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中国教学资源网-www.edudo.com-《窦娥冤》教案
   
《窦娥冤》教案
类型:高二教案      加入时间:2006年2月17日17:6

教学目:一、使学生了解元杂剧特点及有关知识;
      二、理解节选部分剧情及窦娥形象;
      三、理解窦娥形象社会意义,理解戏剧主题。
教学重点:窦娥形象、元杂剧常识。
教学难点:三场戏对表现窦娥形象作用。
第一课时
一、关于中国古典戏曲:中国古典戏曲是中华民族文化一个重要组成部分,她以富于艺术魅力表演形式,为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特位置,她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。 
    中国古典戏曲在其漫长发展过程中,曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。
 
二、元杂剧知识
1、结构:元杂剧一般是一本四折演一个完整故事,个别有五折、六折或多本连演。
A、折是音乐组织单元,也是故事情节发展自然段落,类似于现代戏剧“幕”。有杂剧还有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧序幕,用来说明情节,介绍人物。
B、杂剧每折限用同一宫调曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱(其他角色只有说白),分别称为“末本”或“旦本”。
2、角色:末(生;外末─老生;正末─小生。扮演剧中主要男性人物角色。)
         净(大花脸。扮演剧中性格品质或相貌上有物异之点男性人物。)
         旦(正旦;卜儿─老妇人。扮演剧中主要女性人物角色)
丑(小花脸;二花脸;三花脸。扮演剧中男性次要人物角色。这些人物有语言幽默,行动滑稽,心地善良,有奸诈可恶,吝啬卑鄙。)
3.剧本构成:剧本由唱、科、白三部分构成。
A、唱词是按一定宫调、曲牌写成韵文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调一套曲子,其宫调和每套曲子先后顺序都有惯例规定。
B、科是戏剧动作总称。包括舞台动作、武打和舞蹈。
C、白,即宾白,是剧中人说白部分。宾白又分以下四种:对白(人物对话);独白(人物自叙);旁白(背过别人物自叙心里话);带白(唱词中插语)。
三、关于作者:关汉卿,号已斋叟,金末元初大都人,元代杂剧代表作家。他一生共创作了60多个剧本。与郑祖光,白朴,马志远一同被称为“元曲四大家”,并居四大家之首。关汉卿才能是多方面:他悲剧,写得一腔怨气喷如火,感天动地惊鬼神;他喜剧,写得嘻笑怒骂多辛辣,妙趣横生满屋春;他历史剧,写得历史人物如再现,豪气逼人真雄健。郭沫若说过,关汉卿能够“爱人民之所爱,憎人民之所憎”。他杂剧全面而深刻地反映了元代社会现实,又把关于现实和理想结合起来,赋予他所肯定人物以理想光辉,表达出人民美好愿望。“我是个蒸不熟、煮不烂、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。
他创作杂剧,大都散失,现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等流传很广。其中《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。
 四、概括情节
1.了解全剧剧情:《窦娥冤》题材取材于“东海孝妇”故事。这个故事在中国古代长期流传于民间。关汉卿在民间传说基础上,结合元代社会现实并参考了当时有关戏曲创作,完成了这部著名悲剧创作。
窦娥与现实生活矛盾冲突主要表现在三个方面:①张驴儿自己误把父亲毒死,却诬陷清白窦娥。反映当时社会上强欺弱、恶欺善现实;②窦娥本想依靠衙门洗清自己冤枉,却反而被判以死罪。反映了当时吏治黑暗,官吏昏聩,贪赃枉法;③窦娥渴望清清白白地活着,却怕连累婆婆,自己心甘情愿担当死罪。表现了窦娥孝顺和善良。
2.  生自读全文,完成以下任务:
(1)在课文中共出现多少曲牌?都属什么宫调?(共出现10个曲牌,都属于正宫调。)
(2)根据10个曲牌和故事情节,可以把课文分成几个层次?各层大意是什么?
10个曲牌有3个层次:
(1) 
1层([端正好][滚绣球]两个曲牌)窦娥指斥天地鬼神。
2层([倘秀才]至[鲍老儿]四个曲牌)窦娥告别婆婆。
3层([耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌)窦娥在刑场上发下三大誓愿
五、板书:
     (一)绑赴刑场──指天斥地
                   ┏1、绕过后街怕见婆婆
     (二)婆媳告别┃2、婆媳见面补叙原委
                   ┗3、婆媳离别悲声动地
                                 ┏血浅白练
                   ┏1、指天发誓┃六月飞雪
     (三)刑场受戮┃            ┗亢旱三年
                   ┗2、誓愿应验
第二课时
一.分析第一部分
1、齐读第一层两支曲子。
2、提问:窦娥为什么要指斥天地鬼神?
——天地,在古代人意识里,是被看作能够主宰世间万物包括人命运最神圣东西,是不容侵犯。但由于窦娥冤情深重,而天地面对人间邪恶残暴竟无动于衷,所以窦娥指斥天地。
赏析:分析曲子表现了窦娥什么心理状态?
提示:这时候主人公情感是多元,包括恐惧、悲伤,也包括受屈蒙冤不甘和对黑暗势力痛恨。
3、齐读第一层第二支曲子
(1)问:这支曲子依次写了什么内容?试理清此曲中窦娥情绪变化过程。
教师明确:窦娥先前也是认为世间自有鬼神主持公道,但悲惨遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑,而后愤怒地揭露了社会不公,阶级对立,对天地鬼神大胆地彻底否定。但封建社会一句弱女子,又能如何呢?窦娥天大冤屈,怨恨,也只能转化一声悲泣。即:
传统观念      怀疑质问      揭露黑暗      彻底否定       一声悲泣
重点理解:“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉作天!”
简析:这两句,是作借窦娥之口,对封建社会作猛烈抨击、尖锐批判,同时,也表现了窦娥觉醒意识和反抗精神,历来被认为是本剧中最具有思想性一句台词。
(2)问:如何理解这支曲子?
——明确:在当时社会中,天地鬼神是被为神圣不可侵犯,作为封建社会中一个普通女子,窦娥对天地本应深信不疑,可是她敢对天地鬼神进行愤怒谴责,正是因为自身悲惨经历使她认识到了善良人贫穷命薄,罪恶人富贵延寿这样一个残酷现实。她对天地鬼神控拆,表现了她觉醒意识和强烈反抗精神。
——但作为封建社会一个弱女子,窦娥除了对天地鬼神进行愤怒控诉以外,只能是“落得两泪涟涟”,因为她无力去改变这个社会。
4、这一层次反映了窦娥怎样性格?
窦娥被绑赴刑场,无情事实轰垮了她幻想,她从自己奇冤大屈中认清了官场黑暗,吏治腐败。她不甘心就这样糊里糊涂地死去,她要控诉这人间不平,她要诅咒这封建统治神圣支柱──天地神祗!在这支曲词中,窦娥断然否定了所谓掌握着人贫贱富贵,生死寿命天地鬼神公正性。天地如果确实是公正,为什么现实中总是那样黑白颠倒是非混淆呢?天地不也是期侮善良者而庇护那些有权有势坏人么?关汉卿在这里让千百年来封建社会受害者通过窦娥嘴巴把满腔怨恨火一般喷射出来。激烈控诉那迫害她和千千万万善良人民黑暗现实。她对于天地神祗和命运怀疑和否定,实质上是对封建统治秩序否定。
5.小结:在这一层里,作者通过窦娥唱词,揭露了统治阶级残酷压迫下层人民黑暗现实。
二.学习第二部分:
(一)阅读[倘秀才][叨叨令]
1.从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受苦难,可她还要提出坚决走后街,这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用?
——因为窦娥婆婆住在前街,怕婆婆看见自己受刑而伤心,这充分显示了她淳朴善良美好心灵,展示了她性格中温顺善良一面。而剧作家越是刻画她善良,也就越发显出其冤屈,她抗争与反抗也就越发令人同情。因此,这一细节描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人,也使剧作对封建社会批判更为有力和深刻。
2、这一部分开始写窦娥在拥挤中走向法场时情景,当刽子手问她可有亲眷要见面时,窦娥一段唱在结构上与刻划人物上有什么作用?
①结构:照应楔子中父亲窦天章进京赶考事;伏下第四折窦天章以肃政廉访使身份为窦娥伸冤事。
②刻划人物:更突出了窦娥满腔愤怒和满心凄苦,一个遭受千古奇冤青年女子,临死前竟然没有一个贴心亲人来看望她一下。
3、但她婆婆还是迎面赶来了,从她与婆婆一段对白中,试作分析。
——从中我们可以了解到窦娥对婆婆孝顺,但像这样一个完美善良妇女,竟然惨遭如此冤屈,被诬陷为杀人凶手,足见当时统治是何等腐败,社会是何等黑暗。
——这段独白不仅使人物形象更加丰满,而且起到了深刻批判封建社会作用。
(二)学习研读[快活三]和[鲍老儿]两支曲子:
1.找一位同学朗读这两支曲子,其他同学思考以下问题:《快活三》《鲍老儿》两支曲子唱出了什么?体现了主人公什么样性格?作者这样写起到了什么样效果?
要点:《快活三》《鲍老儿》两支曲子,唱出了窦娥冤情比天大,关心婆婆感情比海深。她自我牺牲这么巨大,而临死前要求却如此微小。关汉卿把女主人公对于不公平世道怨愤和对于亲人体贴结合起来写,这样人物性格丰富饱满了。然而这样美好人将要被毁灭了,观众心也被揪住了,这就充分显示出关汉卿艺术手腕高明。
第三课时
一.第三部分研习分析:
1.找学生朗读第三部分,总结出窦娥三桩誓愿,说明她所希望是什么?血溅白练(希望刑场上人知道其冤屈)六月飞雪(冤屈在上天得到反应)亢旱三年(上天能够惩治邪恶)
这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩,法制腐败,人民蒙受奇冤而又呼告无门真实情况。它着力表现主人公至死不屈斗争精神,这种精神甚至产生了感动天地力量。
三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义,杀尽贪官污吏,洗雪冤屈良好意志与愿望。
提示:浪漫主义手法运用很成功,表达了现实主义意义。可以联系一下〈孔雀东南飞〉结尾。
2、提问:窦娥三个誓愿明明是幻想,却偏偏写成现实,这说明了什么?(这说明在当时历史条件下,除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外,没有别办法,作者采用这种浪漫主义表现手法,一是表明社会腐败黑暗,二是刻画窦娥强烈反抗精神,三是表达人民要惩治邪恶愿望。)
3、在[耍孩儿]中,作者引用了“苌弘化碧”和“望帝啼鹃”两个神话,作者引用这两个神话意图是什么?(说明窦娥坚信她冤屈一定会大白于天下,表现了她黑暗世道控诉和反抗。)
4.归纳主题:通过窦娥蒙受冤屈,揭露了封建社会黑暗,统治阶级昏庸残暴,歌颂了窦娥美好心灵和反抗精神。
二.艺术特色探讨:
1、运用了浪漫主义手法。
2、以唱词展开人物内心冲突(怨愤),以科白为辅助手段表现人物心情。
3、矛盾冲突波澜起伏
感情:怨天地,激越奔放──诀别,哀婉缠绵──誓愿,激越奔放。
板书:
血溅白链:希望刑场上人们能立刻了解她冤屈
 
六月飞雪:希望自己冤屈会在上天得到反应              恨(全剧高潮,反抗顶点)
亢旱三年:不仅希望个人冤屈得到申张,而且希望上天能够惩治邪恶
出处:中国教学资源网
作者:会员
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