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《雷电颂》教案(会员上传)

类型：初二教案加入时间：2008年1月18日19:21

雷电颂
教学目标：
知识与技能：
1、培养学生阅读和欣赏戏剧文学的能力。
2、掌握象征手法的运用。
3、掌握作品的艺术特点。
过程与方法：
指导学生以诵读、品鉴的方式理解课文内容，把握人物内心情感及性格。
情感、态度、价值观：引导学生感悟作品的思想内容。
教学重点：
1、找出文中所用的修辞手法、象征手法，并体会其表达效果。
2、理解文章语言所包含的深意。
教学难点：
1、对文中象征手法的运用的理解。
2、对作品内容的理解。
教学过程：
一、导入：
在我的想象中，一直有着这样一个人，他身材魁梧，饱经风霜的脸上，愁眉不展。腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟泽畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我国第一位伟大的爱国诗人。那么，同学们，在你们心目中的屈原又是怎样一个形象呢？下面，我们来学习郭沫若的《雷电颂》。
二、资料助读：
1、郭沫若（1892～1978）：现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名开贞。四川乐山人。于1919年开始发表新诗和小说。1921年出版的诗集《女神》，以强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格，豪放的自由诗，开创了一代诗风。同年夏，与成仿吾、郁达夫等发起组织创造社。1929年初参与倡导无产阶级革命文学运动，其间写有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）等小说，作品中充满主观抒情的个性色彩。还出版有诗集《星空》等，并写有历史剧、历史小说、文学论文等作品。抗日战争爆发后，出任国民政府军委政治部第三厅厅长，负责有关抗战文化宣传工作。其间写了《棠棣之花》、《屈原》等充分显示浪漫主义特色的历史剧，这些剧作借古喻今，紧密配合了现实的斗争。中华人民共和国成立后，继续进行文艺创作。他是继鲁迅之后，中国文化战线上又一面光辉的旗帜。
2、屈原（约前３４０～约前２７８）：我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。有《九章》、《九歌》、《离骚》、《天问》等。
3、《屈原》剧情简介：该剧以战国七雄为背景，描写楚国三闾大夫屈原因主张对内主张革新政治，对外联齐抗秦，曾得楚怀王信任。但南后却勾结秦国密使张仪，以“淫乱宫廷”之加害屈原。怀王竟听信谗言，将屈原囚禁，并废弃齐楚盟约，依附强秦。屈原满怀忧愤。此时，学生宋玉已卖身投降南后，忠诚追随诗人的侍女婵娟又将被南后处死。宫廷卫士救出婵娟，并一起去营救屈原，不料婵娟误饮欲害屈原的毒酒身死。卫士杀死谋害屈原的帮凶，焚烧高堂，并在屈原作《桔颂》以悼婵娟后，跟随诗人走向汉北，走向民间。全剧洋溢着炽热的爱国激情，愤怒谴责了迫害忠臣、出卖国家的奸贼。
4、创作背景：郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，，以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。
5、《雷电颂》独白出现在剧中的时间、地点及自然环境：《雷电颂>出现在《屈原》第五幕第二场。时间是午夜已经过去，黎明尚未到来的时候，屈原被囚禁在东皇太一庙正殿，神像林立，奇形怪状，阴森可怖，给人以威压的气势和令人窒息的气氛。。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。
三、知识准备：
1、象征手法：根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感（被象征的本体）。能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大增强作品的艺术表现力和感染力。
2、字词积累：
  睥睨（pì nì）：眼睛斜着看，形容高傲的样子。
　　　　伫立（zhù）：长时间地站着。
　　　　污秽（huì）：不干净（的东西）。
　　　　犀利：（武器、言语等）锋利；锐利。
　　　　播弄：摆布。
　　　　驰骋（chí chěnɡ）：（骑马）奔驰。
　　　　虐待（nüè）：用残暴狠毒的手段待人。
　　　　鞭挞（tà）：鞭打。比喻抨击。
四、听读朗诵
1、要求学生注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速。
2、你觉得本文在气势上有何特点？
明确：激情澎湃，气势雄浑。
五、整体感知
1、与以往的课文相比，这篇课文在形式在有什么特点？
明确：是屈原的内心独白。
2、结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。
方法指导：结合作品的创作背景，对课文进行层次划分，归纳各层层意，最后进行总结。
思考过程：文章按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次。
    第一层(1～3段)，呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。
    第二层(4～6段)，呼唤风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。
    第三层(7～8段)，赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。
    第四层(9—12段)，义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽、邪恶，势不两立。
    第五层(13段)，表现屈原的坚强意志与必胜的信心。
    这是一首结构严谨的散文诗。全诗五个层次先分后合，紧密相连，由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火进射出光明，再到烧毁一切偶像。环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的满腔怒火和对光明的渴望追求得以充分表现。
   “雷电颂”这段著名的长篇抒情独白用风雷电与黑暗的撞击，表达了屈原与旧世界决绝的心声，充满了对光明的讴歌和向往。屈原和雷电同化了，而郭沫若又和屈原同化了。人们可以在这个历史形象中看到中华民族的时代精神。周恩来同志称赞说：“屈原并没有写过这样的诗词，也不能写出来，这是郭沫若借屈原的口说出自己心中的怨愤，也表达了蒋管区人民的愤恨之情，是向国民党压迫人民的控诉，好得很！”《屈原》的创作在当时具有深刻的现实意义，它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志，有力抨击了蒋介石集团的法西斯暴政。《屈原》在当时国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响，每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后终于被国民党当局禁演。
六、品读语言
1、跳读精读：
讨论：《雷电颂》既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。
注：要求其他同学对发言同学的朗读及分析分别给予评价。教师可加以点拨。
如：（1）、“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”  这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼！风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。
（2）、“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”  “电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！”   一连串的反复，“爆炸了吧！爆炸了吧！”、“劈吧，劈吧，劈吧！”、“劈开，劈开，劈开！”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。
（3）、“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？”  这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。朗读时应把握那如火一般炽热的感情及雷霆万钧的气势。
（4）、“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！” “啊，你，你完全是一片假！”   深刻地指出了产生社会黑暗的根源，“土偶木梗”实际上就是指的世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
2、概括：通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，你认为屈原是一个怎样的人？
明确：爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。
3、在前面的朗读中，我们还发现，课文中作者将很多事物都赋予了其它的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物以什么特别的含义？这又是一种什么手法？
明确：风雷电：象征变革现实的伟大力量。
洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。
无形的长剑：指坚定的信念
“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
象征手法。
4、讨论：《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是如何做到这一点的？
点拔：从句式，修辞等角度
明确：A、运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎
B、运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力
C、多用短句，表达激烈的情感，急促的语气
七、情感朗读：全体学生配乐朗读，再次体会屈原忧国忧民、英勇无畏的伟大精神。
八、作业
研讨与练习三