◆ 目标要点学法
1．知识与能力：在整体阅读 的基础上，充分理解文中重要词语和句子 的含意。 2．过程与方法：课内探讨阅读与课外拓展阅读相结合。
3．情感态度与世界观：通过即兴演讲和书面表达等方式宣示自己 的优点，表现认识自己 的长处，从而肯定自我，树立学习和生活 的自信心。 ◆ 识记理解积累
字音 濡（rú）养 混淆（xiáo） 雾霭（ǎi溯（sù） 菽粟（shūsù）生死攸（yōu）关 揿(qìn） 翱翔（áoxiáng ） 微蹙（cù）
字形 汇聚—会聚 雾霭—和蔼 翱翔—遨游
濡养—相濡以沫—耳濡目染
驰骋—松弛—聘请
淳厚—醇厚—纯厚
词义 濡养：滋养；
粗糙：不精细，不光滑
微蹙：眉头收缩
天倾西北，地陷东南：比喻像天崩地陷一样巨大 的灾难与打击。 万劫不复：表示永远不能恢复。
回溯：回顾，回忆
◆ 导读剖析领悟
走进作者
毕淑敏，女，1952年出生于新疆，中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇 的西藏阿里高原部队当兵11年。1980年转业回北京， 从事医学工作20年后，开始专业写作，共发表作品200万字。曾获庄重文文学、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。 国家一级作家。内科主治医师。北师大文学硕士。主要作品有《预约死亡》《血玲珑》《拯救乳房》，中学教材入选散文《提醒幸福》。
整体把握
思路 文章可以分为三部分。第一部分（1—6段）：从反面着笔，指出我们从小受过 的教育是“我不重要”。第二部分（7—28）：多角度阐述“我很重要” 的原因与依据。第三部分（29—40段）：鼓起自信心，肯定自我很重要。
主旨 这篇文章作者从多角度阐述我很重要 的命题。这是作者惊世骇俗 的内心表白，亦是作者留给读者 的警策之语。作者以其敏锐 的眼光，细腻 的笔触，从三个层面，向读者剖析了其个性意识复苏 的流程和个体生命存在 的价值。恰如一声响雷，惊醒了平凡人生中走过 的平凡 的人们，使他们在流淌 的岁月 的一瞬，突然意识到个体生命闪亮 的意义--“我很重要”。
特色 ①欲扬先抑 的笔法，开头从“我不重要”写起。与下文“我很重要”形成强烈 的对比。②运用许多贴切、生动、形象 的比喻，道出了长期积压在心头 的快语，发出了震人心魄 的呐喊--“我很重要”。③多个角度，多个层面，全面阐述“我很重要” 的依据。
深入探究
1．作者从哪几个层面来断定我很重要 的？——作者从三个层面来阐述 的。①亲情层面，②友情层面③事业层面。“我很重要”，是作者对个体生命与生存价值 的认识与评判，更是一个单薄 的生命对芸芸众生发出 的响亮 的宣言：“我们”或许地位卑微，或许身份渺小，但人格尊严 的天平，从来都是平等 的。作者于经历 的反思中，彻悟到“我很重要”；于生存 的责任中，彻悟到“我很重要”。
2．作者从亲情层面来断定“我很重要”时阐述得很详细，是从哪几个方面来说 的？——①仰对父母，“我们永远是不可重复 的孤本”，因而，“我们”独特，“我们”重要。此处，作者连续三段运用假设关系 的复句，以其强烈 的语气，充沛 的情感，写出了父母对“我们” 的情和倾注于“我们” 的爱。“我们”是父母生命 的组成和延续，“我们” 的身上，聚满亲人关注 的目光，“我们”很重要，“我很重要”。②爱 的承载，唤起单薄生命个性意识 的觉醒。③俯对孩童，“我们”是他们生命 的惟一和依托；“我们”是“他们 的宇宙”、“他们 的海洋”；“我们”为他们包扎伤口，把握方向。文中博喻 的运用，道出了呵护 的责任，使孩子面前“我们” 的形象高大起来；“我们”很重要，“我很重要”。爱 的传递，昭示出单薄生命 的存在价值。“我很重要”，不止是为父母，还为孩子；不止是为爱 的接受，还为爱 的付出。 3。面对友情，我为什么很重要？——朋友间 的友情，是人生不可多得 的一笔财富。它“如同沙漠中 的古陶”，那般稀少与珍贵。友情崩溃，如同珍品破碎，难以弥合与寻找。朋友 的心中，“我”烙下 的情谊，是一道亮丽 的风景，不能残缺与黯淡。浓浓 的友情，让“我”品出自己在密友心中 的分量，告诉“我”一个人生 的真谛：“我”不可或缺，“我很重要”。 4，本文提出 的主题“我很重要”，对于现实有何意义？——这一个性意识觉醒之后 的大声呐喊，这一生命价值审视之后 的响亮宣言，让枯萎 的人性之树，萌发出碧绿 的嫩芽；让被疏忽 的个体生命，放射出灼人 的光辉；让许多人生旅途中 的匆匆过客幡然领悟到：活着，应摆正自己 的位置，重视生命 的过程；活着，不仅为自我，还为他人；活着，自己就不是被世界冷落或遗弃 的一棵小草，而是一方独特 的风景。因为，“我”真 的很重要。
相关资料
毕淑敏:成长最后阶段是死亡
毕淑敏被七家出版社围抢 的新长篇小说，即将由人民文学出版社出版。据了解，早在三四年前，毕淑敏就酝酿了这个故事 的雏形，而后用了一年多 的时间完成。此次，她 的新作讲述了一个心理治疗小组 的故事。心理学博士程远青刊出广告，面向社会招募乳腺癌病人，组成心理治疗小组。公务员、老干部、硕士生、下岗女工、白领丽人、妓女等汇聚一堂，携带着各自复杂 的经历和对癌症 的恐惧与抗争，在小组一次次 的活动中探讨死亡。前日，记者在毕淑敏 的心理诊所见到了她。 为什么在众多 的疾病中选择了癌症？为什么在多种癌症中选择了乳腺癌？毕淑敏说，之所以选择这个话题，是因为癌症成为我们生活中非常重要 的一部分，很多人 的亲朋好友中都有人得癌症。还有一个原因是这个小说 的构思，缘于一个未完成 的心理学作业。“我在读心理学时，有一个要选择特定 的人群开心理小组 的作业。当时我设定 的特定人群就是癌症患者。可能是因为我们 的文化忌讳谈论死亡，得了癌症 的人将走上怎样 的生活道路，我们是不清楚 的；癌症病人及其周围 的人经历 的煎熬和挣扎，我们也不清楚。”毕淑敏说，“虽然乳腺癌患者 的生存时间比较长，但是她们 的内心要面对 的东西更多。而且这个病不仅对女性 的生命构成巨大威胁，更对她们 的美丽造成了根本性 的破坏。这些女性怎样去面对，社会怎么来看待她们，我当时想从心理学 的角度去做这方面 的研究。” 但是，毕淑敏最终也没有完成这个作业，因为她 的亲人中也有人成了癌症病人。毕淑敏说，她心里一直惦记着那个没有完成 的预定计划，所以把这个心愿变成了小说，借小说来探讨、来研究癌症病人 的心路历程。 毕淑敏 的小说一直关注着人 的生命、死亡及人很复杂 的内心世界。在新作中，她想要告诉大家死亡是我们每个人必然要面临 的结局，它是我们成长 的最后阶段。“我们现在已经很关注人生，可是人生是一个完整 的过程，作为人，关注整个生命 的过程，特别是它 的终结，是一种文明。”毕淑敏用秋天渐淡渐远 的凄凉来比喻人生 的最后阶段。“那个时候人是非常无力 的、衰弱 的。如果这个过程中我们赋予关怀，使一个人可以无所畏惧、从容、安详地面对它，自己掌控自己 的命运，我想人生因此而圆满。” 毕淑敏相信，每个人 的内心深处都有交流死亡 的愿望。“表面上看起来，现代人关心 的是声色犬马，搞笑 的、轻松 的、无厘头好像成为一种主流。这是非常正常 的。可是我相信，在每个人 的内心，都有对生命价值 的求索、对死亡 的叩问。因为我们每个人都清楚，死亡一直矗立在我们生命终结 的地方。”她希望在我们 的文化里有这样一种讨论———讨论死亡。 当年，陆幼青以《死亡日记》勇敢地站出来探讨死亡时，曾引起了巨大 的争议，有人批判说他是作秀、炒作。毕淑敏说现在她还想象不出大家会有什么反应，但是可能有 的读者会不会因为害怕而不去读。“有 的朋友听说我要写这么一部关于癌症 的小说，都说，谁要看啊。‘癌’这个字只要一出来，人就马上有一种拒绝感。”她说，如果有人觉得这是一本探讨癌症、探讨生命、死亡 的书而不读，她也没有办法强迫别人。 如果有人一定要说，一个作家对死亡感兴趣，是作秀 的话，毕淑敏依然会一直关注下去，而且矢志不渝。“我做医生 的经历、现在做临床心理学家决定了我高度关注这个话题。其实对于现代人来讲，温饱解决后，人与生俱来 的孤独，人对死亡 的恐惧，人对心理 的探索，在人 的内心是非常深刻存在着 的。” 临床心理医生和作家是毕淑敏现在 的身份，她觉得两者没有什么大 的区别。作家是探索人内心 的逻辑、人与人 的关系、人与自然 的关系。有了机会学习心理学，带她看到丰富多彩 的人 的内心世界，对生命更尊重、对自我更加了解。但是毕淑敏特别强调说，她决不会把心理诊所来访者 的故事当做小说 的素材写。“因为做心理医生有非常严格 的规定，在未经允许 的情况下，不能把来访者 的资料以任何形式披露出去。所以当这两个职业并行 的时候，我会严格遵守这条纪律。”
毕淑敏：认真地生活和写作，以回答生命
女作家毕淑敏作为一颗耀眼 的新星在八九十年代之交 的中国文坛冉冉升起。她 的“创龄”虽然不过十年，却已发表了200万字 的小说和散文作品，并且还获得了文学硕士 的学位。代表作品：小说集《昆仑殇》、《女人之约》、《生生不已》、《预约死亡》，散文随笔《素面朝天》、《走出白衣》、《性别按钮》，长篇小说《白色和谐》。此外，还出版了四卷本 的《毕淑敏文集》。 毕淑敏在白扬之城--新疆伊定。在襁褓之中随着部队工作 的父母调往北京。毕淑敏 的童年时代充满爱意和阳光。父母健在，家庭和谐，身体健康，弟妹尊崇，成绩优良，老师夸奖，而且一直当班主席、少先队 的大队长，“尝过了出人头地 的滋味”。她门门功课都是5分，作文尤佳，常常被老师选作范文。不久，文化大革命爆发了，学校开始停课闹革命。但校内图书馆却是开馆闹革命--允许借阅“毒草”，条件是每看一本，必须写出一篇大批判文章。毕淑敏在光线灰暗 的书架里辗转反侧，连借带偷，每次都夹带着众多 的书本蹒跚走出，沉重得像个孕妇。偷 的好处是可以白看书，不必交批判稿。但借一本书必须上交批判稿。毕淑敏只好向写出美仑美奂作品 的大师们祷告：“对不起啊，为了能更多地读你们 的书，我只好胡说一通了。请原谅一个中国女孩 的胡说八道。”以后，毕淑敏经常给她周围 的同学们偷偷地讲自己看过 的世界名著：雨果、托尔斯泰、巴尔扎克等人 的作品，这是她最早 的文学启蒙。 她曾幼稚地认为，能当女兵是百里挑一 的福气。1969年毕淑敏应征入伍，坐了07天火车，15天汽车来了西藏阿里高原骑兵部队当卫生员。一个年纪轻轻少女，被命运无可选择地抛到了昆仑山。毕淑敏从灵魂到身体都受到了极大震动。毕淑敏到阿里后，有一件恒久 的功课，就是--看山。她用眼光触摸着每一座山 的脊背和头颅，痛感大山 的永恒和人类 的软弱。还没听说什么人到了西藏能不受震撼地原汤原汁地携带着自己和旧有观念返回城市。这块地球上最高 的土地把一种对于宇宙和人自身 的思考，用冰雪和缺氧和形式，强硬地灌输给每一个抵达它 的海拔 的头脑。在这里，死亡像一把利刃抚摸着年轻 的头颅，活着倒是一种幸运，甚至为自己仍然活着深感愧疚。 有一次，她和一位老军医用担架抬着一个因患肝癌抢救无效而病故 的牧羊人，一步一步爬上人迹绝踪 的山项，在那里把尸身剖开，引来秃鹫，实施土法 的天葬。在这次行动中毕淑敏几乎死去。面对苍凉旷远 的高原，俯冲而下乜视 的鹰眼，散乱高山之颠 的病态脏器和牧羊人颜面表皮层永恒 的笑容，毕淑敏明白了什么叫生命，有一种惊心动魄 的摧毁与重建 的力量。毕淑敏用粉笔在黑板上写了一首小诗，被偶尔上山又疾速下山 的军报记者抄了去，发表在报上。那个时代铅字有一种神秘 的味道，但毕淑敏却不以为然。因为这不是自己主动 的投稿，她从来没有承认这首诗是她 的处女作。 毕淑敏终于凭借着自己 的努力上了大学。在学校 的时候依旧门门功课优异。她终于成为一名部队优秀 的女医生。后来结婚生子。到儿子一岁多 的时候，她从北京奶奶家寄来 的照片上发现孩子因为没有母亲 的照料，有明显 的佝偻病态。她找到阿里军分区司令，对他说，作为一名军人，为祖国，我已忠诚地戍边11年。现在，我想回家，为我儿子去尽职。司令员沉吟许久说：“阿里很苦，军人们都想回家。但你和理由打动了我。你是一个好医生，幸亏你不是一个小伙子。不然，我无论如何也不会放你走。” 回到北京后 的毕淑敏，在很长一段时间内学烹调，学编织，学着做孩子 的棉裤……她极力想把自己纳入温婉女人 的模式。因为她自己知道，在她 的血管里，经过冰雪洗礼 的血液，已不可能完全融化。 她开始作准备，读文学书，上电大 的中文系。 她几乎是在半地下状态做这些事。在一个很平常 的日子，正好毕淑敏值班，没有紧急病人，日光灯下铺开一张纸，开始了她 的第一篇小说 的写作。毕淑敏说，我开始写作 的时候，已经很老，整整35周岁，十足 的中年妇女了。 如果从题材选取来看，毕淑敏一步上文坛就在两种题材区域交互耕耘。一个是由《昆仑殇》所开始 的对已昨日黄花 的军旅生活 的回顾与开掘。作者一次次地缠绕着死亡 的主题，在死亡之中拷问着生命 的意义。一个是由《送你一条红地毯》所开始 的对正在演变 的纷纭 的现实生活 的扫描与探测。她在两个题材区域交叉作战，创作了具有悲剧体、喜剧体、抒情体、科幻体和新体验纪实体等不同美学风貌和叙述语调 的名篇佳作，并形成了把大悲大悯 的胸怀同冷静客观 的笔调结合起来水乳交融 的艺术特色。 熟悉毕淑敏 的人都说，一个像她那样能写出好作品 的人一定有好 的人品。毕淑敏 的确是一位孝女。她对母亲 的照顾与关心，真是人见人感动，她 的作品也曾给病中 的父亲带来过由衷快乐。 人到中年 的毕淑敏从不涂脂抹粉，而皮肤却纯净得像婴儿一样。难怪只有她才能写出《素面朝天》这样 的文章来。这不能不说是她对自然之美听感悟和自身修养所致。毕淑敏是一位文品、人品都好 的作家，她说：“认真地生活和写作，以回答生命。当我写作第一篇作品 的时候，就是这样想 的，现在仍然。”
◆研读拓展欣赏
精品赏析
阅读下列文段，然后思考后面问题。
（一）
当我说出“我很重要”这句话 的时候，颈项后面掠过一阵战栗。我知道这是把自己 的额头裸露在弓箭之下了，心灵极容易被别人 的批判洞伤。许多年来，没有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我们从小受到 的教育都是——“我不重要”。 作为一名普通士兵，与辉煌 的胜利相比，我不重要。 作为一个单薄 的个体，与浑厚 的集体相比，我不重要。 作为一位奉献型 的女性，与整个家庭相比，我不重要。 作为随处可见 的人 的一分子，与宝贵 的物质相比，我们不重要。 我们——简明扼要地说，就是每一个单独 的“我”——到底重要还是不重要? 我是由无数星辰日月草木山川 的精华汇聚而成 的。只要计算一下我们一生吃进去多少谷物，饮下了多少清水，才凝聚成一具美好 的躯体，我们一定会为那数字 的庞大而惊讶。平日里，我们尚要珍惜一粒米、一叶菜，难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养出 的万物之灵，掉以丝毫 的轻心吗? 当我在博物馆里看到北京猿人窄小 的额和前凸 的吻时，我为人类原始时期 的粗糙而黯然。他们精心打制出 的石器，用今天 的目光看来不过是极简单 的玩具。如今很幼小 的孩童，就能熟练地操纵语言，我们才意识到已经在进化之路上前进了多远。我们 的头颅就是一部历史，无数祖先进步 的痕迹储存于脑海深处。我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发 的绿叶，不单属于自身，更属于土地。人类 的精神之火，是连绵不断 的链条，作为精致 的一环，我们否认了自身 的重要，就是推卸了一种神圣 的承诺。 1. “我们——简明扼要地说，就是每一个单独 的“我”——到底重要还是不重要?”这段话 的有什么作用？ 2．“我们否认了自身 的重要，就是推卸了一种神圣 的承诺。”这句话中 的“承诺”一词所指什么？
（二） 落 叶 王 蒙 人说自己 的作品是结成 的果实，我却觉得，我 的作品像一片片落叶，一年年落叶，一阵阵落叶。（一） 春天，叶芽萌发，渴望生长，汲取养分，迎接阳光。夏天，日趋丰富，摇曳自语，纷披叠翠，自在茁壮。而小树成为大树、老树就靠了这些树叶而呼吸，而做梦，而伸展自己 的向往。（二） 等到秋天，一片树叶又有一片树叶犹豫不决地与树干商量：我完成了么？我可以走了吗？我渴望乘风飞去，海阔天空，被心爱 的知音拿去珍藏。我又怕我们去了，使母亲树干凄凉。（三） 树干说：去吧，去吧。我已经尽到了我 的力量。你们是无法挽留 的呵，纵然与你们告别使我神伤。你们应该去接受命运 的试量。（四） 一片又一片 的落叶落下了，它们曾经是树 的。现在也还是树 的，却又不是树 的了。（五） 它们是它们自己。是树 的过往 的季节，过往 的尝试，过往 的儿女。又是大地 的新客人，新 的星外来客，新 的友人。（六） 它们也许因陌生而受疑惑 的冷眼，它们也许因平凡而受不经意 的遗忘，它们也许会引起清洁工 的烦腻而被一柄大扫帚通通地扫到大道旁，它们也许被认为枯干而被一根火柴点燃发出短暂 的烟和光；它们也许被认为美丽而藏在情人 的心上，它们也许被一阵大风吹入异乡而受到意外 的欣赏；它们也许进了科学家 的实验室，做成切片，浸入药液，再放到显微镜下观察分析……（七） 太多 的树叶会不会成为自己 的负担呢？太多 的树叶会不会使树干弯腰低头，不好意思，黯然神伤？太多 的树叶会不会使树大发奇想：我为什么要长这么多 的树叶呢？它们过分地消耗了我 的精力和思想。如果在我这棵树上长出 的不是平凡 的树叶而是外汇、奶油或者甲鱼，是不是能够派更多 的用场。（八） 树不会愿意处在自己落下 的树叶包围之中，树不会愿意再看自己早年落下 的树叶。树又不能忘怀它们，不能不怀着长出新 的树叶 的小小愿望。（九） 1988年秋10月在苏州，我问陆文夫兄：“当你看自己 的旧作 的时候，你有什么感想？可像我一样惆怅？”（十） 他回答说：“我根本不敢看哟……”（十一） 落叶沙沙，撩人愁肠。（十二） 4．作者将自己 的作品作“一片片 的落叶”，从“落叶” 的比喻意义看，文章描写春天、夏天和秋天树叶 的景象，表现了什么？ 答： 5．（1）作为“大地 的新客人”，“落叶”有哪些遭际？试予以概括。 （2）文章是怎样突出这些遭际 的？ 答：⑴ ⑵ 6．（1）第八段说：“如果在我这棵树上长出 的不是平凡 的树叶而是外汇、奶油或者甲鱼，是不是能够派更多 的用场?”这句问话 的意思是什么？（2）作者最终 的抉择是什么？ 答：⑴ ⑵ 7．从文章 的结构和表达 的感情看，结尾三段有什么作用？ 答：
参考答案：1。承接上文，开启下文2。我们是人类连绵不断 的精神精神链条中精致 的一环，应该传承下去。3。因为我们现在发达 的头脑是经过无数代祖先 4．表现了作品经作家倾尽全力孕育、创作并奉献给社会以接受检验 的过程，以及作家对作品 的感情。5．（1）“落叶”（作品）或遭冷遇，或被欣赏，或成为研究对象。（2）文章借助一连串 的“也许”，以排比句式突出表现“落叶” 的遭际。 6．（1）这句话表达了作者对自己作品价值和人生追求 的反思（困惑）。（2）作者 的最终抉择是一如既往地坚持自己 的创作之路 7．呼应开头，借陆文夫 的话道出了作家对自己作品 的共同感受。 佳作美读
自尊是一个对自我 的价值 的评量。它通常来自于日常生活中对自己 的看法。我们可能在某些事情上觉得自己很笨或很聪明；在某些行为上会觉得自己很拙劣或是很卓越；我们也可能很讨厌自己或很喜欢自己。类似这些常在我们日常生活中出现 的自我印象和经验，日积月累就成为我们对自己 的评价，也就是自尊。 一个人若不拥有令自己满意 的自我评价，他 的能力必不能充分 的发挥。而一个满意自己 的人，通常也对人生抱持着正面且积极 的态度，也能信心十足 的接受任何挑战，并勇于面对自己。 低自尊 的人，自然无法肯定「做我真好」，他无法肯定自己所拥有 的，老爱与别人比较，就算与别人不分高下，他仍然相信自己不如人。还记得童话故事「白雪公主」中善妒 的皇后吗？她对着魔镜，不断地问：「魔镜！魔镜！谁是这世界上最美丽 的女人？」其实她忧虑 的不是容颜，而是「自我」；她不相信在逐渐老去 的容颜背后，可以有随着岁月而增长 的智慧与灵性之美。 怀疑自己 的能力，往往是与别人比较、对照而来 的。事实上，我们无法在能力上与别人比较，而是可以与「过去 的自己」比较，只要肯定自己不断在进步，尤其是在德行人格上日新又新，就应该对自己很满意。 在人格修养上有句名言：「圣德在努力」。是 的，努力本身就是圣德，就是成功了，我们要 的，就是这个「努力」。 春秋时代，齐国大夫晏婴，在诸侯国中完成了许多外交任务而名垂史册。无礼 的诸候常因为晏婴五短身材刻意屈辱、贬抑他，但晏婴不但不以为忤，反而不卑不亢、从容应答。晏婴机智 的语峰，让无礼 的诸侯自感惭愧。在晏婴慧黠 的头脑和机智反应 的背后，有 的正是一颗自我肯定 的心。正因为他能积极肯定自我（接受五短身材 的事实，但也不忽略自己拥有 的其它能力），所以他才能成功 的主宰自己 的生活，展现自己 的才华。 生命中可能有缺陷、有痛苦、有不如意，但这些经验，你可以让它成为激励，也可以任它伤害你自己。是激励或不幸，在于你自己 的选择。 正视自己 的一切，无论是优点或是缺陷；学习发现自己 的潜能，并努力在人格上、在道德上追求成熟、圆满。人所拥有 的任何东西，都可能是不完美 的，但是在任何处境中，要选择什么样 的态度和生活方式，却永远掌握在我们手中！体验了这一点以后，你将会惊喜发现：做我真好！ ◆练兵应用测试
基础训练
A 只要计算一下我们一生吃进去多少谷物，饮下了多少清水，才凝聚成一具美仑美奂 的躯体，我们一定会为那数字 的庞大而惊讶 B 难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露儒养出 的万物之灵，掉以丝毫 的轻心吗? C．回溯我们诞生 的过程，两组生命基因 的契合，更是充满了人所不能把握 的偶然性。 A 濡养：滋养；粗糙：不精细，不光滑
B微蹙：眉头收缩 万劫不复：经过很多次劫难也不能恢复。
C天倾西北，地陷东南：比喻像天崩地陷一样巨大 的灾难与打击。 ①濡（rù）养 ②混淆（xiáo） ③雾霭（ǎi）④回溯（sòu）
⑤菽粟（shūsù）） ⑥生死攸（yōu）关 ⑦揿（ān）缘 ⑧翱翔（áoxiáng ）
4. 选出下面句中空白处应填入词语最恰当 的一项（ ） ①当我在博物馆里看到北京猿人窄小 的额和前凸 的吻时，我为人类原始时期 的粗糙而 . .. ②种令人 以至走入恐惧 的想象，像雾霭一般不可避免地缓缓升起，模糊了我们 的来路和去处，令人不得不 打住思绪。 ③回溯我们诞生 的过程，两组生命基因 的嵌合，更是充满了人所不能把握 的 性. A、黯然 怅然 断然 偶然 B、怅然 断然 偶然 黯然
C、黯然 怅然 偶然 断然 D、断然 偶然 黯然 怅然
A． 如我生了病，他们 的心就会皱缩成石块，无数次向上苍祈祷我 的康复. C．他们 的白发会从日出垂到日暮，他们 的泪水会使太平洋为之涨潮. 阅读下面文字，完成后面练习。
与朋友相处，多年 的相知，使我们仅凭一个微蹙 的眉尖、一次睫毛 的抖动，就可以明了对方 的心情。假如我不在了，就像计算机丢失了一份不曾复制 的文件，他 的记忆库里留下不可填补 的黑洞。夜深人静时，手指在揿了几个电话键码后，骤然停住，那一串数字再也用不着默诵了。逢年过节时，她写下一沓沓 的贺卡。轮到我 的地址时，她闭上眼睛……许久之后，她将一张没有地址只有姓名 的贺卡填好，在无人 的风口将它焚化。 相交多年 的密友，就如同沙漠中 的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样 的成品。面对这般友情，我们还好意思说我不重要吗? 我很重要。 我对于我 的工作我 的事业，是不可或缺 的主宰。我 的独出心裁 的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它们 的羽毛。我 的设想像珍珠一般散落在海滩上，等待着我把它用金线串起。我 的意志向前延伸，直到地平线消失 的远方……没有人能替代我，就像我不能替代别人。我很重要。 我对自己小声说。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张，我们在不重要中生活得太久了。我很重要。 我重复了一遍。声音放大了一点。我听到自己 的心脏在这种呼唤中猛烈地跳动。我很重要。 我终于大声地对世界这样宣布。片刻之后，我听到山岳和江海传来回声。 是 的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们 的地位可能很卑微，我们 的身分可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。 重要并不是伟大 的同义词，它是心灵对生命 的允诺。 6．第一段属于什么描写方式？有什么作用？
7．“我听到自己 的心脏在这种呼唤中猛烈地跳动”。“心脏”为什么会猛烈跳动？
8 “我对自己小声说”，“我重复了一遍。声音放大了一点”，“我终于大声地对世界这样宣布” 这三句话表明了一种什么心理？
探究创新
阅读下面文字，回答后面问题。
回 家
章珺
茫茫人海，鳞次柿比 的楼群，无意间听到 的一个声音，或是偶然间瞥见 的没有别人注意到 的情景，让我们停下匆忙 的脚步，在灯火阑珊处，蓦然回首。 我们突然间感到很孤独，又突然间知道自己不是孤身一人，在这个纷繁 的世界上，我们来去匆匆，却不会无影无踪。理工塑1塾们是那么 的不堪一击，又是那么 的坚韧无比。 难以用语言表述 的感觉，没有开始，也没有结束，那是一种没有来由 的触动，既可以让人喜极而泣，又可以让人欲哭无泪。如果它能发出声音，那声音一定是微弱而固执 的才日果 它能行走，那步履一定是蹒跚而执著 的。可是它无声无息，短暂 的刺痛，还没有伤口，就被 异乡 的声音和风景抚平。 虽然，我们早已属于他乡。在异乡人 的眼里，我们早已属于这里。我们跟他们一样，操着同样 的语言，追逐着同样 的时尚。我们甚至比他们更像这里 的主人，因为我们更关注这里 的变化，小心翼翼地藏匿起外乡人 的痕迹。在他乡我们又有了另外一个家，漂亮 的房子，富足 的生活，想到自己曾背井离乡 的时候，庆幸也许远远多于伤感。可是被我们淡化了甚至遗弃了 的故乡，又注定会在某一天清晰无比。我们曾经用生命 的第一声啼哭和稚拙 的童音呼唤过 的土地，又注定会在某一时刻穿透时间和空间，呼唤着我们回家。 于是，我们回家。背着沉甸甸 的行囊，和已经疲惫 的心，一起回家。无论我们早已功成名就，还是我们正在为生计奔波，当我们踏上回家 的归途，我们会有着同样 的冲动和期望。也许我们需要蜷缩在拥挤不堪 的车厢里，也许我们要跋山涉水远渡重洋，只有在回家 的那一天才发现，我们离开家已经走得太远。 我们回到了这里，我们和我们 的祖先繁衍生息 的地方。纤细 的秋雨，细碎地敲打着破旧 的古筝，我们听到了久违 的乡音。尘封 的窗户，却打开了遥远 的记忆，我们曾站在这扇窗下，梦想着外面 的世界。我们生在这里，却命中注定要离开这里，这是我们 的幸运还是不幸？ 我们用心触摸这里 的一切。在遥远 的他乡，我们曾用音符去编织她；我们曾用泪水去打磨她；她 的每条小路应该铺满红叶，燃烧着诗情画意；她 的空气里应该弥漫着醉人 的酒香，浸染着离愁别绪。我们本来可以自然而然地走到她 的面前，不知从什么时候开始，我们学会了刻意地寻求她感受她。可是，朴素 的土地没有那么多 的乡愁，对于那些依旧生活在这里 的人们来说，他们甚至已经忘记了这里是他们 的故乡。我们与我们 的故乡之间，已经有了那么多格格不入 的东西。在那么一天，一路风尘之后，倚在故乡 的门槛边，也许会伤心地告诉自己：我离开了这里，再也无法回到这里。我们从哪里来？又要到哪里去？轻轻 的一声叹息，却沉重得让人无法喘息。 我们在茫然中再次告别故乡。没有太多 的依依不舍，我们甚至已经巴望着尽快离去。我们还未实现 的梦想，被我们留在了他乡，还有太多 的人太多 的事，等着我们归去。 可是，当车轮启动 的时候，我们便开始筹划起下一轮回家 的行程。回家 的感觉，又不知不觉涌上心头。故乡 的景色还近在眼前，我们不知道，我们是舍不得离开这里，还是在盼望着再次回到这里？我们回家，毕竟不仅仅是为了成全那种感觉。 什么时候，对故乡 的回忆里，夹杂了苦涩和痛楚，可是想起故乡时，我们还会有割舍不断 的感动。也许在某一天，我们在故乡埋葬了最后一个亲人，我们不再有理由回到那里。可是在不经意间，我们还会拾起那种感觉。回家 的感觉，细碎 的、温暖 的、潮湿 的感觉，穿透了我们已经麻木而冷漠 的心。回家不再是一种行动，它越来越虚化成为一种感觉。细腻而绵长 的感觉，连缀着我们 的一生一世。 我们回家，独自一人，或者带上我们 的浩浩荡荡 的子孙。也许是在梦里，风雨飘零，我们又踏上了没有尽头 的归途。 9．回答下面问题 ①“那一刻，我们是那么不堪一击，又是那么坚韧无比”，句中 的“那一刻”指什么时候？为什么不堪一击又坚韧无比？ 答：___________________________________________________因为___________________________________________________。 ②“我们早已属于他乡。在异乡人 的眼里，我们早已属于这里”句中 的“他乡”“异乡”“这里”各指什么地方？ 答：__________________________________________________________ 10．请具体解释“我离开了这里，再也无法回到这里。” 的含义。 答：____________________________________________________________________ _ _
______________________________________________________________________________ 11．综合文章后6段，说说为什么“我们在故乡埋葬了最后一个亲人”后，我们还会经常地想起家乡？ 答：____________________________________________________________________ _ _________________________________________________________________________________ 12．下列对文章 的分析不正确两项是 A．回家是一种感觉，是一种可以穿透麻木而冷漠 的心 的一种感觉，我们回家就是为了成全这种感觉。 B．回家 的感觉是含蓄而复杂 的，有时淡化甚至遗忘，有时又强烈而清晰，她能让人喜极而泣，又让人欲哭无泪。 C．回家 的感觉是矛盾 的，想家、回家，回家后又感到老家不如新家，因而没有太多 的依依不舍，甚至巴望着尽快离去。 D．回家 的感觉夹杂着苦涩和痛楚，身可归去，心却永远固不去，却又永远想回去。 E．想象、回家、别家、再念家，循环 的结构正表现了作品 的思路和作者刻骨铭心 的思乡之情。 答：【 】【 】
参考答案：1.D(A.仑—轮。B。儒—濡C.契—嵌)2。B 3.①④⑦ 4.A 5。C 6。细节描写 ，细致地描写出失去亲密朋友后 的茫然失意 的感觉和举止。7。因为我敢于大声地喊出我很重要 的话，感到一种激动和兴奋。8。表明一种由开始不敢表示自己重要 的羞怯心理到慢慢自信，再到敢于大胆表现自己 的心理变化过程。9．①那一刻指想家 的时候、因为远在异乡感到孤独因而脆弱不堪一击，因为想起家乡，知道自己不是孤身一人，从而得到安慰，变得坚强，于是坚韧无比、②均指现在生活 的地方、 10．我与故乡间有了那么多格格不入 的东西，我 的心无法再融入故乡中去了。 11．①因为那里是我们和我们祖先繁衍生息 的地方；②那里有我们熟悉 的乡音；③那里有我们遥远 的记忆；④她 的每条小路都铺满红叶，燃烧着诗情画意；⑤她 的空气里弥漫着酒香，浸染着离愁别绪。（只要意思对，不必原句）。 12．A、C·，论礼仪 |