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《窗》教学实录6

类型：初二教案加入时间：2007年4月22日20:7

《窗》教学实录

泰格特

教学目标：
1、品读课文，理解人物形象，探究主题思想。
2、体味巧妙构思，享受文学作品的艺术魅力。
教学设想：
这篇小说的艺术魅力在于作者展示的生活中人性的美与丑，还在于作者结尾“抖包袱”的“欧•亨利式”结尾。教学难点在于对教学设计>文章主题的理解，对人性复杂性变化性的把握。因此应该引导学生抓住情节，分析人物，领会思想，指导生活。
教学过程：
师:同学们, 我离开初四生活已经四个多月了, 今天算是故地重游,旧梦重温。初四是一段令人激情燃烧的岁月，希望大家展示少年特有的活力，与老师共度一个美好的四十五分钟。好不好？
生:好!
师:谢谢大家！
板书“窗”。
看到这个字眼，大家会想到什么？
生:明亮的窗户。
生：窗外的景物。
生：眼睛是心灵的窗户。
师：对，大家可能会想到教室明亮的窗户，也可能想到眼睛是心灵的窗户，还可能想到黛溪中学是邹平教育的窗口，也可能想到邹平进入全国百强县，是中国经济发展的窗口。那么今天我们要看一看澳大利亚作家泰格特为我们打开了一扇怎样的窗户。
请大家沉静下来，默读课文，不带任何问题。
生全神贯注地读课文。
师：看一下自读提示的生字词，找一个同学来读一下。
（出错较多，师生共同订正。再找一个同学来读，还是出错，再订正。再找一个同学来读，准确。师生一块说说这几个词语的意思。全班同学齐读这几个词。第一遍声音太低，师强调声音再宏亮些，重读。还是底气不足，再重读。这时学生情绪有些高涨，再重读，这一次声音整齐而宏亮。读完后，大家脸上洋溢着激情和红晕。）
师：读完课文之后，你最想说的一句话是什么？
生：人生的美丽不是因为环境而是因为心灵。
生：自私自利是人的悲哀。
生：自私自利既是个人的悲哀也是人类的悲哀。
生：爱心是人们沟通的桥梁，自私是挡在桥头的栅栏。
……
师小结：大家的阅读理解的能力很强，发言紧扣课文，生动而富有哲理，说明大家对课文已有了比较深入的理解。我想知道，教学设计>文章哪一部分给你的震撼最为强烈？或者说哪一部分对你理解全文最为重要？
生齐说：结尾那一段。
师：这一段只有一句话，为什么说是这里？
生：把结果写出来了，给人以想象的空间。
师：对。（师板书：留下想象。）
生：结尾是极好的讽刺（师板书：讽刺）。
师：讽刺什么？
生：不靠窗病人的自私自利，他因为自私和忌妒而害死病友，结果却只看到了光秃秃的一堵墙。这是对他的极好讽刺。
生：我觉得那光秃秃的一堵墙是一道心灵之墙，一边是靠窗病人的善良，一边是不靠窗病人的自私和卑劣。墙既是对善良的赞美，又是对自私的批判。
师：理解深刻到位，语言犀利流畅。
小结结尾作用：凸显人物，画龙点睛，收束全文，引起思考。这个结尾出人意料，而又合情合理。大家可以在以后的作文中借鉴这种写法。有一位被誉为“短篇小说之王”的美国人最擅长这种写法。
有学生说：欧•亨利。
师：对，这种写法也被人称作“欧•亨利式的结尾”。其最大特点就是教学设计>文章先叙述故事情节的正常发展，但对最重要的事实却一直保守秘密，结尾时峰回路转，豁然开朗，给出一个令人意料不及的结局，向读者揭示生活的真相和人物性格及作品的意义，使读者在惊愕之余，拍案叫绝。
师：找一个同学读一下课文的最后两段，要读出情节发展的落差，读出文中的感情及深层含义。
生读，师指导：读出不靠窗病人想看窗外美景的急切心情，读出他看到一堵墙后的极大震惊，读出作者对他卑劣行径的极大讽刺，读出对靠窗病人美好心灵的赞美感叹。
师：大家刚才的发言，都在赞美那位靠窗病人心灵的美好，贬斥那位远离窗口的病人，那么远离窗口的病人到底是一个怎样的人呢？
生：自私，贪婪，美好的东西想据为已有。
生：虚伪。病友死后过了几天，他才提出换床的要求。
生：不对，他那是怕别人怀疑他害死了病友。
师：对，他是怕人怀疑他，但这是否也是他虚伪的一面？（生颔首）
还有吗？
生：狭隘。
忌妒。
险恶。
恩将仇报。
冷酷。
生：老师，我的观点和其他同学不一样,他只是自制力弱。文中写道：“他为自己会有这种想法而感到惭愧，竭力不再这么想。”
从现实看，我们应该理解他，一般人都是想自己的时候多，想别人的时候少，换上我们也可能犯这样的错误，他毕竟是在重病之中，特别希望看到窗外美好的生活。不能一棍子打死他。
师：大家对靠窗病人看法不一，到底能不能判他死刑？
生：能。他虽然有善的一面，但心中没有悔悟，病友之死，正是他心中所盼。太可恶了，留着他是个祸害（语气里带着气愤）。
生：当病友大声咳嗽，呼吸急促，两手摸索，找不到电铃的时候，他却在想“他凭什么要占据窗口那张床位呢？”实在是太阴险太可恶了。
生：不能判死刑，因为判刑得依据法律，死刑是残暴的，很多发达国家早就取消了死刑，中国早晚也会取消死刑。关键是他罪不当死。
生：他只是在应该帮助别人的时候没有行动，并没有触犯法律。完全没有自私自利之心的人是没有的。
师：毫不利己，专门利人的人应该说是生活中的圣人了，生活中这样的人是有的，象？
生：雷锋，周恩来，孔繁森……
师：但是一般人是做不到毫无自私自利之心的，如果能做到“己所不欲，勿施于人”就应该算是个君子了。
生：老师所说的“判死刑”不是真的把他送上刑场，而是在道德上判他死刑。
生：我觉得他已经把自己判了死刑了，他自己给自己挖了一个坑，当他看到那光秃秃的一堵墙时，恐怕比判死刑还要难受。是他自己掉进自己挖的深渊。
师小结：大家的发言实在精彩。从现实来说，不能判他死刑，我国的法制文明也在进步，现在已经有了不做为罪，见死不救也是犯罪。
这位病人同样是一个热爱生活的人，就象那位同学所说自制力差，没有控制住自私心忌妒心的膨胀，最终“害”了别人，也玷污了自己。美国遗传学家哥尔顿的一句话正好评价了这种现象：“由恶德而来的快乐，在快乐之中仍能伤害我们；由美德而来的痛苦，在痛苦之中仍能安慰我们。”远离窗口的病人见死不救，害死了一个给自己带来快乐的人，由于恶念的膨胀毁掉了两个人的幸福，他的良心又如何能安宁呢？
师：对此文还有哪些疑问请大家提出来。
生：为什么是“当听到一名板球队员正慢悠悠地把球击得四处皆是时，不靠窗的病人，突然产生了一个想法：为什么偏偏是挨着窗户的那个人，有幸观赏到窗外的一切？”
师：谁能回答这个问题？
生：这就象电影电视的拍摄，取景范围由大到小，最后集中到引起这个人物心灵震撼的地方。
生：“慢悠悠”正是他内心的变化过程，那不光彩的欲望渐渐膨胀为邪恶。
师：我这样看待这个问题：有了前面靠窗病人对窗外美好生活的多次描述，不靠窗病人对这种美好生活向往的不断积累，此时虽是一次“慢悠悠的击球”对那病人已有了相当的吸引力，他才会产生一个闪念，然后这个闪念不断膨胀，才有了后面的结果。
教师边引导分析边板书：积累—闪念—膨胀—
还有什么问题？
生：作者写作本文的目的到底是什么，是表现爱还是批判恶，我认为是表现爱，我想听听其他同学的意见。
（学生沉默，没有人起来发言）
师：这里其实触及到一个有争议的问题：本文的主人公到底是谁，主旨何在？这个问题的关键在于作者主要是赞美还是要贬斥，还是既赞美又贬斥，还是有其他的写作目的。请大家读课文，思考，小组讨论交流，发言。
（生沉默，聚精会神地读课文，沉思一段时间后才小组交流）
生：我认为是表现爱，因为结尾当不靠窗病人看到窗外原来是一堵墙时，我立刻感觉到这衬托出了靠窗病人心灵的美好与人格的伟大。
生：我认为是揭露了邪恶，邪恶是产生悲哀的根源。
生：我认为是既赞美又批判，让人们分清人性的美与丑，在生活中弃恶扬善。所以主人公是他们两个人。
（大家激烈争论）
师：正如大家所言，从两个人物行为的对比，我们看到了人性的美好与卑劣；从远离窗口的病人由自私心与忌妒心的膨胀而导致的见死不救，毁掉两个人的幸福，我们看到了恶念增生的恶果，我们每个人都应该防微杜渐。
这个问题本来就是一个有争议的问题，我不能给大家标准答案，但是我也有个个人看法，说出来与大家共享：我想作者写作此文主要是要揭示一种生活的真实：就是在一个人的身上同时存在着美与丑，善与恶，他们之间的距离只有一层窗户纸，显示丑，会给人给已带来灾难，此时你就是一个坏人；显示美，会给人给已带来幸福，此时你就是一个好人。据此我觉得最能反映这个主题的是远离窗户的那个病人。他人性中美与丑的表现主宰着两个人生活得幸福与否，靠窗病人只是在帮助佐证显示美好人性就会给生活带来美好。
这仅是我的一家之言，请大家在课下继续读书，继续讨论这个问题。
师：读完此文，你最想对自己，或对在座的同学和老师说的一句话是什么？
生：要永远展示人性中美好的一面。
生：要弃恶扬善，追求美好的人生。
生：少一点自私，多一点奉献。
……
师：亲爱的同学们，人性中的美与丑，善与恶同时存在于我们的体内，多多展示人性中美好的一面，压抑丑恶的一面，不断提高文明的程度，这才是人类真正的进化。我们教育的终极目的也应该是引领人达到理想的美好境界，在服务他人与社会的实践中，实现人生价值，预祝大家在由自己打开的人生之窗中，永远展示人性中光辉美好的一面，那样，你就是一个圣人！