我阅读，我快乐——《读<伊索寓言>》教学设计 |
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| 类型：职教案一 加入时间：2007年3月21日16:11 | ||||||||||||||||||||||||||||||
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我阅读，我快乐 ——《读<伊索寓言>》教学设计 杭州电子信息职业学校 黄 云 说课导入： 美国诗人华伦说：“世界是寓言，我们就是寓意。”有兴趣阅读世界上那些精美的寓言，我们确实可以找到许多生活的答案。 教学内容和学生情况分析： 《读伊索寓言》是人民教育出版社浙江省实验教材第四册第五单元“名著解读”中的课文。 社会追求进步，文化需要传承。《伊索寓言》是人类文学史上流传下来的精华，而钱钟书与众不同的解读，又成了我们阅读过程中学习、赏鉴的范本。 应该说，钱钟书的文笔相当含蓄甚至晦涩，并且具有辩证性，这对职业高中学生的阅读能力而言，是一大难点。基于学生的阅读基础，我们可以对教学内容进行大胆的取舍。只要我们寻找一个适合他们学习现状的阅读角度，我想，名著依然可以走进他们的心灵，以他们稚嫩的心，与作者、作品共生默契，从而思考人生的意义。 文中所引的寓言，是学生所喜闻乐见的，因此，可将寓言的解读作为阅读重点，在此过程中带入难句的理解，从而达到能力目标：指导学生的阅读方法，培养学生的研究探讨能力。 教学设计主要流程： 我的教学设计主要围绕学生的能力活动，紧扣文本，在阅读中激发学生的情感。通过一读伊索，二读钱钟书，在第三步完成“我的阅读”。（见下表） 尝 试 认 可 体 验 情感主线 能力活动 比较概括 交流分析 揣摩发现 读 伊索 读 钱钟书 我的阅读 文本主线 教学过程： （一）一读伊索（指向：伊索寓言） 目的：通过读伊索，让学生初步尝试进入文本，在比较和概括中读出伊索想说什么。 通读文中引用的九则寓言，学生初步的阅读印象是：是非分明，善恶自有报应。那么，生活真的是那么简单吗？ （二）二读钱钟书。让我们围绕教材文本，看看钱钟书读寓言，他读出什么？（指向：钱钟书的阅读） 目的：通过读钱钟书，让学生在交流和分析中看钱钟书读寓言读出了什么，看看钱钟书的理解是否能站得住脚。 1．交流分析 方法：比较阅读——九则中选取几则，各用一句话概括寓言的本意和钱钟书的意思。（探究一下钱钟书到底想说什么？说了些什么？） 能力指向：比较、分析和概括。 通过初步比较，让学生初步体验：寓言也是可以这样被解读的。 钱钟书读寓言，究竟读出什么？筛选出文本的一个关键句： 我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。 钱钟书想说的核心意思是：社会其实是复杂的，人心有时也是险恶的。不能天真地看待寓言。 2．我们怎样理解钱钟书的阅读？ 我们以往的很多文本都告诉我们，社会是美好的，只要人人献出一点爱，世界就是一个美丽的大花园。钱钟书读寓言，却告诉我们，社会有时也是很复杂的。对于这么另类的解读，我们又怎么理解？ 举例：蚂蚁和促织 秋天到了，蚂蚁忙忙碌碌地准备着过冬的食物，而蟋蟀却依然兴高采烈地为自己每一分每一秒的生命而纵情歌唱。最后，它在冬天的寒风和蚂蚁的嘲笑中死去。 伊索说，不劳者不得食，蟋蟀饿死，活该！ 钱钟书却说，蟋蟀生前为自己的梦想而歌唱，受尽蚂蚁的嘲笑，死后却又成了蚂蚁的食物。就像社会上某些人，生前活在自己的梦想中，活在别人的耻笑中，死后却又成了别人摇钱树。 对于钱钟书这样的解读，我们能认可吗？让我们把学生的视角引向生活，关注我们身边的小事、大事和趣事，从生活中去寻找例子。 问：在我们的身边，谁在遭受别人的恶骂？谁又在恶骂别人在受利？ 学生答：明星！狗仔！有句话说得好，叫“记者骂一骂，报纸销量涨一涨”。 有学生说：老师，张国荣就是那只蟋蟀！他活着就活在自己的梦中，报上那些狗仔们说他是什么的都有，所以梦醒了就活不下去了，只好去跳楼。他为什么要去死？他是被人家逼死的，是被骂死的！其实他在演《霸王别姬》时就唱过一首歌，叫《当爱已成往事》，唱道：往事不要再提，人生已多风雨。人生已经太匆匆，我好害怕泪眼朦胧。一个“怕”字，道尽无限辛酸。他一跳楼，给媒体带来了多少好生意！他的最后一部作品《异度空间》，还专门放在今年四月一日，也就是张国荣跳楼的一周年忌日放呢？为啥？不就是为了发死人财吗？各大报纸娱乐版上有的是。 赵忠祥、余秋雨、梵高都是。 寻找：生活中处处有印证。 伊索在常规思维中得出，不劳者不得食；而钱钟书却别样解读说，所谓的劳力劳心者，有时其行为也未必见得如何高尚。可见，阅读角度不同，思维方式不同，阅读结果当然也就不同。 （三）我的阅读（指向：文本阅读） 钱钟书的另类解读，基于他的学识、经历和思考。那么，当我们面对文本的时候，我们又该怎样读出我自己呢？ 目的：通过我的阅读，让学生在体验中揣摩，发现属于自己的全新阅读。 举例：《徒劳的寒鸦》 《寡妇与母鸡》 （结合学生课业） 体验：钱钟书可以另类解读，我也能，我也行！ 当学生在阅读中找到自己的生活，阅读的快乐也就油然而生了。 （四）课后作业： 项目：我是这样读寓言的 要求：运用专业技能展示作业。 教学设计总结： 1．真正的阅读，是一种创造性的活动。 当学生把阅读当作是一种创造，当学生在阅读中找到自己生活的影子，我们会发现什么呢？ 《读伊索寓言》，呈现的是钱钟书的阅读结果，是一家之言，而不是定论。正因为不是定论，所以，才为我们的阅读提供了一个广阔的思维空间。不同的思维方式，不同的阅读角度，都可能出现不同的阅读结果。在教学中让学生接受并理解这样的阅读方法，就能引导学生体验个性化的阅读过程。 2．生活即语文。 生活即语文，读寓言，也是读一种生活。语文教学的目的，不仅仅是落实“双基”，更需要在教学中关注学生学习的过程、情感、态度和价值观。让学生在阅读中还原生活的本真，在阅读中思考人生的意义，他也就真正进入文本和作者的世界。他也许会真正体会到：读书，原来是一件不必太迷信的事。 学生作品展示： 最后，让我们一起来欣赏学生用专业技能创作的阅读作业，也让我们一起来分享学生阅读的快乐。 1．学生阅读作业一——flash作品：禽言兽语 2．学生阅读作业二——flash作品：蟋蟀与蚂蚁（改编之课文第二则寓言） 尾 声：（结合学生阅读作业） “这世上有两种人，一种生活在现实中，一种生活在理想中，而往往这两种人，合成了一个你。”（摘自学生动画作业）学生说得多好！我今天依然能感受到学生当初这种阅读的快乐。就在这样的快乐中，学生在成长，我也在成长。 附材料一： 学生阅读作业一——对课堂解读的回顾（关于两则寓言的争论） （一）徒劳的寒鸦 《伊索寓言》： 宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。 钱钟书： 乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说：披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什麽旁的东西？这个寓言也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。 一、钱钟书转述的寓言和寓言本身有什么不一样？（陈述为观点服务） 上帝：拣 形象生动，更拟人化 乌鸦：披、插 、老羞成怒、拔 活脱脱一场人间闹剧 其它鸟类：大怒，扯 二、《伊索寓言》和钱钟书的解读有什么不同？ 伊索寓言：伪装者终于有一天要原形毕露。 钱钟书：反其义观之，大家都伪装，你我都一样。这世道，不管“孔雀”还是“乌鸦”，仅看表象是不够的。 三、钱钟书读寓言，可以正读、反读、别读、深读，那么，我们可以从什么角度去解读这则寓言？ 从人物的角度—— 假如我是宙斯： 如果我是宙斯，我也不会去硬选个鸟王出来了，烦不烦啊 ，该怎么就怎么，是金子总会发光的。 首先我就不会举办这么一个荒谬的选美，这个选举的标准就很荒谬！美丽不是一种实用的东西。我要是宙斯，我就搞个智力竞赛，比比谁聪明！ 宙斯实在是太无聊了，不搞选美比赛，他也会去搞一个什么吃虫子比赛的。 如果我选鸟王的话，我就会选乌鸦！他有勇有谋，展示了实用和创新！ 有些人其实喜欢乌鸦的那种特有的气质，那种黑色的庄重，还带有一点点的诡异。 我就是喜欢乌鸦的那种人！ 我给每种生物存在的形式，却没有剥夺他们各自发展的权利。乌鸦靠自己的智慧争取到了最美，找到了众鸟所舍弃的东西来为自己所用。以它的智慧来装饰更被我所认同。万物的出身贵然重要，但后天的努力却更为重要。乌鸦是百鸟之王。 假如我是众鸟： 我绝不会去参加这么无聊的比赛！ 有点嫉妒啊！但是会学习他的做法，以后做事要动动脑子！ 美丽不是罪，丑陋也不是错，一时的侥幸不能代表一世的成功。有一天你会发现，一时的侥幸是你走向失败的主要原因 接受他，因为他有出来比的信心和勇气。 乌鸦也算是鸟,而且是鸟中算难看的,如果乌鸦能出名,作为鸟家族的成员,其他鸟儿应该为此感到自豪。 我佩服乌鸦的勇气！因为乌鸦这么做了，他应该知道自己会有什么后果，会被别人怎么嘲笑，甚至会有更严重的后果！ 假如我是寒鸦： 做自己的事，让别人去说吧！当上国王又如何？当不上又如何？自己就是自己的国王，何必要当别人的国王？ 假如我是寒鸦，我不会去做捡人家羽毛这样的事，那样做很没有风度。 我没有天生的美丽，但我想靠自己的行动来赢得百鸟之王。若宙斯只想靠天生的外表来衡量的话，他当初诞生我们的时候就应该定好了，我们根本不需要比。 选我当鸟王有什么不好？其它鸟应该弹冠相庆啊！我当王了，那么老鹰便是宰相，孔雀便是外交官，当然八哥、鹦鹉当翻译官也是很不错的选择！ 一鸟得道，众雀升天啊！ 只在乎曾经拥有，不在乎天长地久。 从寓言的主题看—— 1．从宙斯选才的角度看： 仅凭美丽就可以当选鸟王，怪不得这年头有那么多的选美比赛，也有那么多人去整容了！可见，领导的选才标准决定了普通人的价值观。有本事不如有脸蛋。 社会选才标准的单一，是埋没人才的罪魁祸首。 宙斯选才让我们听到多少得不到重用的人才的叹息！即使如今，良驹混迹于平庸之手，也是屡屡可闻。某日，报纸一个硕大的标题《博士生回家养猪》那么让人震撼。固然博士并不意味着一定是人才，固然即使养猪也能成为一个“猪状元”，可谁曾看见寒窗苦读几十年，数载风雨只为猪？有多少贪官茶楼酒肆演绎华丽的戏剧，却容不下良驹的一个食槽？ 2．从众鸟的反应看： 木秀于林，风必摧之。 记得谁说过，在中国，人与人之间的关系好比是一组钉子，如果哪一枚钉子想要冒上来，就会有无数的榔头把它打下去。 踩着别人的肩膀上去，向来是令人厌恶的。 3．从寒鸦争秀看： 宙斯是白痴。俗话说得好，不管白猫黑猫，能抓老鼠就是好猫。寒鸦虽然天赋不足，但它让自己美丽的办法比其它鸟类新颖得多，是具有创新意识的人才。 有些鸟天生就有羽毛，有些鸟要靠后天自己努力装饰才能获得青睐。社会上有资历的人排挤“新人”的现象无处不在。每个人的天赋是不一样的，强者往往不能理解弱者的努力，当然也就不能容忍弱者的成功。 （二）寡妇与母鸡 《伊索寓言》： 有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。 这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。 钱钟书： 老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在贪。伊索错了！他该说，大胖子往往是小心眼。 一、钱钟书转述的寓言和寓言本身有什么不一样？ 钱钟书不仅转述了寓言，也同时转述了伊索的寓意——贪心者没有好结果。 二、钱钟书的解读有什么不同？ 解读对象不同。伊索从老婆子的角度看问题，而钱钟书关注的是那只不下蛋的母鸡。 三、假如我们也从不同的角度看问题，能看出什么？ 1．从老婆子的角度： 寡妇并没有做错，只是方法欠佳而已，方法不对就不会有好结果。 那个死命喂母鸡的寡妇有点像现在的父母！他们拼命地给我们这个那个，希望我们能下出金蛋，全然不顾我们是否需要，能否接受！爱有时成了一种压力，父母的爱有时又何尝不带着“望子成龙”的功利！ 2．从母鸡的角度 这是一只笨鸡！只知道自己得了便宜，而不知道付出，越养越肥，最后只能成为人的盘中餐，加快自己的死亡。 有钱人也未必都小气，我们不能看片面，就像月亮缺时我们就断定它不能圆一样。比尔·盖茨就是一例。 说大胖子往往是小心眼实在也过分，其实只是大胖子更懂得精打细算的养生之道：既然能轻松得到自己想要的，何必再辛辛苦苦为别人去下蛋呢？——古来贪官大抵如此。 总结： 对同一则寓言，钱钟书和我们为什么都能读出自己的看法？ 可见， 真正的阅读，是一种创造性的活动。应证名言：一千个人心目中有一千个哈姆雷特。 阅读，与阅读者的学识、经历和思考有关。 读寓言，也是读一种生活。文学中，处处有生活的影子。 附材料二： 学生阅读作业二——flash作品：禽言兽语 禽言兽语 虎的转变：说敢摸我的屁股？不想活了！什么？给钱？这还差不多！ 蛤蟆的理想：等我『发』了以后，一定天天吃天鹅肉。 鼠的窃喜：我们过街，人人喊打？其实有几个人真打？不过喊喊罢了。 龟的梦想：参加赛跑的兔子都骄傲。 鳄的抗议：都说我凶残，那人们使用的鳄鱼皮具是怎么来的？ 蜗牛的遗嘱：如今这年头，有座自己的房子多难啊！不珍惜行吗？ 母鸡的秘诀：光下蛋不行，还要会吆喝。 鹦鹉的委屈：不学人话没有饭吃啊！ 狼的恼怒：我和狈好招谁惹谁了？ 狮的反思：如果我不当兽王，我还能干些什么？ 附材料三： 学生阅读作业三——flash作品：蟋蟀与蚂蚁（改编之课文第二则寓言） 蚂蚁和蟋蟀 秋天到了，树叶落了，这世界一片清冷，空旷。残存的一两点灰绿在漫山遍野的枯黄中挣扎着。田野里，有一个孤零零的稻草人，它披着破草帽，拿着长竹竿，似乎想抵挡冬天的到来。 墙角，一群蚂蚁排着长长的队伍，忙忙碌碌地搬运着过冬的食物。它们很忙，没有时间说话，没有时间娱乐。 突然，传来一阵快乐的歌声，原来是一只蟋蟀在墙头朝着蓝天放声歌唱。 这歌声跟暮秋的景色多不和谐啊！ 一只好心的蚂蚁停下来，对蟋蟀说：“严冬就要来了，你怎么还不去储存过冬的粮食？” 蟋蟀说：“你没看见我正在唱歌吗？” 蚂蚁苦笑了一下，说：“可是，你会被冻死的！” 蟋蟀撇撇嘴，没有回答，又继续唱歌了。 蚂蚁摇摇头，走开了，它走出了很远很远，依然还能听到蟋蟀的歌声。 当最后一片落叶被寒风卷去，冬天就到了。 老老少少的蚂蚁们躲在洞穴里，听着外面的风声雪声，吃着他们存储的丰盛食物，幸福极了。 而蟋蟀却蜷缩在墙角下已经死去多时了。 白雪毫不留情地将它覆盖，像一张巨大的蒙尸布。 很多很多年过去了。在每一个秋天，我们都能看见一群蚂蚁排着长长的队伍，在那里忙忙碌碌地搬运着过冬的食物。而此时，我们依然能听到天堂里蟋蟀那快乐而美妙的歌声。 这世上只有两种人，一种活在梦想中，一种活在现实中。而往往这两种人合成一个你。 |
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| 出处:中国教学资源网www.edudo.com | ||||||||||||||||||||||||||||||
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