《离骚》教学设计包括课堂练习题 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类型：高一教案 加入时间：2006年11月8日19:40 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
《离骚》 [教学设计] 课程标准：1、通过学习离骚，使学生体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。 2、学习从历史发展的角度理解屈原文学作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品思想内涵，学会给与评价。 3、指导学生学会通过注释和使用有关的工具书，理解词句含义，读懂文章内容，培养学生阅读古诗文的能力。能够背诵课文。 课标解读：、 1．学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识； 2．学习理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及所与作者理想的关系； 3. 建构屈原的人物形象，理解屈原的爱国精神和人格节操,领会屈原的思想感情。 教学重点：对其中文言词语的理解和掌握。 教学难点： 1．比喻、对偶、象征的手法。 2．屈原的精神及理想。 教法和学法：诵读法 讨论法 鉴赏法 教学过程： 第一课时 文学知识和课文一段、二段 一、导入： 还记得第一单元《朝抵抗力最大的路径走》那篇励志文章，出自文论家朱光潜先生之手，朱光潜先生还说过：“要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手。能欣赏诗，自然能欣赏小说戏剧及其他种类文学。”上节课我们学习了《诗经》两首，从中感受到了我国古代诗歌的一些特点，例如，真实地反映了当时的生活现状；在形式上四言一句，琅琅上口，又广泛运用赋、比、兴的艺术手法，等等。而今，我们将要学习的我国伟大的爱国主义诗人屈原的代表诗作《离骚》，无论在内容上还是在形式上，与《诗经》相比，都发生了一些变化，有的变化还是很大的。首先，我们来想想一提到屈原，我们会想到什么？ [教师总结]迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。 二、指导学生阅读课前、课下、课后的提示、注释、资料等文字。听录音朗读，能够跟读，字音校对。 朗读指导：音读 -> 意读 -> 情读 [教师点拨]骚体诗与《诗经》相比有所不同。《诗经》以四字句为典型句式，句中节奏为“二二”；骚体诗的典型句式则有六字与五字两种（语气词“兮”除外），一般是每句诗三至四个节拍，“兮”为语助词，它不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人，读时应拉长语气。 苗裔： 孟陬： 揆： 肇：重： 扈： 芷： 纫： 汩： 搴： 骐骥： 申椒： 昌被： 惮： 踵： 荃： 謇謇： 羌： [教师提问] 诗人屈原是怎样的一个人物？ 三、学习有关文学常识： （一） 关于作者 屈原（约前339～约前278）：名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和爱国诗人。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。 屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。 但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间约九年之久。顷襄王21年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。 1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。 屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》 ，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。以《离骚》为代表的屈原的作品，是我国古代浪漫主义文学的源头。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。 作为中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。 （二） “楚辞”与《楚辞》 [教师提问]被后世称为“楚辞体”或“骚体”的诗歌有哪些特点？ “楚辞”是屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。其特点是句式长短不一，多用 “兮”字。 1.得名及内容特点 (1)、产生于战国时代中国南方，具有楚国鲜明的地方色彩的诗歌样式 (2)、汉代刘向将屈原、宋玉以及他们的模拟者的作品16篇汇编成《楚辞》 (3)、「盖屈、宋诸骚，皆书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物，故可谓之『楚辞』。」 ——黄伯思《校定楚辞序》（宋） 「书楚語」： 使用楚国方言，如「些」、「兮」等 「作楚声」：南方民间的巫歌，富于幻想 「纪楚地」：楚国位于今湖北一带，有「洞庭」、「沅」、「江」等地名 「名楚物」：「兰」、「蕙」、「薜荔」等物产 2.形式特点 (1)、句式不整齐，每句字数可长可短，以六言、七言为主 (2)、每首诗的句数不受限制，可多可少 (3)、用韵不严格 (4)、句中或句末加语助词“兮”、“些”或“只”这一类字 照一般的说法，凡是诗句加有“兮”“些”语助词的作品，不分写作时间先后，不论作品内容，以及作者是否楚国人，都称“骚体”。 『诗体解放』 打破了《诗经》四言的格式，创造出句法参差的体裁 『浪漫诗风』 奇特的幻想和夸张的手法，影响唐代诗人李白和李贺 『创造赋体』 铺张的手法影响汉赋的写作方式。 《楚辞》则是继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是西汉人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。共有诗歌17篇，其中绝大多数是屈原的作品。 （三） 关于离骚 [教师提问]《离骚》的基本内容是什么？它与诗人的经历有什么关系？ 后人将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。“风骚”一词，泛指文学，原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌；《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集。 “风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。“风骚”也因此成为文学的代名词。 同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。 1. “离骚”释义 司马迁于《史记·屈原列传》中指出：“离忧也。离，犹罹也。骚，忧愁也。离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境。” 东汉班固在《离骚赞序》中说：“离，犹畔也，别也。骚，忧愁也。” 东汉王逸在《楚辞章句》中认为，离骚者，乃言离别之愁也。 现在学者认为离骚，为叠韵连绵词，犹言牢骚。离骚者，牢骚之词也。 《离骚》代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。“离”──遭遇，“骚”──忧愁,《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句, 2490字,是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。《离骚》是中国古代最长的抒情诗，充分表现出诗人的“美政”理想。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。 2. 创作缘由 关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。是屈原生活历程的形象记录, 是屈原面临个人与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。 诗的前面部分是从自己的世系、品质、修养和抱负写起，回溯了自己辅佐楚王所进行的改革弊政的斗争及受谗被疏的遭遇，表明了自己决不同流合污的政治态度与“九死未悔”的坚定信念；中间部分是借女媭劝告，总结历史上兴亡盛衰的经验教训，阐述了“举贤授能”的政治主张，并从而引出神游天地、“上下求索”的幻想境界,表现了对理想的执着。最后部分是在追求不得之后，转而请灵氛占卜、巫咸降神，询问出路，从中反映了去国自疏和怀恋故土的思想矛盾，而在升腾远游之中,“忽临睨夫旧乡”,终于不忍心离开自己的祖国，最后决心以死来殉自己的理想。前一部分作为对往事的追忆,偏重于叙写现实;后两部分作为对未来的探求，偏重于驰骋想象,最后则以回到现实结束全篇。 《离骚》的前一部分追忆往事，偏重于叙写现实；后两部分探求未来，偏重于驰骋想象，最后回到现实，结束全篇。诗中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。 本课便是节选了其首的12节。 二、朗读指导：音读 -> 意读 -> 情读 解读课文第一、第二段： 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。 名余曰正则兮，字余曰灵均。 [教师提问]这两节写了怎样的内容？ 这两节诗人自述身世和名字的来历，追述世系，说明他与楚国血肉相连，叙写名字，点出他不凡的风度、仪态。 高贵的出身 奇特的生日 楚国兴亡义不容辞 美好的名字 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阝比之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 [教师提问] 诗人有着怎样的品质？是怎样形象地描绘的？ 诗人既有“内美”（内在美德）又有“修能”（优良的才能），可见他品性高洁、才华出众。诗人展开想象，想象自己披上江离与幽香的白芷，又连缀起秋兰作为配饰。借香草（“江离”“辟芷”“秋兰”）象征自己的美质和才能。 [教师提问]诗人感到流年似水后又是怎样做的呢？ 时光如逝水，岁月不待人。诗人深感努力向前，还怕追赶不上，于是就勤奋不懈：清晨趣摘山坡上的木兰啊，黄昏去拔经冬不凋的草。即抓紧时间，修养自己。 [教师提问]如何概括3、4节的内容？ 3、4节自述早年就怀有远大的理想与美好的志趣，积极努力，勤奋不懈。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ [教师提问] 第五节内容有何深刻含义？ 本节四句从天时运转，春生秋杀，草木凋零，年岁将尽，担心君王如不能及时建立道德，举贤用能，则将年华老大，无所成就。 [教师提问] “唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”在行文上有何作用？ 起过渡作用，诗歌“至此方入题”。它引出了楚王不举贤能则将灭亡的道理，并开启下文，抒发诗人忧国忧民的情怀。 美好的品德 杰出的才能 振兴楚国时不我待 忠贞的理想 第二课时 深入学习课文的第三段 一、导入 经过上节课的介绍，我们了解很多关于屈原本人及其文学作品的相关知识。很多同学知道其中有两句脍炙人口的名言：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”也恰恰是出自《离骚》之中。下面就让我们在阅读这首诗的过程中，赏析他精美的文采，体会诗人的那种“上下求索”的精神吧！ 二、课文第三段的阅读 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂唯纫夫蕙 ？ 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之昌被兮，夫唯捷径以窘步。 唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 曰黄昏以为期兮， 羌中道而改路。 [教师提问]思考下列问题： 1、屈原的政治理想是什么？ 2、如何才能实现此理想？诗中是怎样阐发的？ 3、屈原在楚国振兴中担当了一个怎样重要的角色？ 诗人面对着的是一个怎样的现实？这说明了什么？ 期待的德政 幽昧的现实 奸佞当道 荃昧中情 不公的遭遇 三、诗的层次划分和思想情感 第一.（1.2段）自述家世、出生年月日和名字的由来。 第二.（3－6段）自述一生追求美好事物，提高自身修养的嘉德懿行。 第三.（7－12段）回顾历史上兴衰成败的教训，联系楚国的黑暗现实，反复申诉自己的忠心和事君不合的遭遇。 节选部分既表达了诗人美好的理想和高洁的追求，也表达了对楚王昏庸信谗的愤懑和幽怨。 四、修辞手法 1.比喻意义： 《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞；灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣；虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人…… ——东汉 王逸 如：1、扈江离与辟芷，纫秋兰： 2、木兰、宿莽： 3、美人： [教师提问]屈原在诗中，除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法，请举例说明。 2.“移情”技法的运用 所谓“移情”就是“我”与“物”的同化，作者对那些美好事物（如“江离”“辟芷”）不是停留在客观的欣赏上，而是把自己的爱和追求移注到那一件件美好的事物中，作者的生命和情趣就在那里面，作者的内心就活动在那些意象中。通过那一件件美好的事物，可以体会作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。 这种移情的技法就如余光中先生在《乡愁》这首诗中所运用的，“乡愁”是“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”等等就是移情的写法，“花溅泪”“鸟惊心”也是移情的写法，大家联系起来体会可能就容易明白了。 五、拓展·比较 《诗经》与《离骚》的比较 A、形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，句式长短参差，形式比较自由。 B、全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩、构成诗歌节奏的能力，同时，“兮”字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。“兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。闻一多认为“感叹字确乎是歌的核心与原动力”，假如将“兮”字省去，将是一大损失，因为“损失了的正是歌的意味儿”。 六、探究·思索 几千年中国文学史乃至文化史，有一个说不尽的人物，那是屈原。研读他，或可“以古鉴今”。知道他的人也许会问：屈子既有那么美好的理想，又有那么可贵的精神与人格，可为什么，他失败了呢？在通过逐段学习字词，理解《离骚》的选篇的意思之后，我们来从精神的角度探究一下造成屈原悲剧的因素有哪些？ 分析屈原的悲剧： 屈原一生造就了一个天大的悲剧：他自重自爱，从不忘内美外修，但最终他自绝生命；他积极从政，却被政治社会驱逐出境；他有清晰的“美政”理想与相应措施，但改革政令尚未出台，就宣告了失败；他忠君爱国，但君王不爱他，国人也不了解他；他想用一生修扬美名，但生命的代价是：生前群小诋毁的声音不断，死后的议论纷纷…… 这一切都使他的人生带上浓重的悲剧意味，为什么？ 有人说，他政治人格残缺；有人说，他太窝囊，区区一个上官大夫靳尚的谗言都对付不了，还当什么政治家；有人说，他的理想太完美，没有实际可操作性；有人说，他的悲剧在于没有碰到好君主…… 林林总总的说法，客观说，都可能有道理，但同时又应该说都有片面性。 在此，我们综合屈原所处时代、社会和他的人格、思想、精神以及相关论述资料，试作简要分析： 首先，应该说，屈原的悲剧是人格的悲剧： 他清高孤傲 、嫉恶如仇，他刚正不阿、桀骜不驯，而且，他始终坚持“独立不迁”，坚持他的那一种人格完善意识。这一种蕴积强大人格力量的执着在苦难的生命历程中，在刀光剑影的政治沙场上，有时就变味成了“执迷不悟”。 因为执着，他不能象他的先人孔子那样“出则兼济天下，退则独善其身”，他是在其位谋其政，不在其位也偏要谋其政；也不能象他的同代人纵横家们那样“朝秦暮楚”，择国而仕，不能象庄子那样游悠物外，不论是非，他不计利害、不思后果地抨击时弊，从而成了昏君群小眼中的“钉子”；更不能象他的后人如陶渊明，顿悟入菊园悠然看南山，如李白，有酒、有道、有仙气，从而笑傲王侯、相忘江湖，如苏轼，有佛老之心，贬杭州就修苏堤，到岭南就品荔枝。他不是试着消解忧愤，而是永远用高涨的激情去面对溷浊的现实，从而把忧愤推向了极致。 因为执着，他崇圣，认定“先王”之“美政”是唯一光明之路；他爱国，死都不肯离开楚国，他要振兴他的国家；他恋君，把希望都错搭在了昏庸无能的楚王这辆破车上。 因为执着，他认为，修美治善定能改变现实，且始终以一种“天将降大任于斯人”“舍我其谁”的姿态苦苦奋斗，他纯真至美的眼眸让他看到世俗的卑劣、世事的可怀疑，于是，他不停地批判，攻击来时，他又死不肯改悔。 因为执着…… 这一切的执着，可以说，注定了，屈子进行的是一场必败的抗争，因为，他是在以一种不合时宜的人格理想对抗着最权威的现实，这样，他既不能见容于那个特定的黑暗社会，而且，因为自身认知避免不了的片面性，他自己也陷入了不可摆脱的心灵矛盾的折磨之中，他成了孤军奋战的“唐吉诃德”，他遭受着“世溷浊而莫余知”（《涉江》）的苦闷，也品尝着“众人皆醉我独醒”（《渔父》）的孤寂。到头来，正象刘熙载《艺概》中所说的那样“有路可走，卒归于无路可走”，结局是：政治失败，生命自绝。 接下来，我们要说：屈子的悲剧，更是一个时代的社会的悲剧。 因为，谁都明白，人生必投身于社会，才得到落实。那么，屈子所投身的是怎样一个时代社会呢？ 表层看，屈原正处于楚国由先前的极盛走向后来速衰的转折关口，当时执政的楚怀王，史料可以看出，实在是个昏庸无能的国君，他早年多少还有点儿想改革楚国政治、富国强兵的念头，所以，曾给屈原一个老大的希望，也给屈原一个“左徒”的重任,但他绝没有他的祖先们那种深谋远见，也没有兴盛国家的政治才干，而是一个荒淫奢侈、刚愎自用的昏君，这样的君王必然受到群小的包围，而他最大的毛病又是反复无常且昏庸愚蠢，以他的外交活动而论，时而联齐抗秦，时而亲秦绝齐，反反复复，其结果是被张仪所愚弄，被秦王所欺骗，最终使楚国成了众矢之的，不但如此，他所任用的几乎全是谗佞之人，如上官大夫靳尚、公子子兰、司马子椒以及宠姬郑袖，而后继位的顷襄王，“子继父志”，更加昏聩懦弱更是无能之辈。这样一个统治集团，会有什么好的政治谋略、才干来兴国呢？与这样一些人谈改革大业，其结果不言而喻。屈原所处的正是这样的乱邦衰世，其个人价值如何实现？其社会理想何以达成？——所以，我们说：现实没有给屈原提供一个喜剧人生的场所！ 深层上，请考察士人的历史，中国古代士人，从出生的那天起，就被历史被社会注定了一种“宿命”，因为社会模式是家国同构，政治是世袭的君主政治，这样的政治环境，规定给士人的位置是：帮忙的奴隶。奴隶的天职是服从，帮忙就得依从主人的意志为主人的利益尽力。屈原是这一环境下的士人，尽管他不断探索，用生命去抗争，从人格上不再是奴隶，但时代、社会的局限使他只认识“在上的力量”，他只能把“美政”的实现寄托于君主，也使他不可能超前地认识到只靠道德的修养、道德的力量根本无法解决社会生活中的一切问题。——也就是说，时代、社会局限了士人屈原的思想，其喜剧人生的思想武器尚未拿到。 从以上角度出发，我们说，屈原的悲剧更是时代的社会的悲剧。 再进一步，我们看，如此人格如此社会共酿的屈子悲剧，在以后的历史上会不会重演呢？ 请去观照更多的后来文人（士人），如司马迁、贾谊等历代解骚者，如深受屈原及其作品影响的李白、杜甫、柳宗元、苏轼等诗人作家们。 你会看到：很多士人特别是优秀者，与屈原有着相似的人生遭遇，他们的生命历程中总浸透着或浓或淡的屈子式的悲剧意味（尽管他们中自杀的人少了）。 [课外练习] （一） 基础知识 1．下列加点字注音全都正确的一项是（ ）。 A．后裔（yì） 摄提 (shè) 搴阰（bǐ） 皇舆 （yú） B．宿莽 (sù) 骐骥 (jì) 驰骋 (chěng) 孟陬（zhōu） C．庚寅（yín） 昌被（pī） 謇謇（jiǎn） 纯粹（chuì） D．踵武（zhǒng）申椒（jiāo） 蕙茝（chǎi） 险隘（ài） 2．下列带下划线的字词解释错误的一项是（ ）。 A．皇览揆余初度兮 揆：揣度 B．日月忽其不淹兮 不淹：不淹没 C．来吾道夫先路也 先路：前面的大道 D．夫唯灵修之故也 灵修：神明、有远见的人，喻楚怀王 3．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是(1998年全国高考试题第12题)（ ）。 A．“骚体”又称“楚辞体”，得名于屈原的《离骚》，特点之一是多用“兮”字。 B．散曲包括套曲和杂剧，是盛行于元代的一种曲子形式，体式比较自由。 C．《白洋淀纪事》是孙犁最负盛名和最能代表他创作风格的一部作品集。 D．惠特曼是美国伟大的诗人，他的诗对我国“五四”以来的新诗影响很大。 4．下列各句中，没有语病的一句是（ ）。 A．近日新区法院审结了这起案件，违约经营的小张被判令赔偿原告好路缘商贸公司经济损失和诉讼费三千多余元。 B．美国2003年调整了签证政策，规定申请留学签证的申请时间要在所申请学校开学前的3个月到2个星期内进行。 C．最近的一项社会调查显示，不少网络游戏带有暴力情节和色情内容，这无疑会严重影响青少年的身心健康。 D．面对有5名具有NBA打球经验的美国队，中国队并不怯阵，整场比赛打得气势如虹，最终以三分优势战胜对手。 5．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（ ）。 A．和煦的春风带来生机盎然的季节，学校社团的招新活动再次成为一道亮丽的风景线，男女学生纷至沓来，踊跃报名。 B．机场附近山顶的大量无线发射台严重影响飞行安全，目前虽有一些已搬下山，但这对实现机场净空不过是九牛一毛。 C．东方大学城在短短四年内就以2．1亿元自有资金获取了13．7亿元巨额利润，这种惊人的财富增长速度确实匪夷所思。 D．很多教师和学生都有这样的经验和体会，在考试前一定要保持轻松的心态，采用疲劳战术和题海战术只能事倍功半。 6．《离骚》中哪些词句使用了比喻修辞手法？请找出来并指出其比喻含义。 7．“恐年岁之不吾与”和“忽奔走以先后兮”的句式特点。 8．摘出表现屈原外貌、风度和品德情操的诗句。 （二） 课内阅读 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 9．阅读1～2节，思考：诗人追述世系，说明了什么？ 答： 10．阅读3～4节，体会诗人有着怎样的品质？是怎样形象地描绘的？ 答： 11．诗人感到流年似水后又是怎样做的呢？ 答： 12．第5、6节内容有何深刻含义，在行文上有何作用？ 答： （三） 课外拓展 阅读下文，完成13—16题。 泪与笑 粱遇春① 匆匆过了二千十年，我自然是常常哭，也常常笑，别人的啼笑也看过无数回了。 可是我生平不怕看见泪，自己的热泪也好，别人的呜咽也好；对于几种笑我却会惊心动魄，吓得连呼吸都不敢大声，这些怪弄的笑声，有时还是我亲口发出的。 当一位极亲密的朋友忽然说出一句冷酷无情冰一般的冷话来，而且他自己还不知道他说的会使人心寒，这时候我们只好哈哈哈莫名其妙地笑了，因为若是不笑荚，叫我们怎么样好呢？我们这个强笑或者是出于看到他真正的性格和我们先前所认为的他的性格的矛盾，或者是我们要勉强这么一笑来表示我们是不会被他的话所震动，我们自己另有一个超乎一切的生活，他的话是不能损坏我们于毫发的，或者……但是那时节我们只觉到不好不这么大笑一声，所以才笑，实在也没有闲暇去仔细分析自己了。 当我们心里有说不出的苦痛缠着，正要向人细诉，那时我们平时尊敬的人却用个极无聊的理由来解释我们这穿过心灵的悲哀，看到这深深一层的隔膜，我们除开无聊赖地破涕为笑，还有什么别的办法吗？ 我们一生忙碌，把不可再得的光阴消磨在马蹄轮铁，以及无谓敷衍之间，整天打算，可是自己不晓得为什么这么费心机，为了要活着用尽苦心来延长这生命，却又不觉得活着到底有何好处，自己并没有享受生活过，总之黑漆一团活着，夜阑人静，回头一想，哪能够不吃吃地笑，笑里感到无限的生的悲哀。 这几种笑声发自我们的口里，自己听到，心中生个不可言喻的恐怖，或者又引起另一个鬼似的狞笑。若使是由他人口里传出，只要我们探讨出它们的源泉，我们也会惺惺惜惺惺而心酸，同时害怕得全身打鼓。 此外失望人的傻笑，挨了骂的下人对主子的赔笑，生离永别时节的苦笑——这些笑全是“自然”跟我们为难，把我们弄得没有办法，我们承认失败了的表现，是我们心灵的堡垒下面刺目的降幡②。 莎士比亚的妙句“对着悲哀微笑”说尽此中的苦况，传出“笑”的悲剧的情调。泪却是肯定人生的表示。因为生活是可留恋的，过去的是春天的日子，所以才有伤逝的清泪。若使生活本身就不值得我们的一顾，我们哪里会有惋惜的情怀呢？当一个中年妇人死了丈夫的时候，她嚎啕地大哭，她想到她儿子这么早失去了父亲，没有人指导，免不了伤心流泪，可是她隐隐地对于这个儿子有无穷的慈爱和希望。她的儿子又死了，她或者会一声不响地料理丧事，或者发疯狂笑起来，因为她已厌倦于人生，她微弱的心已经麻木死了。 我每回看到人们流泪，不管是失恋的刺痛，或者丧亲的悲哀，我总觉人世真是值得一活的。眼泪真是人的甘露。当我还是小孩的时候，常常觉得心里有说不出的难过，故意去臆造些伤心事情，想到有味时候，有时会不觉流下泪来，那时就感到说不出的快乐。现在却再寻不到这种无根的泪痕了。嘟个有心人不爱看悲剧，亚里士多德所说的净化的确不错。我们精神所纠结郁积的悲痛随着台上的凄惨情节发出来，哭泣之后我们有形容不出的快感，好似精神上吸到新鲜空气一样，我们的心灵忽然间呈非常健康的状态。 果戈里的著作人们都说是笑里有泪，实在正是因为后面有看不见的泪，所以他的小说会那么诙谐百出，对生活处处有回甘的快乐。 中国的诗词说高兴赏心的事总不大感人，谈愁语恨却是易工，也由于那些怨词悲调是泪的结晶，有时会逗我们洒些同情的泪；所以亡国的李后主，感伤的李义山始终是我们爱读的作家。 天下最爱哭的人莫过于怀春的少女和在情海中翻身的青年，可是他们的生活是最有力，色彩最浓，最不虚过的生活。人到老年了，生活力渐渐消磨尽了，泪泉也枯了，剩下的只是无可无不可的那种行将就木的心境和好像慈祥实在是生的疲劳所产生的微笑——我所怕的微笑。 十八世纪初期浪漫诗人格雷在他的诗里说： 流下也就忘记了的泪珠， 那是照耀心胸的阳光。 这些热泪只有青年才会有，它是同青春的幻梦同时消灭的；泪尽了，每个人心里都像苏东坡所说的“存亡惯见浑无泪”那样的冷淡了……（文章有删改） [注]①梁遇春：（1906—1932）现代散文家。②幡：一种窄长的旗子。 13．“对于几种笑我却会惊心动魄，吓得连呼吸都不敢大声”，请分点概括出使作者不敢大声呼吸的几种笑的具体内容。 14．文中“是我们心灵的堡垒下面刺目的降幡”，使用了什么修辞手法？请谈谈你对这句话的理解。 15．“我每回看到人们流泪，不管是失恋的刺痛，或者丧亲的悲哀，我总觉人世真是值得一活的。”作者为什么这么说？ 16．本文视角独特，立意新颖，请简要分析。 （四） 写作训练 17.北京、广州等城市最近兴起了一种名为“图书漂流”的读书活动。一些公共场所书架上的图书贴着纸条，纸条上写着“您可以随意取阅，读完后，请把它放回‘漂流书架’；您如果有想‘放漂’的图书，也可随时上架”。请你也“放漂”《离骚》，写一段话一引起读者的阅读兴趣，并提醒他继续参与“图书漂流”活动。要求字数在90字以内（含标点符号）。 18.屈原自沉入水底，但他的精神仍对我们有着很强的感染力。屈原是浪漫主义的伟大诗人。学习这首诗，要把鉴赏《离骚》优美诗句与学习屈原丰富情感和崇高的精神品质结合起来。在朗读时，掌握关键诗句，理解屈原的高尚品德和爱国情感，感受、体验屈原的忧患意识和爱国情感，通过“移情”，引起共鸣，有所感动，并正确评价屈原的爱国思想感情。学过《离骚》后，你对屈原有怎样的评价呢，结合课文，以“我眼中的屈原”为题，谈谈你对屈原的评价。 【例文简析】 愤怒出诗人 黄婕 语文课上，听了一些同学对屈原的评价，心中有些许感想。 一开始几位同学的评价让我感到有些悲哀，我想起初中时学过陶渊明的《桃花源记》，那时语文老师也曾让我们评论，很多同学都认为陶渊明是消极的，因为他选择了隐退。但我疑惑：为什么要以政治的眼光评论他呢？ 如今我们又读屈原的《离骚》。我想屈原首先是一个诗人，因而是一个理想主义者，他追求完美，追求自己所希望的理想境界，不愿与世俗同流合污，宁为玉碎也不为瓦全。这是屈原的风骨，也是屈原所具有的诗人的气质。我觉得屈原不该是个政治家，他所具有的品质使他难以在名利场上立足，他遭谗被贬，所幸的是，愤怒出诗人，他把他的愤慨用笔留给了后人。 屈原是一种精神，每次诵读《离骚》，我就会觉得周身的血液在涌动，我总是很激动，我仿佛能看到屈原临江而立的那一种悲壮。在我们的历史上的确有过很多出色的政治家，他们推动着历史的车轮前进。但请不要忘了，我们同样需要诗人，没有他们留下的文字，没有他们的那一种精神，历史又如何得以血肉浑然一体？ “天，以诗人为木铎。” 诗，是一个又一个朝代的缩影；诗，让我们感到与先人血脉相连，感觉到文化的代代传承。 我眼中的屈原，他不是一个出色的政治家，但他是一个出色的诗人，他站在汩罗江边时，心中不是绝望，是愤慨！天地间竟然难以容下他！ 一个时代，最难以容忍的是诗人，他们太尖锐，太坦率，他们是棱角分明的山中之石，是超脱于尘世之上的。所以，他们中的很多人都选择了离开，既然无法改变世界，也无法改变自己，所以只能选择离开。 我相信这不是屈原的懦弱，而是一种信念，一种执着。因为，他是诗。 点评 从听到同学们对屈原的评价下笔，引出自己对屈原的独特理解——屈原是精神重于形象的诗人。然后集中谈论他作为一个大诗人的特质和遭遇，分析了其独特性。 【参考答案】 离 骚 1．D。A项中“阰”的读音是“pí”，上坡的意思；B项中“陬”是平舌音；C项中的“粹”也是平舌音。 2．B。“不淹”是不久留的意思，这句话的意思是日月飞快地运行不停留啊。 3．B。本题考文学常识。关于“骚体”和“楚辞体”的知识，是本课所应掌握的，学《离骚》一课即应学到这些知识，A项是对的。该题错项为B项，元曲的属种关系应是：元曲，包括散曲和杂剧；散曲，包括小令和套曲。这些知识在以后的课文中亦会学到。像这一类重要的文学知识，要注意在平常课文的学习中积累掌握。 4．C。A项有歧义，是诉讼费三千余元，还是经济损失和诉讼费总共三千余元。B项搭配不当。不能说“时间在进行”，可以删除“申请时间”或删去“进行”。D项成分残缺，“5名具有NBA打球经验的”陈述的是队员，而不是美国队，所以应在“美国队”前加上“队员的”。5．B。“纷至沓来”指纷纷到来；连续不断地到来。“匪夷所思”比喻言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。“事倍功半”形容花费的劳力大，收到的成效小。B项“九牛一毛”比喻极大的数量中微不足道的一部分。句子所谈是虽有一些发射台已搬下山，但对实现净空作用太小，因而使用不当。 6．①“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”在这里用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性；②“恐美人之迟暮”中“美人”喻指楚怀王；③“乘骐骥以驰骋兮”中用“乘骐骥”比喻追求和实现美好的政治理想；④“固众芳之所在”中“众芳”喻群贤；⑤“杂申椒与菌桂兮，岂唯纫夫蕙茝”中“申椒”、“菌桂”、“蕙”、“茝”此四种植物均喻群贤；⑥“何桀、纣之昌被兮”中“昌被”比喻放肆妄行；⑦“恐皇舆之败绩”中“皇舆”喻国家；⑧“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路”中用黄昏婚期而中道变卦比喻君王失信，以婚姻比喻君臣亲密合作。 7．“恐年岁之不吾与”中“吾与”倒装，是宾语前置句；“忽奔走以先后兮”是状语后置句。 8．血统高贵，器宇不凡：皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。身披香草，身形美丽：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。勤勉修行，自强不息：汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。赤胆忠心，胸怀炽烈：指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。疾恶如仇，鄙视群小：唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。实现理想，不惧安危：岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。 9．追述世系，说明他与楚国血肉相连；叙写名字，点出他不凡的风度、仪态。自述出生于寅年寅月寅日，认为这是包含特殊文化内涵的吉宜时日；加上他出生时器度非凡，又获嘉名，诗人认为这正是他高贵血统和得天独厚的内在美质之所在。这既是他日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，又是他的悲剧的根源。 10．诗人既有“内美”（内在美德），又有“修能”（优良的才能），可见他品性高洁、才华出众。诗人展开想象，想象自己披上江离与幽香的白芷，又联缀起秋兰作为佩饰。借香草（“江离”“辟芷”“秋兰”）象征自己的美质和才能。 11．时光如逝水，岁月不待人。诗人深感努力向前，还怕追赶不上，于是就勤奋不懈：清晨去摘上坡上的木兰啊，黄昏去拔经冬不凋的草。即抓紧时间，修养自己。 12．天时运转，春生秋杀，草木零落，年岁将尽。诗人担心君王如不能及时建立道德，举贤用能，则将年已老矣，无所成就。诗人有着美好的品德，又积极进取，而且胸怀大志，愿为国家效力，按理应得到楚王的了解和信任，这就为下文诗人良好的主观愿望与残酷的客观现实之间的矛盾冲突，以及诗人所遭遇的挫折作了铺垫。 13 ①当一位亲密的朋友说出冷酷无情的话时，我们只好莫名其妙地笑。②当我们向尊敬的人倾诉悲苦，他却轻描淡写地加以应付时，我们只好无聊赖地笑。 ③当我们一生忙碌，费尽心机，却不知生的意义而感到悲哀时，我们只好吃吃地笑。意思答对即可。 14．使用了暗喻（或比喻）的修辞手法。 现实生活中的种种因素把我们弄得无可奈何，只好痛苦地承认自己的失败。 意思答对即可。 15．作者认为泪是对人生的肯定，是人生的甘露，它能使人感到快乐，净化人们的情感，让人们的心灵呈现出非常健康的状态。意思答对即可。 16．人生在世，哭笑本是人之常情，笑是快乐的表示，泪是痛苦的表现。但是，作者从中翻出新意：透过笑看到生的悲苦，揭示出笑的悲剧情调；透过泪看到生的快乐，揭示出泪的阳光意味。文章独特的视角，新颖的立意，表现出作者的机敏与睿智。意思答对即可。
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 出处:中国教学资源网 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 作者:会员 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
广告载入中 |
广告载入中 |
| 新解决的问题列表 | 问题列表 | 状态 |
|