《离骚》教案 |
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| 类型：高二教案 加入时间：2007年4月4日22:35 | ||||
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实习老师：林琼瑜 授课班级：高一（1）班 《离骚》教案 [教学目标] 1、积累课文中相关的生字词知识，疏通全文。 2、了解《楚辞》以及作者的生平，领悟屈原热爱祖国、忧国忧民的高尚品质。 3、反复朗诵，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生鉴赏、评价古诗文的能力。 4、通过鉴赏重要语句，理解并感受作者的爱国忧民情感以及追求理想九死不悔的精神。 5、了解《离骚》浪漫、比兴等艺术成就。 [教学重点] 1、积累掌握课文中相关的生字词知识，疏通全文。 2、反复朗诵，抓住关键词句，疏通诗句，领悟屈原热爱祖国的高尚品质。 [教学难点] 1、通过鉴赏重要语句，理解并感受作者的爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。 2、了解《离骚》浪漫、比兴等艺术成就。 [教学过程] 第一课时 [教学目标] 1、积累课文中相关的生字词知识，疏通全文。 2、了解《楚辞》以及作者的生平，。 3、反复朗诵，了解离骚的句式特点。 [教学重点] 积累课文中相关的生字词知识，疏通全文。 [教学难点] 悟屈原热爱祖国、忧国忧民的高尚品质。 [教学过程] 一、导入：同学们，今天我们学习新课《离骚》。通过课前朗读，大家都知道《离骚》是一篇拗口生涩的教学设计>文章，里面有大量的生字词和难懂的句子。所以，今天老师有一个要求，同学们要集中精神听，做到动脑、动手、还要动口，正所谓：书读百遍，其义自见。好，现在我们就进入新课。 二、《离骚》，何谓“离骚”？请同学们看注释一，并划下来，作为一个基础知识点牢记。《离骚》选自《楚辞集注》，作者屈原，是我国古代最早的长篇抒情诗。屈原：直到现在我们的哪一个节是纪念屈原？（端午节）屈原于农历五月初五投汨罗江自尽，中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。屈原出身楚国贵族，与楚怀王同祖，这课文有提到。屈原起初得到楚怀王信任，是楚国的核心人物，君王面前的红人。在内政方面，他主张实行“美政”；在外交方面，他主张与秦对抗。这些主张太都具有远大目光，但是太过于理想化，这就注定他要在混浊的人间世中处处碰壁。楚怀王昏庸无能，只知宠信小人。屈原虽有很大的抱负却“英雄无用武之地”，对于屈原提出的种种行之有效的富国强兵政策，楚怀王不但不接受，反而先后两次将他流放。第一次被流放到汉北一带，也就是现今的湖北襄阳；第二次是被流放到沅、湘一带，是今的湖南。两次放逐使屈原他陷入了现实和心灵的双重困境，陷入了绝望，一腔报国之志无处施展。最后，当国家灭亡时，他只好怀着忠诚和绝望自投汨罗江，与国家同尽。屈原生平写了《离骚》、《九歌》、《天问》《九章》《渔父》等名篇，在这发愤抒情的文字中，他的不安的灵魂得到了慰藉。《楚辞集注》：盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之“楚辞”。《楚辞》运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的楚地方特色。《离骚》是屈原的“发愤”之作，司马迁说“屈原放逐，乃赋离骚”，因此从《离骚》中理解屈原的人生困境就显得特别重要。 “离骚”是什么意思呢？“离”通“罹”，“遭遇”义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思，这是采用班固的解释。全诗372句，是诗人在遭第二次流放中，不被君王理解，满怀委屈，忧愤而写成的，是我国最长的抒情诗，也是浪漫主义的杰出代表作。 三、之前我们已经读过了课文同学们读完了之后有什么体会？哪个助词出现最频繁？ 明确：“兮”，读起来很拗口。为什么有那么多的“兮”？这是我们刚刚说得楚地方的方言，楚地的特色。骚体诗诵读时要有节奏，一般三四个节拍，随文切分；“兮”字，语气助词，读的时候应该拉长语气。老师示范读一段。 朗读、正音 苗裔（yì）：后代子孙 孟陬（zōu）：正月 揆（kuí）揣度 肇锡（ci）：锡通“赐” 赐给 扈（hù）被、披 辟芷（zhǐ）：香草名白芷 汨（yù）：水急很快的样子 搴（qiān）：摘取 阰(pí):山坡、岭上 骐骥（qíjì）骏马 道（dǎo）道通导，向导 申椒（jiāo） 申地产的椒 蕙茝（chǎi)香草名 踵（zhǒng）：脚后跟 荃（quán）：香草名，喻楚怀王 謇謇（jiǎn）：正直敢言 惮（dān）：害怕 昌被（pī)：猖狂放肆 正(zhèng)兮：正 通“证” ，作证 数（shuò）屡次变化 四、研读课文。 第一段： ①帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸——“苗裔”是指后代的子孙，“皇考”是指已故父亲的美称。这句的意思是：我是古代帝王颛顼高阳的后代，我的伟大先父名叫熊伯庸。 ②摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降——孟陬：夏历正月。摄提，是寅年的别称。正，是正好。在寅那年的孟春正月，恰是庚寅之日我从天降生。 ③皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均——揆，揣度。览，观察。肇，开始。“锡”通“赐”， 赐给。父亲端量我出生时的气度，通过卜卦赐予我美名：给我本名叫做正则，给我表字叫做灵均。“名余曰正则兮”的“名”名词用作动词 ，命名。“字余曰灵均”的“字”名词用作动词 ，给人取表字。 这一段屈原自豪的说明了他是楚王同姓之臣，父亲是熊伯庸，指出自己有高贵的身份。又记述了自己降生再一个祥瑞的时辰（寅年寅月寅日），并且被卦兆赐以美好的名字。这一切就使他有着无比的优越性和责任感，这也为后文辅助君王的动力，同时也是他悲剧的根源。 第二段： 除了作者拥有这些东西，诗人还注重自身品质才能的修养。 ①纷吾既有此内美兮，又重之以修能——纷，繁盛的样子，修饰内美，它提到了主语“吾”的前面，这是楚辞的一种经常的写法；内美，内在美好的品质。重，加上，修能，优秀的才能，也说美好的容态。我既有许多内在的美好品质又兼备优秀的才能。 这四句讲叙述课自己具有内美，又加上优秀的才能，而且讲究通体芳香，成为一个内外美兼备的人。 由于诗人就是这样一个优秀的人，他热爱生活，积极修身，感叹时光的流逝。我们来看看它怎么说的？ ②扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩——扈，披，楚方言。纫，绳索，做动词，连接。“辟”通“僻”，指幽僻。身上披着芳香的江离和长在幽僻之处的白芷，编织秋天的兰花当作佩缨。 ③汩（yù）余若将不及兮，恐年岁之不吾与——光阴似流水我似乎追不上， 恐怕岁月不等我令人心着慌。 特殊句式：恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾” 全句译为，只怕年岁不等待我。 ④朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽——朝霞中拔取土坡上的木兰，夕阳下采撷水洲的宿莽（mǎng）。宿莽，一种经冬不枯的草，比屈原志向的坚贞。 ⑤日月忽其不淹兮，春与秋其代序——忽，迅速，过得飞快。日月过得很快一刻也不停留， 阳春金秋轮流替代更换时序。 前文表达了这样一种积极进取的生活态度，后文就自然地引出了对楚王的劝谏、表自己地政治抱负。 ⑥惟草木之零落兮，恐美人之迟暮——惟，想。与之前的“惟庚寅”的“惟”不同，它是语气助词。想到草木的凋零飘落， 我唯恐美人（有才德和作为的人或是楚怀王）霜染两鬓。暮，一般暗示晚年。 ⑦不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？——为何不趁壮年抛弃污秽的东西，为何不改变原先的法度（或态度）？ ⑧乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路——快乘上骐骥勇敢地驰骋，让我来为你在前方引路。道通导，读dǎo。 这一段主要讲的是屈原叙述自身的修养、品德、才能，又积极修身，而且有宽广的胸怀，愿意为国家献身。如果君王不信宠小人的话，如果君王能够任用贤臣的话，按道理来说，屈原应该是得到了君王的采纳和接受的，可是到底有没有呢？我们下一节继续学习。 作业：背诵第二自然段 翻译第二自然段在作业本上 第二课时 [教学目标] 1、反复朗诵，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生鉴赏、评价古诗文的能力。 2、通过鉴赏重要语句，理解并感受作者的爱国忧民情感以及追求理想九死不悔的精神。 3、了解《离骚》浪漫、比兴等艺术成就。 [教学重点] 反复朗诵，通过鉴赏重要语句，理解并感受作者的爱国忧民情感以及追求理想九死不悔的精神。 [教学难点] 了解《离骚》浪漫、比兴等艺术成就。 [教学过程] 第三段：之前我们已经留下了问题，屈原到底有没有得到了君王的采纳和接受的呢？第三段当除了写到了君王和“我”，还写到了其他人，我们来看看都写了谁?他们各自的特点和屈原对他们的态度是什么？（请同学们齐读第三段） ①昔三后之纯粹兮，固众芳之所在——古代三王品德纯洁无瑕，的确是有贤臣荟萃于他们周围。 为什么说夏禹、商汤、周文王有品质高尚呢？（夏禹治水， “三过家门而不入”；商汤灭夏；周文王积善行仁益得天下） ②杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷——申椒和菌桂树杂聚相间，岂只是把蕙草和白芷来连缀。 很多香草名称，恰好与之前得“众芳”呼应。这里，芳草比喻贤臣，說三位三位贤明的先王有众臣辅佐他们，侧面地表达了屈原要辅助君王地意愿。 ③彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路——那尧舜是多么光明正大，既遵循正道又走对了路。（尧舜禅让） ④何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘——桀与纣是如此猖狂放肆，只因走邪道而难以举步。（夏桀，是中国历史上著名的暴君。《封神榜》中妲己乱纣的故事，可以得知纣王是如何的荒淫无耻） 上面四句举尧舜的光明正大和桀纣的猖狂放肆做对比，点出了古代君王成功与失败的因由，希望楚王引以为戒。 在古代社会离，凡是有政治抱负的士大夫，他们的理想斗必然寄托在治者身上。课文中说到的统治者又是怎样的呢？ ⑤惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘——“党人”指楚国腐朽的贵族集团。那些小人只晓得偷安享乐，不经理国家，使得国家的前途昏暗而险隘。 ⑥岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩——岂是我害怕自身遭祸害，只恐怕国家败亡犹如车毁坏。这句话表明诗人为了实现理想不惧个人危难，忧国忧民的高尚情操。 ⑦忽奔走以先后兮，及前王之踵武——我为君王鞍前马后奔走，想让你追及前王的脚步；屈原鞍前马后、前后奔走，要效法贤明的先臣，以辅佐今王。表明了屈原迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜” 一样的圣明君主。 ⑧荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒——可是楚王你不体察我的内情本心，反而听信谗言对我暴怒。 作者申说自己为国君效力，希望国君能给赶得上前王的足迹，不料楚王却不了解我的心，反而相信小人，对我发怒。在中国古代，很多进言的忠臣都遭到了陷害，这就引出了下面。 ⑨余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也——我固然知道正直敢言会招来祸害，但想隐忍不语却不能停止进谏。 ⑩指九天以为正兮，夫唯灵修之故也——遥指九天叫它为我作证，全都是为你君王的缘故。 我明知道忠直谏言对我不利，可是我冒死也要说出来，并且对天发誓，表现了屈原对君王忠诚，不屈不挠永不放弃的精神。 ⑾初既与余成言兮，后悔遁而有他——当初你与我曾山盟海誓，后来竟然反悔变心而另有其它打算； ⑿余既不难夫离别兮，伤灵修之数化——我倒不难过与你离别疏远，伤心的是君王反复无常。 这一段写了尧舜（耿介、得路）和桀纣（昌披、窘步）、党人（偷乐、幽昧险隘）和诗人（惟恐、道夫先路）、诗人（奔走、不舍）和君王（信谗、怒）的对比。可以看出，作者爱憎分明，对楚王满怀热情、满怀期待、忠诚、忠心；对党人疾恶如仇、决不妥协。这里运用了对比的手法。这一段写了屈原回顾历史成败教训，表明忠心以及不为君王理解的苦闷之情，抒发了诗人忧国忧民爱国情感。 三、具体问题探究：（纵观全文） 1、同学们找出诗人佩带香草的句子，这对塑造主人公的形象起到什么作用？ 明确：诗人佩戴香草的句子有“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”。佩带香草——品行高洁、通体芬芳；朝搴夕览——积极修身、完善自我；去皮不死的木兰，终身不枯的宿莽——志向坚贞。 从披带香草我们可得知屈原有品行高洁、积极修身、志向坚贞等形象特征，那么在同学们心目中，诗人还具有其它哪些特征呢？并且从教学设计>文章中找出相应的句子加以分析。（不惧安危、坚持真理、刚正不阿、赤胆忠心、爱国忧民等）总的来说：教学设计>文章为我们塑造了一个坚贞高洁、爱国忧民以及追求理想九死不悔抒情主人公的光辉形象。 2、在全文的基础上回到题目，所谓“骚”就是忧愁，那么“愁”在哪里呢？教学设计>文章中体现了作者的哪些愁呢？ 明确：A：时光流逝（人生苦短，诗人积极修身，恐美人迟暮） B：国家前途（抚壮弃秽、改乎此度、路幽昧险隘、恐皇舆之败绩） C：个人政治理想（道夫先路、奔走先后但是君王却齌怒） D：君王昏庸无能（悔遁、数化、信宠小人） 3、分析《离骚》艺术特色 ①浪漫主义手法的巧妙运用。从《离骚》整篇教学设计>文章看，日月风雷、仙灵神鬼、历史传说、神话故事尽显他神奇的想像力。在课文看，香草本来就带有浪漫色彩。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”是不是作者真的整天就把花戴在身上？是不死作者他一天到晚就是摘采香草？不是的，他把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。他伟大的人格，又在这些浪漫的幻境中巧妙地体现出来。 ②象征手法的运用。《离骚》常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，文中用“美人” “荃”喻指楚怀王，用“椒、桂、蕙、茝”喻群贤等。《离骚》中多用香草丰富了美人意象。同时，香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方，构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统。 ③对比手法的运用。突出了人物的性格特征。 ④灵活的诗歌体式，将“兮”字放在句末楚方言口语入诗。《离骚》具有鲜明的楚地特色，它采用了大量的 “兮”， 这一词语既增强了诗中抒情气氛，又增强了诗句的节奏性和音乐美。其次，《离骚》打破了《诗经》四言为主的句法形式，创造了舒卷自如的新诗体。 课文小结：屈原，原本，他可以成为一位伟大的政治家，楚国君王却一再将他放逐；他，原本，可以像渔夫一样过着逍遥自由的隐居生活，伟大理想却令他割舍不下对楚国人民的热爱。他忘不了自己的使命，无法跟时代同流合污；他坚持自己的高尚品质，哪怕付出生命也在所不惜。沉吟江畔、形容枯槁的他最终只能用自投汩罗江来抗议当时的社会。这一节课我们通过朗读，鉴赏，了解了屈原这位坚贞高洁、伟爱国忧民、追求理想九死不悔的伟大爱国诗人。 作业：通假字、古今异义、词类活用、特殊句式；《离骚》中哪句诗引起了你的共鸣，屈原的爱国思想感情对你有什么启发？请写一篇400字左右的短文，只要能抓住一点即可。 |
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| 出处:中国教学资源网www.edudo.com | ||||
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