《马说》教案1

 

一、马年说马（5分钟）：

今年是马年，咱们还是来个马年说马吧。马是人类农耕时代重要的交通工具，是英雄人物的重要支撑。唐僧座下的白龙马，关羽骑下的赤兔马，刘备所骑之的卢马，都关联着许许多多的故事。什么“老马识途”、“塞翁失马”、“马革裹尸”每一个成语都是一个马的故事。下面，我想请同学们来个马年说马的成语比赛，看谁说得又快又好：

学生自主阅读之一     说与马有关的成语。

听同学们如此惊彩的成语说马，我也想起了一个成语，叫“马空冀北”，这句成语出自韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”意思是伯乐一经过冀北，那里的良马就被搜罗一空，比喻有识之士，能认识人才、选拔人才、任用人才。从这个意义上说，刘备是诸葛亮的伯乐，唐太宗是魏征的伯乐……

二 再说韩愈的《马说》（20分钟）

（一）   示范诵读《马说》（2分钟）

同学们读过周敦颐的《爱莲说》吧？所谓“说”，那是古代的一种文体是用来陈说观点阐明主张的，其写法灵活，有近于现在的杂文。《文章辨体序》解释道：‘说者，释也，解释义理而以己意述之也用生动形象的语言，用可感可知的事例，用独特的、生动的论证方法来阐说观点、表达主张的那种文章，就叫杂文《马说》是韩愈“杂说”四篇中最脍炙人口的一篇，这篇文章具有慷慨激昂，一泻千里的气势，读来令人荡气回肠感慨顿生，甚至悲从中来。

教师范读要求做到三到位：

朗读的声音、抑扬顿挫到位。朗读的思想感情的表达到位。 通过朗读以激发学生的情绪到位。

范读的目的是给学生以文章的总体印象，用富有质感的声音，把学生拉入《马说》的语境之中去。

（二）   初步把握文章的语言和内容：

学生自主阅读之二

要求一：读得准确（放声地自由诵读，并提笔对下面的问题作出解答）

⒈给下列的文字注音： 祗、骈、槽枥、食马

⒉关于“食”字的读音和意义：

⒊关于“策”字的理解：

⒋马之千里者：（答：即千里马的意思。）⒌天下无马的马指什么马？（答：指千里马。）

要求二：读得明白（放声自由诵读，思考并回答如下问题）

⒈各段的大意是什么？

段一：提出“千里马常有而伯乐不常有”的见解，指出正因为“伯乐不常有”，千里马才被埋没和摧残。

段二：揭示“食马者不知其能千里而食也”，是造成千里马“欲与常马等不可得”的原因。

段三：抨击时弊，用充满感情的笔触，穷形尽相地描绘出被埋没的千里马的悲惨遭遇，刻画那些愚蠢的“食马者”埋没和摧残千里马的丑态。

⒉本文的论点是什么？本文采用什么样的论证方法？

（答：论点：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。比喻论政。）

⒊《马说》中伯乐、千里马和常马分别喻指什么？

（答：伯乐，有识之士，从文章语境来看，这里当指明君贤主。千里马，人才。常马，普通人。

结论是：用形象说话，一句顶一万句，所以这篇不到150字的文章，脍炙人口。）

⒋本文有多少个地方提到千里马？有多少个地方提到常马？

（答：提到千里马的地方有十三处之多（注意：鸣之的之字，不指千里马。）提到常马的地方有一处，即“且欲与常马等不可得”。

结论是：文章的语言要求变化，文似看山不志平。不信我们来把那些与千里马不同但是指千里马的地方全都改成“千里马”，大家听听效果。）

学生自主阅读之三

要求三：读得熟练（重归整体把握和整体感悟：①集中诵读一遍，②轮番读一遍，③闭目听老师读，学生背读一遍，④准备背读一遍。⑤集体背诵。）

三 说说我们自己（学生自主阅读成果展示）（10分钟）

必要的引导───教材第142页，有韩愈的一首七律，从中可以大略悟出韩愈为什么写这样一篇激昂慷慨而又怨愤不已的文章。

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

元和十四年，唐宪宗迎凤翔法门寺佛骨入宫供奉。韩愈上《论迎佛骨表》劝阻，触怒龙颜，因此获罪，被贬潮州刺使。行至蓝田关，其侄孙韩退之赶来与之同行，韩愈有感而发，写下这首七律诗。韩愈一生两次被贬，一次因上书请求减免赋税被贬阳山令，一次因上书谏迎佛骨，而那一篇《论迎佛骨表》，几乎招来杀身之祸，用诗人的话来说就是“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”。若不是裴度等人为他求情，他早已魂归西天了。自己不惜衰朽残年，为圣明天子除却弊事，却招来如此厄运。立马蓝关，大雪满天，想前途迷茫，念乡关何处，真有英雄失路，壮士穷途。好一个“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”！种种情感，我们完全能够从其“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”的语意中领略大概。

自古道，诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，文如其人，言为心声。读读韩愈的诗，看看韩愈的身世，我们也就能够顺利地理解韩愈说马，也就是在说自己和与自己一样的志士仁人的遭遇和其内心的悲愤。

学生自主阅读之四

下面，请同学们用几句话，写写你读文章后的感受、启发，甚至是因此而产生的联想，成文即可。

（教师在这个部分特别要注意根据学生所表达的内容，作出随机评价，以鼓励为主，尽量地不采用否定性评价。充分建立学生用语言思考、用语言表达的信心。）

四 我对《马说》的评说（教师自主阅读展示）（5分钟）

韩愈在《送董邵南游河北序》中，提到“感慨悲歌之士”，我以为，用“感慨悲歌”四个字来形容韩愈的《马说》行文风格，是再恰当不过了。

《马说》就是一曲感慨悲歌。读到这篇不足一百五十字的文章，真是感慨不已，浮想联翩。象韩愈这样的感慨悲歌之人，古今中外，何其多也。

泽畔行吟“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原；强作欢颜，高吟“无为在歧路，儿女共沾巾”的王勃；浩歌“天生我才必有用，千金散尽还复来”的李白；怀抱“安得广厦千万间，大避天下寒士俱欢颜”的杜甫，低吟“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的白居易，悲歌“廉颇老矣，尚能饭否”的辛弃疾；表白“零落成泥碾作尘，只有香如故”的陆游，他们都可以说是感慨悲歌之士。

至于感慨悲歌的诗文，则是俯拾即是：

神龟虽寿，犹有尽时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

初中第二册，作者：曹操。

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

初中第三册，作者：文天祥

从这些诗词中我们大可以读出那感慨悲歌之情，有的为生不逢时而叹，有的为时不我予而悲。

九洲生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

所幸天公已抖搂，不拘一格降人才。

值此信息已上高速公路，经济已经知识化的时代，我们有太多的策马扬鞭、建功立业的机会。我们担心的，不是有没有伯乐，而是我们自己是不是一匹体格健壮、心理健康、胸怀祖国，放眼天下的千里马。

马不扬鞭自奋蹄，何劳伯乐来赏识。

江山代有人才出，各领风骚三五天。

愿同学们在自己的人生路上厉兵秣马、策马扬鞭、马到成功。切不可掷光阴，蹉跎岁月，马齿徒增。

授课效果：学生反响强烈，双边活动热烈，充分体现自主与合作的理念，听课老师近三百人，大都产生了强烈的心理活动，普遍认为这堂课信息量大，学生活动积极，有大多数学生能当堂背诵，在读与写上均有上佳的表现，是一堂体现新的课程思想的优质课。