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2007年黑龙江中考语文文言文基础阅读专用复习题

类型：中考复习加入时间：2007年12月23日19:38

《论语》十则
   一、解释加点词的含义。
   1、学而时习之，不亦悦乎？ 1、同“悦”，愉快
   2、吾日三省吾身２、多次进行自我检查
   3、学而不思则罔，思而不学则殆。３、罔：迷惑。殆：危害
   4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。４、齐：相同
   5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。５、女：通“汝”，你。是，这。知，通“智”，聪明。
   6、温故而知新 6、故，旧的知识
   7、士不可以不弘毅 7、弘毅：宽广，刚毅
   8、己所不欲，勿施于人 8、欲，想做的事情。施，施加。
   二．写出这课至今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。
   三．填空。
   1、子曰：“学而时习之，　　　　。” 孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？
   2、子曰：“学而不思则罔　　　　　　。” 孔子说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解。光思考而不去读书学习，就什么都学不到。
   3、子曰：“见贤思齐焉，　　　　　　。” 孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。
   4、子曰：“三人行，。，。” 孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。
   5、子曰：“ 　，可以为师矣。” 孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。
   ６、子曰：“岁寒，　。” 　　　　　　　孔子说：碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。
   ７、子曰：“其恕乎，　　，　　　　　。　　孔子说：那大概就是“恕”了！自己讨厌的事，不要施加在别人身上。
   ８、子曰：“由，诲女知乎！是知也。”　　孔子说：仲由，教导你的话明白了吗？知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的知。

  陋室铭
   一、解释加点词的含义答案
   1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名灵：成为灵异的水
   2、斯是陋室斯：这
   3、惟吾德馨德馨：美好的品德
   4、无丝竹之乱耳丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。
   5、无案牍之劳形案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。
   6、何陋之有？何：什么。
   二、译句
   1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 1、没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳身心。
   2、斯是陋室，惟吾德馨。 2、这（虽）是间简陋的房子，主人却有美好的德行。
   3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 3、谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。
   4、孔子云：“何陋之有？” 4、孔子说：“有什么简陋的呢？”
   三、回答下列问题
   1、统领全文的一句是什么？斯是陋室，惟吾德馨。
   2、文中点睛之笔是哪句？何陋之有。
   3、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
   4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？谈笑有鸿儒，往来无白丁。
   5、表现主人生活环境清幽的句子是什么？苔痕上阶绿，草色入帘青。

爱莲说
   一、指出加点词的意义
   1、可爱者甚蕃蕃：多。
   2、濯清涟而不妖。濯：洗。妖：美丽而不端庄。
   3、不蔓不枝。蔓：长枝蔓。枝：长枝节。
   4、可远观而不可亵玩焉。亵：亲近而不庄重。
   5、菊之爱，陶后鲜有闻。鲜：少。
   6、宜乎众矣。宜：应当。
   二、译句
   1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。 1、我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
   2、莲，花之君子者也。 2、莲是花中的君子。
   3、菊之爱，陶后鲜有闻。 3、对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
   4、莲之爱，同予者何人？ 4、像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？
   5、牡丹之爱，宜乎众矣。 5、喜爱牡丹的人当然就很多了。
   三、回答以下问题
   1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？莲，花之君子者也。
   2、比喻君子不同流合污的是哪一句？出淤泥而不染。
   3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。
   4、中心思想本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。

记承天寺夜游
   一、解释加点词的含义答案
   1、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民念：想到。遂：于是。至：
   到
   2、相与步于中庭相与：共同，一起
   3、但少闲人如吾两人者耳但：只是
   4、水中藻荇交横，盖竹柏影也交横：交错，纵横。盖：原来是
   5、月色入户户：窗户
   二、贯穿全文的线索是什么月光（月色）
   三、描写月夜庭中景色的句子是哪一句 “庭下如积水空明……影也”
   四、全文分几层，请用“/”划分，并写出层意全文分三层：第一层记事，交代了赏月散步的时间，原因。第二层写景，写了月下庭中景物。第三层抒情，抒发了对月光，竹柏蔬影的感触。
   五、全文表达了作者怎样的心境？表达了作者旷达的心境。
   六、中心思想本文表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。

   送东阳马生序
   一、解释下列加点的词语答案
   1、家贫，无从致书以观致：买
   2、援疑质理　　援：提出　　　　质：询问
   3、益慕圣贤之道　慕：仰慕
   4、俟其欣悦俟：等到
   5、滕人持汤沃灌，以衾以覆汤：热水　　　　覆：蒙盖
   6、主人日再食，无鲜肥滋味之享再：两顿
   7、走送之，不敢稍逾约　走：跑　　　　　逾约：超过期限
   8、四支僵劲不能动支：通“肢”　肢体
   9、同舍生皆被绮绣被：通“报”　穿着
   二、翻译下列文言句子答案
   1、家贫，无从致书以观，每假于借于藏书之家，手自笔录，计日以还。家里穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还。
   2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。在深山大沟中赶路。严冬刮着猛烈的风，大雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。
   3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照耀像神仙一样。
   4、以是人多以书假余。因此人家多愿意把书借给我。
   5、余立侍左右，援疑质理。我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理。
   6、以衾拥覆，久而乃和用被子（将全身）蒙盖好，好久才暖和过来。
   7、、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。却一点也没有羡慕的心思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的、穿的不知他人了。
   8、盖余之勤且艰若此。总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢。
   9、故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽然愚笨，但终究获得了学识。
   10、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。又苦于没有大师名人和（自己）交流，（因而）曾经跑到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。
   三、阅读课文，回答下列问题答案
   1、本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了哪些内容。艰苦的学习过程和端正的学习态度。
   2、作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，表现了什么？勤奋学习的谦虚求学的态度。
   3、用一句话概括第二段的内容叙述了作者奔走求学之苦。
   4、作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活？通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心学习的思想品质。
   5、围绕“嗜学”二字写了哪两件事？借书之苦。
   求教之难。
   6、 “卒获有所闻”这里的“闻”
   指什么？得到知识，明白道理。
   7、读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。
   8、与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？说说现代中学生有怎样的苦乐观？吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。
   珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。















  马说
   一、解释下列加点的词语
   1、策之不以其道策：驾驭　　　　　道：方法
   2、执策而临之策：鞭子　　　　　临：对着
   3、其真无马邪其：难道　　　　　
   4、其真不知马也其：恐怕
   5、一食或尽粟一石食：餐　　　　石：容量单位，十斗为一石
   6、食之不能尽其材食：喂　　　　材：才能
   7、是马也，虽有千里之能是：这样　　　
   8、且欲与常马等不可得且：尚且　　　等：一样
   9、才美不外见见：通“现”　表现出来
   10、故虽有名马虽：即使
   11、安求其能千里也安：怎么　　　　千里：日行千里
   二、翻译下列文言句子
   1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手。所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的（养马）人的手里。
   2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。（和普通的马）一同死在马棚里，不能用“千里马”（的称号）去称呼它。
   3、食马者不知其能千里而食也。喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的食量）喂养它。
   4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫又不懂得它的意图。
   5、其真无马邪？其真不知马也。难道真的没有（千里）马吗？恐怕是真的不识（千里）马吧！

《出师表》------诸葛亮
   崩殂死（皇帝）此诚危急存亡之秋也实在；时
   盖追先帝殊遇原来是；优待，厚遇以光先帝遗德发扬光大
   恢弘志士之气发扬扩大陟罚臧否善恶
   以昭陛下平明之理显示；治是以先帝简拔因此
   以遗陛下给予悉以咨之都；询问
   亲贤臣，远小人亲近；疏远痛恨于桓灵也痛心遗憾
   躬耕亲自猥自枉屈降低身份
   卑鄙：身份低微，出身鄙野由是感激感动，激动
   遂许先帝于是；答应二十有一年通“又”，表余数
   夙夜忧叹早晚恐托付不效实现
   深入不毛不长草（的地方）庶竭驽钝差不多；比喻才能平庸
   托臣以以讨贼兴复之效重任以彰其咎表明，显扬；过失
   咨诹善道询问临表涕零流下眼泪
   句子翻译
   不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们向您竭诚进谏的道路。
   陟罚臧否，不宜异同。奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。
   若有作奸犯科及为忠善者，家会有司论其刑赏。如有做奸邪事情，犯科条法令以及忠心耿耿做好事的人，应该交给主管的官，判定他们受罚或受赏。
   必能使行和睦，优劣得所。一定能够使军队团结一心，好的差的各得其所。
   亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。
   由是感激，遂许先帝以驱驰。因此我很感激，于是答应先帝愿意为他奔走效劳。
   陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。陛下也应自行谋划，以询问（治国的）好道理，考察，采纳正确的意见。
   关键问题
   本文中诸葛亮主要向刘备提出了哪三条建议？广开言路；严明赏罚；亲贤远佞。
   本文主要表达了什么情感？蕴含着作者对先帝的感恩图报之情，表达其竭力效忠刘备父子的心愿。

    《生于忧患，死于安乐》------孟子
   一、词语解释
   舜发于被任用人恒过常；犯过失
   傅说举于被选拔衡于虑同“横”
   故天将降大任于是人也所以；责任，担子；这而后作奋起
   苦其心志使┅┅痛苦征于色颜色
   劳其筋骨使┅┅劳累发于声吟咏叹息
   锇其体肤使┅┅饥饿而后喻了解
   空乏其身使┅┅贫困法家拂士同“弼”
   乱其所为使┅┅错乱入则在里面。指国内
   所以动心忍性用来；使┅┅惊动；使┅┅坚韧；出则在外面。指国外
   曾益其所不能增加。曾同“增”
   二、翻译
   故天将降大任于是人也所以，上天将要下达重大使命经这样的人
   必先苦其必志，劳其筋骨一定要使他的内心痛苦，筋骨劳累
   饿其体肤，空乏其身使他受饥饿，以致肌肤消瘦
   行拂乱其所为使他所做的事情颠倒错乱
   所以动心忍性，曾益其所不能用来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，以不断增长他的才干。
   人恒过，然后能改人常犯过失，然后才能改正
   困于心，衡于虑，而后作内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为
   征于色，发于声，而后喻（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。）
   入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（一个国家）国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。

   然后知生于忧患，而死于安乐也这样，人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。
   三、中心内容
   　孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨练，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。本文中心论点是“生于忧患，死于安乐。
   1、本文的论点是什么？答：生于忧患，死于安乐
   3、本文开头所列举的六个著名的历史人物，他们的共同特点是什么？
   答：都是在经历了一番艰难困苦之后，成就了不平凡的事业。
   3、在作者看来，一个人经受了艰难困苦的磨练，将会有怎样的益处？
   答：所以动心忍性，曾益其所不能。
   4、文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？
   答：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
   鱼我所欲也――孟子
   一、解释下列加点词的含义答案
   1、二者不可得兼同时得到
   2、故患有所不辟也患：祸患，灾难。辟：通“避”，躲避。
   3、如使人之所欲莫甚于生假如
   4、贤者能勿丧耳不丢掉
   5、蹴尔而与之用脚踢
   6、万钟则不辩礼仪而受之通“辨”，辨别。
   7、万钟于我何加焉有什么益处
   8、妻妾之奉侍奉
   9、所识穷乏者得我与得：通“德”，感激。与：通“欤”，语气词。
   10、乡为身死而不受通“向”，从前。
   11、是亦不可以已乎停止，放弃。
   12、此之谓失其本心本性，天性
   二、翻译下列句子
   1、舍生而取义者也舍弃生命而选取正义。
   2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
   3、呼尔而与之没有礼貌地吆喝着给他。
   4、所识穷乏者得我与所认识的贫穷的人感激我吗？
   5、乡为身死而不受，今为宫室之美为之。从前宁愿死也不接受（施舍），在为了住宅的华丽却接受了。
   6、此之谓失其本心这就叫做丧失了人的本性。
   三、回答问题
   1、本文的中心论点是什么？作者以什么方式引出论点？舍生而取义
   比喻
   2、“鱼”与“熊掌”分别比喻什么？ “鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。
   3、本文主要赞扬了什么？批判了什么？赞扬了“舍生取义”，批判了“见利忘义”。
   3、为什么行道之人、乞人不接受施舍？因为这是侮辱性的施舍，受之有损人格。
   4、写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
   夏明翰——砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。

  邹忌讽齐王纳谏-------战国策
   一、词语解释
   1、邹忌讽齐王纳谏讽：讽谏。纳：接受。
   2、邹忌修八尺有余。修：长，这里指高。有，“又”。
   3、朝服衣冠，窥镜。服：穿戴。窥：照。
   4、忌不自信，而复问其妾。复：又一次。
   5、明日，徐公来，孰视之。明日：第二天。孰：通“熟”，仔细。
   6、吾妻之美我者，私我也。美：认为??????美。私：偏爱。
   7、由此观之，王之蔽甚矣。蔽：爱蒙蔽，这里指因受蒙蔽而不明。
   8、群臣吏民能面刺寡人过者。面刺：当面指责。
   9、能谤讥于市朝。谤讥：议论。市朝：公众场合。
   10、数月之后，时时而间进。间进：偶然进谏。
   二、翻译下列句子。答　案
   1、我孰与城北徐公美？我同城北徐公相比哪个更美丽？
   2、城北徐公，齐国之美丽者也。城北的徐公，是齐国的美男子。
   3、徐公何能及君也？徐公怎么能比得上你呢？
   4、明日，徐公来，孰视之，自以为不如。第二天，徐公来了，仔细地看徐公，自认为不如徐公美丽。
   5、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。　　我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人对我有所求，都认为我比徐公美。
   6、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；　　所有的大臣、官吏、百姓能够当面指出我的过失的人，授给上等奖赏；
   7、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。能在公共场所指责我的人，传到我的耳中来的，授给下等奖赏。
   8、令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。　　旨令刚下达，大臣们都来朝廷进谏，宫门口和院子里就像集市一样，几个月之后，常常断续有人来进言规劝，满一年后，即使有人想进言，也没有什么可进谏了。
   三、回答下列问题。
   1、邹忌以什么事联想到国家政事的？　　一件家庭小事，即：邹忌向他的妻、妾、客提出自己与徐公谁美的问题。
   2、邹忌是如何看待妻、妾、客对自己的评价？　　他认为妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。可见他有自知之明。
   3、邹忌是如何“讽”齐王的？　　邹忌在“讽”齐王时，很讲技巧，先以“闺房小事”谈自己的体会，然后以类比的方式委婉进谏。
   4、讽谏的结果如何？　　齐王接受了谏言，并发布政令，广开言路，悬赏纳谏，始而“门庭若市”，继而“时时而间进”，最后“无可进者”，终于“战胜于朝廷”。
   5、邹忌成功的说服齐王，他的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示？　　他的劝说方式，即委婉劝说，它的优点就在于充分尊重被劝说者，使之受到启发、明白道理，从而乐于接受。今天的人际交往仍值得借鉴这种做法。