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5、兰亭集序教案32 |
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| 类型：高一教案 加入时间：2006年9月23日12:24 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
5、兰亭集序 －－王羲之 一、教学目标 1、知识教育目标 A、学习本文文笔洗练，自然清新的风格，及书序的特点。 B、掌握本文出现的文言词类，句式的特殊现象。 2、能力培养目标 A、仿学课文生动的语言——景语、情语、叙事语。 B、掌握书序体裁的特点，提高把握文言词类，句式的能力 二、教学重点与难点 1、教学重点 A、理清课文线索，了解文章内容，揣摩作者的感情。 B、了解书序体裁的特色，学习本文在写景方面的特点。 2、教学难点 启发学生联系时代背景，理解文中流露出的有关生死的人生态度。 三、课时安排：二课时 四、教学内容与步骤 第一课时 一、导入新课 浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的“修禊xì”仪式（古代以三月上旬的“巳”日为修禊日，这是古代的一种风俗，是到水边洗濯、嬉戏，并举行祈祷、消灾的仪式。东晋穆帝永和九年，王羲之、谢安、孙绰等41人就在此集会，他们曲水流觞，引酒赋诗，各抒怀抱，最后由王羲之作序总述其事。王羲之不但文章写得好，又善书法，有书圣之称。）于是兰亭（兰渚之亭）流芳千古，大大超过了兰草的清香，就让我们共同欣赏吧。 二、作者及相关背景介绍 1、作者简介 王羲之(303～361)，东晋书法家、文学家。字逸少。会稽(今浙江绍兴)人。祖籍琅邪（今山东临沂）。初为秘书郎,征西将军庾亮引为参军，累迁长史。后拜宁远将军、江州刺史。复授护军将军，迁右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。以寿终。世称王右军。原有集10卷，已佚。张溥辑有《王右军集》2卷,见《汉魏六朝百三家集》。 相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见到李斯、曹喜、锺繇、梁鹄等著名书法家的书迹，又在洛阳看到蔡邕书写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。他在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。 魏晋，是中国书法史上具有承前启后的重要时期，出现了一批著名的书法家。王羲之即其中最有盛名的一位。他不仅长书法，也长诗文。字和文都任意而行，得自然之趣，风格潇洒放脱。书法作品《兰亭集序》最为有名，它被后世评论者誉为“行书第一”。 2、题目与写作背景 兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年（公元353年）三月二日，五十一岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。 三、关于序的体裁的常识 序的体裁：序是一种文体，有两种。一是赠序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。序有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，很像是抒情散文。这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。后代有的还例如《史记》中的书、表、传的序，都是在议论中夹着感慨，借以总结历史教训，表达作者的政治见解和对所记叙的人与事的态度。《战国策序》则历述从春秋至战国的转变，通过叙事表现作者的道德礼义观和对战国至秦之间君臣兴诈伪任刑法的看法，以及对纵横游说之士作品的评价。后来的“史序”便者是继承了汉代这类序的传统，例如欧阳修编写《新五代史》，其《一行传序》《伶官传序》等即是。至于读古代书籍文章而作的序，例如曾巩的《战国策目录序》《新序目录序》等，更是以议论为主。 以叙事为主、夹叙夹议的序不多见，突出的典型为韩愈的《张中丞传后叙》。这是作者读了李翰所作的张巡传后写在该传后面的，大半篇幅记载张巡的事迹，以补李翰传文的不足。而在文章的前半部分却用了两大段文章发表议论，以批评“小人之好议论、不乐成人之美”的时弊。因此这篇文章虽然以记事为主，但是并不是传记，还是序。 抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作。例如王羲之的《兰亭集序》、李白的《春夜宴从弟桃李园序》等。柳宗元的《愚溪诗序》和欧阳修的《释秘演诗集序》，也属此类。这种序的抒情，也都离不开议论和叙事。 从唐代起，序又称为“引”。刘禹锡所作的序，都写作“引”，如《彭阳唱和集引》《吴蜀集引》等。苏洵也以引为序，如《族谱引》之类。这是作家的习惯问题。 现代人所说的序，是一种写在书或诗文前面、申述其写作因由、内容、体例等事项的应用文体，也写作“叙”或“绪”。 四、朗读课文 配乐朗读（录音范读）。读后提出需要注意的字音。然后学生自由朗读，要求：注意文章语气、节奏、字音。最后学生齐读。 五、疏通字词（详见课文中注释） 1、生字 癸（gui）丑 会稽(kuai ji ) 修禊 (xi) 流觞(shang) 曲水 游目骋(cheng)怀 放浪形骸(hai ) 曾(zeng)不知 临文嗟(jie )悼 趣(qu)舍万殊 齐彭殇(shang) 2、练习二，并补充：所以（所以游目骋怀，所以兴怀）、一（俯仰一世，固知一死生为虚诞，其情一也）； 3、成语及常用语： 六、附参考译文： 永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供人们取饮）。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。 这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！ 人们彼此相处，一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，（可是又都有这样的体验）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来；待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？ 每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）这才知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。 第二课时 一、整体感知，理清思路 1、本文写了作者怎样的情感以及变化？ 明确：由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲，全文感情起伏，情真意切。 2、分小组讨论，给文章划分段落部分，概括要点。 明确：第一部分：点叙宴集盛况（乐）（1－2） 第二部分：抒发人生感慨（痛）（3） 第三部分：交代作序目的（悲）（4） 二、赏析课文 1、第一段： （1）以课文的第一部分为主，看作者在表达自己的心境时从哪几个方面写的？ 明确：时间：永和九年 暮春之初 地点：会稽山阴之兰亭 风景：崇山峻岭 茂林修竹 清流急湍 天气气清 惠风和畅 人物：群贤毕至，少长咸集 盛况：列坐其次 一觞一咏 畅叙幽情 感受：信可乐也 写法：写景抒情 叙议结合 作者用简洁雅致、妙趣天成的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。"崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；溪流，清澈明朗；激湍，飞花溅玉。这些景物清明幽雅，而又生机盎然。于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以畅叙幽情，各抒怀抱。我们仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意的人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。作者发出由衷的感叹，“信可乐也”。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。 （2）学生尝试背诵第一段。 理清背诵思路：记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日地”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。 要求：学生体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。请学生摘录写景句。 2、学习第二段，了解作者的心境的变迁。 明确：作者写出宴会之乐，实际是为下文的议论服务，作铺垫。一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世。” 接着列举两种不同的生活方式。王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们中有的人是静者，谈玄悟道：“晤言一室之内”，有的人是动者，归隐山林，“放浪形骸之外”。尽管性格不同，好恶各异，但是“当欣于所遇，暂得于己，快然自足”。都会陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。不仅如此，而且“及其所之既倦……矣”，“向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”。这就说明，年将老、兴将倦，欢乐有期，这是共同的。 接着笔锋一转，由生说到死。人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，“终期于尽”，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，“死”是如此强大而无法抗拒，个体的生命在它面前是如此的渺小而脆弱。于是作者自然发出“岂不痛哉”的感慨。 尝试背诵第二段。 3、朗读并分析第三自然段。 理清背诵思路：首先，由读古人兴感之作时的体验“若合一契”，从而加深自己的感慨说明古人也有感于死生；然后，联系当前，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力；再接着，把目光转向未来，逼出“后之视今，亦由今视昔”两句，并发出“悲乎”的慨叹。巧妙地把话题引到诗集的编著及其意义上来，以“后之览者，亦将有感于斯文”，总结全文。 作者的“悲”，与他的人生观有着密切的关系。佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们“一死生，齐彭殇”，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当“兼济天下”，去实现自己的抱负。这种生活观在我（王羲之）看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，“每览昔者兴感之由”，我“悲”古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；我亦“悲”后人，“后之视今，亦由今之视昔”，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样。这里的“悲”不同于上一段的“痛”，而是对个体之痛的理性思考，是由己悲人的，更加深刻感慨。 人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种“千古同悲”，才如此深深地打动了我们。 集体齐读课文第三自然段，背诵。 4、学生齐读课文三遍，背诵。 三、小结 我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道“人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄。正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是“消极其表，执着其里”，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。 四、巩固练习 1、下列加点词语解释不正确的一项是（ ） A．列坐其次（它的旁边，指水边）B．虽无丝竹管弦之盛（借指音乐） C．夫人之相与（交往） D．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致） 2．下列句子中“一”作数词用的一项是（ ） A.若合一契 B.固知一死生为虚诞 C.其致一也 D.吏呼一何怒 3．下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（ ） A.吾其还也 B. 其致一也 C.录其所述 D.当其欣于所遇 4．指出下面有通假字的一项是（ ） A.每览昔人兴感之由 B.未尝不临文嗟悼 C.齐彭殇为妄作 D.后之视今，亦由今之视昔 5．下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是（ ） A．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。－－－抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借凭它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。 B．俯仰一世——很快地度过一生 C．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。 D．及其所之既倦情随事迁，感慨系之矣——等到他所向往的事情已经厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。 6．解释下列句中加点的字，并注意其用法。 暮春之初： 群贤毕至，少长咸集： 虽无丝竹管弦之盛： 所以游目骋怀： 所以兴怀，其致一也： 足以极视听之娱： 或取诸怀抱： 7．给下列词语中加点的字注音 癸（ ）丑 禊（ ）事 流觞（ ） 会稽（ ） 8．选出字形有误的一项（ ） A．崇山峻岭茂林修竹 B．清流急湍天朗气晴 C．游目骋怀畅叙幽情 D．放浪形骸情随事迁 9．下列句子中加点的词语解释有误的一项是（ ） A．又有清流激湍，映带左右。映带：映照围绕，指景物互相衬托 B．夫人之相与，俯仰一世。相与：相互结交 C．虽无丝竹管弦之盛。丝竹：绢丝和修竹 D．永和九年，岁在癸丑。癸丑：古人以天干地支纪年，永和九年正值癸丑 10下列句中加点字解释正确的一项是（ ） A．会于会稽山阴之兰亭（会议） B．群贤毕至，少长咸集（完毕） C．或取诸怀抱，晤言一室之内（或者，也许） D．向之所欣（从前） 11．下列句子中加点字是使动用法的一项基（ ） A．当其欣于所遇，暂得于己 B．未尝不临文嗟悼 C．况修短随化，终期于尽 D．引以为流觞曲水 12．解释下列词语在句中的意思 修茂林 修竹 修禊事也 况修短随化 所以仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 13．下列各句中停顿有误的句子是（ ） A．夫人／之相与，俯仰一世 B．此地／有／崇山峻岭 C．曾不知／老之将至 D．足以／极视听之娱 14．与例句中“之”字的用法不相同的一项是（ ） 例句：永和九年，岁在癸丑，暮春之初 A．虽无丝竹管弦之盛 B．犹不能不以之兴怀 C．会于会稽山阴之兰亭 D．或取诸怀抱，晤言一室之内 15．下列备句翻译正确的一项是（） 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 A．（我）不能不对着文章叹息感伤，（却）不能理解这是什么缘故。 B．（我）未尝不面对文章叹息感伤，（可是）心里（却）不明白是什么原因。 C．（我）曾经边写文章边叹息感伤，（可是）心里（却）不明白是什么原因。 D．（我）曾经对着文章叹息感伤，（可是却）无法表达出来。 16．下面句子中加点的词，有的是人称代词，有的不是。各句分别属于A、B、C、D中的哪一种？请回答 A．两个都是人称代词 B．两个都不是人称代词 C．前一个是人称代词，后一个不是 D．后一个是人称代词，前一个不是 a彼节者有间，而刀刃者无厚（ ） b若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，以结盟好（ ） c予我千金，吾生若（ ） d而翁归，自与汝复算耳（ ） 17．下面是一首对仗工整的古代诗歌，它写的是闲适恬静、清幽自然的夏夜情景。分别从所列4个词中选出最能表现该诗意境的词。 溪涨清风①面，月②繁星满天。数只船③浦口，④声笛起山前。 ①A．吹B．掠C．袭D．拂 ②A．落B 圆C．明D．上 ③A．傍B依C．横D．到 ④A．声B．有C．几D．一 18．由第一自然段的“乐”到第二自然段转“悲”其原因是什么？（用原文回答） 19．从原文找出两句话来说明“虽世殊事异，所以兴杯，其致一也”。 20．将王羲之《兰亭诗》和《兰亭集序》对读，然后填空 仰视碧天际，俯瞰渌水滨。寂阒无涯观，寓目理自陈。 大哉造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。 诗中的“仰视碧天际”对应《序》 中；诗中“俯瞰渌水滨”对应《序》 中 ；诗中“无涯观”“万殊”“群籁”对应《序》 中。这些景物并非客观存在之景，而是贯注了诗人心性的情致化景物，从诗中最后一句看，宇宙万物虽有差别，但它们给作者的感受都是崭新的、可爱的。 21.写一段话，把“崇山峻岭”“清流激湍”“游目骋怀”“情随事迁”五个词用进去，描写恰当，内容要合理，不少于400字。 22．课后思考练习第三题中有5个实词，归纳其一词多义。 ①修 ②期 ③致 ④临 ⑤次 参考答案： 1.D 2.A 3.A 4.D 5.C6．指春季最后一月。副词，皆。以此来。泛指乐器，这里指音乐。“所以”，因此；“致”，达到，此指达到的效果。尽，尽情享受。兼词，相当于“之于”。7略 8． B 9． C 10． D 11． D12．长；举行；长／／用以；……的原因 13．A 14．B 15．B 16．B、D、D、C 17．①D②A③C④D 18．〔解析〕“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。” 19．〔解析〕“每览昔人兴感之由，若合一契”“后人视今，亦由今之视昔” 20．“仰观宇宙之大”“天朗气清”／“俯查品类之盛”“清流激湍”／“崇领峻岭，茂林修竹，清流激湍，惠风暖日” 五、教后感：
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| 出处:中国教学资源网 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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