柳毅传
教学目标：
1、 学习本文通过曲折 的故事情节和生动 的描写来表现鲜明 的人物个性 的写作方法。 4、 了解本文通过神话故事反映出来 的封建包办婚姻和封建家长制度迫害妇女 的罪恶。 教学重点与难点：
1、 反复诵读，把握文章内容
课时安排：2课时
第一课时
教学目标：1、学习本文通过曲折 的故事情节和生动 的描写来表现鲜明 的人物个性 的写作方法。
教学过程：
一、导语设计：
一提起唐代 的文学成就，大家就会异口同声说到“唐诗”。其实，与唐诗同时代 的传奇也是负盛名、放异彩 的。鲁迅先生曾独有情钟，在辑录了《古小说钩沉后》，又编辑了《唐宋传奇集》，而唐传奇中妇孺皆知 的“龙女牧羊” 的故事就出自其中出类拔萃 的一篇——《柳毅传》，今天我们来共同欣赏。 二、作者简介：
李朝威，陇西郡（今甘肃省陇西县一带）人，大约生活于中唐德宗贞元至宪宗元和年间（785——820），生卒年及生平事迹均不详。作品仅存此篇。
三、 关于唐传奇知识：
唐传奇是一种文言短篇小说，是在六朝志怪基础上发展起来 的，但两者有很大 的区别，对此鲁迅曾有论述：小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转、文辞华艳，与六朗之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。胡应麟（《笔丛》36）云，“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语，至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端”。其云“作意”、云“幻设”者，则即意识之创造矣。（《中国小说史略》第八篇） 唐传奇构思精巧，情节曲折，结构完整。 四、 读文本
阅读小说要紧紧抓住情节、人物、和背景三个要素。首先思考以下问题： 1、全文是以什么为线索来展开故事情节 的？ 书信。请求传书，允诺传书，洞庭传书，传书 的结果，组成了完整 的故事。 2、情节曲折是传奇 的鲜明特点，请结合课文说说哪些方面体现了情节之奇? 柳毅入龙宫一段，传书 的方式奇特，按照这种方式，果真见到了水府龙宫，见到了人世间没有 的奇景，还见到了神龙世界 的奇人。（具体见课文） 3、思考作者这样构思情节有什么作用。 以书信为线索，又能突出人物性格，龙女托书柳毅，说明龙女不屈服于命运，想方设法要跳出苦海，寻求幸福；柳毅传书，表现了急人之难 的侠胆义；钱塘君闻讯而怒，食婿除恶，表现了正直刚烈 的特点。 请学生复述故事梗概： 洞庭龙女远嫁泾川，遭受丈夫、公婆虐待，幸遇书生柳毅，传书洞庭龙君，得其叔父钱塘君营救，回归洞庭。(课文节选至此。)钱塘君令柳毅与龙女成婚；柳毅传书本无私心，且不满钱塘君 的蛮横，严辞拒绝，告辞而去。龙女对柳毅已生爱慕之心，发誓不嫁他人。柳毅丧妻后，二人终成眷属。 引子：柳毅应举下第，路遇意外。
开端：龙女受辱牧羊，托书柳毅
发展：柳毅如诺传书，龙宫皆恸
结局：龙女获救回归，扬善惩恶
五、人物形象赏析
1、龙女 ：龙女是一个美丽善良而又不甘任人欺凌、敢于冲破封建礼教束缚、追求自由幸福 的妇女形象。 龙女 的不幸是“父母配嫁”这种封建包办婚姻造成 的。这种婚姻，使她毫无爱情可言，惯于“乐逸” 的丈夫还对她“日以厌薄”。她寄希望于公婆，使浪子回头，改邪归正，不料蛮横 的公婆竟偏袒儿子，毁黜龙女。龙女牧羊荒郊，悲苦无告，水深火热。小说用龙女 的悲惨命运谴责不合理 的封建婚姻制度。龙女可贵之处，是她在迫害面前决不逆来顺受。哪怕有一线希望，也要脱离苦海。她修书一封，藏于襦间，日夜盼望过路人为她捎信。荒野之中，行人稀少，到洞庭去 的行人更难相遇，但她坚忍不拔，盼星星，盼月亮，“心目断尽，无所知哀”，然而决不绝望，日夜“凝听翔立”，等候希望之光 的闪现。她拜托柳毅传书，深情地对柳毅说，事成之后，“当如亲戚耳”，流露敬慕之情。《柳毅传》全文还写龙女得救后再也不愿屈从父命，决意与她爱慕 的柳毅结成夫妇。可见龙女对爱情、自由、幸福 的大胆追求。 2.柳毅 ：柳毅确是“义夫”，一个侠义之士，他怀有强烈 的正义感和同情心，急人之困，见义勇为，不避艰险，不负重托。 柳毅落第回乡，心情自然是失意郁闷 的，自己也非常需要别人 的抚慰，但是当他路见牧羊女，见她“蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺”，便主动上前询问，足见他对苦难者 的同情与关怀。听了龙女 的泣诉和请求，他说：“闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞。是何可否之谓乎?”足见他 的爱心义胆，自身 的挫折和失意全然置之度外，激于义愤，急人之急，慨然允诺，传书洞庭。洞庭君和钱塘君都对他感恩戴德：“公，乃陌上人也，而能急之”“赖明君子信义昭彰，致达远冤。”这两笔有力地烘托了他 的美德。 柳毅为龙女传书，完全出于关爱，并无私心杂念。后来钱塘君看他们俩十分般配，令其成婚，柳毅严辞峻拒，执意不从。柳毅是正直无私、志坚品洁 的正派儒生。 作品把柳毅塑造成为人格美 的化身，与泾川次子构成美与丑 的两极，向人们昭示，真正 的爱情是两颗美好心灵 的结合，而美好 的心灵是在生活实践中发现 的，爱情是在相互了解中建立起来 的。包办婚姻之所以往往酿成悲剧，就因为带有极大 的盲目性，光讲门第，不察人品，遇到邪恶之徒，等于将女儿推进苦海。 3.钱塘君 在钱塘君身上，作者寄托着人民 的愿望和理想。不合理 的婚姻制度酿成了无数人间悲剧，只有彻底破坏旧秩序，才能为自由、幸福开辟道路。要破坏旧 的秩序，非有排山倒海 的强大力量不可。钱塘君，就是这种愿望和力量 的化身。 钱塘君刚猛无畏，他有怒潮一般汹涌而暴烈 的气概，他以无比强大 的力量向天上地下 的统治者挑战。他曾与帝尧作对，使“尧遭洪水九年”，又“与天将失意”，“塞其五山”，以致命运不济，遭受上帝惩处，丢官卸职，囚系在身。即使如此，他不改本色，一听龙女受辱，怒不可遏，掣断金锁玉柱，“擘青天而飞去”，大战泾阳，严惩恶人，拯救善良。他以霹雳手段和怒潮声势横扫泾阳，痛快淋漓地施行报复。这一切，作品写得有声有色，虎虎动人。这样一个敢犯天颜、惩罚恶类 的神灵，是被压迫人民理想 的化身。既然世道难以改变，人们就只能寄幻想于神通广大 的神祗身上。这个人物勇武侠义 的行为，曲折地反映了人们强烈 的反抗情绪和美好愿望。他同龙女一样，不失为封建制度 的叛逆者，在他身上闪耀着民主思想 的光辉。当然，这个人物也有粗暴卤莽 的一面。盛怒之下，他毫无策略地厮杀一气，扫荡一切，甚至胡来一通，反映了小生产者狭隘 的复仇心理。然而他有可亲可敬 的一面。见到柳毅，他谦逊有礼，坦诚地倾吐感激之情；对冒犯宾客 的举动，他引咎自责；他 的卤莽行径一经兄长指出，就知错认错。总之，钱塘君是一个嫉恶如仇、可亲可敬 的艺术形象。
第二课时
教学目标：了解本文通过神话故事反映出来 的封建包办婚姻和封建家长制度迫害妇女 的罪恶。
教学过程：一、思想内容 这个传奇故事对包办婚姻作了愤怒 的批判，表达了婚姻自由 的理想，在这个意义上，具有反封建 的意义。 故事告诉人们，包办婚姻 的罪恶，不是父母 的罪恶，而是制度 的罪恶。父母何尝不希望子女幸福，洞庭龙君听了柳毅 的报告，看了龙女 的书信，爱女 的不幸使他深感痛心，掩面而泣，说道：“老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽，使闺窗孺弱，远罹构害。”这也说明包办婚姻有极大 的盲目性，没有男女双方长期 的接触、相处、了解、感受，父母能有多少了解呢?所以不能不是聋子瞎子，洞庭君 的自我谴责，正是作者对包办婚姻 的谴责。美满 的婚姻应该以爱情为基础，包办婚姻则毫无爱情可言。当然不能说婚后没有培养感情 的可能，但是爱情是心灵 的契合，乃是非常微妙 的感情生活，即使男女双方都是好人，也不能说就会相爱。 美满 的婚姻从何而来?来自完全自由 的结合。婚姻自由是自古以来 的社会理想。深受包办婚姻不幸 的龙女，脱离苦海之后，决心自己掌握自己 的命运了。洞庭龙君后来还想把龙女“配嫁于濯锦小儿”，她就坚决不从，她爱慕柳毅，“心誓难移”。柳毅虽然爱慕龙女，但也拒绝钱塘君指令性 的婚姻。龙女与柳毅最终美满 的婚姻是完全自由 的结合。作品赞扬柳毅 的美德，也是在说龙女与柳毅爱情 的基础。龙女是在深切感受到柳毅美好心灵 的基础上萌生爱慕之心 的。 作品描写龙女牧羊荒郊，是一种天地，后来回归龙宫，又是一种天地，而回天之力，全仗钱塘君。洞庭龙君痛心之余，哀咤良久，一筹莫展，是完全无用 的，只有钱塘君出击，给摧残者以毁灭性 的打击，才迎来祥风庆云 的新天地。作品刻画钱塘君这个形象，寄寓 的思想是相当深刻 的。作者不但表达了对封建婚姻制度 的愤怒，而且指出龙女 的不幸不单是泾川次子 的品质问题，罪恶 的婚姻制度有其深厚 的社会基础。只有彻底扫荡，才能赢得全新 的天地。作者尤其可贵 的是，认为这种破坏旧世界 的暴烈行为是符合人性，符合天意 的。钱塘君向天帝作了报告，“帝知其冤而宥其失。前所谴责，因而获免”。连天帝都给予认可，不但不认为他 的行为过激，而且认为他立了大功。 二、艺术欣赏 1.富于想像，情节波澜起伏。 这个神话故事沟通了人与神，将二者结合起来，想像奇特而丰富，具有浓郁 的神话色彩。 龙王 的形象，是古代神话传说就有 的，而作者又将古人 的想像大大丰富了，这里有洞庭龙君，有钱塘君，有泾川龙君，洞庭龙君和钱塘君又是兄弟，洞庭龙君和泾川龙君又做了亲家。洞庭龙君 的性格有如洞庭湖水那样雍容而仁弱，钱塘君 的性格则像钱塘潮那样凶猛暴烈，作者 的想像是将自然界加以人格化了，形象奇幻而又神妙。就是把羊群想像成雨工，也是根据着天上 的雨云如地上 的羊群这个特征 的。作者 的想像又在广阔 的时空中驰骋，昔尧遭洪水九年者，乃此子一怒，近与天将失意，又塞其五山。钱塘君大战泾阳，可以飞天，可以卷地，声势惊天动地，战斗速战速决，神奇之至。在作者 的想像中，人神可以对话，凡人可以走进龙宫，只要武夫揭水，凡人闭目相随，一会儿就可以进入龙宫。丰富 的想像，神奇 的色彩，营造了一个浪漫主义 的艺术天地，使这篇传奇富有艺术魅力。 故事情节 的展开很讲究波澜起伏。一是有张有弛。柳毅慨然允诺之后，不写引别东去，而写两人闲谈，文势舒缓了下来。说羊群是雨工，增添了神奇色彩，而感情 的交流，又透露了彼此 的好感，为下文作了伏笔。柳毅到了龙宫，没有立刻见到龙君，写龙王正与太阳道士讲谈火经，柳毅不得不耐心等候，这一处闲笔也显得张中有弛。 二是用洞庭君与钱塘君 的反差来造成跌宕之势。洞庭君乃龙女父亲，钱塘君是龙女叔父，洞庭君是兄长，钱塘君是弟弟，洞庭君在其位，有权有势，钱塘君则身陷縻系，但是洞庭龙君得知女儿不幸，却一筹莫展，还惟恐钱塘君又闯下大祸，而钱塘君则暴怒而起，掣破金锁，大战泾阳，一个沉郁，一个奋战，形成极大 的起伏。 三是钱塘君 的行动，先写其出动与结果，把两个片断紧相连接起来，前一片断令人惊恐不已，后一片断又令人大喜过望。始而天坼地裂，继而祥风庆云，令人大惊大喜，目不暇接。钱塘君大战泾阳 的经过放在事后对话中补叙，在胜利 的喜庆中又让人为之惊叹。这样 的安排收到极好 的艺术效果。 2.文辞华艳，凝练生动，语句在散行之中夹有骈偶文句和韵语，富有节奏感和音乐美。 例如描写龙宫：“柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水精，雕琉璃于翠楣，饰琥珀于虹栋。奇秀深杳，不可殚言。”文辞十分华艳。又如描写龙女回宫 的场面，文辞尤为华艳：“俄而祥风庆云，融融怡怡，幢节玲珑，箫韶以随。红妆千万，笑语熙熙。后有一人，自然蛾眉，明满身，绡参差。迫而视之，乃前寄辞者。然若喜若悲，零泪如丝。须臾，红烟蔽其左，紫气舒其右，香气环旋，入于宫中。” 凝练而生动 的语言，在文中俯拾即是。柳毅问龙女：“子何苦而自辱如是?”龙女 的反应，作者只用了“始楚而谢，终泣而对”八个字，十分细腻地写出龙女先楚后泣、先谢后对 的变化过程，既表现她悲苦不胜、迫切求助 的心情和温婉 的性格，也表露年轻女性初见男子时欲语还休 的羞怯之态。写回宫 的龙女，“自然蛾眉”云云，也以经济 的笔墨刻画出龙女 的仙姿神韵和复杂心情。 句式上有骈有散，富于变化。骈句主要用于人物肖像 的描写和场景 的铺叙，诗情 的语言富有诗情画意。骈句 的运用，还增强语言 的节奏感和音乐美。句式 的运用服从于内容 的表达和人物 的刻画。钱塘君战罢归来，与洞庭君有这样一段对话：君曰：“所杀几何?”曰：“六十万。”“伤稼乎?”曰：“八百里。”“无情郎安在?”曰：“食之矣。”两人 的对话，问得急促，答得干脆。既突出问者 的专注、急切，又显示答者 的坦然、快意。这一连串短句在传情达意上真是恰到好处。 三、布置作业：描写一个片段，表现人“急躁” 的性格特点，要求200字左右。
《柳毅传》(节选)解题指导 一本题不作泛泛 的人物形象分析，而把注意力集中到人物形象所蕴含 的社会意义上来，将人物形象 的分析与作品主旨 的理解结合起来，达到一箭双雕 的目 的。 1.根本原因在于父母包办这种封建 的婚姻制度。这种婚姻，根本没有爱情 的基础，而且带有极大 的盲目性，正如洞庭龙君所说“不能鉴听，坐贻聋瞽”，他将女儿配嫁泾川次子，泾川次子人品如何，他是不明了 的。结果嫁给了一个贪图“乐逸” 的家伙，龙女就遭殃了。龙女 的不幸，还在于封建 的夫权制、家长制。妇女处于完全无权 的地位。公婆竟然有权“毁黜”她，令她牧羊荒野。 2.在柳毅身上，寄托着完美人格 的理想，为人急人所难，正直无私，这样 的人格，才是女性爱慕 的对象，女子理想 的归宿。 在钱塘君身上，寄托着彻底摧毁恶势力 的理想。妇女处于弱势地位，作者对于妇女 的不幸是深为同情 的，对于迫害妇女 的恶势力，如泾川次子及其父母之流，作者愤恨至极，认为非用暴烈 的手段，给以毁灭性打击不可。 二、本题要求扩展阅读，并使学生明白，分析人物性格必须顾及全篇。本题同时训练口头表达能力。有不同意见还可以展开研讨。分析性格特点，既要准确地加以概括，又要结合情节加以具体分析。 提示： 柳毅性格特点：见义勇为，侠义正直，磊落坚毅。 龙女性格特点：善良多情而又富有反抗精神，追求自由，追求爱情。 有关唐代传奇 的几则论述 “唐人小说，不可不熟。小小情事，凄惋欲绝，洵有神遇而不自知者。与诗律可称一代之奇。”(宋洪迈《唐人说荟》例言引) “变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语，至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端。”(明胡应麟《少室山房笔丛》三十六) “小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然而叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。”(鲁迅《中国小说史略》) “传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异，其间虽亦或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归则究在文采与意想，与昔之传鬼神明因果而外无他意者，甚异其趣矣。”(同上) |