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中国教学资源网-www.edudo.com-《灯下漫笔》教案
   
《灯下漫笔》教案
类型:高二教案      加入时间:2006年2月15日8:55

灯下漫笔
设计意图
 
课堂上读散文,多从文章学角度去读,从文章内容到表现手法,从“形散”到“神不散”。高尔基说,文学即人学能否从“读懂鲁迅”角度去读,去认识鲁迅作为伟大思想家、革命家一面,更多地发挥文章在人文方面影响力,正是本设计首先考虑问题。另一方面,以学生对鲁迅、对中国历史认知为基础,发挥教师激疑、助学、点拨作用,培养学生归纳、分析、比较、想象能力,也是本教学设计意图之一。
设计提要
 
本设计分三步走:1、鲁迅对社会问题审视力度。(从兑银换钞这一生活事件中看到了什么?想到了什么?)2、鲁迅历史观。(鲁迅对人类历史看法与历代史料编纂者有何重大分歧?)3、鲁迅所关心是什么?(联系有关材料对比阅读,悟出主题)这三个问题由浅入深安排。主要方式是讨论式和笔记式相结合。
 
设计实施
 
1、鲁迅对社会问题审视力度。
 
讨论:《灯下漫笔》一文是从一件什么事起笔?用二三百字简要概括。
 
明确:文中开篇所写是一件不大不小日常生活事件。老百姓相信国家银行而将银元换成钞票,又因政局不稳要将钞票转换银元而不得,听说暗中有了行情又赶去兑现,即使打了折扣也在所不惜。
 
点拨:本文以人们习以为常生活现象作为思考起点,并以此作导火索,引爆一番激烈议论说理。
 
讨论:为什么这件事能成为导火索?怎么会从这件事“忽然想到”中国老百姓“极易变成奴隶”?
 
点拨:可以从文章第一部分中去找答案。从这一生活现象中鲁迅观察到国民性弱点,(细读第3段)文中对老百姓经济生活遭到折腾作了速写。
 
明确:老百姓在时局变化中,在得失更迭中寻求一份自我安慰,这种心态与阿Q如出一辙。鲁迅入木三分目光扫视过生活层面,透视民众病态心理,进而触及产生这种病态人生社会背景──“极易变成奴隶”时代。正是因为鲁迅对民众、对社会极其热切关注,所以,并不引起平常人太多注意生活现象,却能触动鲁迅敏感神经,引起他切肤之痛与振臂疾呼。
 
板书:鲁迅眼力——生活事件——人性 社会 时代
 
(注:这一步既有助于学生掌握全文内容结构,又有助于了解鲁迅。)
 
2、鲁迅历史观
 
讨论:鲁迅对历史看法持什么态度?与历代史料编纂者和封建知识分子有哪些重大分歧?讨论时注意抓信以下词语:第6段:恭读、审察......高超、所谓......一流、咱们向来就很好。
 
第10段:发祥、发达、中兴、好题目、好意诚然是可感。
 
明确:鲁迅主张把人类历史定位于两种定义:(板书)
 
想做奴隶而不得时代;
 
暂时做稳了奴隶时代。
 
激疑:(1)这两种时代中老百姓命运如何?
 
想做奴隶而不得 等于牛马价格
 
暂时做稳了奴隶 奴隶(是人而非人)
 
(2)这两种时代共同点是什么?
 
老百姓失去了做人权利和自由。
 
3、比较阅读
 
(材料一)峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌蹰,伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。
 
(材料二)起来,不愿做奴隶人们,把我们血肉筑成我们新长城。中华民族到了最危险时候,每个人被迫发出最后吼声。起来,起来,起来,我们万众一心,冒着敌人炮火前进!前进!前进进!
 
(材料三)为了有更多抨击黑暗阵地,鲁迅于1925年4月创办了《莽原》周刊,作为《京报》副刊发行。鲁迅深深感到文坛上“最缺少是‘文明批评’和‘社会批评’”,“想由此引起新一种批评者来,虽在割去敝舌之后,也还有人说话,继续撕去旧社会假面”。(《两地书?一七》)鲁迅自己起了带头作用,他发表在《莽原》上杂文,就都有着很深刻见解,可以说是“社会批评”杰作。
 
鲁迅还控诉和鞭挞了“中国精神文明”。“所谓中国文明者”,其实就是维护封建等级制度繁琐条款,因此它“不过是安排给阔人享用人肉筵宴”,“大小无数人肉筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人愚妄欢呼, 将悲惨弱者呼号遮掩”。“扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在青年使命!”在鲁迅这愤怒呼号中,革命民主主义者思想得到了更为猛烈发挥。他在写《灯下漫笔》之前1925年4月,曾写过一篇《〈苏俄文艺论战〉前记》,显示出他已经开始理解马克思列宁主义了,正是吸收了这种新思想,他战斗精神才变得更高昂起来。
 
(摘自林非、刘再复著《鲁迅传》)
 
思考与讨论:鲁迅小说、散文我们已学过不少,综观他作品,尤其注意将这篇《灯下漫笔》和上述材料作综合分析,看鲁迅始终关注热点话题是什么。同时可将鲁迅对国民悲苦命运同情与古代志士仁人对老百姓同情作比较,看有什么不同之处。
 
明确:鲁迅许多作品都描写下层劳动人民悲苦命运,刻画他们饱受贫困折磨形象,剖析他们内心世界,并深刨造成这种悲惨命运社会根源和历史根源,唤起人们关注。与历代志士仁人同情心相比,鲁迅同情心更显得深刻、彻底,他不是停留在一般同情层面上,而是寄希望于青年人奋斗“扫荡食人者”,“掀掉这筵席,毁坏这厨房”,“创造这中国历史上未曾有过第三样时代”,彻底改变奴隶命运。鲁迅同情心出自对人民和整个民族命运关心,同时蕴藏着对黑暗社会强烈反抗精神。这正是一个革命家、思想家深沉、独到、彻底之处。
 
出处:中国教学资源网
作者:中国教学资源网
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