《读〈伊索寓言〉》练习 |
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| 类型：高一试题 加入时间：2007年3月18日10:16 | ||||||||||||||||||||||||
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《读〈伊索寓言〉》练习 【巩固练习】 一、选择题 1．下列加点字注音全部正确的项是（ ） A．狂吠（ huì ） 怜悯（ mǐn ） 信而好（ hào ）古 B．浅薄（ baó ） 吝啬（ sè ） 衣（ yī）锦还乡 C．譬（ pì ）如 笨坯（ pī） 惟妙惟肖（ xiào ） D．賡（gēng）扬 隽（ jùn ）永 精妙迭（ dié ）出 2．依次填入横线上的词语，最恰当的一组是（ ） ①人比蝙蝠聪明对了。他会把蝙蝠的方法反过来。 ②据柏拉图《菲得洛斯》对话篇说，促织，变成诗人。 ③从禽兽变到人，你看中间需要多少进化！ ④我们每一种缺陷都有，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。 A．使用 进化 历程 说辞 B．施用 蜕化 过程 说辞 C．使用 蜕化 过程 补偿 D．施用 进化 历程 补偿 3．对下面一段话的含义，理解正确的一项是（ ） 我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就到处碰壁上当。 A．人世间是非不分，行善常得恶报。恶人常享善果，一切既不清楚也不公平。 B．有些人总是处处碰壁，就是因为读了寓言，把人事看得太简单了。 C．人心险恶，社会复杂，心地善良的人步入社会以后必然会处处碰壁。 D．生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才有适当的对策。 4．对句子“时代愈古，愈在前，它的历史愈短，时代愈在后，它积的阅历愈深，年龄愈多”理解正确的一项是( ) A.古代史记载的内容都比较少，现代史记载的内容都比较多。 B．古代的历史一般都比较短，现代的历史一般比较长． C．时代如人，越古的人，寿命越短，越是现代人，寿命越长。 D．时代如人。古代的人，如同小孩子，阅历浅；现代的人，如同长者，阅历深。 5．下列各句横线前后都是因果关系，而横线上应填入的关联词语不同于其他项的是( ) A．老婆子贪心不足,希望她一天下两个蛋,加倍喂她。从此鸡越吃越肥，不下蛋了—— 戒之在贪。 B．我们看了《伊索寓言》觉得有好多浅薄的见解非加以纠正不可，这是 穷朋友要我们的帮助，小孩子该我们教导。 C．狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去， 叹气说：…… D．寓言把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就到处碰壁上当，我认为寓言要不得。 二、填空题 1．《读〈伊索寓言〉》选自 集 ，作者 ，曾用笔名 ，是我国现代文学研究家、作家，创作了大量的学术著作，响誉海内外。1947年，他创作了著名的长篇小说 ，被译成多种文字，并被搬上了银幕。 2．自己得到便宜，却向别人诉苦经，“以免旁人来分甜头”。用一句俗语说明: 3．文中工讲了九则寓言，作者都发表了独到的见解，请用最简洁的文字说明下列动物比喻什么人或什么人的行为。 (1)狗： (2)乌鸦： (3)母蛙： (4)蝙蝠： 三、阅读下面一段文字，回答问题。 这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭⑾在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报（12），也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我呢，是相信进步的人——虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：“车子的前进，都是我的力量”。 1．“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。”对这句话理解正确的一项是 A．小孩子读寓言需要一个好的环境，成年人只顾自己，使社会变得肮脏喧闹，孩子们就无法读书。 B．作者借题发挥，呼吁净化社会环境，成年人要为后代创造纯洁朴实的社会空间。 C．寓言故事都是成人编给儿童看的，小孩子该不该读寓言，看你编的寓言故事是不是有好的教育意义。 D．作者借题发挥，从读书转向环境保护，认为为孩子们创造一个洁净安定的环境，是成年人义不容辞的责任。 2．卢梭反对小孩子读寓言是因为： 作者认为寓言要不得是因为： 3．如何理解文中“我是相信进步的人”这句话？ 4．文段中的“苍蝇”比喻什么人？作者引用这则寓言意在说明什么？ 5．贯穿《读〈伊索寓言〉》全文的一个深刻见解是 （ ） A．我们相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。 B．《伊索寓言》有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。 C．《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。 D．人类文明的进步，在恶的一面。也使我变得越来越狡猾。 四、阅读下面一段文字，回答问题 大 度 读 人 一个人就是一本书。 读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。 有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。 当你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（况且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。 有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。 当你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人呢？ 有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。 当你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。 有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。 当你读他时，千万别有反感。因为有人肯于分享你丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。 有的人，注意外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和愚昧，那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。 当你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。 …… 读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈…… 读人，量重要的是读懂怎样的人。 读人，是为了要做一个真正的人。 因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，因此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。 尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。 1、“读人”的“读”在文中的语境词义是什么？ 2、正文中有5组“有的人……你读他时……”请把这5组共10段文字的另外4组内容概括出4个要点来。 ①、 ②、 要理解势利的人 ③、 ④、 ⑤、 3、作者在文中说“读别人，其实也是在读自己”，请你说出其中的道理来。 4、下面不属于“大度读人”内涵的两项是（ ）（ ） A、一个人就是一本书。读人，比读文字写就的书更难。 B、读人，就是要善于体谅别人的困难，不依赖别人。 C、读人，也不要埋怨别人太势利，要反思自己而不轻信于人。 D、读人，不要反感别人来分享你的胜利果实，这是让他学会自尊自爱。 E、读人，要努力从各个方面去阅读他、读出其本质来。 【参考答案】 一、1．Ａ ２．Ｄ ３．Ｄ ４．Ｄ ５．Ｂ 二、１．散文 《写在人生边上》 钱钟书 中书君 《围城》 2．得便宜卖乖 3． （1）比喻那些不学无术，妄自尊大的人 （2）比喻品质卑下，嫉妒贤能 （3）比喻自以为是，嗜痂成癖的人 （4）比喻无德无行的文人 三、１．Ｂ 5. D ２．怕寓言把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真 怕寓言把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，处理世事会处处碰壁． ３．＂我＂相信社进步，真善美定将战胜假丑恶． ４．苍蝇比喻那些妄自尊大，不自量力的人．作者一方 四、 1、观察研究的意思 2、（1）不要埋怨自私的人； （3）别憎恨虚伪的人； （4）别反感分享你丰收果实的人； （5）别鄙视内心空虚，无知愚昧的人。 3、“读别人优点，是为了学习真善美；读别人的缺点，是为了引以为戒，自警自醒。对此宽容大度，才能有益于己。” 4、A、E |
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