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《登岳阳楼》备课资料1

类型:高一教案      加入时间:2007年5月6日20:17

1、                   旅夜书怀 [杜甫] 
细草微风岸,危樯独夜舟。 
星垂平野阔,月涌大江流。 
名岂教学设计>文章著,官应老病休。 
飘飘何所似,天地一沙鸥。 
[注释] (1)岸:指江岸边。(2)危樯(qiang墙):高树的桅杆。独夜舟:是说自己孤零零的一个夜泊江边。(3)星垂:星光下照。(4)月涌:月亮倒映,随小流涌。大江:指长江。(5)名岂:这句连下句,是用“反言以见意”的手法写的。杜甫确实是以教学设计>文章而著名的,却偏说不是,可见另有抱负,所以这句是自豪语。休官明明是因论事见弃,却说不是,是什么老而且病,所以这句是自解语了。(6)飘飘:飞翔的样子,这里含月“飘零”、“飘泊”的意思,因为这里是借沙鸥以写人的飘泊。 
[简要评析] 唐代宗永泰元年(765)的五月,杜甫率领家人离开成都,诗人不仅失去了生活的依靠,也深感前路茫茫。所以在这夜泊江岸,孤舟对月的时候,诗人感伤身世,于是把一腔悲愤,化作了这千古名篇。本诗题为“旅夜书怀”,诗也可分为两部分。前四句侧重写“旅夜”,即以写景状物为主;后四句侧重“书怀”,即侧重议论抒情。前实后虚,虚实相映,情景相生。前四句中,隔句相承,一、三句写岸上之景,二、四句写江中之景。纪昀认为,这诗“通首神完气足,可当神浑之品。”诗一开头,从景入手,对偶起句,在精细的雕刻中,极写苍茫之感,沉郁之思。微风轻拂着江岸细草,夜泊舟中的诗人深深感到了寂寞和孤独。第二联却接以昂奋的笔墨,写出月夜的壮丽的景色,使首联低沉的情调不仅是更广阔的背景上显现出来,而且也加深了诗人的沉痛之感。因为此时遥望天际,寒星垂挂,无边的原野显得格外的辽阔;近看江中,急湍奔流,倒遇的月光在动荡喷涌,这气象是何等的阔大。这一低一昂、一小一大的情和景,不仅生动地表现了祖国大自然壮丽多姿的风貌,也深深寄寓着诗人激愤难平壮志豪情。因此第三联出以反语。这恰是诗人一生的写照。这里“岂”、“应”二字,使诗意翻进一层,具有愤激的意思。因此这一闻和上联,互相映衬,愈益得显得豪健沉郁,慷慨悲歌。所以接尾一联,以“篇终接浑茫”的手法,用飘泊于茫茫天地间的孤鸥自喻,凄凉寂寞,彷徨无依。天寺虽大,竟不能容诗人一身,到处流离。诗人的愤慨,已达到了极点,但却曲折婉至,含蓄不尽。诗的前半写“旅夜”,是景,后半“书怀”,是情,情景交融,虚实相生,浑然一体,摇曳多姿。第二联的“垂”、“涌”二字,准确生动,把月夜原野辽阔的静和江流奔涌的动这一壮阔飞动的景象,形象鲜明的突现了出来,使诗情更加浓郁,境界更加阔大。" 
2、信知生男恶,反是生女好,生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草!《兵车行》

3、清代诗人袁枚痛苦地喊道: “莫唱当年<<长恨歌>>,人间亦自有银河,石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多!

4、                       登岳阳楼 [杜甫] 
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。 
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。 
亲朋无一字,老病有孤舟。 
戎马关山北,凭轩涕泗流。 
[注释] (1)岳阳楼:在今湖南省岳阳市城西门上,唐开元初张说做岳州刺史时所建,宋时重修。它下临洞庭湖,为登览胜地。(2)洞庭水:即洞庭湖。在今湖南省北部,长江南岸。(3)吴楚:春秋时两个诸侯国名,其领地约在我国东南部,即今江苏、浙江、安徽、江西、湖南、湖北一带。坼(che彻):裂开。(4)乾坤:天地,或指日月。日夜浮:这是形容洞庭湖水浩森无际,波涛汹涌,日夜不停地把天地日月浮动在水面上。《水经•湘水注》:“洞庭湖水广圆五百余里,日月若出没其中。”连上两句,描绘了洞庭湖的壮阔雄伟的气势。(5)亲朋:亲戚、朋友。无一字:没有一点音信。字:文字。这里指书信。(6)老病:年老且又多病。杜甫时年五十七岁,他困居长安时,就已害过肺病,漂泊西南时,又患过风痹,右臂偏硒,左耳已聋,一身都是病痛,出蜀后全家都在水上漂荡着,所以说“老病有孤舟”。有:在。(7)戎马:战马,这里借指战争。代宗大历三年(7689)八月,吐蕃不断侵扰灵武(今宁夏回族自治区灵武县)、 州(今陕西省 县)等地,九月代宗命郭子仪领兵五万屯驻奉天(今陕西省乾县)防卫。(8)凭:倚靠。轩:栏杆。 
[简要评析] 大历三年春,杜甫由夔州出峡 ,因兵乱受阴,漂泊在江陵、公安等地。岁暮才从公安来到了岳阳,这首诗就是登岳阳楼后所作。诗人忧患余生,这时更加窘困,心情自是郁闷悲凉。但他并没有停留在个人不幸的哀叹上,而是把个人的不幸和国家的安危联系起来,从而抒发了诗人强烈的爱国精神,这也正是杜甫诗歌艺术感人力量的重要原因。诗一开头,就以“昔闻”、“今上”起联,笔调轻快,用极其自然的对偶句,抒写了登楼时欢畅心情,也点明了诗的题目。因为这是登临渴慕已久的胜地,心情是愉悦的,所以接着的一联,诗一开头,就以“昔闻”、“今上”起联,笔调轻快,用极其自然的对偶句,抒写了登楼时欢畅心情,也点明了诗的题目。因为这是登临渴慕已久的胜地,心情是愉悦的,所以接着的一联,一气贯下,以雄健飞动的笔力,描写了登楼所见的壮丽景色。洞庭烟波,浩森无际,诗人以如椽巨笔,令用了十个字,就生动地烘托出了湖水浮天动地、裂楚分吴的壮阔气势,骇目惊心。这和孟浩然“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,同为描写洞庭湖的千古名句。杜甫中开了对洞庭湖实景描绘,运用“空写”手法,使洞庭湖在诗人笔下,另具壮采,表现为吞吐宇宙、劈划山川的雄伟意象。后两联因面对茫茫湖水,感事例务怀,不禁感慨万端。诗人羁旅他乡,关山阻隔,亲朋竟无一字,于今既老且病,寄身于一叶孤舟,这是何等的凄惨。诗人毕竟是伟大的。尽管他是这样的弧苦悲寂 ,但梦魂萦绕的,还是这苦难的现实。他忧国伤时,唱出了如此感人的肺腑的诗句:“戎马关山北,凭轩涕泗流。”北望中原,烽烟遍地,国家的危险,人民的痛苦,都在这一声沉痛的叹息中,深深地表达了诗人的无限关切和哀伤。缠绵深厚,沉随悲凉。
5、                                 《望岳》
岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
   杜甫,出身于长安杜陵,晋大将军杜预的后代。杜预曾镇守过襄阳,后来杜氏有一支遂居该地,所以《旧唐书•本传》说杜甫本襄阳人。曾祖杜游艺,曾官巩县令,所以移家巩县。杜甫客长安近十年,居于杜陵之少陵,故自称杜陵布衣,或少陵野老,后人称他为杜少陵。 
   开元末举进士未中第,天宝末献《三大礼赋》,玄宗召试教学设计>文章,授右卫率府胄曹参军。与李白、高适、岑参等友好。不第后曾与李白、高适等游大梁(今开封)及齐、赵。他的诗远承《诗三百篇》《乐府》、汉魏齐梁,近承陈(子昂)、沈(期)、宋(之问)和其祖杜审言,兼备众体,独创一格。诗的内容多反映盛唐由盛转衰,安史之乱和肃宗、代宗时的现实,所以被称为“诗史”,杜甫也被公认为同情人民忠于国家的古代现实主义诗人。安史之乱时,他从贼中逃至凤翔,见肃宗拜左拾遗。宰相房随玄宗入川时,曾建议封诸王,后永王反,更为肃宗所不满,借故贬官。杜甫上疏谏,认为不应以此借故贬宰相,肃宗怒,几乎处罪,后被出为华州司功参军。他后来弃官去秦州,由秦州入川,依剑南节度使严武。严武死,他住过梓州,后到夔州,准备出峡。出峡后到过公安、江陵、岳阳,代宗大历三年死于耒阳。 
   宋人赵次公有《杜诗注》,郭知达有《九家集注杜诗》,蔡梦弼有《草堂诗笺》。明人有王嗣《杜臆》。清人有钱谦益的《钱注杜诗》,后来有仇兆鳌《杜少陵集详注》,杨伦《杜诗镜铨》,这两部书是比较好的。其他还有金圣叹《杜诗解》、浦起龙《读杜心解》等。山东大学中文系教授萧涤非主编有《杜诗集注》。 
   这首《望岳》诗是杜甫落第后往游齐、赵时所作,当在开元二十四、二十五年间,和《登兖州城楼》诗写作年代相近。杜甫的父亲杜闲这时官兖州司马。可能当时急于省亲,来不及登泰山,所以写了《望岳》。入山作微观,有时还不如在山外作宏观。苏轼咏庐山诗就有“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的慨叹。这首诗就是从宏观角度对整个泰山作审美观照的。 
   首句:“岱宗夫如何?”“岱宗”,古代认为泰山是五岳之宗。《舜典》:“东巡狩,至于岱宗,柴(祭名)。”“夫如何”,那(山)怎样呢,用意在说泰山名不虚传。第二句“齐鲁青未了”,是说泰山横跨齐、鲁两国之地,一片青黛色,似乎没有尽头。刘辰翁评:“只五字雄盖一世。”这时盛唐气象未衰,杜甫又是“裘马颇轻狂”的少年,还不因自己一时得失系怀,所以诗句写得很宏壮。下二句“造化钟神秀,阴阳割昏晓”,这是更作一番仔细观察后写出来的,是说大自然造物者集中灵秀之气在此山,自然有无限神妙。“割”,意为山高如剑锋,所以用“割”字。山北少见日光山南日光照耀,所以一山昏晓不同。王维《终南山》:“分野中峰变,阴晴众壑殊。”意思和这两句相近。这两句承神秀而言,讲山色的变幻。以上四句写出了泰山的宏伟景色,而下面四句则写诗人的感受。五、六句“荡胸生层云,决眦入归鸟。”前句是说倏忽间生出重重云海,像动荡在自己的胸际。泰山的灵秀又转为奇壮。下句“决眦”,本于曹植《冬猎》篇:“张目决眦。”“决眦”是把眼睛睁得大大的意思。全句写目送飞鸟归山,凝神瞪视,才看到山鸟如何飞进高山的。全诗首二句作整体的初望,次二句写被山的灵秀所吸引,作深层次、多角度的仔细观望,像画图一样昏晓色彩分明。而五、六二句写被诱发了主体感情时的凝神远望,这是一种云生鸟飞存在于大自然中的自由境界,由此反映了诗人英姿勃发的情态。这六句全在“望”字上下工夫。望的感受层次愈深,想登山的意愿也就愈迫切,可能想省亲之后就回来上泰山。所以结语有想象色彩:“会当凌绝顶,一览众山小。”这二句并非有意套用《孟子•尽心上》所说的“登泰山而小天下”句,而是想到不久之后总要来亲身登上最高峰,其他的小山,就会像培一样,匍匐低首在下方。杜甫有意无意之间抒发了他的壮怀,“致君尧舜上,再使风俗淳”,这样的怀抱如能实现,就近乎“会当凌绝顶,一览众山小”了。 

5、有客有客字子美,白头乱发垂过耳,岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里.中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死.呜呼一歌兮歌已哀,悲风为我从天来!(《乾元中寓居同谷县作七歌》)

 6 、国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪(《春望》)。


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