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《中国艺术表现里的虚和实》教案6 |
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| 类型：高三教案 加入时间：2007年8月5日8:10 | ||
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中国艺术表现里的虚与实（教案） 说明：不能按常规分析课文，也没有必要分析文章的写法，因为学生根本上就写不出这样的文章来，也难以从本文中学到写作技巧，因为本文既是美学理论，又是文学欣赏理论。 目的：了解诗歌的虚与实，举诗歌虚实技巧分析，以提高学生的古诗鉴赏能力。 重点难点： 对虚实的理解是难点，运用虚实理论评析诗歌是重点。 教学程序 第一课时： 一、由对画《深山藏古寺》与诗《商山早行》中“虚”与“实”的分析导入新课 《深山藏古寺》，更是令人叫绝。画面上只见崇山峻岭，山路蜿蜒，一小僧在山下河边汲水……古寺“虚”掉了，但并不等于没有，不然小僧担水又去何处?自然是自古寺而来，再回古寺而去了。这也是实中存虚。人们可以想见古寺就藏在山的深处。 唐五代温庭筠的《商山早行》“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘”。仔细分析“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”作者在这里并没有写人，但是仔细体味我们仿佛看到了在天涯游子早行的情景，从而写出了客行的辛苦。 艺术包括哪些呢？ 文学艺术、戏剧艺术、雕绘艺术、音乐舞蹈艺术、书法艺术、建筑艺术等。 今天我们学习《中国艺术表现里的虚与实》，看中国艺术表现的虚实结合的妙处。 二、教学这篇文章的目的 不在于分析文章的结构、写法，而在于理解什么是艺术表现的虚与实，特别是学会分析古代诗歌中虚实结合写法。 三、理解虚与实。 ①、作家反映现实描绘生活时，对对象本身时而采取正面描写，在形似的基础上传神地写出事物的形象特征；时而采取侧面烘托或暗示的写法，藏头露尾、若隐若现地描绘出那些难以描绘的、富于动态变化的对象特征，这两种写法，前者称之为“实写”，后者称之为“虚写”，也就是古人所说的“春之精神写不出，以草木写之；山之精神写不出，以烟霞写之”。虚实，不仅是艺术创作的一条基本原理，而且是美学原理中的一个基本命题。虚与实互根互存，对立存在，因相辅相成而统一。就拿一个圆来说，“○”的外框是可见的，实实在在，而圆框内部是空且虚的，“○”的存在就是一种虚实的结合。如果没有外框，那也就没有了圆，这就叫互根互存，相反相成，对立统一。 ②文章对虚与实的含义的表述： A“全”与“粹”的理解： “全”就是极丰富地全面地表现生活和自然，“粹”就是要提炼、去粗存精，提高，集中，更典型、更具普遍性地表现生活和自然。 B虚与实辩证的统一，才是艺术的最高成就： 分析教材31页引述《谈龙录》的一段话，特别是要理解见龙之一鳞一爪而宛然见龙之全身、一粒沙里看见一个世界等句以及“管中窥豹，略见一斑”的意思。 ②、戏剧中开门的动作，骑马的动作，都是虚与实的运用。 ③教材32页《秋江》剧，八大山人画、齐百石的一幅画，要求学生指出哪是实，哪是虚。 ④ 作文的卷面也要注意虚实的处理。为什么要分自然段？从内容来说，是表明一个较完整的内容，从美学的观点看，是为了虚实相生。试想一下，一篇文章只有一个自然段，从头写到尾，会给人怎样的感觉？为什么你作文中的字不要太大，也不能太小？太大则卷面太实，太小则卷面太虚，都不能给人以美感，无形中会影响得分。 四、艺术表现之所以能够虚实结合其前提是欣赏者具有联想想象能力，能够由个别想到一般，从实处联想到虚写，从看得见的事物推测到隐藏其中的内容等等，也与一个人的经历、见识有关。如果你从来没有见到过大海，也就很难从沙滩想象到大海的汪洋；如果你不知道寺与庙的区别，你看到和尚也许会把庙宇想象成尼姑庵的样子。同时由于人与人的思维是千差万别的，因此人们由实联想到的虚也就会有所不同。 虚实结合的好处是：留给读者想象、联想的空间，耐人寻味，言有尽而意无穷。 五、思考练习 分析下面诗歌中的虚实结合的写法。 ①宋人叶绍翁的《游园不值》：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 ② 盂浩然的《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落各多少？ ③《上邪》：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！（作者要写的是那种永远不变的心，主要是通过不可能实现的假设来表现出来的。借假想的实来写虚） ④思考练习三的两首诗。 第二课时： 一、分绍虚与实的写作技巧。 作家反映现实描绘生活时，对对象本身时而采取正面描写，在形似的基础上传神地写出事物的形象特征；时而采取侧面烘托或暗示的写法，藏头露尾、若隐若现地描绘出那些难以描绘的、富于动态变化的对象特征，这两种写法，前者称之为“实写”，后者称之为“虚写”，也就是古人所说的“春之精神写不出，以草木写之；山之精神写不出，以烟霞写之”。虚实，不仅是艺术创作的一条基本原理，而且是美学原理中的一个基本命题。虚与实互根互存，对立存在，因相辅相成而统一。 一般来说，小说、散文中的实是直接描写，虚是间接描写。如《三国演义》第五回关羽“温酒斩华雄”。诗歌中的实则往往指写景、状物，虚指抒情、说理，即景中寓情，托物言志、托物说理，把外在的物与内在的情与理融合到一起。用极为精精炼的语言，表达丰富的感情或含义，既形象又深刻，并且留给了读者广阔的想象空间。这说是诗歌耐人寻味的原因。 虚实结合的好处是：留给读者想象、联想的空间，耐人寻味，言有尽而意无穷。 二、诗歌表现手法——虚与实 1、王之涣的《登鹳雀楼》 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 贾岛的《寻隐者不遇》 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 分析：这两首诗都从实处落笔，凭虚传神。“白日依山尽，黄河入海流”，写的是实景，语语如在眼前，“欲穷千里目，更上一层楼”则由实见虚，把景物与心胸打成一片，从视野的开阔，可以想见抱负和气度的远大。人们从这两句诗中还可以领悟到站得高才能看得远的生活哲理。贾岛的《寻隐者不遇》四句皆实，而过访不遇之情跌宕变化。“只在此山中，云深不知处。”不仅写出了隐者的品格，抒发了未见其人的怅惘之情和敬慕之意，而且从中还可以引申出某种哲理性的意蕴：人们在寻求真理或追求理想的过程中，往往会感到某种困惑，即直觉地感到所探寻和追求的事物就在近处，却由于种种原因而不能发现或得到。这也是由实见虚，虚实结合。 2、宋人叶绍翁的《游园不值》： 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 分析：①“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”。（可能园主人因为爱惜园子里的青苔，怕被人穿着木底鞋踩坏，所以我敲了半天门也不开。但是满园的春色是关不住的，一枝红色的杏花还是伸出了墙外。）作者怎么会当心青苔被屐齿踩坏呢？我们可以想见是刚下了一场雨。实写了“苍苔”，虚写了作者的隐居生活，否则怎么会有苍苔呢？②“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。” 这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，主人感受到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。 3、 盂浩然的《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落各多少？ 这首诗描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。 本虚实结合，作者没有直接描写春天的美丽，而是通过春天早晨的鸟语来让读者去想象一派生机勃勃的春天景象。第三、四句“夜来风雨声，花落知多少”，诗人追忆昨晚的潇潇春雨，然后联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象。诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。其实惜春也是爱春，喜悦是全诗的基调。 本诗写春景，不是写所见，而是写所闻及所想。诗人把自己的听觉感受写出来，然后由读者体味、再现诗人描绘的意境。构思巧妙，很有情趣。 4、《上邪》：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！（作者要写的是那种永远不变的心，主要是通过不可能实现的假设来表现出来的。借假想的实来写虚） 5、再如：李煜的《虞美人》中的两句：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，以实写虚，把多而不绝的愁绪写得淋漓尽致。 6、李清照“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。” 想象那小船承受不了愁的重来，就将无重量的愁写得具体可感，让读者体会到了李清照愁之多、愁之深。 小结：虚实结合，以实写虚，实中有虚，虚中见实是古代诗歌常用的表现技巧。 ①借物抒情，寓情于景，托物言志，托物说理。这物、这景就是实写，而所抒之情、所言之志、所说之理就是虚写。 ②虚与实是相对而言的。相对于直接描写而言，间接描写就为虚；相对于现实而言，对过去的回忆和对未来的展望则为虚；相对于具体事物而言，抽象的情感和道理则为虚；相对于如实叙述描写而言，联想和想象则为虚；相对于有限的诗句而言，留给读者想象的空间则为虚等等。 ③因此，我们在欣赏诗歌时，一定要善于联想和想象，善于推敲和品位，善于透过有尽的语言去体会无穷的意蕴，善于透过景和物的描写去体会作者的感情，去领悟诗中所含的道理。 ④但是我们又不能牵强附会，随意曲解，不能无中生有，不能凭空想象，要合情合理。 三、诗歌分析练习 阅读杜甫的《月夜》，分析其艺术表现技巧。 附：《月夜》分析参考 月 夜 杜 甫 今夜鄜州月，闺中只独看； 遥怜小儿女，未解忆长安！ 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干？ 这首诗是杜甫在唐肃宗至德元年（756）八月自鄜州，奔赴灵武（唐肃宗的临时行宫，今宁夏灵武），途中被安禄山叛军所俘，陷于长安时所作。题为《月夜》，是怀念亲人的诗。 首联，诗人悬想妻子见月忆己，这正是诗人自己见月忆妻的移入。不说自己想，而说对方在想；不说自己见月思亲 ，却说对方见月忆人。这种化实为虚、虚实结合的艺术表现不但表现了诗人臻入化境的艺术技巧，而且渲染了诗人怀念亲人的真挚感情，表现了诗人对妻子的真挚而深厚的爱。次联流水对句转到小儿女作陪衬，以加强上联的情思。 “未解忆长安”有两层意思，一是说小儿女不知道想念在长安的父亲；另一层是说小儿女不理解妈妈看月的心事。后一层意思更深厚些，因为小儿女不理解妈妈的心事，当然就更不懂得去想念父亲了。这不仅写出诗人对儿女的想念，同时通过对天真的儿女的想象，也加强了诗人怀念的深度。这两句将“只独看”突现出来，而长安二字点出自己的所在地；鄜州二字点出所怀念的对象所在地 。“遥怜”、“未解”陪衬出“独”字来。 三联描绘想象中的妻子的望月之久 ，忆夫之深，以至夜深不寐，鬓湿臂寒。是“ 独看”的正面文字。末联写自己的愿望，也就是妻子的愿望。说“何时 ”，实际是茫茫然不可知，但却又想得那么细致和急切 ，连重逢时望月流泪都写进去。说重逢时流泪，正映衬现在望月时流泪，说重逢时的泪可以被月照干，正反衬望月思人的泪是照不干的呵！“照”字应“月”字 ，“双 ”字应“独 ”字，“双照”与“独看”，对举成文，由虚入实，回忆过去的欢乐，感伤现在的孤独，将团聚寄托于将来。语意玲珑，章法紧密，感情深挚，表现出回环不已、一往情深的夫妇之情。 全诗两句写对方，两句兼言彼此，而中心写妻子，层层转折，层层深入，词意婉切，情悲笔丽。 |
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