诗歌鉴赏系列素材(7)
古代诗歌鉴赏命题形式蠡测
2002年普通高等学校招生全国统一考试说明》进一步加强了对学生分析能力的考查，明确规定对现代诗歌鉴赏不作要求，而对古代诗歌鉴赏则有了更高的要求：将它由第Ⅰ卷调至第Ⅱ卷，由选择题变为简答题，分值由3分变为6分。面对这一重大变化，许多师生不知所措。其实，只要我们静下心来认真思索一番，就会觉得这一变更是历史的必然。
古代诗歌鉴赏试题从80年代末滥觞于高考语文试卷中，90年代中后期题型固定且成为语文高考的必考项目。正像科技说明文完成其历史使命退出舞台给社科文一样，古代诗歌鉴赏题必然在几年的稳定后改变考查模式。
第一，以前的诗歌鉴赏试题不要求考生自己去鉴赏，而是让考生判定别人鉴赏的优劣，不利于选拔具有创造精神的人才；第二，这些诗歌鉴赏试题的制作素材大多选自80年代末上海辞书出版社出版的《唐诗鉴赏辞典》《唐宋词鉴赏辞典》《元曲鉴赏辞典》等工具书，古人云：“诗无达诂”，专家的意见有时也很难说就是定论，命题人拿它来作为高考选拔人才的“尚方宝剑”肯定是不妥的。最近几年的高考过后，人们对古代诗歌和现代诗歌鉴赏题的批评较多，就是最好的证明；第三，诗歌鉴赏客观题的选择肢特别是错误选择肢不好编。这些错误选择肢要么考生很难挑出（正确的选择肢在风声鹤唳中很容易看成错误的，有时那些视为正确的选择肢本身就存在着这样或那样的缺陷），要么考生一见明了甚至一见喷饭。如1999年高考语文试卷要求考生对杜甫的《漫成一首》进行鉴赏：“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。”错误选择肢是“C．二、四两句分写了江风吹打桅灯、大鱼跃出水面的‘动’，与一、三两句的‘静’对比鲜明。”稍有头脑的考生都会明白“风灯”类似人们穿的“风衣”，怎么会是“江风吹打桅灯”呢？至于各地高考模拟题中的古诗鉴赏题，有不少更是笑话百出，根本达不到遴选人才的目的。而新的命题方式除了能有效克服这些不足外，还将有利于提高中学语文教师的素质，有利于中学语文教学方法的进一步改进，有利于中学语文研究性、探索性学习的深入开展，有利于选拔具有创造意识和创新精神的高素质人才。
古诗鉴赏到底会怎样命题？这是大家都在思考的问题。笔者认为，无论何人命题，也无论采用何种形式命题，都会把渗透“创新精神”、“创造意识”这两大理念作为前提。这里，我们不妨先看一看1999年全国保送生综合测试的作文题：
1．阅读下面的材料，然后展开议论，谈谈自己的看法。（20分）
唐代诗人杜牧曾写过一首题为《江南春》的诗：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”对这首诗，明代的文学家杨慎在《升庵诗话》中批评说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”针对杨慎的意见，清代文学家何文焕在《历代诗话考索》中，曾进行了驳斥说：“即作十里，亦未必尽听得着看得见。题云‘江南春’，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰‘江南春’。”
要求：自拟题目，写一篇不少于300字的短文。
毫无疑问，这是一道考查考生“创新精神”及“创造意识”的好题，它能有效启发考生的联想想象，充分调出考生的知识内存，使思维敏锐的考生脱颖而出。尽管这是一道作文题，但考生完全可以将其当成一道古诗鉴赏题来作答。我们不妨将其改成以下这样一道古诗鉴赏题：
2．阅读下面一首唐诗，回答后面的赏析题。（6分）
江南春绝句
杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
明代翰林修编杨慎（升庵）在《升庵诗话》（卷八）里说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”清朝人何文焕在《历代诗话考索》中，对杨慎的意见作了反驳：“即作十里，亦未必尽听得着看得见。题云‘江南春’，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰‘江南春’，诗家善立题者也。”
请结合这两则评论对《江南春绝句》的一、二两句意象及意境进行合理的赏析，200字左右。
修改后的题目答题要求更加明确，操作性也变得更强了。
在明确了“创新精神”、“创造意识”是命好古诗鉴赏题的两大前提之后，我们就该思考考试专家们会如何命题的问题了。
第一，我们应该明确：古代诗歌的考查主要包括对作品的形象、语言和表达技巧进行初步的鉴赏，对作品的思想内容进行评价。所谓初步鉴赏指的是对作品的形象、语言和表达技巧作概要的赏析，无需引经据典，也不需要拿试卷以外的作品进行比较，只需对作品本身的特点进行鉴赏。当然，如果诗句用到的典故是我们在课文中学过的，我们应该知道，并能结合所学的知识进行分析。
第二，由于今年是首次采用主观题的形式来检测考生的古诗鉴赏水平，题目应该不会很难（因为考生从未见过这类题型，它的实际难度并不会低）。我们估计会选一首五言绝句或七言绝句来作命题的材料，而这一绝句又以唐代诗人的最有可能。《语文读本》上选的古诗绝句我们可以重点关注一下。
第三，面对一首绝句，可以要求考生赏析全篇，也可以要求考生赏析其中的一至两句“秀句”，今年应以后者最为可能。第三，答题长度相当于早几年经常考的小作文，字数应该在200字左右，不会超过300字。
第四，欣赏文学作品难免“见仁见智”，所以人们说“一千个读者就有一千个哈姆莱特”。将古诗鉴赏用主观题的形式进行检测，让考生根据自己的理解提出不同的见解，这是在新的语文教学理念指导下的一次革命，是符合文学鉴赏规律的举措。但高考命题毕竟有其自身的特点，它必须在放开手脚的同时对试题加以必要的限制，不能使考生无从下手，切入点最好小一点，以便于应考考生和阅卷教师操作。我们认为今年高考古代诗歌鉴赏命题的切入点可能是：①分析作品的整体风格，如让考生回答文本的风格是豪放还是婉约，是属于山水田园诗派还是属于边塞诗派；②由作品风格判定作者是谁；③分析诗歌的意象及意境；④分析诗歌的表现方法及表达作用，如赋、比、兴、通感、夸张、对比、象征、寄慨等。
当然，鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧在命题上可以就某一方面提出设问，也可以是综合要求，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查。这就要求我们在课堂教学中要全面培养学生的能力，不能有所偏废。笔者不揣浅陋，试拟题若干附后以作引玉之砖：
3．阅读下面一首唐诗，按要求进行赏析。（6分）
鹿 柴
王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
《东坡志林》说：“味摩诘（注：王维字摩诘）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”请结合这一评论，重点赏析这首山水诗“诗中有画”的特色。200字左右。
4．阅读下面这首唐诗，按要求进行赏析。（6分）
江 雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《江雪》一诗突出地描写了老渔翁顶风冒雪独钓寒江的形象，表达了作者被贬到湖南永州时深感孤独的情绪。试通过对本诗意境的剖析，揭示它的深层意蕴。200字左右。
5．阅读下面一首唐诗，回答后面的赏析题。（6分）
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
上面这首七绝中唐代著名诗人杜牧所写。有人将其断读为一首词：“清明时节雨，纷纷路上行人。欲断魂，借问酒家：‘何处有牧童？’遥指杏花村。”还有人甚至将其删成一首五绝：“时节雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有，遥指杏花村。”请你鉴赏评价原作、改词、改诗三者意境的高下，200字左右。
6.阅读下面一首宋词，完成后面的题目。（6分）
玉楼春·春景
宋祁
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
清代著名诗评家王国维在《人间词话》里对其中的名句“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”作过如下评价：“著一‘闹’字而境界全出。”但同时代的著名文论家李渔却在《窥词管见》里说：“此语殊难索解。争斗有声之谓‘闹’。桃李争春则有之，红杏闹春，余实未之见也。”你认为哪位名家的评论更符合审美法则呢？请用200字左右的篇幅作答。
7.阅读下面一首古诗，完成后面的题目。（6分）
从 军 北 征
天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。
碛里征人三十万，一时回首月中看。
[注]碛（qì）：沙漠。
（1）根据诗歌的内容判断这是一首唐诗还是宋诗，为什么？（2分）
（2）解释第一句中的“海”字。（1分）
（3）用200字左右的篇幅具体分析本诗“寓情于景”的表现手法及妙处。（3分）
对以上考题，考生应考要严格按照题干的要求思考答题，切勿天马行空，不着边际。眼下最重要的是在老师的具体指导下，系统学习一些古诗鉴赏方面的知识以备实战。 参考答案：
1．例文一：
贵在想象
某考生
我不赞成杨慎的观点，我觉得何文焕的观点是正确的，诗贵在想象。
假如用杨慎的观点，用细节分析、科学剖析的话，那么“白发三千丈，缘愁似个长”也不能成文啦，白发怎么能“三千丈”，“五尺”就不易啦！“一枝红杏出墙来”，春天来了，怎么才有“一枝”呢？应改为“多枝”，那么还有意境、想象可言吗？“十里蛙声出山泉”，为何光画蝌蚪就境界全出，因为画面富有想象力；“万绿丛中一点红”，为何脍炙人口，因为它对比鲜明，诗味盎然；“飞流直下三千尺”，为何流芳千古，因为它表现了瀑布雄伟壮观的气势。
诗贵在酿造想象的境界，欣赏者也要善于理解、玩味。文学与科学在形象思维方面是具有天壤之别的。
例文二：
意境是诗的灵魂
某考生
诗歌、散文等文学作品，大都是讲究意境的。短短几行古诗，名家高手往往会创造出绝妙的艺术意境。杜牧的《江南春》就是例子。“千里”、“四百八十寺”等等跨越时空的词语，给我们创造出了“江南春色”的美好境界。
然而让杨慎一改就索然无味了。倘若按照他的观点，还有诗吗？“一唱雄鸡天下白”怎么讲得通呢？“天下白”，难道没有“黑”的地方？“千里冰封，万里雪飘”，难道真是一千里路被冰覆盖？
诗贵在有意境，可以用夸张、渲染、烘托的手法。“小桥流水人家”是用名词展现的意境，“飞流直下三千尺”是用夸张描绘的风采。意境是由诗人与读者共同创造的。
2．何文焕的话说得有道理。“千里”改作“十里”，似乎更切合实际，但诗境全失。因为所谓“千里”，正极言江南地广，是指整个江南春色说的，而不是实指某处景色。诗人描写景物，不必拘泥于见闻，可以写意中的虚景，也可以把眼前的实景和意中的虚景结合起来写。杜牧就是把自己的实感和想象揉合在一起，给我们绘出了一幅地域广袤、气象万千的江南春景图。如果像杨慎说的不用“千里”二字，这两句就要减色了。
这两句诗写了七种意象。莺啼是从听觉上感受的，春风是从触觉上感受的，红花、绿叶、水村、山郭、酒旗，是从视觉上感受的。从不同的角度来刻画景物，逼真，有立体感，容易把读者带到作品的艺术境界之中。静景动景构成对比，画面更加生动。红绿相衬，色彩十分鲜明。所有景物都和“江南春”这个规定情境相适应，统一构成意趣盎然的江南春图景。
3．作者通过仔细的观察，选取了最能表现鹿柴山林景象的两个细节来刻画景物特征——前两句写空山人语，用了以动写静的反衬手法，愈见空山之寂。后两句写深林夕照，突出了它的清幽。充满着恬静和空灵的诗趣。夕阳的火红与青苔的绿色，色彩鲜明，相映成趣。诗中形象具体，把鹿柴的景物描绘得有声有色，如鸣耳际，如在眼前。这不是一般的画，而是“有声画”，显示出王维画家的才能。
4．前两句通过写“千山”、“万径”，给人们展示了一幅广阔而精美的山水画卷。诗句用了“绝”和“灭”等字句，着力渲染了大雪中的净、静，使人读后产生一种寂静凄凉的感觉。后两句与前两句互相衬托，着重写雪中的动。并用“孤”、“独”、“寒”等字句，加强了前两句诗中表现的沉寂清冷的气氛，表现了老渔翁卓然独立、孤寂无援的处境。寄托着诗人自己的精神，是诗人自身的写照，表现了诗人革新失败后不屈而又孤独、苦闷的精神面貌。
5．杜诗原作意境优美，状景有声有色，写人形神兼备。江南春季多雨。清明这一天常常下雨。诗中色彩鲜艳明媚的春景，几乎尽被“纷纷”细雨遮住，思亲的行人怎不“欲断魂”？“纷纷”是形容春雨，也是形容“行人”的情绪。第三句乍看平淡，但与第四句联系起来，情趣顿生。它仿佛让人看到：绵绵春雨中，牧童骑在牛背上，手指远方：“瞧，那不就是杏花村么！”改词借问的对象和内容都变了，“行人”闻讯而喜，喜而赶路，以及他那急匆匆的样子都浮现不出来了。改诗虽然保留了原来的意境。但是却减少了诗人向牧童问路的画面，情节趣味明显淡薄，与原作比大为逊色。
6.王国维的评论更符合审美法则。这两句写初春景色不直写春意，也不罗列春景，仅从“红杏枝头”取意，确实是“著一‘闹’字而境界全出”。它妙就妙在运用了“通感”。春景是可见的视觉范围的画面，而“闹”是听觉方面的感知，这里已将无声的画面，变成了枝繁花盛之态，又写了群鸟竞唱的情状，于是，浓郁的春意就在这喧闹的“红杏枝头”活现出来。这是把视觉艺术转换成听觉艺术表现的奇妙效果。而李渔因为对宋祁的艺术匠心缺少内在的审美心理的感应，体会不到外在的感觉器官能够互通信息，所以不懂得“闹”字的妙用。
7．（1）这是一首唐诗。因为唐代边境战事频繁，许多男子被征去戍边，故唐人留下了不少脍炙人口的边塞诗。从这首诗所写的内容看，应该是唐代的一首边塞诗。
（2）“海”指沙漠，与岑参诗句“瀚海阑干百丈冰”中的“海”意思一致。
（3）这首边塞诗运用了“寓情于景”的表现手法，抒写了戍边将士的思乡之情。首句勾画了一支远征军队活动的广阔背景：雪后的天山，刺骨的寒风，浩瀚的沙漠。景物雄阔苍凉，有力烘托出了行军的环境气氛。第二句以一曲《行路难》及一个“遍”字，丰富了首句的内涵。而笛声的哀怨与环境的荒凉，更能撩起征人的惆怅和愁思。三、四句承接第二句，由笛声引出了“回首月中”的典型动作。士兵们在月光中望什么？也许是遥望永远也回不去的故乡，也许是望着笛声传来的方向，也许他们相对而视，热泪夺眶而出……全诗是一个壮阔而又悲凉的行军场景，诗中将景色、动作、声音、感情四者融合在一起，寓情于景，情在景中，含蓄蕴藉，耐人寻味。
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