巴尔扎克葬词
雨果
一、学习巴尔扎克和雨果对事业执着追求 的精神和他们宽广 的胸怀，树立正确 的人生观和友谊观。 二、学习本文不同于一般葬词 的写作特点，鉴赏里面蕴涵着 的作者对巴尔扎克 的深切悼念之情。 三、鉴赏这篇葬词中高度浓缩、既诗化有哲理化 的语言，充分体味它 的思想感情。 教学设想：
2.教学难点：作者独特 的表达；提高赏析能力，了解多流派 的散文风格特点。 3.教学方法：阅读课
课时安排： 1课时
教学内容和步骤
一、巴尔扎克与雨果简介
巴尔扎克
巴尔扎克（1799－1850），是19世纪法国伟大 的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学 的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说，总名为《人间喜剧》。其代表作是《欧也妮·葛朗台》和《高老头》。一百多年来，他 的作品传遍了全世界，对世界文学 的发展和人类进步产生了巨大 的影响。马克思、恩格斯称赞他是“超群 的小说家”、“现实主义大师”。巴尔扎克在政治上拥护王室，属保皇党，但创作中真实地反映社会生活，描写了贵族阶级 的注定灭亡，揭露了资产阶级 的贪婪、掠夺和一切建立在金钱基础上 的社会关系。 雨果
雨果（1802－1885），是19世纪前期积极浪漫主义文学运动 的领袖，法国文学史上卓越 的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作 的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。代表作是：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等长篇小说。《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主义小说，它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国 的故事，揭露了宗教 的虚伪，宣告禁欲主义 的破产，歌颂了下层劳动人民 的善良、友爱、反映了雨果 的人道主义思想。《悲惨世界》最能代表雨果 的思想艺术风格，他以卓越 的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼 的残酷现实。 二、写作背景
巴尔扎克和雨果是欧洲现实主义文学和浪漫主义文学两座并峙 的高峰。 两位文学大师由于对文学 的执着和共同拥有 的崇高声望，又在同一城市，使这两位文学大师交往甚密并成为朋友。 巴尔扎克 的逝世使整个法国陷入了悲痛之中。雨果痛悼一代伟人 的永不复生，为巴尔扎克在并不长寿 的生命中 的巨大创造而骄傲，同时他也思考人活着 的意义、死后 的荣辱等问题。1850年8月20日，天气阴晦，细雨霏霏，巴尔扎克葬礼在拉雪兹公墓举行，雨果在太阳西沉 的时候，面对前来送葬 的法国公众，发表这篇著名 的演说。 三、自主阅读课文，思考下列问题
1．一般 的葬词应包含哪些内容，而这篇文章还有哪些独特 的地方？ 一般葬词（悼词），其内容不外乎叙述死者 的生平，评价死者 的功德，寄托人们 的哀思。雨果 的这篇演说稿也做到了这些，除此之外，从第10 段开始，作者表达了强烈而独立 的思想意识，即借巴尔扎克之死，来表达自己 的生死观。 2．把握文章脉络，理清作者思路和感情脉络。
除文章开头 的称呼外，全文共分三部分。第一部分(1—2段)，总结巴尔扎克 的伟大，表达哀悼之情。第二部分(3—9段)，具体评述巴尔扎克 的人格、作品、成就和影响。第三部分(10段到最后)，阐述作者 的生死观，预言巴尔扎克逝世 的深远意义。 基本思路：悼念——评价——讴歌
思想感情脉络：悲壮——激越——景仰
3．本文评价巴尔扎克，主要涉及他 的哪几个方面？表现了作者怎样 的感情？ 明确：本文主要从巴尔扎克 的人格、作品、成就、影响等方面对他进行评价，表达了对他 的哀悼、敬仰、赞颂之情。 4．这篇葬词 的最后三段，作者阐述了自己怎样 的生死观？ 明确：后三段虽然还是评价、哀悼巴尔扎克，但已带上了自己 的思想，那就是作者 的生死观，“死亡是伟大 的平等，也是伟大 的自由”等，这样，作者已经由哀悼巴尔扎克上升为一种哲理性 的思考。 5．第5段开始说“这就是他在我们中间 的工作”，这指代上文 的什么内容？ 指巴尔扎克用他 的作品来揭露现实，批判现实，唤起人们去改造现实。 （1）对我们来说，一切虚构都消失了。
重点把握“虚构”这个词。这里可能包含两层意思，一是巴尔扎克 的逝世，表明他创作生命 的结束，他不能再给人们创造小说这一“虚构”世界了；二是巴尔扎克 的逝世，是一件真实 的事情，而不是他在虚构小说。这一句话，雨果沉痛宣告文学大师 的逝世，提醒人们直面这一伟大 的死亡。 （2）就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。
这句话表面是在揭示社会发展中 的一个规律，即每一大变动时代先出现武力统治者，然后才出现精神统治者。实际上作者在这里是赞誉巴尔扎克，把他看成一个比武力统治者更伟大 的精神统治者。这印证了本段开头一句话 的意思，巴尔扎克作为精神统治者，他不仅属于这一时代，而且属于千秋万代。 （3）一部了不起 的书，他题作“喜剧”，其实就是题作“历史”也没有什么…… 雨果把巴尔扎克 的《人间喜剧》看作一部书，并比喻成一部历史著作。雨果在这里高度评价《人间喜剧》 的现实主义精神，把它看作一部浓缩 的历史，使人们从中看出“整个现代文明 的走向”，看出作者给人们揭示 的“现实”。这是巴尔扎克研究中第一次提出 的独创性见解，它启发了恩格斯对巴尔扎克 的评论。恩格斯在《致玛·哈克奈斯》 的信中说：“巴尔扎克……在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国‘社会’特别是巴黎‘上流社会’ 的卓越 的现实主义历史……在这幅中心图画 的四周，他汇集了法国社会 的全部历史……”可见雨果这句话是在高度评价巴尔扎克作品 的现实主义精神 的。 (4)他 的一生是短促 的，然而也是饱满 的，作品比岁月还多。 这是诗化 的语言。先要注意作者拿“短促”与“饱满”对比，意为巴尔扎克生命不长，作品却多；再要注意“饱满”一词，它意接前句，意为巴尔扎克一生是饱满 的，不是空虚 的，这样 的评价就更为形象，表明巴尔扎克 的生命和生活是充实 的，他做 的大量工作对人类是有益 的；最后注意“作品比岁月还多”这句话，“作品”与“岁月”相比，出人意料，作品可以计算，岁月如何计算?以“天”计?以“年”计?这样行文是对巴尔扎克 的独特评价，更是对巴尔扎克 的崇高评价。 （5）上天在让人们面对崇高 的奥秘，并对死亡加以思考 的时候，知道自己做 的是什么；死亡是伟大 的平等，也是伟大 的自由。 面对巴尔扎克这样 的伟人 的辞世，雨果在这里感慨万千，不由思考生与死这样重大而沉重 的主题。他认为在死亡面前人人都是平等 的，人人也是自由 的，巴尔扎克 的逝世，触动了许多人去思索生死问题，把巴尔扎克当坐标，思考活着 的真义。 (6)这不是黑夜，而是光明!这不是结束，而是开始!这不是虚无，而是永恒!
作者用排比句，语调铿锵，激昂慷慨地指出巴尔扎克逝世 的深远影响。巴尔扎克逝世固然让人悲哀，使人们觉得似乎是黑夜 的来临，某种无言 的结束，一切似乎消失，但它给人们更多 的是悲痛之后 的无穷力量，它预示着光明 的到来，代表了一个新时代 的开始，象征着一种永恒。雨果在这里以诗人 的激情，给巴尔扎克作出这样 的评价，实在比“永垂不朽” 的话具体、生动得多。也体现了一种伟大 的辩证法。 五、比较阅读
法郎士
（1902年11月5日）
我们与其为他悲伤，还不如向他那光辉 的精神致敬，这种精神将永垂不朽，像火炬一样，照亮青年一代跟随他前进。你们今天享受自由 的人，要牢牢记住左拉 的话！别忘记那些为你们战斗，用他们 的天才和鲜血为你们赢得自由 的人。别忘记他们不要盲目偏执 的谎言喝彩！要有人 的同情心，因为在我们辽阔 的国土上，没有一个人比左拉更加热爱人 的同情心。他具有伟大质朴 的灵魂。他正在享受他 的劳动果实，享受名誉、财富和安全。但突然间，完全出于自愿地，他抛弃了他十二万分热爱 的工作，因为他知道，除了正义之外没有平静，除了真理之外没有安息。 在他那勇敢 的声音里，法国从酣睡过来。我们国家 的天才是多么令人钦佩啊。千百年来向欧洲和全世界教导真理和正义 的灵魂，又是多么美丽啊！法国今天又是一个明智和仁爱 的国家，因为她 的一个儿子通过伟大 的著作和高尚 的行为，建立了以全人类所共有 的真理和正义为基础 的新秩序。我们不要因为他受苦受难而怜悯他。让我们嫉妒他！让我们嫉妒他，因为他那伟大 的人格为他赢得了最可骄傲 的命运。他是人类 的良知！ 师生共同讨论，完成下列问题：
1、《在左拉葬礼上 的演说》篇幅短小，与《巴尔扎克葬词》相比，少了什么内容？ 2、《巴尔扎克葬词》用了大量篇幅分析、评价死者有什么作用？
这一部分内容主要体现在3、4两段，第4段尤其重要。其中关键信息是：巴尔扎克是“革命家”，他用他 的笔与现代社会中一切丑恶进行斗争（肉搏），他努力探索人与社会 的本质和规律，而这样做 的目 的是积极 的，不像莫里哀和卢梭那样“消极“。这样 的评价分析充分表现了巴尔扎克 的可贵之处，为后文 的再评价做好铺垫。 3、法郎士主要从什么角度对左拉进行评价 的？表达了怎样 的思想感情？ 明确：解答此题要紧密联系后面 的“背景材料”。这篇悼词主要是高度评价和赞扬了左拉 的高贵品质，即具有人 的同情心，为了追求真理和正义可以抛掉一切，包括名誉、财富和安全，表达了作者对左拉 的高风亮节 的赞扬、崇敬之情。 4、比较分析两篇悼词之中 的相关词句，达到对本文 的深入理解。 （1）我们不要因为他受苦受难而怜悯他。
（2）他经历人世是为了受苦和净化，大家称他为大丈夫.
（1）句中说左拉受苦联系背景可知，他是为真理和正义而受苦，因此，我们丝毫不应采取怜悯 的态度，比较可知。（2）句中写巴尔扎克可以指他每天伏案十多个小时，努力创作所受 的辛苦，当然也包括别 的方面；而“净化”一词不能简单地理解为净化自身，而应理解为使社会得到净化，巴尔扎克与左拉 的奋斗理想是有共同之处 的，因此他被大家称为“大丈夫”，受到景仰。 （1）让我们嫉妒他！
明确：“嫉妒”贬词褒用，表达 的思想感情与（2）句中“羡慕”是有相同之处 的，强调“我们”应向巴尔扎克和左拉学习，即使不一定能达到他们 的高度，崇敬之情溢于言表。（应该羡慕他 的非凡 的工作，羡慕他 的饱满 的人生，羡慕他伟大而崇高 的人格） |