《神的一滴》教学资料1

捧读《瓦尔登湖》，不少人会为梭罗那朴实美好的文笔，以及对大自然深入的观察与深刻的思考所折服。作者的平民意识，他的躬身耕种、采果垂钓的体验，俭朴的生活态度，让人深深感动。他为人们营造了一种真实的“世外桃源”意境，类似我国陶渊明笔下的“桃花源”，但相比之下，它更博大、深刻、积极，让人体会到一股向上的精神，感悟到生命的意义，也对美与宁静、对人与大自然的关系有了一种真切而深切的体味。

梭罗有些议论很精彩：“要是没有衣服，人们的相对身份还可以保持吗？这是一个有意思的问题。要是没有衣服，你能够准确地告诉我，文明人中谁是属于最高贵的阶层吗？”“许多国王疯狂地保留了大量经过仔细雕琢的石头，希望使自己永恒，假如他们用这些心思来雕琢自己的思想，又会如何？一件合乎理性的事情比高大的纪念碑更值得纪念。”我们读到这些闪烁着智慧火花的文字，心灵会一下子豁亮起来。

[听课之前想一想] ①你会有跟众人一样的亲近大自然的欲望吧？ ②让我们回味一下我们在大自然的环抱中曾经产生过什么样美好感受。 ③我们肯定想了解睿智的人从大自然中获得的不同寻常的美好感受吧？

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与孤独结伴的作家

美国作家梭罗,于1817年7月12日出生于美国马萨堵塞州康科德城，1833-1837年就学并毕业于哈佛大学，1838-1840年在家乡执教两年。然后他住到了大作家、思想家拉尔夫·沃尔多·爱默生家里（1841-1843年），当门徒，又当助手，开始尝试写作。1845年，他拿了一柄斧头，跑进了该州无人居住的瓦尔登湖边的山林中，独居到1847年才回到康城。1849年，他写了一本叫作《康科德河和梅里麦克河上的一星期》的书。1854年，《瓦尔登湖》这本文学名著出版了。本书开始的时候反响并不大，但随着时间的推移，它的影响越来越大。他于1862年病逝于康城，终年44岁。他留下了《日记》39卷，已有多种版本和选本问世。这位美国作家，被公认为是与孤独结伴的作家。

书中有梭罗的题词：“我并不想为沮丧写一首颂歌/倒是想象在自己的栖所报晓的雄鸡/劲头十足地夸耀/哪怕只是为了提醒我的邻居。”

梭罗的研究专家哈丁指出：《瓦尔登湖》至少有五种读法：1.作为一部自然的书籍；2.作为一部自力更生、简单生活的指南；3.作为批评现代生活的一部讽刺作品；4.作为一部文学名著；5.作为一本神圣的书。

　　另一位研究专家乔治·艾略特指出：《瓦尔登湖》“深沉而敏感的抒情”是一本“超凡入圣”的好书。

　　哈丁提醒人们，可以把《瓦尔登湖》当作一种19世纪的《鲁滨逊飘流记》来阅读；并认为《瓦尔登湖》是现代美国散文最早的榜样。梭罗深信如果人能专注于乐观，就能在人世间创造出一个美好的世界，而且他相信人类美好的未来。把《瓦尔登湖》作为神圣的书来读的人，无疑关注了《瓦尔登湖》中人类灵性恢复这个主题。

l          描写湖光山色诗文共赏

岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。（唐·白居易《题岳阳楼》）

未到名山梦已新，千峰拔地玉嶙峋。幔亭一夜风吹雨，似与游人洗俗尘。（唐·李商隐《初入武夷》）

见说仙人此避秦，爱随流水一溪云。花开花落无寻处，仿佛吹箫月夜闻。（宋·辛弃疾《游》之一）

泛舟南北两湖头，到处青幽不用求。水碧山青宜入画，游人欣赏愿勾留。（当代·董必武《游镜泊湖》）

武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。山水若从奇处看，西湖终是小家容。（当代·郁达夫《南游吟草》）

诵读文本·整体感知

2 神的一滴——读《瓦尔登湖》有感

初一教案