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免费《囚绿记》同步练习6 |
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| 类型:初三试题 加入时间:2007年2月3日18:5 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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囚 绿 记
[目标导航](小心把握,可不要偏离方向哦!)
1.学习本文用拟人的手法来写景状物,赋予景物“性格”“气质”的写法。
2.理清感情线索,体会隐含的文意。
3.欣赏细致精彩的景物描写。
[课内基础积累运用](夯实基础,你就拥有了遨游语言天空的翅膀……)
1.下列选项中加点的字注音全对的一项是( )
A.陆蠡(lǐ) 涸(hé)辙 揠( yàn )苗助长 淅(xī )沥
B.猗( yī )郁 抑(yì)郁 蕈(xùn )菌 婆娑(suō)
C.瞥(piē)见 茎(jǐng)叶 纤(xiān)细 脉络(luò)
D.移徙(xǐ) 葱茏(lóng) 囚系(jì) 嵌(qiàn)着
2.下列句子中有两个错别字的一项是( )
A. 我快活地坐在我的窗前。度过了一个月,两个月,我留恋于这片绿色。我开始了解度越沙漠者望见绿洲的欢喜。
B.我占据着高广不过一丈的小房间,砖铺的潮湿的地面,纸糊的墙壁和天花板,两扇木格子嵌玻璃的窗。
C.在七月中旬,不能再留恋于烽烟四逼中的旧都,火车已经断了数天,我每日需得留心开车的消息。
D. 圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶,透到我房里来的时候,便有一片绿影。
3.依次填入下文标号处的标点符号正确的一组是 ( )
如果你走近细看,就会看出战士们的苦心①他们是用手电筒灯泡涂了红漆,做成小
白兔的眼睛②把瓶口切下来,镶上花瓷碗片,做成了蝴蝶翅上的花点③就是在那漱口池
里,也砌了红日、雄鸡和“早晨好”的祝词④正象战士诗里说的“园地道路作锦绸,摆
花好似坐绣楼⑤这里的一花一叶,都渗透着战士们的汗水和深情。”
4.依次填入横线处的词语,恰当的一项是( )
①终身教育改变了学校教育的功能,拿了毕业证并不意味着学习____。
②由于环境污染和一些人为的原因,阿尔巴斯白山羊绒的品质在____。 ③没有____过人生的苦辣,又怎能懂得长辈们创业的艰难呢?
A.终止 蜕化 体验 B.中止 退化 体验
C.中止 蜕化 体味 D.终止 退化 体味
5.下列句子中加点成语使用正确的一项是( )
A.他与这个有杀父之仇的敌人展开了一场不共戴天的斗争。
B.现在,我国打出自由撰稿人招牌的作家依然寥若星辰。 C.年逾不惑的二月河,创作了《康熙大帝》,终于在文坛崭露头角。 D.在学习中遇到关键问题不求甚解是要吃苦头的。 6.下列各句中意思明确,没有语病的一项是( )
A.周谷城先生早年投身“五四”运动,所以最终成为蜚声海内外的著名学者、历史学家。
B.我们一定要上好语文课,因为语文课是人们用以交流思想的不可缺少的工具。
C.金秋八月,丹桂飘香,美丽的北戴河海滨张开她热情的臂膀,迎来了宇航夏令营的少年朋友。
D.“春兰杯”第十届亚洲象棋锦标赛昨日在江苏泰州落幕,中国男队笑捧金杯,夺得十连冠。
7.下面的句子有两处前后脱节,请在相应的序号处添加必要的词语,使之完整连贯。
①文人与民间创作结合,②中国小说呈现了重视情节的特点。③重视写情节并不意味着忽视写人物,④要通过情节表现人物,⑤以外在的情节动作来表现人物的内心活动和精神状态。
答:在 处补上 ,在 处补上 。
8.在下面句中的空格上填入适当的词或短语,使全句更加生动形象。
我怀念□□□□□□□□□□小溪,□□□□□□□□□□鹅卵石,□□□□□□□□□□少女,□□□□□□□□□□鸭子…… (每空不超过10字) [文本阅读分层训练](从课内走向课外,你的视野会更加开阔)
A 课内提优(其实所有答案都在书内……)
阅读下文,完成9—13题
我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须,攀住一根缘引它的绳索,或一茎枯枝;看它怎样舒开折叠着的嫩叶,渐渐变青,渐渐变老,我细细观赏它纤细的脉络,嫩芽,我以揠苗助长的心情,巴不得它长得快,长得茂绿。下雨的时候,我爱它淅沥的声音,婆娑的摆舞。
忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去,把两枝浆液丰富的柔条牵进我 的屋子里来,教它伸长到我的书案上,让绿色和我更接近,更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间,装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟,要它为我作无声的歌唱。
绿的枝条悬垂在我的案前了。它依旧伸长,依旧攀缘,依旧舒放,并且比在外边长得更快。我好象发现了一种"生的欢喜",超过了任何种的喜悦。从前有个时候,住在乡间的一所草屋里,地面是新铺的泥土,未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的芽苗,蕈菌在地角上生长,我不忍加以剪除。后来一个友人一边说一边笑,替我拔去这些野草,我心里还引为可惜,倒怪他多事似的。
可是每天早晨,我起来观看这被幽囚的"绿友"时,它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶,一茎卷须,都朝原来的方向。植物是多固执啊!它不了解我对它的爱抚,我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快,因为它损害了我的自尊心。可是我囚系住它,仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。
它渐渐失去了青苍的颜色,变得柔绿,变成嫩黄;枝条变成细瘦,变成娇弱,好象病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失,把天空底下的植物移锁到暗黑的室内;我渐渐为这病损的枝叶可怜,虽则我恼怒它的固执,无亲热,我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。
9.“我以揠苗助长的心情”指什么样的心情?
10.作者囚绿的原因是什么?
。
11.①“生的欢喜”指什么?②“魔念”指什么?
;
12. “它的尖端总朝着窗外的方向”这句话有什么含义?
B 课外迁移(瞧,课外的世界多精彩!)
阅读下面文章,完成13—15题
海 星
陆蠡
孩子手中捧着一个贝壳,一心要摘取满贝的星星,一半给他亲爱的哥哥,一半给他慈蔼的母亲。
他看见星星在对面的小丘上,便兴高采烈地跑到小丘的高顶。
原来星星不在这儿,还要跑一段路。
于是孩子又跑到另一山岭,星星又好像近在海边。
孩子爱他的哥哥,爱他的母亲,他一心要摘取满贝的星星,献给他的哥哥,献给他的母亲。
海边的风有点峭冷。海的外面无路可以追寻。孩子捧着空的贝壳,眼泪点点滴入海中。
第二天,人们发现了手中捧着贝壳的孩子的冰冷的身体。
第二夜,人们看见海中无数的星星。
13.孩子追寻星星的行程是
心情的变化是
14.文中两处“一心”有什么含义
15.文章最后一句有什么意味?
阅读下面散文,完成16—20题
①因为我的画中多杨柳,就有人说我喜欢杨柳;因为有人说我喜欢杨柳,我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心,为甚么喜欢杨柳?到底与杨柳树有甚么深缘?其答案了不可得。原来这完全是偶然的:昔年我住在白马湖上,看见人们在湖边种柳,我向他们讨了一小株,种在寓屋的墙角里。_____________________
②假如当时人们在湖边种荆棘,也许我会给屋取名为“小荆棘屋”,而专画荆棘,成为与荆棘有缘,亦未可知。天下事往往如此。
③但假如我存心要和杨柳结缘,就不说上面的话,而可以附会种种的理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿,或者说我爱它的如醉如舞,或者说我爱它象小蛮的腰,或者说我爱它是陶渊明的宅边所种,或者还可援引“客舍青青”的诗,“树犹如此”的话,以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来,作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由,也是很容易的。天下事又往往如此。
④也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。但这话也是随缘的。仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上,逢人问我“为甚么穿黑袜”时,就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。实际,我向来对于花木无所爱好;即有之,亦无所执着。这是因为我生长穷乡,只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆,不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”、“红杏”、“芍药”、“牡丹”等美丽的名称,但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过,只因见时它们往往使我失望,不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花,曾使尚书出名的红杏,曾傍美人醉卧的芍药,或者象征富贵的牡丹。我觉得它们也只是植物中的几种,不过少见而名贵些,实在也没有甚么特别可爱的地方。
假如我现在要赞美一种植物,我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关,只是我这几天的所感,一时兴到,随便谈谈,也不会象信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它。为的是昨日天气佳,埋头写作到傍晚,不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。看见湖岸的杨柳树上,好象挂着几万串嫩绿的珠子,在温暖的春风中飘来飘去,飘出许多弯度微微的S线来,觉得这一种植物实在美丽可爱,非赞它一下不可。
我赞杨柳美丽,但其美与牡丹不同,与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点,是其下垂。花木大都是向上发展的,红杏能长到“出墙”,古木能长到“参天”。向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得其样子可恶;你们是靠它养活的,怎么只管高踞在上面,绝不理睬它呢?你们的生命建设在它上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已经被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子:它不是不会向上生长。它长得很快,而且很高;但是越长得高,越垂得低。千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力,向处在泥土中的根本拜舞,或者和它亲吻。好象一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏,但时时依傍到慈母的身边去,或者扑进慈母的怀里去,使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的,但我不嫌它高,为了它高而能下,为了它高而不忘本。
16.下列四句是从划线出抽出来的,依其内在联系,先后顺序该怎样排列才恰当?( )
⑴因此就有人说我喜欢杨柳 ⑵因此给这屋取名为“杨柳小屋”
⑶因此我自己似觉与杨柳有缘 ⑷因此常以见惯的杨柳为画材
A.⑷⑶⑴⑵ B.⑴⑵⑶⑷ C.⑶⑷⑵⑴ D.⑵⑷⑴⑶
17.“天下事往往如此”中的“如此”,作者的意思是指:__________________________
18.“客舍青青”引自唐代哪一位文学家的诗句?请默写这首诗的最后两句。
____________________________________________________________________________
19.划线的文字为什么能够简单几笔就勾勒出杨柳的美丽可爱?选出分析不恰当的一项是( )
A.因为概括了西湖岸边独有的春天的杨柳的特色。
B.因为描摹了杨柳柔美的动态,用S线来形容柳条在春风中飘摇,新鲜贴切。
C.因为抓住了春天杨柳叶芽的特点,把新芽生动地比喻为一串串嫩绿的珠子。
D.因为形象比较具体,杨柳的数量、颜色、形状、动态等都涉及了。
20.茅盾在《白杨礼赞》中赞美白杨的枝叶“一律向上”,意在歌颂抗日战争时期中国北方的军民;在这里作者却赞美“杨柳的主要的美点,是其下垂”,赞美它“高而能下”,“高而不忘本”,这包含着怎样的寓意?请简答。(不超过15字)
[自主探究综合创新](这是普通生与尖子生的分水岭,越过它!)
阅读下面的文章,完成21—24题
翡冷翠山居闲话 徐志摩
作客山中的妙处,尤在你永不须踌躇你的服色与体态;你不妨摇曳着一头的蓬草,不妨纵容你满腮的苔藓;你爱穿什么就穿什么;扮一个牧童,扮一个渔翁,装一个农夫,装一个走江湖的吉卜赛人,装一个猎户;你再不必提心整理你的领结,你尽可以不用领结,给你的颈根与胸膛一半日的自由,你可以拿一条这边艳色的长巾包在你的头上,学一个太平军的头目,或是拜伦那埃及装的姿态;但最要紧的是穿上你最旧的旧鞋,别管他模样不佳,他们是顶可爱的好友,他们承着你的体重却不叫你记起你还有一双脚在你的底下。
这样的玩顶好是不要约伴,因为有了伴多少总得叫你分心。平常我们从自己家里走到朋友的家里,或是我们执事的地方,那无非是在同一个大牢里从一间狱室移到另一间狱室去,拘束永远跟着我们,自由永远寻不到我们;但在这春夏间美秀的山中或乡间你要是有机会独自闲逛时,那才是你福星高照的时候,那才是你实际领受,亲口尝味,自由与自在的时候,那才是你肉体与灵魂行动一致的时候;朋友们,我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷,加紧我们脚胫上的链,我们见小孩子在草里在沙堆里在浅水里打滚作乐,或是看见小猫追他自己的尾巴,何尝没有羡慕的时候,但我们的枷,我们的链永远是制定我们行动的上司!所以只有你单身奔赴大自然的怀抱时,像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时,你才知道灵魂的愉快是怎样的,单是活着的快乐是怎样的,单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格的为己,极端的自私,只许你,体魄与性灵,与自然同在一个脉搏里跳动,同在一个音波里起伏,同在一个神奇的宇宙自得。我们浑朴的天真是像含羞草似的妖柔,一经同伴的抵触,他就卷了起来,但在澄静的日光下,和风中,他的姿态是自然的,他的生活是无阻碍的。
你一个人漫游的时候,你就会在青草里坐地仰卧,甚至有时打滚,因为草的和暖的颜色自然的唤起你童稚的活泼;在静僻的道上你就会不自主的狂舞,看着你自己身影幻出种种诡异的变相,因为道旁树木的阴影在他们纡徐的婆娑里暗示你舞蹈的快乐;你也会得信口的歌唱,偶尔记起断片的音调,与你自己随口的小曲,因为树林中的莺燕告诉你春光是应得赞美的;更不必说你的胸襟自然会跟着漫长的山径开拓,你的心地会看着澄蓝的天空静定,你的思想和着山壑间的水声,山罅里的泉响,有时一澄到底的清澈,有时激起成章的波动,流,流,流入凉爽的橄榄林中,流入妩媚的阿诺河去……
并且你不但不须约伴,每逢这样的游行,你也不必带书。书是理想的伴侣,但你应得带书,是在火车上,在你住处的客室里,不是在你独自漫步的时候。什么伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想根源不是可以在风籁中,云彩里,山势与地形的起伏里,花草的颜色与香息里寻得?自然是最伟大的一部书,歌德说,在他每一页的字句里我们读得最深奥的消息。并且这书上的文字是人人懂得的;阿尔帕斯与五老峰,雪西里与普陀山,莱茵河与扬子江,梨梦湖与西子湖,建兰与琼花,杭州西溪的芦雪与威尼斯夕照的红潮,百灵与夜莺,更不提一般黄的黄麦,一般紫的紫藤,一般青的青草同在大地上生长,同在和风中波动——他们应用的符号是永远一致的,他们的意义是永远明显的,只要你自己性灵上不长疮瘢,眼不盲,耳不塞,这无形迹的最高等教育便永远是你的名分,这不取费的最珍贵的补剂便永远供你的受用;只要你认识了这一部书,你在这世界上寂寞时便不寂寞,穷困时不穷困,苦恼时有安慰,挫伤时有鼓励,软弱时有督责,迷失时有指南针。 (节选自《巴黎的鳞爪》,略有改动)
21.作者认为,作客山中的妙处是什么?请分条概括。
22.按照要求,回答问题。
“扮一个牧童,扮一个渔翁,装一个农夫,装一个走江湖的吉卜赛人,装一个猎户”,世界上的人还有很多,作者为什么偏偏提到这几种人?为什么用“扮”、“装”这两个字眼?
答:_______________________________________________________________________
__________________________________________________
23.在畅叙如何领略作客山中的妙处之后,作者在最后一段做了怎样的拓展与深化?
答:_______________________________________________________________________
__________________________________________________
24.下列对这篇散文的赏析,不正确的两项是 ( )
A.胡适曾经说过,徐志摩的人生观只有“爱”、“自由”、“美”。对爱、对自由、对美的讴歌正是本文的感情基调。
B.一个“你”字频频出现在文章中,不仅拉近了作者与读者的心理距离,而且使人如临其境,得到美的享受。
C.作者以空间为序,写澄蓝的天空、山罅里的泉响……在对美好自然的描摹之中,含蓄地歌颂生命,礼赞青春。
D.文章第三段写山泉,一连用了几个“流”字,既写出了山泉的悠长,又写出了它恢弘的气势,营造了物我一体的意境。
E.这篇文章联想丰富、组合自由、气韵生动,尽管不无“西化”的色彩,但汉语的优美得到了淋漓尽致的展示。
25.你有亲近大自然的经历吗?你在接触大自然的过程中,产生过怎样的感受和感悟?设计一期黑板报,以“走进大自然”为中心内容,大家分头组稿,合作完成。
第三课《囚绿记》答案
1. B(A揠yà苗助长 C茎jīng叶 D囚系xì)
2. C(留连、须得 ) 3. D
4.D(中止:中途停止。终止:停止、结束。第一句结合前面的“终身教育”,应填“终止”。体验:用实践来认识周围的事物,其中有“经验”的意思。体味:仔细体会,其中含有“品味”的意思。第三句横线后面有“人生的苦辣”,应当用“体味”才能搭配。蜕化:蛇虫类脱皮,引申为腐化堕落。退化:引申为事物由优就劣,由好就坏)
5.D(A“不共戴天”应作“你死我活”。 B“寥若星辰”应作“寥若晨星”C“崭露头角”多指青少年)
6.D(A项无因果关系,B项搭配不当,C项“金秋八月”与“夏令营”矛盾)
7. ②处补上“使得”;④处补上“而是”。
8. 例:故乡后山流下的清澈的/溪水中彩色的/到溪畔洗衣和汲水的/在水面追逐欢笑的。
9.希望常春藤能极为迅速地长得高大茂盛。
10. 作者想让绿色和自己更接近、更亲密,拿绿色来装饰简陋的房间,装饰过于抑郁的心情,要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,借绿色来比喻抑郁的年华。
11.①对洋溢着生机与活力的生命的喜悦。②“魔念”反映了“我”的一种自私和偏执、较为阴暗的心理,对外界生命缺乏怜悯之心。
12.写出了绿枝条不屈服黑暗和压迫,坚贞不屈,向往光明的精神。
13. 跑到小丘的高顶,跑到山岭,来到海边;由兴高采烈到失望到伤心。
14.表现孩子的童真和对亲人的强烈的爱。
15.表现作者对孩子深深的同情和赞美。
16. D 17.一个人做什么,喜欢什么,与什么有缘,完全是偶然的。
18.王维 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 19. A(没抓住要点,说得笼统) 20.地位高的人不要忘了老百姓 。( 或 有了成就不脱离群众) 21. ①不须踌躇你的服色与体态,不须约伴,②享受真正的自由自在,③在自然美景中获得思想上的感悟。
22.在作者眼中这几种人在装束上是最无拘无束的,也是最接近大自然的、最自由的。许多人在现实生活中有种种约束,不像牧童等人那样自由,那样接近大自然,所以用“扮”“装”。
23.自然是最伟大的一部书,既深奥又浅易;只要性灵上不长疮瘢,眼不盲、耳不塞,任何人随时随地都可以享受大自然;大自然可以慰藉我们的心灵,指示我们的人生方向。
24.C、D(C 中“歌颂生命,礼赞青春”不对,应是歌颂自然,歌颂自由。D中不是写山泉的悠长和恢宏的气势,而是表现自己如泉涌般的思想。)
25.略
听说我要结婚了,南方的朋友寄给我一颗红豆。
当这小小的包裹寄到的时候,已是婚后的第三天。宾客们回去的回去,走的走,散的散,留下来的也懒得闹,躺在椅子上喝茶嗑瓜子。
一切都恢复了往日的冲和。
新娘温娴而知礼的,坐在房中没有出来。
我收到这包裹,我急忙地把它拆开。里面是一只小木盒,木盒里衬着丝绢,丝绢上放着一颗莹晶可爱的红豆。
“啊!别致!”我惊异地喊起来。
这是K君寄来的,和他好久不见面了。和这邮包一起的,还有他短短的信,说些是祝福的话。
我赏玩着这颗红豆。这是很美丽的。全部都有可喜的红色,长成很匀整细巧的心脏形,尖端微微偏左,不太尖,也不太圆。另一端有一条白的小眼睛。这是豆的胚珠在长大时连系在豆荚上的所在。因为有了这标识,这豆才有异于红的宝石或红的玛瑙,而成为蕴藏着生命的酵素的有机体了。
我把这颗豆递给新娘。她正在卸去早晨穿的盛服,换上了浅蓝色的外衫。
我告诉她这是一位远地的朋友寄来的红豆。这是祝我们快乐,祝我们如意,祝我们吉祥。
她相信我的话,但眼中不相信这颗豆为何有这许多的涵义。她在细细地反复检视着,洁白的手摩挲这小小的豆。
“这不象蚕豆,也不象扁豆,倒有几分象枇杷核子。”
我怃然,这颗豆在她的手里便失了许多身份。
于是,我又告诉她这是爱的象征,幸福的象征,诗里面所歌咏的,书里面所写的,这是不易得的东西。
她没有回答,显然这对她是难懂,只干涩地问:
“这吃得么?”
“既然是豆,当然吃得。”我随口回答。
晚上,我亲自到厨房里用喜筵留下来的最名贵的作料,将这颗红豆制成一小碟羹汤,亲自拿到新房中来。
新娘茫然不解我为何这样殷勤。友爱的眼光落在我的脸上。嘴唇微微一噘。
我请她先喝一口这亲制的羹汤。她饮了一匙,皱皱眉头不说话。我拿过来尝一尝,这味辛而涩的,好象生吃的杏仁。
我想起一句古老的话,呵呵大笑地倒在床上。
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