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2007年高考文言文阅读全攻略（六）

类型：高考复习加入时间：2006年9月10日7:58

2007年高考文言文阅读全攻略（六）
   文言文断句有法可依
   广东省清新县第一中学邹天顺
   从2004年高考开始，北京卷连续三年在第Ⅱ卷的第11小题考查了文言文的断句题（只断句，不标点，5个小题，共5分）。2005年增加了辽宁，2006又增加了广东，福建。可见，文言断句逐渐成了文言文考查的一项重要内容，因为，文言断句很能体现考生的阅读理解能力。因此，我们要引起高度的重视，很有必要掌握一些相应的应试对策。
   一、了解高考题型：高考对文言文断句的考查，主要有两种题型：①只断句，不标点；②断好句，考生标点；③既断句，又标点。
   二、明确相关知识：文言文断句，传统上称之为“句读”。古人写文章一般不断句，读者读时要自己去断。所以，明辨句读，是阅读古文最基本的能力。它要求考生有一定的词义、语法、古文化知识。
   三、掌握攻题策略：文言文断句总的要求是：准确、流畅、符合文意。
   断句方法主要有以下几种：
   1、实词断句法。即在读懂全文，了解所点断文章的大致内容的基础上，通过找名词与动词来组句，先断开能断的句子。如果是叙述性的文章，就要弄懂故事的基本情节；若有人物对话，就要弄清谁与谁对话，讲的什么话。如是说理性文章，则要弄明白谈了哪些问题，
   表明了怎样的观点。例如2006年高考辽宁卷第14题“乡人管彦少有才而末知名裒独以为必当自达拔而友之男女各始生便共许为婚。”找出句中几个名词或动词，句子基本就断开了（乡人管彦少有才而未知名/裒独以为必当自达/拔而友之/男女各始生/便共许为婚）。
   2、虚词标志法。文言文句子前后的联系往往是有标志词语的，我们只要抓住了这些标志，断句也就准确迅速了。文言文的这些标志主要有：
   ①对话标志：文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“言” 为标志，一般情况下碰到它们都要停顿，且大多用冒号顿开，后面“曰”的内容一般要加双引号。如果两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。例如：沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长于臣∕沛公曰∕君为我呼入∕吾得兄事之（《鸿门宴》）
   ②发语词和句首助词标志：如“夫、惟、盖、凡、初、窃、斯、岂、请、敬”等发语词和表敬副词，常出于句首，有领起全句的作用，其前自可断句。
   ③语气词标志：如“也、矣、乎、哉、与（欤）耳（尔），邪（耶）、焉”等常用在句末，其后往往能断句。
   ④感叹词标志：如“呜呼、嗟夫、噫、噫嘻、悲夫”等常放在句首，一般可在其前后点断。
   ⑤连词标志：如“以、于、为、而、则”等经常出现在句中。
   ⑥复句中的关联词标志：“苟、虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故”等一般用在句首，在这些关联词前可点断。
   记住了以上方法，对于2006年高考广东卷第12题用斜线（/）给下面文言文“史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士了哉”断句也就不难了。（史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时/以身相许/若无难事/至事变势穷/不能蹈其所言而背去者多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士了哉）
   3、常识判断法。由于古今词义的差异，我们在给文言文断句时，必须注意词义的扩大、缩小、转移等这些特殊的词汇现象，而不能根据词语今天的意义来想当然。此外，还要懂得古代文化常识，诸如年龄、称谓、纪年纪日、职官等方面的知识。
   4、语法分析法。与现代汉语相比，文言文的语法有其独特的体系，我们在断句时不但要注意词类活用，通假等现象，还要留心文言文的句式规则。例如：“穆公曰仁夫公子重耳夫妻　（下拜地时以额触地，古代人的一种礼节）而不拜则未为后也故不成拜”和“君亡之不恤而群臣是忧患之至也” 都是两个倒装句，前者中的“仁夫，公子重耳”是主谓倒装，后句中的“君臣是忧”是宾语前置句，“是”是提宾标志，明白这两点就不会把句子误断成“夫公子重耳……。”“是忧患之至也”了。这两句正确的断句是：穆公曰：“仁夫，公子重耳！夫妻　（下拜地时以额触地，古代人的一种礼节）而不拜，则未为后也，故不成拜。”
   “君亡之不恤，而群臣是忧，患之至也。”
   5、修辞特征法。为使文章达到句式整齐，语气连贯的效果，古人写文章经常运用对偶、排比、互文、顶真、层递、反复等修辞技巧，如果以此特点为依据来断句，其准确性更高。
   ①顶真：顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：“具告沛公，沛公大惊。”“秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。”根据这一特点，可在文中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。
   ②排偶：排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，也可根据这一特点来断句。例如《庖丁解牛》中“手之所触，肩之所倚．足之所履，膝之所踦”“上食埃土，下饮黄泉”“奉之弥繁，侵之愈急”等。再如：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
   再如：“秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外” 这段文字中，“据崤函之固，拥雍州之地”是对偶；“席卷天下，包举宇内，囊括四海”是排比；“内” “外”是对照。根据这一语言特点，句读也就不难了。
   ③反复：例如：“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美” （《邹忌讽齐王纳谏》）
   6、总分结构法：与现代汉语一样，古人写文章往往也讲究总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。例如：孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣。（《论语•卷八》）再如：故知胜有五/知可以战与不可以战者胜/识众寡之用者胜/上下同欲者胜/以虞待不虞者胜/将能而君不御者胜。
   根据以上方法断句好后，最好再检查一下，看内容是否合理，文意是否贯通。

出处:中国教学资源网

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