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人教版2008高三模拟——2008年安庆市高三模拟考试（三模）(会员上传)

类型：高三试题加入时间：2008年5月13日15:6

2008年安庆市高三模拟考试（三模）
语文试题
命题：安庆市高考命题研究课题组
    本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，共150分，考试时间150分钟。
第I卷(选择题  共30分)
  一、(12分，每小题3分)
  1．下列加点词中，每组加点字读音完全相同的一项是    (    )
    A．颤抖／打颤  头角／角色  螳臂当车／安步当车
    B．慰藉／狼藉  佝偻／伛偻  方兴未艾／自怨自艾
    C．横财／强横  辟谣／精辟  厚占薄今／厚积薄发
    D．蹊跷／蹊径  歌曲／元曲  数见不鲜／鲜为人知
2．下列各句中，加点熟语的运用正确的——句是    (    )
    A．神话是世代相承的口头文学，其中不少创作于有历史记载以前。
    B．他们差强人意的服务质量，不仅给社区的居民的生活带来诸多不便，而且有损职能部门在公众中的形象。
    C．写文章首先要言之有物，否则，无论文字如何优美，也只是金玉其外，败絮其中，不能打动读者。
    D．这里仅就我们常接触的几种关系谈个人的体会，一孔之见，姑妄言之，希望大家指教。
  3．下列各句中，没有语病的—‘句是    (    )
    A．全国道德模范人物身上所体现的尊老爱幼、爱岗敬业、无私奉献的精神是中华民族传统美德的集中反映。
    B．现代人生活节奏越来越快，负担越来越重，压力也越来越大，这自然有时代发展的客观原因，也关系到我们内心世界的波动。
    C．在相当长的一个时期里，越来越激烈的升学竞争和课业负担，使中学生的生活空间和活动范围变得日益狭窄，这成了——个焦点问题。
    D．走最有效地利用资源和保护环境为基础的循环经济之路，不断地提高人民生活水平和质量，这才是可持续发展的终极目标。
  4．随着社会发展的加快，外来词在现代汉语中的地位和作用也越来越重要，这值得我们重视。含有音译成分的外来词有：(一)纯音译，如布丁；(二)半音半意译，如千瓦；(三)音译加类别，如卡片；(四)音意兼译，如俱乐部。下列外来词依此顺序排列的选项是：    (    )
    A．嬉皮、啤酒、吉他、华尔街    B．吉他、华尔街、啤酒、嬉皮    •
    C．吉他，嬉皮、啤酒、华尔街    D。啤酒、吉他、华尔街、嬉皮
  二、(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成5—7题。
和而不同
    中国文化的基本特质是追求人与自然、人与人、人与自我的普遍和谐。为实现和谐的
追求，中国文化提供了两大法宝，一是“和”，一是“中”。
    中国文化十分重视人与人和睦相处，待人诚恳、互相关心、与人为善、推己及人，以
达到人际关系的和谐。“和为贵”一词出自《论语》，孔子说“礼之用，和为贵”，主张借
礼的作用来保持人与人之间的和谐关系。孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”的思
想，表达了对人与人和谐关系的追求。
    在处理人际关系时，“和”与“同”是中国文化所关注的一对含义不同的范畴。早在西周末年至春秋战国时期，就有过所谓“和同”之辩。“和”是众多不同事物之间的和谐，“同”是简单的同一。《国语•郑语》记载，史伯在回答郑桓公“周其弊乎”的发问时认为，西周最大的弊端就是“去和而取同”。史伯说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，尽乃弃矣。”史伯这样区别“和”与“同”：“以他平他谓之和”，就是说聚集不同的事物而得其平衡，叫做“和”，“和”能产生新事物，所以说“和实生物”；“以同裨同”，就是说把相同的事物叠加起来，是不能产生新事物的。五声和，则可听；五色和，则成文；五味和，则可食。推及施政，则必须“择臣取谏工，而讲以多物，务和同也”，综合不同意见，防止偏于一端、专横独断，否则，则“天夺之明，欲无弊，得乎”。
    孔子曾提出“和而不同”的著名观点。他说：“君子和而不同，小人则同而不和。”他认为，君子能汲取别人的有益思想，纠正其错误思想，力求公允正确，绝不盲从，这叫“和而不同”；而小人只会随声附和，从不提出自己的独立见解，这叫“同而不和”。
    “和”是中国文化和人生智慧的重要特征，其内涵十分丰富，充满了大智大慧的深刻哲理。“和而不同”的“和”，一是主张多样，二是主张平衡，对不同的意见、不同的事物，持以宽容的态度。“同归而殊途，一致而百虑”，提倡宽厚之德，发扬包容万物，兼收并蓄、淳厚中和的“厚德载物”的博大精神。
    “和”不是“同”，“和”是有矛盾、有斗争的。宋代张载在《正蒙•太和篇》中讲：有向斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。意思是说只要有一种事物、一种现象，必定有和它相对的事物和现象，两者免不了有矛盾、有斗争，最后解决的方法一定要求“和”。张载看到了宇宙世界、人间社会都是有矛盾的，但在矛盾的解决上他主张“仇必和而解”，而不是“仇必仇到底”。对立和斗争不应以一方消灭另一方作为最终的结局，而应是相辅相成，协调配合，趋向于“阴阳合德而刚柔有体”。中国文化合人生智慧充分体现这句“仇必和而解”之中，以和谐的方法来消除矛盾、解决矛盾，使事物向另一个更新的方面来发展，最后解决的方法一定是求和，不是让矛盾冲突扩大。只有“和”才有生机和活力，这种对待矛盾的朴素的辨证思想，对于我们实现和谐人生的理想是大有裨益的。
    (选自《中国人的人生智慧》)
5．下列对“和而不同”中“和”的内涵的理解，不正确的一项是    (    )
  A．汲取别人有益的思想，纠正自己的错误思想，力求公允正确。
  B．与人和睦相处，待人诚恳，互相关心，与人为善，推己及人，达到人际关系的和谐。
  C．对不同的意见，不同的事物，持以宽容的态度。
  D．在平等协商的基础上，找到解决问题的途径和办法。
6．下列表述符合原文意思的一项是    (    )
  A．“礼之用，和为贵”强调了在建立和保持人与人之间和谐关系中礼仪的重要作用。
  B．史伯认为西周王朝统治者由于“去和而取同”，专横独断，直接导致了统治的崩溃。
  C．孔子“和而不同”的思想集中体现了中国文化追求人与自然、人与人、人与自我普遍和谐的基本特质。
  D．“仇必和而解”的观点认为人类社会存在矛盾和斗争是普遍现象，最后一定能找到求得和解的办法。
7．根据原文的信息，下列推断不正确的一项是    (    )
  A．贯彻“和而不同”的思想有利于解决当今世界不同文明之间冲突的问题。
  B.“和而不同”的主张既有利于和谐社会的建设，也有利于创新人才的培养。
  C．利用包括“和而不同”思想在内的儒家学说维护统治，是我国封建社会长期保持国家统—的重要原因。
    D．在人际关系领域采取“求同存异”的做法是符合“和而不同”思想的，“求同”与 “不同”并不矛盾。
  三、(9分，每小题3分)
    阅读下面的文言文，完成8—10题。
    方苞，字灵皋，江南桐城人①。笃学修内行，治古文，  自为诸生，已有声于时。康熙三十八年，单人。四十五年，会试中试，将应殿试，闻母病，归刁侍。五十年，副都御史赵申乔刻编修戴名世•所著《南山集》《孑遗录》有悖逆语，辞连苞族祖孝标。名世与苞同县，亦工为古文，苞为序其集，并逮下狱。五十二年，狱成，名世坐斩。孝标已前死，戍其子登峄等。苞及诸与是狱有干连者，皆免罪入旗②。圣祖夙知苞文学，大学士李光地亦荐苞，乃召苞直南书房。未几，改直蒙养斋，编校御制乐律、算法诸书。六十一年，命充武英殿修书总裁。
    苞屡上疏言事，尝论：“常平仓谷例定存七粜三。南省卑湿，存粜多寡，应因地制宜，不必囿成例。年饥米贵，有司请于大吏，定值开粜，未奉檄不敢擅。  自后各州县遇谷贵，应即令定值开粜，仍详报大吏。谷存仓有鼠耗，盘量有折减，移动有运费，粜籴守局有人工食用。春粜值有馀，即留充诸费。廉能之吏，遇秋籴值贱，得谷较多，应令详明别贮，备歉岁发赈。”下部议行③。又言民生日匮，请禁烧酒，禁种烟草，禁米谷出洋，并议令佐贰官督民树畜，士绅相度浚水道。又请矫积习，兴人才，谓：“上当以时延见廷臣，别邪正，示好恶。内九卿、外督抚，深信其忠诚无私意者，命各举所知。先试以事，破瞻徇，绳赃私，厚俸而久任著声绩者，赐金帛，进爵秩。尤以六部各有其职，必慎简卿贰，使训厉其僚属，以时进退之，则中材咸处矜奋。”
    乾隆初，疏谓：“救荒宜豫。夏末秋初，水旱丰歉，十已见八九。旧例报灾必待八九月后，灾民朝不待夕，上奏得旨，动经旬月。请自后遇水旱，五六月即以实奏报。”下部议，以五六月报灾虑浮冒，不可行。
    (节选自《清史稿•方苞列传》)
    注：①今安徽桐城人。②给旗人做奴仆。③皇上把此事交给相关部门商量去办。
  8．对下列句子中加点的词语解释，不正确的——项是    ，    (    )
    A．狱成，名世坐斩    坐：定罪，入罪
    B．应因地制宜，不必囿成例    囿：局限，拘泥
    C．又请矫积习，兴人才    矫：纠正
    D．深信其忠诚无私意者，命各举所知  举：举例，说出
  9．下列各组句中，加点词的意义和用法相同的一组是    (    )
    A．年饥米贵，有司请于大吏    此非孟德之困于周郎者乎
    B．先试以事，破瞻徇，绳赃私    以其乃华山之阳名之也
    C．自为诸生，已有声于时    不者，若属皆且为所虏
    D．乃召苞直南书房    乃使蒙恬北筑长城而守藩篱
  10．下列对原文有关内容理解，不正确的一项是    (    )
    A．方苞本来要参加殿试的，可是因为母亲生病，便回家侍奉，后来因替戴名世的书作序而受到牵连下狱。
B．关于国家粮仓存粮的问题，方苞认为应当因地制宜，遇到米价上涨，应及时开仓卖米，然后再上报。
C．在兴人才方面，方苞提出，皇上应定时在朝廷上接见大臣，当面奖善罚恶，提拔有才的臣子，对六部的官员就要奖赏。
D．方苞的屡次上书言事，他的很多意见都被皇上采纳了，但是他要求五六月即报水旱之灾的建议并未被采纳实行。
第II卷  (非选择题   共120分)
四、(23分)
11．把I卷文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)名世与苞同县，亦工为古文，苞为序其集，并逮下狱。(5分)

(2)廉能之吏，遇秋籴值贱，得谷较多，应令详明别贮，备歉岁发赈。(5分)

12．阅读下面一首诗，回答后面问题。(8分)
送李端
卢纶
故关衰草遍，离别自堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泪空相向，风尘何处期？
    (1)“少孤为客早，多难识君迟”意蕴丰富，感情深沉。试简要分析。(4分)

    (2)试从景与情的角度对本诗作一点赏析。(4分)

13．补写出下列名篇名句表述中的空缺部分。(任选5句)(5分)
    ①人固有一死，        ，或轻于鸿毛。(司马迁《屈原列传》)
    ②出师一表真名世，        。(陆游《书愤》)
    ③非淡泊无以明志，        。(诸葛亮《诫子书》)
    ④东隅已逝，       。(王勃《滕王阁序》)
    ⑤实迷途其未远，       。(陶渊明《归去来兮辞》)
    ⑥固知一死生为虚诞，       。(王羲之《兰亭集序》)
    ⑦长太息以掩涕兮，       。(屈原《离骚》)
    ⑧东船西舫悄无言，        。(白居易《琵琶行》)
五、(22分)
阅读下面的文字，完成14-17题。
北方的盐
迟子建
盐那雪白的颜色常使我联想到雪。在北方，盐与雪正如雷与电，它们的美是裹挟在一起呈现的。
盐与雪来历不同。雪从天上来，而盐来自地下。雪的成因与低沉的云气有关，而盐的提取有两种途径，其一是多年矿物质的沉积，其二是海水的凝结。不论它们来自天上还是人间，其形成都有一个浪漫的过程。云与海水作为雪与盐的载体，其氤氲与浩淼的气质总令人浮想联翩，谁能想到缥缈的云会化出那么轻盈、美丽、灿烂的雪花?谁能想到奔涌的海水会萃取出结晶、闪着宝石一样光泽的盐粒?
是北方的寒冷引得雪花翩跹起舞，还是姿态婀娜的雪的降临赋予了北方以寒冷?反正在北方，寒冷与雪花是一对孪生姐妹，它们总是结伴而来，形影不离。尤其在北方之北方，也就是我的故乡北极村一一那个夏至时能看到白夜的地方，每年的九月底就进入冬季了，雪花会与还没有享受够暖阳的我们不期而遇。初始的雪似乎还不大敢肯定这就是它们的落脚之地，所以雪下得斯文，有点小心翼翼的味道。一旦它们发现这片寒冷的土地使它们毫发无损，又能保持其明艳的肤色时，它们就一改矜持的姿态，沸沸扬扬的腾空而下，把大地染得一片洁白、一片苍茫。
雪来了，天气越来越冷了。这时的北方大地寸草不生，看不到一抹绿色，所有的植物都成了寒冬的战利品，被彻底俘虏了，无声无息。我童年记忆中的北方人的餐桌上，是看不到新鲜的绿色蔬菜的。不似现在，运输的畅通和市场的发达，数九寒冬也能吃到来处南国的蔬菜。
盐在漫漫寒冬中披着它银色的铠甲在北方闪亮登场了。它其实在秋天就亮着她的白牙向北方女人微笑了。秋季是北方人腌菜的时节。家庭主妇们把还新鲜的豆角、辣椒、芹菜、黄瓜、萝卜、芥菜等等塞进形形色色的缸里，撒上一层又一层的盐，做成咸菜，以备冬季食用。北方人爱吃的、一直以来被大张旗鼓腌制的酸菜，更是缺少不了盐。盐被白花花的地撒向缸里的时候，会发出簌簌的声响，好像盐在唱歌。在秋天，山间的蘑菇也露出毛茸茸的头了，蘑菇除了晒干外，还可以用盐腌渍在坛子里存储起来，冬天时用清水漂出它的盐放在菜蔬最后的清香中。如果你问一个北方人，你们的灶房里什么物件最多?我猜十有八九的人都会冲口而出：咸菜缸！的确，腌酸菜的大缸，腌萝卜和芥菜的中等型号的缸，以及腌糖蒜和韭菜花的坛子等等，就像乐池上摆放着的形形色色的乐器一样，一进灶房，它们直扑你的视野，并且在你不小心碰撞了它们的时候，为你奏出或沉郁或清脆的乐声。
咸菜是北方人餐桌上的“正宫娘娘”，在寒风呼啸的日子里占据着统治地位，因而北方人较其它地区的人摄盐量大，形成了口重的习惯，似乎不多加盐的食物都是寡淡无味的。北方人对盐有种近乎崇拜的心理，靠力气生活的伐木工及家庭主妇，对盐的青睐可想而知。记得童年时看电影《白毛女》，看到白毛女在山洞里因为多年吃不到盐，而过早地白了少年头的时候，盐在我心目中还具有乌发作用，这印象一直延续至今，根深蒂固。现代膳食讲究低盐少糖，这与北方人对的巨大热情是背道而驰的。北方人心脑血管的发病率远远高于江南，其气候的寒冷与摄盐过量无疑是两大元凶。尽管如此，北方人对盐仍然像对老朋友一样紧紧相拥，人们并未将它当敌人一样警惕着，虽然冬季可以从副食品商场购得新鲜蔬菜，紫白红黄地点缀着餐桌，但在餐桌的上角，总会有几碟颜色黯淡的酱菜与之唱和着，有如一部歌剧在结尾时撕下的袅袅余音，它们呈现着旧时阳光的那种温暖与美好，令人回味。
在过去的岁月中，当我们吃着腌制的酱菜望着窗外的雪花、听着时光流逝的声音时，浓云会在深冬的空中翻卷，海水会在遥远的天际涌流。‘而当我们为着北方的冻土上所发生的那些故事无限感怀时，泪水一定来自大海，不然它为什么总是咸的?
因为有了寒冷，有了对寒冷尽头的温暖的永恒的渴望，有了对盐那如同情人般的缠绵和依恋，我想北方人的泪水会比南方人的泪水更咸。
14、本文题目是《北方的盐》，可一开篇为什么却用相当的篇幅写雪?  (4分)
                                       。
15、北方人对“盐”怀有怎样的情感和态度?为什么会如此?请简述。(6分)
                                        。
16、结合文意回答下列两个问题。(6分)
(1)“我想北方人的泪水会比南方人的泪水更咸。”这句话在文中有何含意?  (3分)

(2)最后一段文字在文中起什么作用?  (3分)

  17．本文修辞运用生动传神，语言形象且富有意蕴，请举出一例加以赏析。(6分)

  六、(15分)
  18．北京2008年奥运会火炬接力口号是：点燃激情传递梦想。试简要赏析该口号的含义和特点(5分)

19．请仿照示例，以“拼搏”为主题续写一段。要求每行语句不与第一段完全重复，句式基本对应。(6分)
示例：                                    续写：
你不知流过多少汗水，
汗水流过你又继续奋斗；
你不知流过多少泪水，
泪水擦干你又继续登场。
因为你心中有一个响亮的词汇，
它的名字叫“拼搏”。
——“拼搏”是汗水和泪水的结晶。
20．《咬文嚼字》总结2007年度10大常犯语文差错，其中第10项诗词引用错误是：每到中秋节时，媒体上常会引用“海上生明月，天涯共此时”，但往往把“生明月”误为“升明月”。这两句诗出自唐代诗人张九龄的《望月怀远》。请简要分析“生”与“升”二字在诗句表达效果的差异所在。、(4分)


七、写作(60分)
21．在下面两题中任选一题作文。(60分)
(1)读下面材料，然后根据要求作文。
2007年9月祭孔大典上，  “国人不可不知的五句《论语》经典”揭晓，分别是：有朋自远方来，不亦乐乎；四海之内，皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有邻；礼之用，和为贵。这五句最能体现孔子思想精华的经典名句，将被推荐给北京奥组委的迎宾语，以体现北京奥运会人文奥运的理念，表达文明古国、礼仪之邦的人民对四海宾朋的热情欢迎。
可结合五个名句，也可任选其中一个名句，根据你的感受和认识写一篇文章。立意自定，文体自选，标题自拟。800字以上。
(2)请以“色彩的联想”为题写一篇不少于800字的文章。
2008年安庆市高三模拟考试（三模）
语文试题参考答案及评分标准
一、（12分，每小题3分）
1．C
2．D（A“世代相承”，是世代继承或承受，不当，应为“世代相传”；B“差强人意”指大体上还能使人满意，不合语境；C“金玉其外，败絮其中”指外表很华美，本质很坏的人与事，形容文章不当，应为“华而不实”。）
3．A(B项结构混乱，因果倒置，最后一句应改为“也与我们内心世界的波动有很大关系”。C项“越来越激烈”与“课业负担”搭配不当，“生活空间和活动范围”有交叉，不宜并列。D项成分残缺，在“最”字前加在一“以”字。)
4．B
二、（9分，每小题3分）
5．B（从原文尤其是第四段看，“和而不同”的“和”主要是思想、观念层面的概念，其内涵可以从文章对孔子原话的阐释得知，而B项则是从“仁”的角度解释“和”的）
6．D（A项错在把“礼”和“礼仪”混为一谈；B项，错在原文认为“去和而取同”是西周的最大弊端，而“直接导致了统治的崩溃”并非史伯的观点。C项，错在扩大了“和”的外延，孔子主要是从人际关系角度提出“和而不同”主张的。）
7．C（封建统治者的确是利用儒家学说来维护其统治的，但是“和而不同”思想不在其内，因为“和而不同”思想与思想专制格格不入的）
三、（9分，每小题3分）
8． D（举：推举，推荐。）
9． D（A介词，引出对象；介词，表示被动。B介词，用；介词，因为。C动词，是；介词，替。D于是，就。）
10． C  （“当面奖善罚恶，提拔有才的臣子，对六部的官员应要奖赏”错。）
四、（23分）
11.（10分） ⑴戴名世和方苞是一个县的人，也擅长写作古文，方苞曾为他的文集作序，因此一并被逮捕入狱。（5分）
⑵廉洁有能力的官吏，在秋天买进的粮食价格低，得到的谷物多，应当让他们详细注明，另外存放，以备荒年开仓赈灾。（5分）
12．（8分）（1）“少孤为客早”感叹个人早年不幸且飘零不定，“多难”点出身逢乱世，“识君迟”暗示知音难觅以及对友情的珍视，感情沉郁。诗人把送别之意，落实到“识君迟”上，将惜别和感世、伤怀融合在一起，形成了全诗思想感情发展的高潮。（4分）
（2）前四句写送别的节令、环境等悲凄之景，后四句抒发身世之悲和惜别之慨。这首诗融情于景，情景交融。（4分）
13．（5分，任选5空，每空1分）①或重于泰山  ②千载谁堪伯仲间  ③非宁静无以致远  ④桑榆非晚  ⑤觉今是而昨非  ⑥齐彭觞为妄作  ⑦哀民生之多艰  ⑧唯见江心秋月白
五、（22分）
14．（4分）①盐与雪的颜色相同且都有一个浪漫的形成过程，易于产生类似的联想。（2分）②雪的降临赋予了北方以寒冷，天气的寒冷引出北方餐桌上的咸菜，再引出与北方人生活息息相关的盐。（2分）。
15．（6分）①北方人对“盐”怀有巨大的热情和近乎崇拜的心理。（2分）
②因为“盐”是力量的化身，它与北方人的生活息息相关。（2分）它呈现着北方人对昔日的温暖与美好生活的记忆，令人回味。（2分）
16．（6分）⑴盐是和过去的岁月、和北方人的情感与生命融合在一起的；它体现了北方人生活的艰辛及对温暖生活的永恒渴望。（3分）
⑵通过议论抒情来深化主题，由对北方盐的赞美升华到对北方人的赞美。（3分）
17．（6分）示例：“盐在漫漫寒冬中披着它银色的铠甲在北方闪亮登场了。它其实在秋天就亮着她的白牙向北方女人微笑了。”（1分）“银色的铠甲”“亮着她的白牙”展示了盐的色彩之亮丽；（2分）“闪亮登场”“微笑”描绘盐的行为，使用拟人的修辞手法生动形象地写出盐的情怀，盐对北方人的重要及其与北方人的亲密关系。（3分，能举例，指出修辞手法及意蕴即可）
六、（15分）
18．（5分）一是体现奥林匹克精神和北京奥运会举办理念，与“同一个世界同一个梦想”主题口号有关联，体现了北京奥运会信息传播的一致性；二是富有激情和情感色彩，“点燃”和“传递”两个动词充分体现了火炬接力的特点；三是句式简短，琅琅上口，有感染力。
19．（6分）示例：           你不知挂过多少奖牌，
奖牌摘掉你又立刻前进；
你不知捧过多少奖杯，
奖杯放下你又重上赛场。
      因为你心中有一种崇高的精神，
它的名字叫“拼搏”
        ——“拼搏”是登上领奖台的阶梯。
20．（4分）一个“生”字气象万千，出神入化，是诗中的传神之笔；误为“升”字则成了直白的写实，既不忠实于原著，又削弱了诗的意境。
七、（60分）
21．（60分）参照2007年安徽卷作文评分标准
附：文言文参考译文
方苞，字灵皋，是江南桐城人。知识渊博，修身谨行，攻读古文，从他还是诸生时，就已经闻名于时了。康熙三十八年，中举人。康熙四十五年时，会试考中，准备参加殿试，听说母亲病了，就回家侍奉。康熙五十年，副都御史赵申乔弹劾戴名世所著的《南山集》、《孑遗录》里有大逆不道的话，弹劾的奏章里涉及到方苞的族祖父方孝标。戴名世和方苞是一个县的人，也擅长古文，方苞曾为他的文集作序，因此一并被逮捕入狱。康熙五十二年，案件审结，戴名世判斩首。方孝标已经在此之前死了，就把他的儿子方登峄等人远戍边疆。方苞以及那些和这个案子有牵连的，都免除死罪，判入旗藉。康熙向来就知道方苞的文采学识，大学士李光地也举荐方苞，康熙就把方苞调到南书房。不久，改任蒙养斋，编校御制乐律、算法等书。康熙六十一年，命令他担任武英殿修书总裁。
方苞常常上书言事，曾说：“平常官仓的米谷按定例储存七成，卖出三成。南方各省地势低，多潮湿，存粮卖粮多少，应当因地制宜，不一定拘泥定例。年成不好，米价昂贵，有关部门请示上级，按既定价格卖米，没有上级命令，不敢擅自行动。从此之后，各州各县遇到粮价贵时，应当立即下令按既定价格卖米，然后再详细地汇报上级。粮食存在仓库里会因老鼠偷吃而消耗，数量会有减少，运送粮食要花运费，卖米买米看守粮仓要支付人工伙食费用。春天粮价高时卖粮，（多出来的钱）就留下来充当以上各种费用。廉洁有能力的官吏，在秋天买进的粮食价格低，得到的谷物多，应当让他们详细注明另外存放，以备荒年开仓赈灾。”皇上把方苞的意见交给有关部门商议实行。方苞又曾说老百姓生活日益匮乏，请求禁止酿酒，禁止种烟草，禁止粮食出洋，并且让州县的副职官员督促老百姓种植养殖，当地士绅帮忙疏浚河道。又请求改变积久的陋习，举荐人才，（上书）说：“皇上应当按时接见大臣，分辨忠奸好坏。那些忠诚无私的朝内九卿大臣，朝外封疆大吏，让他们各自举荐了解的人。先让那些人做事，破除照顾（亲近之人）和徇情之事，制裁贪赃枉法，对那些任职很久有好名声政绩的，赐给他黄金布帛，加官晋爵。尤其是因为六部各有职责，必须谨慎选用州县长官和副职，让他们能教导好下属，按时进退，那么普通官员都会努力勤奋的。”
乾隆初年，上书说：“救荒工作应该预先准备。夏末秋初之时，是发大水还是干旱，已经能看到十分之八九了。按照旧有惯例，上报灾情必须等到八九月之后，受灾百姓从早晨已经等不到晚上了，可官员上奏再得到救灾命令，动不动就要经历十天一个月。请求今后遇到水灾旱灾，五六月份就按实情上报。”皇上发到有关部门商议，因为五六月份报灾考虑到虚浮不真实，不能实行。