免费对联的欣赏和创作讲稿

1、举例激趣：

古人学语文，很重要的内容就是学对联。认识了一定数量的字后，就开始练习对句。古往今来，许许多多文人墨客、才子佳人以对对子来展现自己的才华，为后人留下了宝贵的文化遗产和丰富的轶闻趣事。

①新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游之才，将秦拒之门外并出对曰：闭门推出窗前月。秦少游左思右想不得其对，徘徊长廓。苏东坡见状，虽替妹夫焦急，却又不便代劳。突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的花缸里。秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出：投石冲开水底天。苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。

②有一财主，父子花钱各捐了一个进士，心中十分得意，大年三十，在门前贴了一副对联，以示庆贺。联曰：父进士，子进士，父子同进士；妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人。才人王某读罢，在对联上寥添数笔，其联顿成：父进土，子进土，父子同进土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。财主见了又羞又怒，只得把对联撕去。

③我们所熟悉的清朝国学大师纪晓岚，不仅学识渊博，才高八斗，而且思维敏捷，伶牙俐齿，享有“铁嘴铜牙”的美誉。同时，他也是一位对联圣手，在对联百花园里留下了许多佳话。
    有一次，纪晓岚陪同乾隆皇帝外出游玩。在休息的时候，乾隆皇帝看见桌子上放着两碟豆，就想考考纪晓岚。于是出了一句上联：
    “两碟豆” （投影）
    纪晓岚环顾四周，略一思考就对出了下联：
    “一瓯油” （投影）
   （你觉得纪晓岚对得如何？）
    乾隆见难不倒纪晓岚，便改口道：
    “我说的是——两蝶斗”。（投影）
    （如果你是纪晓岚，你会如何对下联呢？我们来看看纪晓岚的下联，你觉得怎样？）
    纪晓岚随即说：“我说的是— 一鸥游”。（投影）
    乾隆是个很聪明的皇帝，他见纪晓岚又对上了，就在上联前加了两个字：
    林间两蝶斗；（投影）
    这时，纪晓岚又是怎样对的呢？
    纪晓岚道：
    水上一鸥游。（投影）
    乾隆开心大笑。就这样，他们在游玩过程以对对联为乐，充满了情趣。

④鲁迅小时侯在三味书屋从寿镜吾先生读书时，就有对联课。一次老师出题“独角兽” （投影），同学中有的对“二头蛇”，有的对“九头鸟”，老师都不满意。鲁迅对“比目鱼” （投影），老师点头赞同。

哪位同学能不能告诉大家“比目鱼”为什么比“二头蛇” 和“九头鸟”好？（“独”和“比”虽不是数词，但分别表示“单”和“双”的意思）

还有一回，老师出了五字上联：“陷兽入阱中”，鲁迅对“放牛归林野”，也得到了老师的夸奖。

大家认为这副对联怎么样，我们回头再评好不好？

⑤郭沫若幼年的私塾读书。有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状，先生追责学生，没人承认。先生说，我出个对子，谁能对上免罚。先生曰：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？郭沫若思索了片刻，对道：他年攀桂步蟾宫，必定有我。先生惊其才华，极为高兴，全体学生都免予处罚。

在历史的发展长河中，我国人民创造了光辉灿烂的文化。名联佳对，浩如烟海。那么对联是怎样发展至今的呢？

 

对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。

早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史•蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶于公元九六四年命笔题写的：“新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。

宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。

入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

精巧玲珑的对联，不仅有着悠久的历史和传统习惯，而且在群众广泛运用的基础上还有一种统一点要求，固定的格式。从文学角度来看，它是我国民间文化遗产中讲究较多、要求较严的一种特殊文体。

从格式上看，它由三部分组成：上联：第一句，也叫出句；下联：第二句，也称对句；横额：也叫横批或横披。上、下联是对联的主体，缺一不可。另外，对联实际运用中、上、下联文字不管多长，一般都没有标点，这也是格式上的一种特殊讲究。但也有例外。

对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。（辨别上下联的方法之一）这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。但对联又不同于诗，它只有上联和下联，一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾驭文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受。

从反映的内容和使用的场合来看，对联可以分为：从反映的内容和使用的场合来看，对联可以分为：春联、楹联、婚联、挽联、寿联、赠联、勉联等

①春联： 以除旧迎新，言明志向，充满豪情，展望未来为主要内容，专门在元旦、春节时粘贴的对联，因时效性较强，人们就称为春联。
　　如：上上下下，男男女女，老老少少，都添一岁；

家家户户，说说笑笑，欢欢喜喜，均过新年。
    ②楹联：为了表达某种愿望或满足装饰需要，过去常在官廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的联语，统称为楹联。
　　如（西递村楹联）： 读书好营商好效好便好

创业难守成难知难不难
　　③婚联：专门在举行结婚仪式那天选用或编写的能够表达热烈气氛的对联。
　　如： 并蒂新开幸福花

同心永结富裕果
    ④挽联：为了评价先人的生平业绩，抒发后人诚挚的怀念之情，在追悼会或纪念会上所用的对联。

如郭沫若挽蒲松龄：写鬼写妖高人一等

⑤寿联：当老人喜过生日，子女为了表达对长辈的祝福之情，常以延年益寿、福满家门为主要内容，精心书写一些吉祥的词语，或贴在门上，或挂在厅堂，这样的对联就叫寿联。

如： 福如东海阔

如：人生得一知己足已

——鲁迅赠瞿秋白

⑦勉联

如： 有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚

——蒲松龄自勉

此外，还有其它类型的对联，这里不再一一介绍。

从鲁迅先生和纪晓岚大师对对联的故事中，大家看看对联有什么特点呢？
    大家讨论。

提示：从形式和内容两个方面去分析，包括字词、句式、韵律、意境等方面。

请学生归纳并举例说明。点评。

小结板书。

A、字数相等，断句一致。（投影）除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少，配好成对。

§请大家删改下面对联的括号部分，使上下联对仗工整

（苟有恒，何必要三更才入眠，五更忙起床；）

最无益，莫过一日暴十日寒。

明确：苟有恒，何必三更眠五更起；
     B、词性相对，对仗工整。（投影）一般称为“实对实（ 如“天”对“地”、“山”对“水”）、虚对虚（如“有意”对“无情”）。词性要相对，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
§下面对联的下联的顺序已经打乱，请根据所给的上联进行调整
    上联：引袖拂寒星，古意苍茫，看四壁云山，青来剑外；
    下联：浩渺予怀  送春水一篙  江南绿到  停琴伫凉月
    明确：停琴伫凉月，予怀浩渺，送一篙春水，绿到江南

C、讲究韵律，音调和谐。（投影）要平仄相合，音调和谐，有抑扬顿挫之美。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
    1、陷兽入阱中——放牛归林野（仄落平起，“陷”“放”都是仄声）
    2、春回大地风光好，（平平仄仄平平仄）
       福满人间喜事多。（仄仄平平仄仄平）

D、内容相关，意境统一。（投影）上下内容要相关，含义必须相互衔接，但又不能重复，好的对联还要意境统一、和谐。

1、西塞山前白鹭飞/东村黑龟河里爬

2、两个黄鹂鸣翠柳—/条青牛梨黑田

一联有多对，但境界往往有高下之别。

3、朱棣是朱元璋的第四个儿子，洪武三年被封为燕王。十年后，即洪武十三年到封地北平，很有建树。洪武末，皇太子死，立朱允炆为皇太孙。朱棣心中一直不高兴。朱棣在朱元璋面前说朱允炆如何如何无能，朱元璋为试朱允炆的才学，就让朱允炆作诗。朱允炆勉强作成一首，末两句是：

虽然隐落江湖里， 也有清光照九州。

诗意衰飒，朱元璋心中不快，令其答对，出上联为：风吹马尾千条线

朱允炆一时对不上来，想了半天，冒出一句：雨打羊毛一片膻

调子如此低沉，毫无抱负和气度，朱元璋的怒气隐现眉间。此时，朱棣上前一步，说愿意一试，续出：日照龙鳞万点金

比之朱允炆的续联显得大有气魄，朱元璋不禁转怒为喜。连声称赞：“对得好！”因此，对朱棣大加宠爱，遂有更换皇储之念。朱允炆对此怀恨在心，于是就有了一联引起四年皇位之争的故事。

对上面的介绍的内容，我们可以归结为“四讲”，即“字数讲相等，字音讲平仄，词语讲对仗，句法讲对称”。同时，上下联内容要有一定的联系，但不能雷同或重复。任何规则都有它的灵活性，诗词的格律也不能例外。处处拘泥格律，反而损害了诗的意境，同时也降低了艺术。格律是为我们服务的；我们不能反过来成为格律的奴隶，我们不能让思想内容去迁就格律。现代的对联，在声韵、平仄和对仗三个方面的要求就不像古时那么的严格了，特别是同学们在对对联时，只要能做到“宽对”即可。

对联的创作，要求上下联平仄相对、词性相同、字数相等、没有重字，并且下联要用平声结尾，以取得余韵悠长的效果。

按对联的形式可以分为以下几种：串对、正对、反对。

就是上下联所说明的问题，意思是顺承的；下联是上联意思的继续和补充，同时深化上联所要表现的主题。

就是上下联各写一事，各自具有一个完整的意思，但两者又和谐地统一在一个意境之中。例如邓石如碧山书屋的一幅对联：

就是上下两联一正一反，意思相互映衬，把主题表现得更为深刻、鲜明。

此外，对联的创作也讲究辞格的运用。常用的辞格有以下几种：拆合格、镶名格、急转格、回文格、拟人格、反诘格等。

此外，还有一些辞格，今后再做介绍。

绿柳舒眉欢新岁红桃开口笑丰年

活到老，学到老，老不服老——画亦精，字亦精，（精益求精）。

室雅何须大	福向俭中求
德从宽处积	网上天地宽
家中世界小	花香不在多

冬去山清水秀——春来鸟语花香

千条杨柳迎风绿——万里河山映日红/万朵梅花扑鼻香
  ④看动画写对联

⑤猜数字联：
    快过年了，家家户户都忙着贴对联，一个穷得快揭不开锅的老秀才为自己写了一副对联：
   （投影） 横批：南北     上联：二三四五   下联：六七八九
你知道这副对联含着的意思吗？

明确：（投影）横批——没有东西  上联——缺一（衣）  下联——少十（食）

⑥猜哑联

传说苏东坡被贬官到黄州任职期间，与佛印和尚结为好友，经常诗文往来，两人经常在一起斗智。一次两人在河边游玩。忽见一犬在河边啃骨头，苏东坡摇了摇自己题了诗的扇子，来了雅兴，提议与佛印对哑联。
　　只见东坡嘴一咬，手一撸，指了一指犬，面带微笑地看着佛印禅师。佛印一见，知其戏弄之意，当场回敬，夺过苏东坡的扇子扔到河中，任水冲走。二人相对哈哈大笑。

请问二人的哑联是什么？
　　明确：（投影）狗啃河上骨，水流东坡诗。（其中“河上”与“和尚”谐音，“诗”与“尸”谐音。）

以课文为素材库，适当向课外拓展，分类或分组撰写对联。作为课外作业。

对联是节庆贺婚满堂生辉的使者，是华夏民族文墨精华的象征。通过这一堂课的学习，我们对对联有了进一步的认识。让我们在日常的学习和生活中多多注意对联，用心去感受这一文化精髓所蕴涵的丰富的精神营养，不断提高我们的语文素养。

 

赠联：

十年寒窗，遍览九州日月，迎八方风雷，知七雄之逶婉，晓六代之曲迴，赞五千文明，叹四大贡献，观三翻浪潮，看两军对垒，树一颗雄心，替神州描图画；

 一身正气，荡然两袖清风，站三尺讲台，辩四书之精要，别五经之真伪，论六艺宗脉，证七业根本，写八千山月，会九万风云，凭十分真诚，为华夏雕栋梁。