故 乡
鲁 迅
广东省普侨区中学 袁运成
教学目标：
1、学习小说人物描写的方法。
2、学习小说采用对比表现主题的方法。
3、理清小说结构层次，感悟作者情感脉络及探求人生道路的强烈愿望。
教学重点：
“我”回故乡的见闻和感受。
教学难点：
“我”离开故乡时的心情与感受。
课时安排：
3课时
教学过程：
第一课时
一、新课导入：
1、激情导入
自古以来，“思故乡，赞故乡”是一个永恒的话题，同学们能不能随口就涌出几个写“故乡”的诗词名句来？
（学生发言）
故乡，让离家的游子多了一个永远也做不完的梦；故乡，在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天，就让我们一起走进鲁迅的文学世界，感受《故乡》的魅力。
2、介绍写作背景：
3、作家、作品介绍：
二、朗读课文，整体感知：
1、教师播放媒体资源中的课文朗读，学生熟悉课文。
2、讨论课文段落：
小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节,全文可按 “渐近故乡——在故乡——离开故乡”三个方面分为三个部分。
第一部分（从开头至“搬家到我在谋食的异地去”），写“我”回故乡所见之景和“我”见到故乡的复杂心情，交代“我”回故乡的目的。
第二部分（从“第二日清早晨我到了我家的门口了”至“已经一扫而空了”），写“我”在故乡处理搬家事务过程中的所见、所闻、所感。
第三部分（从“我们的船向前走”至结尾），写“我”渐离故乡时的种种感触。
2、试从文中找出与现代汉语词汇不同的词语
学生举例
3、“我”想象中的故乡之景应是怎样？而到了故乡后所见之景又是怎样？
学生讨论后教师引导学生总结：现实中的故乡：是一幅萧索、荒寂、破败的故乡冬景图，这正是帝国主义和封建主义残酷蹂躏下日益破产的中国农村的缩影。广大的劳苦大众生活贫困，精神上被束缚。这幅荒村景象烘托了“我”在当时的悲凉心情和生活在其中的广大农民的悲惨境遇。
少年的故乡：是一幅“神异的图画”。在这里“我”从闰土的身上获得了“我往常的朋友所不知道的”“无穷无尽的希奇的事”，尽管当时“家景也好，我正是一个少爷”，可“我”与闰土“不到半日”，“便熟识了”，以至在分别时“我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门”。
通过前后环境的对比揭示了辛亥单命后十年间广大农民生活困苦的社会根源，反映了辛亥革命的不彻底性。帝国主义与封建势力的勾结是造成闰土悲惨命运、闰土经济生活和精神生活变化的真正原因。这种对比着的景物描写，既充分地表达了人物的思想感情，也深刻地反映了农村的巨大变化，起到了景物描写为中心意思服务的作用。
4、试说出“阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？”所包含的含义。
四、迁移：
环境描写，能烘托人物的心情。试以“春节的早晨“为话题，展开联想，通过描写自己的所闻、所见的环境，来烘托自己的心情。
五、作业：
1、思考和练习一、二。
2、比较闰土、扬二嫂过去和现在的外貌、语言、动作、神情。
第二课时
一、复习导入：
1、导致当时中国农村日益衰败、农民生活日益痛苦的社会根源是什么？
旧中国帝国主义、封建主义的黑暗制度下，农民遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残；农村经济破产。
2、小说中写了哪些人物？
我——闰土——扬二嫂
宏儿——水生
二、合作探究，分析形象：
1、作者在本文中都写了哪些人呢？本篇小说的主人公是谁？？
（明确：本文写的人物有闰土、杨二嫂、母亲、水生、宏儿和“我”；闰土就是本文的主要人物， “我”是本文的线索人物。）
2、分析闰土人物形象：
（朗读第12自然段—30自然段；第55自然段）
《故乡》写闰土着重的是前后对照的方法。作品从哪几方面进行对照？通过对照突出了什么？
明确：
（1）外貌对照：
少年闰土：“一个十一二岁的少年”，“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”——淳朴天真、可亲可爱；
中年闰土：“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像父亲一样，周围都肿得通红”，“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”，“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。——受尽生活折磨，命运悲惨（经济生活的艰难和精神负担的沉重）。
（2）动作、对话对照：
少年闰土：雪地捕鸟，月夜刺猹，“心里有无穷无尽的希奇的事”——聪明勇敢、活泼开朗；4个省略号（5处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。
中年闰土：说话前的神态是欢喜――凄凉――恭敬；他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状；说话后的神态是“只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”。——迟疑麻木、痛苦难言。9个省略号（5处对话）说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。
（3）闰土对“我”、对生活的态度前后对照：
对我：
少年闰土：“只是不怕我”，“不到半日，我们便熟识了”。——情真意切，亲密无间；
中年闰土：恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”，不成“规矩”。——被封建礼教牢牢束缚。
对生活：
少年闰土：捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮……——天真活泼、对生活充满热情和希望。
中年闰土：拣了“一副香炉和烛台”。—— 将希望寄托于神灵。
（4）小结：
残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿。
鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农民。见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火光；见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉和烛台细节的描写，进一步揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵的赐福，摆脱贫困与苦难，这样描写，可清楚地看到：闰土对苦难根源有直觉，但不理解；希望改变现状，却又无可奈何；他憧憬未来，却寄希望于渺茫的神佛保佑。
在鲜明的对比中，揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。是旧中国贫苦农民的典型。
（5）“我”对闰土的态度前后有什么不同?为什么?闰土这个形象表现什么样的主题?
明确：当年,“我”因闰土心里有无穷无尽的希奇的事而羡慕不已；现在,“我”为闰土与我之间的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”与闰土之间的关系产生了冷漠、隔膜。闰土这个形象闰土揭露了封建思想、封建等级观念对群众精神上的压抑和毒害。
3、杨二嫂人物形象：
（朗读39自然段—52自然段）
小说对杨二嫂的描写，先闻其声，再见其人。
外貌描写——“凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人”，“像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”。
对话描写——
动作描写——
——她的说话和动作表现了她尖嘴利舌，贪小泼辣的小市民习性和日趋贫困的生活。
杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，她的形象塑造有两个意义：一是用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良；二是用她的变化来说明城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。
4、既然闰土的变化已经反映了封建思想、封建等级观念对人们精神上的压抑和毒害了,作者为什么还要花那么多的笔墨来写杨二嫂呢？
讨论并归纳：其实这也是一种过对比手法，小说以杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利来对比衬托闰土的淳朴诚实,从更广泛意义上展示人与人关系的隔膜,深入揭露封建社会传统观念对他们的精神毒害,造成人们纯真的人性被扭曲。作者塑造这两个人物形象，真切地抒发了对现实社会的不满，希望有新的生活的炽热感情。
5、课文从哪些方面去描写杨二嫂的？表现她什么样的性格特征？
明确：通过肖像、语言、神态、动作的细节描写，表现了杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利的性格。
6、“我”的人物形象：
（心理描写。主要采用内心独白，直抒胸臆的方法。小说不同于一般记叙文，小说中的人物是经过艺术加工的人物形象，“我” 不是作者。是一个线索人物。）
作品中的“我”是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了“我”的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，“我”非常失望，从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情。
闰土的巨大变化，与“我”的思想隔阂刺痛了“我”的心，思想上引起极大震动、悲哀、愤慨。哀其不幸，寄予无限同情。
杨二嫂的变化，“我”感到讨厌。
离别故乡时复杂的思想感情，更使我们认识到“我”热切要求推翻旧社会创造新生活的革命精神，并能认识到改造旧社会实现新生活的艰苦性、复杂性，表现了“我”对革命任务艰巨性的深刻认识和实现理想的信心、决心。小说最后闪光的一笔，一扫全篇沉闷的气氛，反映积极谋求社会变革的进取精神，鼓舞人们为新社会的出现而斗争的信心，同时把小说的主题思想升华到一个新的高度。
第三课时
一、探索研究：
（1）“我”这次回故乡的心情怎样？
复杂的感情：包含了漂泊的艰辛、思乡的深切和返乡的激动之情。喜悦，将要回到“别了二十余年的故乡去”，见到母亲，母子团聚，即将见到儿时的朋友——“闰土”；凄凉，将老屋买出，即将永远告别“熟识的老屋”，“远离了熟识的故乡”。
（2）“我”理想中的闰土，见到“我“后应该是怎样？此时此刻“我”的心情怎样？
在“我”的想象中，分别了二十余年后，闰土见到“我”时，应该喜悦地叫我“迅哥！”滔滔不决地向“我”讲述儿时的一切。此时此刻，“我”的心情是多么地高兴啊！
（3）而现实中的闰土见到“我”后又是怎样呢？此时此刻“我”的心情又怎样呢？
当闰土见到“我”时，“他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：‘老爷！……’”此时此刻“我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。”（这“厚障壁”你认为还有哪些说法？）
（4）“我”这次是“永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡”，到异地去谋生。离开时“我”的心情是怎样的？有没有依依不舍的情感？
明确：“我”只感到“有些惘然”，“却并不感到怎样的留恋”。而且一想到在故乡所遇到的人和事，“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”；这“高墙”就是社会造成的精神上的“厚障壁”，就是人与人之间的隔膜。再想起闰土今昔的巨变，“又使我非常的悲哀”。
由于有感于这复杂的世事变化，因而“我”对未来想得很多。
“我”无法消除与闰土之间的隔阂，但对未来是抱热烈的希望和急切的憧憬的。希望宏儿和水生能够一气，不再像“我”和闰土一样隔膜起来。作者希望下一代不要“辛苦展转”、“辛苦麻木”、“辛苦恣睢”。这里的三个“辛苦”含义各不相同，第一个是“奔波、劳碌”的意思，是“我”的生活；第二个有“辛勤、劳苦”的意思，指闰土的生活；第三个有“钻谋、妄为”之意，指官、绅一类人物及杨二嫂们的生活，希望他们有“新的生活”，是“我们所未经生活过的”。
（5）为什么“我想到希望，忽然害怕起来”？
明确：闰土崇拜神鬼的偶像，态度虔诚，他希望自己的生活能够好起来，这种愿望是“切近”的；而“我”对未来充满希望，“我”的希望是让后辈过幸福的生活，我的愿望是“茫远”的，实现自己的这一希望又是非常艰巨的。因此，“我想到希望，忽然害怕起来了”。
（6）文中写老屋、故乡渐渐远了，但“我”却“不感到怎样的留恋”，这是什么原因？
明确：人与人之间的隔膜使作者气闷，闰土的变化使作者悲哀。
（7）怎样理解“闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。”这句话？
1）“手制的偶像”的意思是：①亲手用木头或泥土做成的神像；②比喻没有剥削、没有压迫的社会主义远景；③比喻让后代过上新生活的主观愿望。④比喻用来自我安慰的一种幻想。
2）“我的愿望茫远”的原因是：①根本没有实现的可能；②当时大多数人还不想去实现这种愿望；③不知道通过何种途径、也不知何时才能实现；④不如求神拜佛那样能给人带来好处。
（8）“我”希望下一代有怎样的新生活？
明确：希望下一代不要“辛苦展转”、“辛苦麻木”、“辛苦恣睢”的生活，希望他们有“新的生活”，是“我们所未经生活过的”。即一种自由、幸福、快乐、安定的生活。
（9）“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”包含了怎样的哲理？
有没有希望，取决于自己的努力。光有希望而不去努力奋斗，这样的希望必然落空，希望便“无所谓有”；有了希望，并百折不挠地为之奋斗，希望终能实现，便“无所谓无”。
“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，是对前一句所述事理的形象比喻。从“没有路”到“成了路”，需要“走的人多”，要靠大家去做，去实践。这和“希望”的实现是一个道理。全句强调要为新生活的到来努力奋斗，勇敢实践，去开辟道路，坚信只要努力奋斗，希望一定能实现。这个结尾深化了主题，给人以信心和鼓舞。
作者把“希望”比作“路”，“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。这段告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望；希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。这段文字，意味深长，表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。
二、理解课文环境描写的作用：
这篇小说实际上写了两个故乡：一是记忆中的故乡，一是现实目睹的故乡。记忆中的故乡，色彩鲜明，是一幅“神奇的图画”，现实的故乡又是一幅怎样的图景？作者这样写的用意是什么？最后一段又再现了记忆中的故乡的美丽画面，这又说明了什么？
明确：现实的故乡一片荒凉、沉重、窒息，“远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气”。对记忆中的故乡和现实目睹的故乡的描写，作者采用了对比的写法。这样写，突出了现实故乡的每况愈下的变化，反映了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日趋破产的旧中国农村的社会现实。
小说最后一段，又再现了记忆中的美丽画面，这是“我”的美好希望的象征，也是对新生活的想象、憧憬。
三、小说的主题思想：
小说通过“我”回故乡的所见所闻所忆所感，描写闰土和杨二嫂的巨大变化，反映了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫和剥削下农民破产，生活痛苦现实，揭示了封建传统观念对劳苦大众精神上的束缚，人与人之间的冷漠，表现了作者对现实的强烈不满和改造旧社会，创造新生活的强烈愿望。
四、读完这篇小说后，你对生活有何感悟？面对逆境你有何感受？应怎样去面对？请同学自由谈谈。
五、布置作业：
1、思考和练习一、二。
2、环境描写，能烘托人物的心情。试以“春节的早晨”为话题，展开联想，通过描写自己的所闻、所见的环境，来烘托自己的心情。
六、板书设计：
故乡
鲁迅
少年时的闰土 中年时的闰土
紫色的圆脸 脸色灰黄、眼睛通红
头戴小毡帽 头戴破毡帽
颈上戴着银项圈 身穿极薄的棉衣
红活园实的手 手像松树皮
很高兴 欢喜而凄凉
装箩捕鸟 要香炉敬神
多子 饥饿│ │ 苛税 兵匪 官绅
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│ 像个木头人了 │
2008.1
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