《剃光头发微》练习2 |
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| 类型：高一试题 加入时间：2007年3月18日9:45 | ||||||||||||
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45分钟过关检测 8 剃光头发微 一、基础部分(18分，每小题3分) 1.下列各组词语中加点字的读音与所给字的读音全相同的一组是 A.将ｊｉāｎɡ 将军 将来 将领 将计就计 B.嚼ｊｉáｏ 嚼舌 嚼碎 嚼子 咬文嚼字 C.强ｑｉáｎɡ 强烈 强调 坚强 强词夺理 D.蔓ｍàｎ 蔓菁 蔓延 瓜蔓 蔓生植物 2.下列各组词语中，没有错别字的一组是 A.观模 贸然行事 遴选 百感交积 B.轶事 歃血为盟 演绎 无耻谰言 C.辨驳 寸草春辉 淳朴 勉为其难 D.琐屑 始作佣者 磋商 莫不关心 3.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是 ①汉字使用了几千年，一直到现在，在本民族没有_____________为表音文字，传播到外民族中才成为表音文字。 ②文化是传承的，但也是发展的，这是一个不断_____________与改变的过程，因此，研究文化现象，必须注意其时空背景，切忌在大时段上笼统言之。 ③艾滋病在全球呈现蔓延的趋势，成为人类的公害，这已经是不容_____________的事实，因而防治艾滋病的行动，也已经不是一个国家、一个地区的事情。 A.演化 延伸 质疑 B.演变 延伸 置疑 C.演变 延展 质疑 D.演化 延展 置疑 4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 A.佛教虽是从印度传入，但在东亚无翼而飞的并非是印度原始的佛教，而是经历了本土化改造和发展的中国佛教。 B.恐怖主义往往对不确定而又缺少能力的对象进行攻击，从而制造震天撼地的效果，暴露出弱者苍白的复仇心态。 C.随着世贸组织第4届部长级会议主席卡迈勒手中木槌“嘭”的一声，中国即已登堂入室，结束了长达15年艰难谈判的历程。 D.10月7日，沈阳五里河体育场掀起了完美的风暴，数万名球迷激动的心情达到叹为观止的程度，44年的梦圆了！ 5.下列各句中，没有语病的一句是 A.陈景润身上所体现出来的敬业精神，不仅是每个科技工作者应该学习和借鉴的，尤其更值得今天每一个人学习。 B.在市场经济发展的初期，许多发达国家曾为此付出过社会伦理道德几乎崩溃的惨重代价。 C.选择最可靠、最恰当的材料，对一篇文章的成败，常常有很重要的作用。 D.药物极易被机体吸收，从而克服了中药吸收慢、见效慢，这是中药系列组方的最大特点。 6.填入下面一段文字横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是 赵树理很有幽默感。_____________他写农村生活能体现出他的幽默感，比如说，他爱给他的小说里的人物起外号：翻得高、糊涂涂、三仙姑……他抨击时事，也往往以幽默的语言出现。 A.赵树理的幽默同老舍的幽默不同。赵树理的幽默是农民式的幽默，而老舍的幽默是市民式的幽默。 B.老舍的幽默同赵树理的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，而赵树理的幽默是农民式的幽默。 C.赵树理的幽默同老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，而赵树理的幽默是农民式的幽默。 D.老舍的幽默同赵树理的幽默不同。赵树理的幽默是农民式的幽默，而老舍的幽默是市民式的幽默。 二、阅读部分（32分） (一)阅读下面文段，完成文后问题。(15分，每小题3分) 不料，3月2日读到《人民日报》一封读者信，却使我大大不舒服了一阵，那封来信正是关系到理发工人的。说是济南市一家理发店的理发工人，拒绝给一个“乡下佬”剃平头，认为乡下佬只配剃光头。当“乡下佬 ”碰了壁跑掉以后，一对男女理发师还说：“乡下佬还想理平头，没门！”“也不瞧瞧自己那模样！”…… “乡下佬”是不是只配剃光头，以及什么模样的人才配剃平头，这问题是够深奥的，我答不上来。既答不上，也只好避开，置之勿论。我只记得古代有一种刑法，叫“髡”，那办法就是把古圣人所说的“身体发肤，受诸父母，不敢毁伤”的诸种东西之一的头发给去掉；而且似乎是和罚做苦役结合起来的，那就是“髡钳为城旦舂”。但那是秦制，沿用了千把年，至少到隋唐以后就废止了。现在许多国家的罪犯也剃光头，但那并非是刑罚，恐怕多半出于习惯，或便于辨识之类；如果容许用胡适博士的考据方法，来一下“大胆假设”，还可能是由于旧社会监狱里卫生条件不好，怕犯人头发里生虱子，所以干脆让他们牛山濯濯也说不定；但要我“小心求证”却求不到。这很抱歉。胡适博士的考据方法只能学到一半。 时至今日，剃光头既不是在政治上或人格上有什么差池的象征，也肯定不会是因为“身体发肤，受诸父母，不敢毁伤”，才舍不得剃光。无非是保护头颅和美观上的讲究，这才有人不愿剃。那封读者来信中的“乡下佬”便正是为了怕剃光头太冷，才要求剃平头的。但从认为“乡下佬剃平头，没门”的理发师看来，似乎是“乡下佬”的“模样”不够格，所以才只配剃光头，倒是从美观这面着眼的。当然，问题不在于什么标准，也不在于这位城里人的理发师为什么瞧不起“乡下佬”（那里面当然大有文章的），而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头，准只能剃光头，可以这样为所欲为？ 原因简单之至：剃头刀在他手里。 这就是权。虽然仅仅是一把剃刀，但掌握在手里，就有那么一点剃头权，在这点权限里，谁撞在他手里，就得看他的嘴脸，听他的发落。你要剃平头，没门！权在他手里，“乡下佬”只好悻悻而去，乃至悻悻也不敢悻悻。幸亏他只有这么点儿小权，如果他掌握了用人的权，分配房子的权，乃至更大的权，那就不仅“乡下佬”，更多的人在更多的事上也只好“没门”了。 希望少有、乃至没有这种有点权就要耍的人。如果有权就想弄权，就想顺着自己的意思胡来，那么，至少要在“读者来信”栏里让他亮亮相，直到像剃光头那样的把他剃下去，这才叫做“试看剃头者，人亦剃其头”。 杂文在立意选材上常常因小见大，从平凡的生活现象落笔，谈到重大的社会问题。试研讨下列问题。 7.说说本文从剃头谈到掌权的行文脉络。 8.如果只保留关于剃光头的读音来信和结尾谈掌权这两部分文字，把其他内容全部删去，也能构成一篇文章，但这样对文章的主旨和结构有什么影响？ 杂文是用文字描绘的漫画，寓深意于讽刺与幽默之中，试体会下列句子的讽刺与幽默意味。 9.“乡下佬”是不是只配剃光头，以及什么模样的人才配剃平头，这问题是够深奥的，我答不上来。 10.……但要我“小心求证”却求不到。这很抱歉，胡适博士的考据方法只能学到一半。 11.如果有权就想弄权，就想顺着自己的意思胡来，那么，至少要在“读者来信”栏里让他亮亮相，直到像剃光头那样的把他剃下去，这才叫做“试看剃头者，人亦剃其头”。 （二）阅读下面一段文字，完成文后问题。（17分，12~14每题4分，15题5分） 中、西方戏剧与人生 中国戏剧，可用三句话综括指出其特点，即是：动作舞蹈化，语言音乐化，布景图案化。此三者之配合，可谓是人生之艺术化，戏剧本求将人生搬到舞台，但有假戏真做与真戏假做之别。世界即舞台，人生即戏剧，但若把真实人生搬上舞台去演，则为真戏假做。但京剧则是把人生艺术化了而在舞台上去演，因此是真戏假做。也可说中国京剧中之人生比真实人生更有意义了。 王国维《人间词话》中说，文学不应有隔。但从中国戏剧来说，正是相反。中国戏剧之长处，正在其与真实人生有隔。西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼近真，要使戏剧与人生间不隔。但中国戏剧则只是游戏三味。即如绘画，西方也求逼真，要写实，因此连阴影也画上。中国画则是抽离现实，得其大意，重要在神韵，在意境，始是上乘作品。中国人作画也称“戏笔”，便是这意义。中国京剧亦如作画般，亦要抽离不逼真，至少在这点上，中国京剧已是获得了中国艺术共同精神主要之所在。 西方宗教是空灵的，也是抽离现实的，因此有他们逼真的戏剧文学来调剂。中国人自幼读经，所讲全是严肃的人生道理，这些全是现实的，因此要有空灵的文学艺术作调剂。不论中西，在人生道路上，一张终该有一弛。如果说母亲是慈祥可爱，而父亲是严肃可畏的，则西方宗教是母亲，文学戏剧是父兄；在中国儒家道德伦理是父兄，而文学艺术是慈母。 中国京剧为要抽离现实，故把人生事象来绘画化、舞蹈化和音乐化。因此中国人对人生太认真了，故而有戏剧教人轻松，教人解脱。我们不能说中国京剧不如西方话剧之逼真，这在整个文化体系之配合中各有其分别的地位与意义。 12.对文中画线句子的含意理解不正确的一项是 A.艺术化了的人生更理想 B.艺术化了的人生更具美感 C.艺术化了的人生更有艺术感染力 D.艺术化了的人生更逼真 13.能说明“中国艺术共同精神”的一项是 A.与现实保持距离，重在神韵，在意境 B.教人轻松，教人解脱 C.艺术与人生不应有隔 D.把人生事象来绘画化、舞蹈化和音乐化 14.对原文最后一段中有关内容的理解，不正确的一项是 A.把人生事象来绘画化、舞蹈化和音乐化，是由于抽离现实的需要。 B.中国的戏剧只是起着教人轻松、教人解脱的作用。 C.中国京剧抽离现实的特点，与中国人的人生态度有着密切的关系。 D.作者认为，中国京剧和西方话剧在整个文化体系的配合中各有各的地位与意义。 15.根据原文所给的信息，以下推断正确的一项是 A.与西方相比，中国画抽离现实，是上乘作品。 B.西方戏剧讲究逼真，但表现上缺乏艺术技巧。 C.西方戏剧表现真实的人生，没有进行艺术创造，因而难以有发展。 D.中西方戏剧各有特色，表现手法、艺术追求各有差异，但表现人生、反映生活的艺术目标是一致的。 参考答案 ★8 剃光头发微 一、1.B 2.B 3.B 4.A 5.B 6.C 二、（一）7.略 8.杂文也需要一定的事实论据来支撑，本文如果删去其他内容，结构就不完整，而且论说文也不能只说深化的主旨没有论证的过程。 9.略 10.略 11.略 （二）12.D 13.A 14.B 15.D |
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