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中国教学资源网-www.edudo.com-《人是什么》教案
《人是什么》教案
类型:高三教案 加入时间:2006年2月20日20:29
[教学目
的
]
一、启发学生思考人生
的
意义
二、启发学生好好把握现时,就是要珍惜并牢牢地把握现时每一分钟,努力学习。把握现时是实现希望
的
前提和保证。
[教学内容和步骤]
一、学生阅读课文
1、本文
的
写作目
的
是什么
标题“人是什么”,好像是要给“人”下定义,其实是论述人生
的
意义。
课文写于新时期初期,文中一再提到,我们
的
时代是“为中华民族腾飞于世界奋力拼搏
的
时代”,我们
的
民族是“面向升起
的
太阳走向中兴
的
民族”,作者劝勉人们,“牢牢地把握现时每一分钟,以最有效
的
方式献身于振兴中华
的
伟大事业”。
2、课文可分成几大部分?概括其内容。
课文可分前后两大部分。前一部分,列举爱因斯坦、 雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师对“人是什么”这个问题
的
回答。这一部分
的
中心点,是说人生
的
意义在于不断工作。歌德、康德、爱因斯坦、孔子都把不断工作看作人生真谛。开头迂回地引出这个话题。先引爱因斯坦三段话。一引爱因斯坦,说论题之难;二引爱因斯坦,点到“自我努力”;三引爱因斯坦,论人
的
社会性,任何人都是“伟大人类社会
的
一员”,个人自当回报社会,贡献社会,已是不言而喻。再引雨果、加缪,他们
的
回答充满悲观主义色彩,雨果悲叹人生短暂,加缪悲叹人生只是不断
的
苦役。歌德、康德、爱因斯坦、孔子与雨果、加缪
的
区别,在于悲观与乐观,积极与消极。在以歌德、康德、爱因斯坦、孔子为代表
的
积极、乐观
的
人生观看来,人生
的
意义正在于不断工作,工作是使人得到快乐
的
最好方法。歌德为自己一生辛苦地工作而感到充实满意,无怨无悔。康德认为,一旦自满自足,无所事事,生命就毫无意义。认识借助想象力创造文化
的
生物,人生就要不断
的
进行创造性工作。爱因斯坦认为,做一件合理
的
事情就能赋予人生以奇异
的
色彩。孔子认为“生无所息”,人生
的
意义就在不息
的
劳作之中。总而言之,这一部分引用古今中外大师
的
言论,把人生
的
意义与工作联系起来。
完成“思考和练习一”
的
表格
工作
的
动机从何而来?议论要引向深入,就要向人
的
心灵开掘。作者将人生划分为以往、现时和未来三部分,认为“人是由三部分组成
的
:对往事
的
回忆、对现时
的
把握和对未来
的
憧憬”,作者对这三个部分一一展开论述。
对往事
的
回忆,有好几层意义。第一,回忆给人慰藉快乐;第二,回忆增强憧憬未来
的
信心和勇气;第三,即使回忆痛苦
的
往事也是甜美
的
忧郁,能给人最高
的
美学享受;第四,回忆又是许多文艺作品
的
创造心理动机之一,是构成文艺作品
的
一大内容,这样
的
作品能够勾起人们对往事
的
回忆;第五,追忆往事可以弥补现时生活中
的
缺陷和不足,也是愿望
的
实现。
对未来
的
憧憬,即希望、理想和追求,支配着人类
的
一切活动,不断追求,充满希望
的
人,正是孔子所说
的
“生无所息”
的
生活强者。不断
的
追求,使人感到真正
的
幸福和满足。
对现时
的
把握,就是要珍惜并牢牢地把握现时每一分钟,努力工作。把握现时是实现希望
的
前提和保证。
对往事
的
追忆、对现时
的
把握、对未来
的
憧憬,三者有不可分割
的
联系。失去对往事
的
回忆和对未来
的
希望,就难以把握现时。把握不了现时
的
人则不成其为人。回忆固然有其意义,毕竟是远了、暗了
的
暮霭,对未来
的
希望才是近了、亮了
的
晨光。
课文在前人论述
的
基础上,用过去、现时、未来
的
思路阐述“人是什么”,阐述人生
的
意义在于不断追求,不断工作。
第二课时
二 难点问题讨论
1.“一个人很难知道在他自己
的
生活中什么是有意义
的
,当然也就不应当以此去打扰别人。”——这句话是什么意思?
爱因斯坦所说
的
“意义”,不是我们平常所说
的
“意义”,是一个很深邃
的
概念。这种意义是“一个人很难知道”
的
,原因有两个方面:一方面,只有科学才能揭示人生
的
意义,科学发展到今天,尽管已经大大推进了人类
的
知识,但是远远谈不上穷尽了对事物
的
认识;另一方面,一个人掌握人类认识
的
成果又是极其有
的
。
2、“苦和甜”不是主观
的
感觉和感受吗?为什么说“来自外界”?
“来自”说
的
是来源。苦和甜
的
来源是在外界。有苦
的
东西和甜
的
东西,才能引起人们苦和甜
的
感觉和体验。
3、“我们吃别人种
的
粮食”一段话中,爱因斯坦究竟认为“人是什么”呢?从这段话可以看出,爱因斯大林坦认为,人
的
本质是由社会规定
的
,人
的
物质生活
的
精神生活完全为社会所支配。
4、雨果
的
回答是什么样意思?
用我们
的
放来说,人都是要死
的
,生命或长或短,都是暂时
的
。雨果是在悲叹生命
的
短暂。
5、“歌德在论及西西弗斯
的
时候,几乎是另一种调子”,这“另一种调子”是什么样
的
?
加缪论及西西弗斯,情调是悲观
的
,无可奈何
的
;歌德论及西西弗斯,却是为自己能像西西弗斯那样劳碌一生而感到满意、自豪。
6“在生活中达到了(绝对)满意——这本身就是一个征候,它表明这是一种无所事事
的
安谧,一切动机都已停止,感觉以及与此相关
的
活动也迟钝了。但是这样一种状态就像心脏在动物机体中停止了工作一样,是与人
的
精神生活格格不入
的
。”这段话是什么样意思?
“心脏在动物机体中停止了工作”,便是死亡。“在生活中达到了(绝对)满意”这样一种状态就等于死亡。“达到 了(绝对)满意”,就是自满,停顿下来不再前进,什么事也不想做了,“一切动机都已停止”了。正面
的
意思 就是,一件事做好了,就要再干一件事,“人就是不断地进行创造性
的
工作”“工作是使人得到快乐
的
最好方法。”
7“圆明园
的
秋天里
的
春天”是什么意思?
圆明园是废墟,所以把它
的
春天说成“秋天里
的
春天”,这个“秋天”并非自然
的
季节,而指废墟
的
景观。
8怎样理解“人类和个人从本质上说都是历史
的
”?
这就是说,人类和个人
的
本质都是由其历史决定
的
。拿个人来说,他为什么是这样
的
。要看他
的
历史,一个30岁
的
人,是30年
的
历史决定了他现在成为这样一个人。今天
的
中国,是中国历史发展
的
结果。某一国家
的
今天,也是某一国家历史发展
的
结果。今天
的
人类,是人类历史发展
的
结果。
9、为什么说“追忆往事就其本质来说,也是一种幻想,一种‘白日梦’”?为什么说“白日梦即幻想,也是愿望
的
实现”?
这里所说
的
“本质”,应该从“现实性”“物理性”上来理解,往事已逝,其现实性、物质性已经消失,回忆中
的
世界,虽然过去存在过,但是现在并不存在,是虚幻
的
,所以说也是一种幻想,一种“白日梦”。举例来说,鲁迅回忆童年在百草园玩耍
的
情景,写作之时,不也是一场“白日梦”吗?这样
的
回忆不也是寄托着一种愿望,不也是这种愿望
的
实现吗?
10、为什么说对未来怀有希望“是一个人生命力旺盛
的
标志之一”?
青年时代生命力旺盛,对未来充满希望,一个人到了垂死
的
时候,就没有未来,没有希望。可见对未来怀有希望是一个人生命力旺盛
的
标志之一。同是老人,有
的
不怀什么希望,有
的
还是充满希望,表明它们
的
生命力有很大差别。
11、为什么说“‘现时’
的
经验是人所专有
的
东西”,在物理学中不可能出现?
在物理学中,时间不断推移,“现时”
的
任何一个瞬间马上就成为“过去”了,可以说无所谓“现时”。人们把眼前一段时间称为“现在”,只是人们
的
一个观念,所以说这种“经验是人所专有
的
东西”。
12、作者把现时看成1,对未来
的
憧憬看成0,是为了说明什么?
要说明只有把握现时,努力工作,才能实现理想。理想越是远大,工作越是努力,数值越是巨大。这是要说明憧憬未来与把握现时要紧紧结合起来,既要有远大志向,又要努力工作。
13、为什么说“失去对往事
的
回忆和对未来
的
希望,就难以把握现时”?
因为追忆往事可以给人以智慧,可以使人意识到自身在当前
的
处境,可以照亮人生
的
道路,增强憧憬未来
的
信心和勇气。憧憬未来、不断追求、充满希望
的
人,才有不竭
的
动力,牢牢地把握现时。一旦失去对往事
的
回忆和对未来
的
希望,就难以把握现时。
14、为什么说“把握不了现时
的
人是一个不成其为人
的
人,是一个丧失了自我
的
人”?
把握不了现时,蹉跎岁月,那么一切都等于0,即使怀有希望,也只是肥皂泡。
15、作者为什么用“往事”“现时”“未来”这样
的
思路来阐述“人是什么”?
往事——现时——未来,是生命
的
进行曲。人是有思维
的
,追忆往事、憧憬未来,是生命思考
的
两个方面,正是这两个方面
的
思考,决定着怎样把握现时。所以用“往事——现时——未来”这样
的
思路来阐述“人是什么”,可以从生命
的
过程上去阐明问题,可以从想和做
的
结合上阐明问题,可以把前人关于这个问题
的
回答阐述得更加深入,可以结合时代
的
要求阐明我们应该怎样憧憬未来,把握现时,为振兴中华而奋斗。
三、课后作业:按追忆往事、憧憬未来、把握现时三方面摘抄本文格言式
的
精辟议论。
出处:
中国教学资源网
作者:
会员
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