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《爱莲说》、《口技》教案及练习 |
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| 类型:初一教案 加入时间:2007年4月3日6:41 | ||||
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《爱莲说》、《口技》 二. 教学重难点: 1、利用工具书熟练掌握生字,翻译、理解课文内容。 2、了解类比衬托手法,理解、学习以花喻人、托物言志的写法。 3、领悟教学设计>文章所表现的作者志趣和情操,准确、流畅地背诵《爱莲说》。 4、学习教学设计>文章正面描写、侧面烘托相结合的写作技法。 《爱莲说》 一、作家作品简介 1、本文选自《周元公集》。作者周敦颐(1017—1073)道州人,字茂叔,谥号“元”,宋代哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学,峰下有溪,也命名为濂溪,世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。 他一生酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花。当年,他还在自己著书讲学的濂溪书院内建造了一座“爱莲堂”,而且造了一个“莲池”。先生讲学研读之余常漫步于堂前赏莲自吟,并写成了《爱莲说》——这篇以莲之高洁寄托自己毕生心志的教学设计>文章。 2、题解 “说”是古代一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理。它是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,是内心的一种表白,与现代杂文有些相似。 二、朗读课文,正字音 fán yū lián xiè zhuó xiǎn màn yī 蕃 淤 泥 清涟 亵玩 濯 鲜 有闻 不蔓 不枝 噫 三、翻译课文,掌握重点词语 1、掌握重点词语 可爱者甚蕃。 蕃:多。 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 染:沾染。 濯:洗涤。 清涟:清水。 妖:美丽而不端重。 可远观而不可亵玩焉。 亵:亲近而不庄重 予谓菊,花之隐逸者也。 谓:认为。 隐逸:隐士。 不蔓不枝。 蔓:长蔓。 枝:长枝。 香远益清。 益:更。 亭亭净植。 亭亭:挺立的样子。 植:竖立。 君子:品德高尚的人。 陶后鲜有闻。 鲜:少。 宜乎众矣。 宜: 应当 2、重点句子翻译 (1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 译:我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染(污秽),在清水里洗过而并不显得妖媚。 (2)中通外直,不蔓不枝。 译:中间贯通,外形挺直,不牵牵连连,不枝枝节节的。 (3)香远益清,亭亭净植。 译:香气在远处更加清幽,笔直的洁净的立在那里。 (4)可远观而不可亵玩。 译:可在远处观赏而不可(拿在手里)玩弄。 (5)予谓菊,花之隐逸者也。 译:我认为菊花,是花中的隐士。 (6)莲之爱,同予者何人? 译:爱莲花,像我一样的还有什么人呢? 四、赏析教学设计>文章 1、本文写莲,却以“水陆草木之花,可爱者甚蕃”开头,其用意是什么? 明确:统领全篇。 2、作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用? 明确:喜爱哪一种花,是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬,含蓄而突出地表达了教学设计>文章的主旨。 3、陶渊明为什么喜爱菊花? 明确:陶渊明“不为五斗米折腰”,说明他宁可隐居,不与统治者合作的生活态度。他的诗《饮酒》:结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 4、周敦颐爱不爱菊花?为什么? 提示:不爱。理由是:(1)他自己说“独爱莲……”。(2)他认为菊花象征隐士,而他不愿做隐士,因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的,他要在污浊的社会洁身自好,坚贞不渝地保持自己正直的操守。 5、教学设计>文章用了两个“独”字,表现了作者什么样的生活态度。 明确:两个“独”字,都表现出倚世独立,决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。 6、找出描写莲花的句子。 明确:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。” 7、分别从哪些方面描写莲花的? 明确:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,”——从生长环境来写的;“中通外直,不蔓不枝,香远益清”——从体态香气方面来写的;“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”——从风度气质方面来写的。 8、你认为莲花有哪些高尚品质? 明确:生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”——生性高洁,不与世俗同流合污; 体态香气:“中通外直,不蔓不枝,香远益清”——正直,通达事理,行为方正; 风度气质:“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉,体态端庄,令人敬重而不敢轻侮。 9、教学设计>文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人?为什么这样比喻? 明确:菊花比喻象征隐士,牡丹比喻象征富贵的人,莲花比喻象征君子。 10、作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么? 明确:爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花,独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士,作者对爱菊并不反感,只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽,比作富贵之人,作者对爱牡丹是厌恶鄙弃,讽刺贪图富贵,追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志,在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。 11、作者把这三种花的性格做了比较描写,其用意是什么? 明确:一是感叹爱菊者少。二是感叹爱牡丹者众。三是感叹爱莲者最少。 五、怎样理解本文借物喻人的写法? 明确:本文采用了借物喻人的写法。“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污;“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世;“中通外直”一句比喻君子内心通达,行为正直;“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直,纯正无邪;“香远益清”比喻君子美德布于四方,声名远扬;“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立,坚守节操;“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃,被人敬仰。 六、小结 1、写法: 托物言志——托“莲花”这个“物”,言“洁身自好”之志。作者赋予花以人的品格——他说花,其实是在说人;写爱莲,其实是写爱君子洁身自好,正直坚贞的节操。 2、本文运用的修辞方法。 明确:对偶,排比,比喻,拟人。 《口技》 一、作者简介。 作者林嗣环,字铁崖,清代福建省晋江县人。清顺治六年(公元1649年)中进士。晚年住在杭州。著作有《铁崖文集》和《铁声诗》等,现在已经不容易看到了。《口技》就是节选自《铁声诗自序》(见清人张潮编辑的一部笔记小说《虞初新志》卷一),文字稍有删改。 二、解题。 口技,是杂技的一种。演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能同时发出各种音响,这种技艺,清代属“百戏”之一种,表演者多隐身在布幔或屏风的后边,俗称“隔壁戏。” 这篇课文记述的就是一场在围幕中表演的绝妙的口技,反映了我国民间艺人技艺的高超。 三、朗读课文,正字音。 yàn píng zhàng qǐng fèi yè chì yì hōu 宴 屏 障 少 顷 吠 曳 叱 呓 语 齁 声 sì jī hǔ jiào 林嗣环 几欲先走 许 许 惊 觉 四、掌握重点词语,翻译全文。 善:善于,擅长。 者:代词,代艺人。 会:副词,恰值,正好。 于:表示处所的介词,在。 厅事:指厅堂,大厅。 但:副词,只,仅。 下:落,拍,动词。 满坐:代指全场的人。坐:同“座”。 寂然:寂、寂静。 然:表示“……的样子”。 哗(huá):喧闹,声大而杂乱。 遥:远。 巷:胡同,里弄。 吠:狗叫。 惊觉:惊吓而醒过来。 啼:放声哭。 亦:副词,也。 乳:动词,喂奶;名词,奶头。 絮絮:形容连续不断地谈话,如絮叨不休。 当:值,在。 是:此,这。 叱:大声呵斥。 妙:是名词,这里指妙处。 妙绝:妙:美妙;绝:极了,副词。 未几:时间副词,没有多久。 倾侧:倾斜歪倒。 百千:是虚数,极言其多。 作:起,这里是响起来的意思。 夹:搀杂。 毕绝:断,停止,动词。这里指声音中断。 五、理解课文内容。 1、理清教学设计>文章的写作思路. 明确:第一部分(1段):写演出前的准备和会场情况。 第二部分(2—4段):具体写口技人的精彩表演。 一层(第2段):写这家人由睡到醒。 二层(第3段):写这家人再次入睡。 三层(第4段):写一场突发火灾的惊险场面。 第三部分(5段):写演出结束时的情形。 2、第2—4段中,除了描写口技艺人的表演外,还描写了其他方面吗? 明确:三个文段都描写了听众的情绪变化,有“满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝”,“宾客意少舒,稍稍正坐”,“于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走”。 这些描写是侧面烘托,在于反衬与赞美艺人技艺高超。 3、为什么作者在本文结束再次交代表演者及所用道具? 明确:这样既与第一段呼应,写出表演者凭借进行表演的道具极为简单,突出“善口技者”的真正本领是全靠一张嘴,衬托了“善口技者”技艺的高超。 4、文中出现了哪些表示时间的词语?作者是按照什么顺序写作此文的? 明确:文中出现的表示时间的词语有:少顷、既而、是时、一时、未几、忽、俄而、忽然。由此可知,作者是按照时间顺序写作此文的。 六、小结。 口技表演者技艺“善”,作者对口技表演的描摹也绘声绘色,亦“善”。这种描写方法,给人生动形象,如临其境,如闻其声之感。希望大家仔细体会,在日常写作中,能抓住特点,运用这种传神的描写。 【模拟试题】(答题时间:40分钟) 一、给下列加点字注音: 甚蕃( ) 淤( )泥 濯( )清涟( ) 隐逸( ) 亵( )玩 鲜( )有闻 噫( ) 二、解释下列加点词: 1、可爱者甚蕃( ) 2、出淤泥而不染( ) 3、濯( )清涟( )而不妖( ) 4、香远益清( ) 5、亭亭( )净植( ) 6、不可亵玩( ) 7、陶后鲜( )有闻 8、宜( )乎众矣 三、用现代汉语翻译下列句子: 1、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 译: 2、中通外直,不蔓不枝。 译: 3、香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 译: 4、莲之爱,同予者何人,牡丹之爱,宜乎众矣。 译: 四、根据诗文内容填空: 1、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是 ; 2、比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是 ; 3、比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是 ; 4、高度概括莲高贵品质的句子(点明中心的主旨句)是 ; 5、“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是 。 五、填空: 1、《爱莲说》选自《 》,作者 ,是 时著名的 家,“元公”是他的 。 2、《爱莲说》的结构我们可以概括为:一条线索,即以 为线索;两个陪衬,即 为莲的总陪衬,以 和 作为莲的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人: 、 、 。 3、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感,我们称这种写法为 。 4、“陶后鲜有闻”中的“陶”指 ,文中的“鲜”与 构成反义词。 六、一词多义: 1、众妙毕备 以为妙绝 2、妇抚儿乳 儿含乳啼 3、手有百指 不能指其一端 4、以为妙绝 群响毕绝 七、选词填空: 少顷 既而 是时 一时 未几 忽 俄而 忽然 表示突然发生: 表示同时发生: 表示相继发生: 表示在特定的时间内发生: 表示过了很短时间就发生: 八、古今异义: 1、宾客意少舒:古代( );现代( )。 2、虽人有百手:古代( );现代( )。 3、变色离席: 古代( );现代( )。 4、两股战战: 古代( );现代( )。 5、几欲先走: 古代( );现代( )。 九、阅读训练: 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 1、解释下列字词。 (1)妖: (2)益: (3)植: (4)鲜: (5)宜: 2、选出加点词词义不同的一项 ( ) A. 何:同予者何人 何陋之有 B. 可:可远观而不可亵玩焉 可以调素琴 C. 独:晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之出淤泥而不染 D. 之:水陆草木之花 莲之爱 3、下面分析不准确的一项是 ( ) A. “中通外直,不蔓不枝”比喻君子通达事理,行为方正。 B. “香远益清,亭亭净植”比喻君子志洁行廉,芳名远播。 C. “可远观而不可亵玩焉”比喻君子不可能受到大多数人的理解。 D. “出淤泥而不染,濯清涟而不妖”比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自诩。 4、在第一段中,作者从哪几个方面写莲的可爱形象,赋予莲以美好的品质?意在表达作者怎样的情操? 答: 5、从作者对莲的赞美来看,君子应具备怎样的品格? 答: 6、“莲之爱,同予者何人”表达了作者怎样的思想感情? 答: 7、孟子认为:“近朱者赤,近墨者黑”,这与周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的看法相反,你同意哪种观点,谈谈你的看法。 答: 【试题答案】 一、fán yū zhuó lián yì xiè xiǎn yī 二、1、蕃:多 2、染:沾染污秽 3、濯:洗涤 清涟:水清而有微波的样子,这里指清水。 妖:美丽而不庄重。 4、益:更加 5、亭亭:挺立的样子。 植:竖立。 6、亵玩:玩弄 7、鲜:少 8、宜:当然 三、1、我只爱莲花从污泥里长出来,却不沾染污秽。在清水里洗涤过却不显娇媚。 2、(莲梗)中间空,外面直,不生藤蔓,不长旁枝。 3、香气远播,越发清芬;洁净地立在水上,可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊! 4、对于莲花的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱好,当然人很多了。 四、1、莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 2、中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植 3、亭亭净植,可远观而不可亵玩焉 4、莲,花之君子者也 5、出淤泥而不染,濯清涟而不妖 五、1、周元公集 周敦颐 北宋 哲学 谥号 2、爱莲 草木之花 菊花 牡丹 隐逸者 富贵者 君子 3、托物言志,借物抒情4、陶渊明 众(蕃)。 六、1、妙处; 奇妙。 2、喂奶; 乳头。 3、手指; 指出。 4、极;消失。 七、忽 忽然;一时;既而;是时;少顷 未几 俄而 八、稍微 与“多”相反 ;即使 虽然;脸色 颜色;大腿 身体的一部分;逃跑 走路。 九、1、(1)美丽而不庄重 (2)更加 (3)竖立(4)少(5)当然 2、D 3、C 4、从环境习性、体态香气、清高气质等方面,表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。 5、鄙弃贪图富贵、追求名利的世风,洁身自好,保持坚贞的气节和高尚的品德。 6、慨叹品德高尚的君子太少,含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。 7、此题为开放性试题,答案不求统一。提示:答法一:同意孟子的观点。人的思想受环境的影响,“孟母择邻”说的即是这个道理。答法二:同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守,洁身自好,即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如《青春之歌》中的林道静。 |
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