《胡同文化》教案
教学目标
[知识目标]
[能力目标]
初步培养学生对“文化” 的感悟能力，提高学生 的文化品味 [德育目标]
1、读懂作者在字里行间流露出来 的那种怀旧与超脱 的情感 2、培养学生一种全新思维方式，即善于透过现象看到事物隐含 的文化现象。 [教学重点]
1、整体把握文章 的行文思路，用简要 的语言概括胡同及胡同文化 的特点。 [教学难点]
[教学方法]
朗读法 讨论法
[教具准备]
多媒体课件
[课时安排]
1课时
[教学过程]
一，导入新课
同学们，如果在繁忙 的学习之余，突然有这么一个机会，可以让大家到外面去旅游一次 的话，不知你们最想去 的地方是哪里？下面哪位同学能告诉老师呢？ 生答。（答案各种各样。但学生 的回答会出现两条思路：一是答到了去北京，另一是答了一些其它地方，这时侯教师必须善于把握时机，抓住切入点，把话题引向正题——北京，进一步导入课题并出示（幻灯片1、2、3） 教师进一步明确：俗话说：“不到长城非好汉”，但是还有这样一句话，不知大家是否听到过，那就是“如果你去北京，有一个地方你不到 的话，就等于没去过北京，同学们知道这时哪里吗？ 生答。
明确：胡同。（幻灯片4）
那么，今天我们就跟随作者汪曾祺一起去北京 的胡同走一走，看一看。（出示幻灯——配有背景 的课题《胡同文化》） 二、简介作者，了解作者。（出示幻灯片5）
汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人，当代著名作家。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师，编辑等。不平凡 的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到 的见解，尤其给人深刻印象 的是汪先生对市井民居 的熟悉，经他 的描述，那一方水土中鲜明特色 的生活，就像一幅幅立体感强 的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》、《大卓记事》等。 汪曾祺 的散文似“水”，他 的散文是“水”孕育出来 的，具有鲜明 的“水性”。归于胡同，又具有浓郁 的“胡同”味。这种“胡同”味，是其散文显示 的一种综合 的北京胡同 的地方特色，它既表现在取材、构思和抒情习惯上 的平民性，同时杂语言上也具有北京胡同 的京腔京调 的韵味。 三、研习课文
（一）请全体学生朗读课文第1-4段，思考：北京 的胡同有什么特点？出示（幻灯片6） 朗读完毕，给学生2分钟 的时间，圈划每一段 的关键句，然后请同学回答，教师出示（幻灯片7） 北京城像一块大豆腐—————————— 四方四正
胡 胡同 的取名有各种来源————————— 各具特色 的胡同名 同 有名 的胡同三千六，没名 的胡同数不清—— 数量之多 （二）（出示幻灯片8）教师进行小结并进而过渡到下文。那么，长期生活在这样正而安静 的胡同里 的居民又形成了怎样 的一种生活习惯和精神状态呢？他们是怎样表现 的呢？为什么会这样？请同学们速读课文6-12段，找出关键词句，并进行概括。 （给学生4分钟 的时间速读并概括，然后回答，出示幻灯片9） 封闭——————————舍不得挪窝 破家值万贯
文 喜欢独门独院——————各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜
有窝头，就知足了
大腌萝卜，就不错
化 臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶
虾米皮熬白菜，嘿
爱瞧热闹，不爱管闲事——置身事外，冷眼旁观
精义——————————忍（安分守己，逆来顺受）
（三）生活在胡同里 的居民长期以来形成 的这种生活习惯，精神状态，作者称之为“胡同文化”。那么，胡同与胡同文化之间 的联系点是什么呢？（出示幻灯片10） 生答（略）
教师明确：胡同 的总特点是“方正”，这种方正影响了北京市民 的生活，也影响了北京市民 的思想，并形成了封闭 的胡同文化。北京胡同 的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。由于胡同 的安静闭塞，使胡同里 的人们很少与外界接触，不了解外界 的信息，不能接受一些新 的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日” 的小农意识；而胡同 的方正特点又影响到他们 的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思反抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。 （四）听录音13——15段，思考并讨论：胡同与胡同文化 的前景如何？（先学生分小组讨论，然后推荐代表发言） 教师明确：随着旧城 的改造，胡同消失了，胡同文化也会消失没落。因为胡同文化 的封闭性不符合时代开放前进 的步伐，而且胡同文化中有一些东西是消极 的，必然会随时代 的发展而被遗弃。所以胡同文化走向没落是必然 的。（出示幻灯片11） （五）看着这样一组日益衰败 的胡同照片，同学们你 的心情怎样呢？ （生答）
那么，汪曾祺老人 的心里，涌起 的是怎样 的一种心情呢？请找出例句加以说明。 生答。
教师明确：心情很复杂。在情感上“怀旧和感伤”，作者熟悉并喜欢胡同文化，所以当他直观地面对衰败 的胡同时，不禁有点感伤。但在理智上，他也意识到在改革开放 的今天，封闭 的胡同文化走向没落是必然 的。“再见吧，胡同。”表现 的正是这样 的一种心情。（板书：批判，感伤，欣喜） 四、小结
胡同文化 的真正含义是什么：北京人或者说是我们中国人保守封闭 的思想意识。胡同 的衰落导致胡同文化 的没落，高楼大厦代替了红墙碧瓦，一种新 的文化、新 的意识正在兴起，新北京正在崛起，北京在前进，中国也在前进！所以我们很高兴地和胡同再见吧。 五、拓展练习
请同学谈谈：我们该如何看待传统文化？
六、作业
请同学就当地 的文化传统，如：饮食文化，服装文化，民风民俗等进行调查与研究，写成调查报告或小论文． 教学反思：
教学有法，教无定法。我们经常会反思自己 的课堂教学是否“应试味”太浓，但反思到最后，倒昏了自己 的头脑。 文学即人学，语文教学应该提倡人文教学，怎样才能体现在课堂教学中呢？像《胡同文化》这类 的文化课，就应该进行文化熏陶，通过语文学习对学生进行人文熏陶。我这堂课基本上围绕这一思想来选择教学内容，安排教学环节 的。希望通过情境 的设置，让同学通过形象性 的图片观看，获得感性 的认识，让课堂具有一种浓郁 的文化氛围，把僵化 的教材还原成活生生 的生活，在比较枯燥 的课堂上注入浓浓 的人文气息。让学生设身于这种氛围中，反反复复地体验，获得语文 的营养，唤起为人为文 的思考，一步一步感化。通过这种熏陶，切实提高学生 的语文素养和人格水平。 |