哈尔滨市第一中学2008年第四次模拟考试
语文试卷
命题人：高三语文备课组 审题人：王继宏
本试卷分选择题和非选择题两部分，共21题，共150分，共10页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：
1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．作图可先用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第I卷
本试卷共10小题，每小题3分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
一、（12分，每小题3分）
1．下列各组词语中，错别字最少的一项是
A．恶运 爆发户 严惩不怠 变本加利
B．搭档 绿茵场 食不裹腹 和盘托出
C．篮本 捅篓子 仗义执言 明枪暗剑
D．晖映 泊来品 鞭辟入理 俗不可耐
2．下列句中横线处应填的词语，最恰当的一项是
①我国气象专家在说到暖冬定义时提到，目前我国尚未 暖冬的明确标准。定义中“比多年平均值明显偏高”只是一个 的标准，而究竟高出多少，还没有作出具体的规定。
②尽管各地的“豆腐渣”工程情况各异，但其共性都是有关责任人的腐败使然， 人们又叫“豆腐渣”工程为“腐败”工程，根治“豆腐渣”工程， 要严格质量管理， 要在反腐败上下功夫。
A．①制定 定量 ②因此 既/又
B．①制订 定性 ②所以 不仅/还
C．①制定 定性 ②因此 不仅/还
D．①制订 定量 ②所以 既/又
3．下列句中加点成语使用恰当的一项是
A．网络小说里的情节变幻莫测，出神入化，着实吸引了不少读者。
B．儒家传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣。既有《论语》，则有《孟子》。
C．诗歌是想象的艺术。一般而言，诗人总是不直接向读者进行灌输，他们只是含蓄地点拨你，然后给你以天花乱坠般的想象的自由。
D．《闯关东》播出后，在社会上引起了强烈的反响，一时间人们对之评头品足，大加赞赏。
4．下列各句中没有语病的一项是
A．其实，教科书只是给你提供了一种资源，一个平台，你完全不必受此局限，而应尽可能将教科书与社会生活中语文学习资源整合起来。
B．在即将举行的第六届亚洲冬季运动会上，中国代表团能否再次登上霸主地位，是人们期待已久的事情。
C．欧盟委员会去年底发表的报告显示，即将加入的10个新成员国的人均国民生产总值仅为现有成员国平均水平的47%，新老成员国贫富十分悬殊。
D．高考结束之后，建湖县高级中学教师自发联系起来，在本地报纸上刊登拒绝“谢师宴”的倡议书，呼吁全县教师不接受学生吃请，起到了良好的社会效果。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5—7题。
中国寺庙漫谈
“白日游山，夜晚看庙”说的是传统的游历内容，同时也道出了寺庙在中国文化中的地位。寺庙是中国一种典型的宗教景观，而从艺术的角度看，则意义就更加重大了。寺庙是我国的艺术宝库，是我国悠久历史文化的象征。最初“寺庙”并不是指宗教活动场所，从秦代以来通常将官舍称为寺。在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。庙，是指祭祀祖先的祖庙。如今寺庙成为了佛道儒教乃至原始宗教或民间奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方。既然是供奉神明的地方，自然要突出与市井所不同的那份清幽，这就体现在了寺庙的建筑格局上。
寺庙的建筑格局因宗教的不同而略有不同。佛寺的建筑布局是有一定规律的：大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。我国的回族、维吾尔族等兄弟民族都是信奉伊斯兰教的，因而我国的清真寺也有很多。最初建造的伊斯兰教寺庙完全是阿拉伯式的建筑，以后逐渐采用了中国传统木建筑形式，但在建筑制度、总体布局和内部装饰上仍然保持了伊斯兰教的特点。道教是在我国本土上诞生的，也是我国特有的宗教。根据文献记载，道观远在唐代就有了，但真正的大规模地修建道观是从元代开始的。它的建筑布局也体现着民族风格和民俗特色，由北至南依次有山门、戏台、东西阙、正殿、东西廊。除了这种大型的道教宫观外，还有很多民间寺庙，多供奉着道教神仙，当然也有些供奉的是民间崇拜的英雄人物。多神供奉一庙这在中国的寺庙里是很普遍的现象，寺庙的结构布局也是大同小异。
中国这种建筑结构与同样是宗教建筑的西方教堂相差甚远，中国寺庙的建筑之美就在于群山、松柏、流水、殿落与亭廊的相互呼应之间，含蓄蕴藉，展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味。而西方的教堂则在市井随处可见，建筑学家指出，欧洲的教堂建筑多是高大拱型穹顶、繁复的尖塔及彩绘玻璃窗，无不体现着宗教寓意。四面皆壁的封闭空间、弯曲的围闭形成的穹顶及尖塔的笔直通道暗示着上一层空间的存在，这就是天堂，人世是苦难的，只有天堂才是乐土。建筑的每处细节无不用心良苦地表达出天国与人间两个世界的对立。而中国的寺庙则恰恰相反，由于采用了“舍宅为寺”院落式布局，神的居所与人的居所一致，其实旨表明乐土就在现世、在人间，天人合一，人神同在。中国古老的勘舆思想更影响了寺庙的选址，选在景色秀丽，古木参天，云蒸霞蔚的风景名山建寺庙，为的是突出寺庙的脱俗，却达到了自然景观与人文景观的交相辉映。此外，中国的园林式建筑格局也影响了寺庙的结构布局。广植苍松翠柏、奇花异木，突出了寺庙的清雅不俗，气韵生动。寺庙与园林，两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛，又极富自然情趣，且意境深远。
（摘自《百科知识》，文章有删节）
5．下列说法不符合文意的一项是
A.中国寺庙一般建在群山之中，含蓄蕴藉，和谐宁静。
B.西方的教堂则全建立在市井之间，无不体现着宗教寓意。
C.中国寺庙的实旨表明乐土就在现世、在人间，天人合一，人神同在。
D.西方教堂表达出天国与人间两个世界的对立。
6．下列不能作为“寺庙的建筑格局因宗教的不同而略有不同”这一观点的依据的一项是
A．佛寺的建筑布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。
B．如今的伊斯兰教寺庙采用了中国传统木建筑形式，但在建筑制度、总体布局和内部装饰上仍然保持了伊斯兰教的特点。
C．道观的建筑布局也体现着民族风格和民俗特色，由北至南依次有山门、戏台、东西阙、正殿、东西廊。
D．民间寺庙多供奉着道教神仙，也有些供奉的是民间崇拜的英雄人物。
7．根据文意，下列推断不正确的一项是
A．道教是在我国本土诞生的，也是我国特有的宗教，所以它在我国出现得也最早。
B．西方教堂四面皆壁的封闭空间、弯曲的围闭形成的穹顶及尖塔的笔直通道是天堂的象征。
C．中国古老的勘舆思想决定了中国的寺庙建在景色秀丽、古木参天、云蒸霞蔚的风景名山中。
D．在中国的佛寺中，也可能供奉着道教神明太上老君。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8-10题。
万石君，名奋，姓石氏。年十五，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓①，徙其家长安中戚里②，以姊为美人故也。其官积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。及孝景即位。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。
景帝季年，万石君归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，必下车趋，见路马必式焉。子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。
长子建为郎中令，少子庆为内史。建事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之。书奏事，事下，建读之，曰：“误书‘马’者与尾当五，今乃四，不足一。上谴，死矣！”甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。
太史公曰：仲尼有言曰“君子欲讷于言而敏于行”，其万石之谓邪？是
以其教不肃而成，不严而治。斯可谓笃行君子矣！
（《汉书 石奋传》）
[注] ①中涓：古代君主亲近的侍从官。②中戚里：长安城内住皇帝戚属的一条街。
8.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．为小吏，侍高祖 侍：侍奉
B．子孙有过失，不谯让 谯让：呵责
C．虽齐鲁诸儒质行 质行：质疑（他的）行为
D．是以上乃亲尊礼之 尊礼：尊敬
9．下列各组句子中，直接表明万石君“恭谨无与比”的一项是
①号奋为万石君
②子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名
③上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前
④乃谢罢庆
⑤过宫门阙，必下车趋，见路马必式焉
⑥其为谨慎，虽他皆如是
A．①③⑥ B．②③⑤ C．①④⑤ D．②④⑥
10．下列对原文有关内容分析和评价不正确的一项是
A．万石君出身低微，当时家中亲人也只有失明的母亲和姐姐了。但是因为性格的恭敬谨严无人能比，虽无什么才能却被高祖信任并官至太仆。
B．无论是对归老家居后的自己，还是对自己的子孙，万石君都严格要求。“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”谨慎小心是他性格的主要特征。
C．文章介绍了石奋的生平事迹，赞颂了其恭谨的家风，也让读者感受到了朝臣外为恭谨而实际内心特别惶恐的心理状态，写“马”字少了一笔就惊呼“上谴，死矣”，问车前有几匹马，还要一一挨着数才敢说六匹。
D．司马迁认为石奋虽不善言谈，但却敏于行事。因此他的教化不苛刻而成功。他值得被称为行为忠厚的君子长者。
第II卷
本卷共11小题，共120分。
四、（25分）
11．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。（4分）
（2）为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。（6分）
12.阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（10分）
塞下曲四首（其一） 李益
蕃州①部落能结束②， 朝暮驰猎黄河曲③。
燕歌未断塞鸿飞， 牧马群嘶边草绿。
出 塞
马戴
金带连环束战袍， 马头冲雪过临洮。
卷旗夜劫单于帐， 乱斫胡兵缺宝刀。
[注]①蕃州：泛指西北地区。②结束：装束打扮。③黄河曲：黄河河套一带。
（1）这两首诗都表现了守边将士的慷慨豪情，但这两首诗用以表现将士豪情的内容有所不同，请简要分析这种不同。（4分）
答：
（2）这两首诗在人物外貌和场面描写中都能用传神的文字透露出人物的精神风貌。请从两首诗中分别选出一个具有这一特点的词作简要分析。（6分）
答：
13. 按要求填空。（两题任选一题，5分）
（1）古代许多诗人在诗歌中抒发了“愁”的情绪，例如，司马迁在《屈原列传》中介绍屈原写作《离骚》的情况时就说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也， 。”李白在《将进酒》中写道： “五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 。”李煜在《虞美人》中写道：“问君能有几多愁？ 。”
在《声声慢》中写道：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第， ？”
（2）孔子曾对“学”与“思”二者的关系作过辩证论述，他说：“_______________ ，_______________ 。”
杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是：“____________ ___，_______________。”
俄国文学家 的主要作品有《战争与和平》《复活》等。
五、（22分）
阅读下面的文字，完成14—17题。
故乡在远方
张抗抗
①我总觉得自己是一个流浪者。
②几十年来，我漂泊不定、浪迹天涯。我走过田野，穿过城市，我到过许多许多地方。19岁那年我离开了杭州城。水光潋滟、山色空淳的西子湖畔是我的出生地。离杭州100里水路的江南小镇洛舍是我的外婆家。
③然而，我只是杭州的一个过客，我的祖籍在广东新会。我长到30岁时，才同我的父母一起回过广东老家。老家有翡翠般的小河、密密的甘蔗林和神秘幽静的榕树岛，夕阳西下时，我看见大翅长脖的白鹳灰鹳急急盘旋回巢，巨大的榕树林遮天蔽日，鸟声盈盈。那就是闻名于世的小鸟天堂。
④但老家于我，却已无故园的感觉。没有一个人认识我，我也并不真正认识一个人。我甚至说不出一句完整地道的家乡方言。我和我早年离家的父亲，犹如被放逐的弃儿，在陌生的乡音里，茫然寻找辨别着这块土地残留给自己的根性。
⑤暑假寒假，坐小火轮去洛舍镇外婆家。镇东头有一座大石桥，夏天时许多光屁股的孩子从桥墩上往河里跳水，那小河连着烟波浩淼的洛舍洋。我曾经在桥下淘米，竹编的淘箩湿淋淋从水里拎起，珍珠般的白米上扑扑蹦跳着一条小鱼儿……
⑥而外婆早已过世了。外婆走时就带走了故乡。其实外婆外公也不是地道的浙江人氏。听说外婆的祖上是江苏丹阳人，不知何年移来德清洛舍。由此看来，外婆外公的祖籍也难以考证，我魂牵梦系的江南小镇，又何为我的故乡?
⑦所以对于我从小出生长大的杭州城，便有了一种隐隐的隔膜和猜疑。自然，我喜欢西湖的柔和淡泊，喜欢植物园的绿草地和春天时香得醉人的含笑花，喜欢冬天时满山的翠竹和苍郁的香樟树……但它们只是我摇篮上的饰带和点缀，我欣赏它们赞美它们，但它们不屑于我。每次我回杭州探望父母，在嘈杂喧闹的街巷里，自己身上那种从遥远的异地带来的“生人味”，总使我觉得同这里的温馨和湿润格格不入……
⑧我究竟来自何方？
⑨更多的时候，我会凝神默想着那遥远的冰雪之地，想起笼罩在雾霭中的幽蓝色的小兴安岭群山。踏着没膝深的雪地进山去，灌木林里尚未封冻的山泉一路叮咚欢歌，偶有暖泉顺坡溢流，便把低洼地的塔头墩子水晶一般封存，可窥见冰层下碧玉般的青草。山里无风的日子，静谧的柞树林中轻轻慢慢地飘着小清雪，落在头巾上，不化，一会儿就亮晶晶地披了一肩，是雪女王送你的礼物。若闭上眼睛，能听见雪花亲吻着树叶的声音。那是我21岁的生命中，第一次发现原来落雪有声，如桑蚕啜叶，婴童吮乳，声声有情。
⑩那时住帐篷，炉筒一夜夜燃着粗壮的大木棒，隆隆森林火车、如塄场的牵引拖拉机轰响。时时还夹着山脚下传来的咔咔冰崩声……山林里的早晨宁静而妩媚，坡上的林梢一抹玫瑰红，淡紫色的炊烟缠绵缭绕，门前的白雪地上，又印上了夜里悄悄来过的不知名的小动物一条条丝带般的脚印儿，细细辨认，如梅花如柳梢亦如一个个问号，清晰又杂乱地蜿蜒于雪原，消失于密林深处……
（11）我19岁便离开了我的出生地杭州城，走向遥远而寒冷的北大荒。
（12）那时我曾日夜思念我的西湖，我的故园在温暖的南方。
（13）但现在我知道，我已没有了故乡。我们总是在走，一边走一边播撒着全世界都能生长的种子。我们随遇而安，落地生根；既来则定，四海为家。我们像一群新时代的游牧民族，一群永无归宿的流浪移民。也许我走过了太多的地方，我已有了太多的第二故乡。
（14）然而在城市闷热窒息的夏日里，我仍时时想起北方的原野，那融进了我们青春血汗的土地。那里的一切粗犷而质朴。20年的日月就把我这样一个纤弱的江南女子，磨砺得柔韧而坚实起来。以后的日子，我也许还会继续流浪，在这极大又极小的世界上，寻觅着、创造着自己精神的家园。
14．作者在文章前一部分写到了新会、洛舍、杭州的景色和自己的感受，请概括说说作者眼中这三个故乡的景物有什么共同点，作者对这三个故乡的内心感受又有哪些相似性。(6分)
答：
15．从全文看，你认为作者情感上最倾向于四个故乡中的哪一个故乡?为什么作者最倾向于这一个故乡?(4分)
答：
16．作者在文中说，“我究竟来自何方?”而文题却作了肯定的回答：“故乡在远方。”结合全文说说作者对故乡有着怎样的认识。(6分)
答：
17．为了表达对远方故乡的追寻，作者主要运用了怎样的表现手法？请结合文章内容简要分析。(6分)
答：
六、语言运用（13分）
18．把下列句子组成前后衔接、意思完整的一段话。（只写句子的序号，3分）
①清风拂过，细纱在空中荡开，又滑下来
②这雨丝，是溪头的越女刚刚从碧水中拎起的那缕柔柔细细的纱
③然后悄悄撒向扁舟，撒向村落，撒向群山
④她伸展开手臂，轻轻地把细纱挂向云端
⑤春雨如丝
正确的顺序是
19．阅读下面的短文，根据要求在横线处填上恰当的话。（4分）
美国著名的企业家、演讲家卡耐基讲到他年轻时的一件事：由于临场慌乱，他连续十二次参加大学的演讲比赛，都以失利告终。第十三次比赛前，他去请教一位老教授。教授赠给他一句话：小伙子，猫抓老鼠的时候，它的全部精神都集中在老鼠身上，他可没有多余的精力去注意自己。
由此，卡耐基明白了一个道理：
20．随着经济飞速发展，很多流行语应运而生。某出版社拟编一部《当今流行语汇编》，正面向全社会征稿。请你从“出局、封杀、含金量、人气、斩获”等词语中任选一个向该出版社推荐，仿照示例举例，解释含义。（6分）
示例：
缩水：比喻在原有基础上缩小或减少。
例如：历时三年的北京国际友谊花园“房产缩水”案最终通过协商获得解决，400多名业主获得了一次性补偿。
答：
七、作文（60分）
21. 阅读下面的文字，按要求作文。
如果我们在地面上的某一地方呆上几个月，就会发现有时候天气晴朗，阳光普照；有时候阴云满天，暗无天日；有时候还会下雨或下雪。在乌云满天或雨雪下落的日子里，我们可能会觉得整个世界都是乌云或雨雪。如果我们坐上飞机降落机场时，可能就会发现几分钟之内机场上空中，云层上面万里如洗，太阳高照；云层下面的机场上却彤云密布，大雪将起。也许这个时候我们才会明白，不管地面的天气是阴是雨是雪，其实，太阳一直都在照耀着。
要求：准确理解材料的喻义，联系生活实际，自拟题目，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章，不得套作，不能抄袭。
2008年哈尔滨市第一中学第四次模拟考试
语文试卷参考答案
1．B（A恶—厄/噩 爆—暴 怠—贷 利—厉 B 裹—果 C 篮—蓝 篓—娄 剑—箭 D 泊—舶 理—里）
2．C（①“制订”是创制拟定的意思，而“制定”则是定出法规、计划等，依据文意应选“制定”。“定性”是指对犯有错误或罪行的人确定其问题的性质或测定物质包含哪些成分及性质；“定量”则是测定物质所含成分的数量，据文意应选“定量”。②“因此”是因为这个，表解说原因，“所以”是直接表结果，且最好与“因为”呼应。故选“因此”。“不仅……还”表递进，“既……又”表并列，本句表意重心在后半句，故用“不仅/还”。）
3．B（“出神入化”形容技艺达到了绝妙的境界，不能用来描述情节。“天花乱坠”比喻说话有声有色，非常动听（多指夸大的或不切实际的。）此处应为“天女散花”。“评头品足”是贬义词，原指无聊的人随便谈论女人的容貌，也比喻在小节上多方挑剔，与此处语境不符。）
4．A（B一面对两面C“十分”、“悬殊”赘余D“起到……效果”搭配不当）
5．B（以偏概全，文中只是说“西方的教堂则在市井处随处可见”，并不能说它们都建立在市井之中）
6．D（答非所问，该项不是写寺庙的建筑格局）
7．A（无中生有，道教出现得最早在文中无依据）
8．C（质行：品质品行）
9．B（①为皇帝与石奋开玩笑的话，是说石奋一家荣耀无比④对子教育管理严格，也即为侧面写万石君的恭谨的性格⑥间接写万石君的性格特征）
10．A（文中有相关信息，“爱其恭敬”中的“爱”是喜欢的意思，非“信任”；“积功劳而至大中大夫”而不是“官至太仆”；“恭谨无与比”是对他一生的性格特征的概括）
11．（1）他的子孙做小官，回家来进见他，万石君一定穿着朝服来接见，不称呼名字。（要点：谒、朝、名各1分，句意1分，共4分）
（2）他任齐国相，全齐国的人都仰慕石庆家的好品德。不发表什么意见，齐国就感化而很太平，给石庆建立生祠。（要点：举、慕、行、治、为各1分，句意1分，共6分）
12．（1）第一首以将士们进行艰苦军事训练的场景，以及大雁群飞、歌声飘荡、马群在绿草地上嘶鸣的人欢马叫的壮丽场面来表现将士豪情。第二首诗以将士们在风雪中冲锋陷阵的壮举，以及卷旗夜战、肉搏拼杀的血战场面来表现豪情。（每点2分，共4分）
（2）第一首以“能结束”的“能”，赞美守边将士戎装打扮的英姿，透露出守边将士饱满的精神状态和豪迈自信的情怀。第二首诗以一个“金”字写战袍，传达出将士的神采风姿。（如：以一个“冲”字，写出了将士在疆场一往无前的气概和内心的壮烈感情；以一个“卷”字，写出了战事的紧急和勇士夜赴战场的决心与行动；以一个“缺”字，描写了战场肉搏拼杀之烈、战斗时间之久、夺取胜利之不易，表现了将士誓死守边的战斗豪情。（每字分析3分，共6分）
13．（1）故忧愁幽思而作《离骚》 与尔同销万古愁 恰似一江春水向东流 李清照 怎一个愁字了得
（2）学而不思则罔，思而不学则殆。 三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 列夫• 托尔斯泰
14．三个故乡的景色都很美，充满诗情画意。（2分）内心感受却是陌生的、茫然的、有些隔膜。（4分）
15．小兴安岭。（1分）因为那里是我度过青春年华的地方，经历了二十年的岁月，“把我这样一个纤弱的江南女子，磨砺得柔韧而坚实起来”的地方。（3分）
16．作者所认识的故乡不仅是祖辈生活过的地方，还是自己曾经留下奋斗足迹的地方（3分），更是自己在不断寻觅、创造着的精神家园（3分）。
17．运用了对比手法。（1分）作者把祖籍新会、洛舍和出生地杭州的景物人事美好与乡音的陌生、茫然、隔膜、格格不入的感受进行对比，同时又将这种感受与北大荒的景物人事进行对比映衬，表现了作者从纤弱走向坚强和不断寻觅追求的过程。（5分）
18．52413（排对两个得1分，排对三个得2分，全对得3分）
19．做事情重要的是关注事情本身，投入自己的全部精力，达到忘我的境界才能赢。（或：把全部的精神和精力都集中在自己正在做的事情上，心无旁骛，才能把事情做好。）（4分）
20．示例：出局：比喻人或事物因不能适应形势或不能达到某种要求而无法在其领域继续生存下去。
例如：由于长期没有开发项目，今年以来，青岛市房地产开发局已将170多家房地产开发企业洗牌出局。
（解释词语准确得3分，举例恰当得3分）
21．评分标准参照2007年高考作文评分标准。
附：参考译文
万石君名叫奋，姓石。（当时）十五岁，做小官吏，侍侯高祖。高祖和他谈话，喜欢他的恭敬，问他说：“你还有什么人？”回答说：“我只有母亲，不幸失明。家里贫穷。还有一个姐姐。”高祖说：“你能跟随我吗？”他说：“愿意尽力效劳。”于是高祖召他姐姐来封为美人，让石奋任中涓，把他家迁到长安城里的中戚里，这是因为姐姐做了美人的缘故。他做官靠积累功劳当上了大中大夫。没有文才学问，但恭敬谨严没人能比。到孝景帝即位。石奋的长子石建，二子甲某，三子乙某，四子石庆，都因为品行善良，孝敬父母，办事谨严，做官做到了二千石。于是景帝说：“石君和四个儿子都是二千石官员，作为臣子的尊贵光宠竟然集中在他一家。”称呼石奋为万石君。
孝景帝晚年，万石君回家养老，每年根据定期作为大臣参加朝会。经过皇宫的门楼，万石君一定下车快步走，看见皇帝的车驾，一定俯身按着车前横木表示敬意。他的子孙做小官，回家来进见他，万石君一定穿着朝服来接见，不称呼名字。子孙有错误，不谴责，因此而不坐正座，面对食案而不吃。然后儿子们互相责备，通过长辈的帮助说情，光着上身坚决地谢罪，改正错误，才答应。皇上时常给他家赏赐食物，他一定跪下叩拜俯伏着吃，好像就在皇上眼前，子孙遵循他的教导，也和他一样。万石君一家凭着孝敬谨严而闻名于各郡各国，即使齐、鲁地方那些儒生的虔诚庄重的行为，都自认为比不上他。
长子石建任郎中令，小儿子石庆任内史。石建有事应该向皇帝说，避开别人，畅所欲言，说的恳切，到了朝廷上进见就好像不会说话一样，因此连皇帝也尊重他。上书奏事，奏章经皇帝阅后发回。石建读它，说：“写错了‘马’字下面脚连尾应该五笔，如今只有四笔，少一笔。皇帝会谴责我，我活不成了。”十分害怕。他的谨慎，即使是别的小事也这样。小儿子石庆喝醉了回家，进入外门没有下车。万石君听说了，不吃饭。石庆害怕，光着上身去请罪，没有许可。全族的人和哥哥石建都去衣露体请罪，万石君责备说：“内史是显贵的人，进入乡里，乡里的长辈都走开回避，而内史坐车中很自在，正是理所当然！”于是让石庆走开。石庆任太仆，为皇帝驾车外出，皇上问驾车的马有几匹，石庆用鞭子一匹一匹地把马数完。举起手说：“六匹马”。石庆在儿子中是最简略随便的了，尚且这般谨慎。他任齐国相，全齐国的人都仰慕石庆家的好品德。不发表什么意见，齐国就感化而很太平，给石庆建立生祠。
太史公说：孔子有句话说“君子言语要迟钝，行动要迅速”，说的大概是万石君吧？因此他的教化不急而成功，不苛刻而安定。这可以说是行为忠厚的君子了。
