六国论
教学重点和难点。
借古讽今，批评北宋政府对西夏、契丹侵略者 的妥协政策。 教学难点是它 的史论内容，这是因为史论必须以史实为据，而它 的叙史是高度概括 的，这对历史知识不足 的学生来说，肯定会有一定困难。 教学方法。采用诵读法为宜。
课时安排：用3课时教读。
预习安排
1.对照注释阅读课文，粗知大意。
2.朗读课文，主要是读好第1、2段，要求读音正确，能读出一点语气。
第一课时
教学过程
一、概括介绍本文。
教师指出：本文属于史论中 的兴亡论，一开篇就提出了“弊在赂秦”这个中心论点，意即六国灭亡 的主要原因是以土地赂秦。这指 的是战国下半期内 的事，此前各国诸侯相互兼并，不存在“赂秦” 的问题。秦自孝公（前361年至前338年在位）以后日渐强大，开始蚕食诸侯，才出现了“赂秦” 的事。但也不是各国诸侯全都采用这种策略。从《廉颇蔺相如列传》和《信陵君窃符救赵》中便可以看出，赵、魏两国统治者对秦 的态度是不相同 的。 问：试据《廉颇蔺相如列传》和《信陵君窃符救赵》说说赵魏两国对秦 的不同表现在哪里。（赵采取抵抗 的策略，魏则实行妥协。）在这篇课文中，作者是怎样评价赵 的策略 的？（“燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦”。） 问：既然如此，赂秦 的是哪几国呢？试据课文回答。（据“燕赵之君……”和“齐人未尝赂秦”，可知“赂秦”仅指韩、魏、楚三国而言。）为什么作者不指名呢？（这是史实，尽人皆知，无须指名。） 问：三国赂秦而另三国不赂秦，作者却说“六国破灭”“弊在赂秦”，这是不是以偏概全？（正因为有以偏概全之嫌，所以作者又提出了“不赂者以赂者丧” 的命题，这就变得全面了）。 问：由此可见，“弊在赂秦”这个中心论点包含着两个分论点，请说说是哪两个？（“赂秦而力亏”和“不赂者以赂者丧”。）
问：文中哪一段是论证“赂秦而力亏” 的？（第2段。）哪一段是论证“不赂者以赂者丧” 的？（第3段。）二者 的顺序能颠倒吗？（不能。前者是主要 的，后者是次要 的。） 问：第4段该是结论了，作者 的结论是什么？（“为国者无使为积威之所劫哉”。）“为积威之所劫”是什么意思？（长时期积累下来威势，即长期优势，这里是说“不要被敌方 的长期优势所挟制”。） 问：“为国者无使为积威之所劫”是个别结论（针对六国而言）还是一般性结论？
结束语：正因为是一般性结论，由此又引出第5段，但此段涉及当时北宋 的历史背景，留到下节课再说。现在我们已初步掌握了全文大意，可以练习背诵了。 二、诵读第1段。
①停顿：“非/兵不利，战不善，弊在/赂秦”②语气：破灭之道也（肯定判断）③补充史实：秦灭韩为前230年，灭魏前225年，灭楚前223年，灭燕灭赵前222年，灭齐前221年。“互丧”，先后相继灭亡。④“率皆赂秦耶”：设问兼反问。提出此问 的根据是齐、赵、燕三国未赂秦。⑤“盖失……”两句，用解释语气读。 2.归纳本段大意：提出本文中心论点，即六国破灭“弊在赂秦”。
三、诵读第2段。
(1)补充注释
①“秦以攻取之外”——秦在攻占土地之外。以，当释“在”，课文注“用、凭着”，误。
②“较秦之所得……其实亦百倍”——“较”，直贯全句。“所得”，指受赂得地。“百倍”，极言其多，不是确数。全句意即秦受赂得地为攻战得地之百倍，诸侯赂秦失地为战败失地之百倍。
③厥——同“其”。先秦典籍中用得较多，以后不常用。作者这里是有意用古字。
④“起视四境，而秦兵又至矣”——这是形象 的描述。秦在六国之西，不可能“四境”而至。 ⑤然则——承上发下语，这里用法同“然而”，跟“可是”大致相当。
⑥判——形声兼会意。半，物中分。
⑦理固宜然——按理说，本当如此，即俗语“理所当然”。
⑧古人云——古人，指苏代。这话是对魏安釐王说 的，当时魏安釐王接二连三地以地赂秦，苏代不同意这种做法。 （“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣”“故不战而强弱胜负已判矣”。）
问：哪一个是主要 的？（后一个。）说明理由。（照应开头“赂秦而力亏”。）“至于颠覆，理固宜然”跟这个论断是什么关系？（推论。） 问：引古人语有什么作用？（旁证。）
2.分层练习诵读及检查。
①开头至“固不在战矣”。提示：注意排比句式。行文先说事实后作论断。“则”，相当于“可见”。②“思厥先祖父”至“而秦兵又至矣”。提示：议论文中亦可有形象 的描绘。对比“先人”与“子孙”，包含着对赂秦政策 的严厉批评。“今日”“明日”，极言割地之频繁；“五城”“十城”极言割地之多。③“然则诸侯之地有限”至段末。提示：注意对偶句式、比喻写法。 3.归纳本段大意；论证“赂秦而力亏” 的论点，指出韩、魏、楚三国灭亡 的原因。 四、留作业。
1.背诵第1、2段，准备诵读第3、4段。
2.细读第3段，从中找出跟首段“盖失强援，不能独完”这句话相照应 的语句。 第二课时
教学过程
一、检查作业。
背诵第1、2段。
二、诵读第3段。
(1)补充注释
①迁灭——古代灭掉一个国家，要迁走该国 的传国重器，如武王克商，迁九鼎于洛邑。迁灭即灭亡。下文“革灭”，革是除旧，也是灭亡 的意思。 ②义不赂秦——守义而不赂秦，即坚持不赂秦 的正确原则。 ③斯用兵之效也——这（是）用兵 的功效。斯，代词，这。 ④“后秦击赵者再……惜其用武而不终也”——《史记·赵世家》：“（幽缪王迁）三年（前233年），秦攻赤丽、宜安，李牧率师与战肥下，却之。封牧为武安君。四年，秦攻番吾，李牧与之战，却之。……七年，秦人攻赵、赵大将李牧、将军司马尚将，击之。李牧诛，司马尚免，赵忽及齐将颜聚代之。赵忽军破，颜聚亡去。以王迁降。八年（前228年）十月，邯郸为秦（郡）。”文中 的话即是这段史实 的概括。再，两次。为郡，指邯郸成为秦 的一个郡。（按：“秦实行郡县制。） ⑥“胜负之数，存亡之理”——“理”与“数”为互文，也是天数、命运 的意思。（下一课《伶官传序》首句“盛衰之理” 的“理”，义同此。） (2)层次分析
教师提示：上段分析韩、魏、楚三国是合着说 的，它们灭亡 的根本原因是相同 的，即以地事秦。这段分析齐、赵、燕三国是分开说 的，它们 的灭亡原因有 的相同，有 的不相同。 问：齐国灭亡 的原因是什么？（“与嬴而不助五国”“五国既丧，齐亦不免”）？哪一句是照应开头“盖失强援，不能独完”这句话 的？（“五国既丧”。）作者对秦持怎样 的态度？（从“与嬴”一句可以看出作者 的批评态度。） 问：作者对燕、赵持怎样 的态度呢？（有赞扬，有批评。）赞扬什么？（以武力对抗 的政策。）批判什么？（批评燕用刺客计，批评赵错杀良将。）这二者是这二国灭亡 的原因，但从根本上说，是怎样 的原因？（“燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危”。）这两句话是照应上文哪一句 的？（“盖失强援，不能独完”。） 小结：可见，作者这样来论述齐、燕、赵三国 的灭亡，是为了证明本文 的第二个分论点：“不赂者以赂者丧”。 问：作者这样论述了韩、魏、楚、齐、燕、赵六国灭亡 的原因之后，就自然想到了他们 的救亡之道，他是怎样为他们谋划 的？（“三国各爱其他……良将犹在”。）为什么在此前要加“向使”二字？（因为事实已经成为过去，是不可能办到 的。）注意“或未易量”一语，它说明什么？（不能轻易地断定谁胜谁负。）这告诉我们下判断切忌武断，要注意分寸。 2.诵读练习并检查。
诵读要求读出语气，如：
“齐人未尝赂秦……何哉”中，不能用“也”替换“哉”“与嬴而不助五国也”中，“也”不能删。“齐亦不免矣”中，“矣”有讽刺意。“惜其用武而不终也”中，“也”有感叹意。“且燕赵处秦”中，“且”表推进一层之意。“向使……，则……”，要读得语意连贯。
3.归纳本段大意：指出齐、燕、赵三国灭亡原因是“盖失强援，不能独完”，论证了第二个分论点“不赂者以赂者丧”。
三、诵读第4段。
(1)句意辨析
①“则吾恐秦人食之不得下咽”
A秦人欲吞灭六国而不能
B秦人惶恐之极，寝食不安（A 以“之”为代词，代六国，用比喻写法；B 以“之”为结构助词，无义，全句写实。）
小结：B正确，解句要注意上下文，上句说“井力西向”，对秦造成极大威胁。
②“为秦人积威之所劫”
从《过秦论》中找一段话来解释。（“于是从散约败，争割地而赂秦……弱国入朝。）
(2)层次分析
问：“呜呼”和“悲夫”二语在这段话中有怎样 的作用？（各领出一层意思。）它们各表达了怎样 的感情？（“呜呼”，惜其有良策而不用；“悲夫”，哀其结果之惨。） 问：前一层跟上段末句是怎样 的关系？（上段句末从消极方面说，不该用什么策略；这一层从积极方面说该用什么策略。）后一层有什么作用？（以六国灭亡作结，自然引出一般性结论——历史教训。） 问：《“有如此之势”这句话在结构上有什么作用？（承上启下。）
2.诵读练习并检查
诵读指导：注意读出文势，抑扬分明（教师可以作示范诵读）。
四、留作业。
1.流畅地背诵前四段，准备诵读第5段。
2.试拿苏辙 的同题文章与本文做比较，说说苏氏父子在六国问题上 的见解有什么异同。 附：苏辙《六国论》
第三课时
教学过程
一、检查作业。
背诵前四段，要求读出语气。
这次检查带有巩固记忆 的性质，时间可以稍长，可以让全班同学齐背，也可以指名个别学生背诵，最好教师也给学生作示范背诵。 二、诵读第5段。
1.导入本段，略讲时代背景。
问：本段末句“苟以天下之大”是指什么说 的？它跟上句“夫秦与六国皆诸侯”一句有什么联系？（“天下之大”指 的是全国政权，指北宋朝廷；“诸侯”指地方政权。）“六国破亡之故事”又是指什么说 的？（以土地事秦而求苟安，然终不免于灭亡。） 问：这样来比较有什么意图？（全国政权 的力量自然大于地方政权，更不应当对敌采取妥协 的政策。） 问：为什么不这样写，“苟以我大宋之大……”？（古人有为尊者讳 的习惯。修辞中亦有“避讳”一格。） 以下介绍时代背景：
苏洵(1009——1066)经历了北宋真宗、仁宗、英宗三朝。当时辽崛起于北，西夏崛起于西北，时时进行侵略，给北宋朝廷造成极大 的威胁。北宋朝廷为求苟安，对他们实行妥协退让，每年都要向他们交纳几十万银两和大量 的绢。例如： 宋真宗景德元年（1004年）“澶渊之盟”议定。每年给辽“岁币”银十万两、绢二十万匹。
宋仁宗庆历二年（1044年），宋又被迫与辽订盟，每年加“岁币”银十万两、绢十万匹。
同年，宋与西夏达成协议，西夏对宋称臣，宋每年送给西夏银七万两、绢十五万匹、茶三万斤。
尽管如此，辽和西夏 的侵略活动仍未停止。苏洵此文就是针对这种情况写 的。 2.诵读练习。（快速练习）
三、作者意图和写作方法分析。
1.讨论：如果将第4段末句改为“为国者无使为积威之所劫，可有慎哉”，并删去第5段，文章也是完整 的。这样做好不好？ 提示：可以从作者意图、文章布局和理路、重要 的论断等方面进行考虑 小结：六国灭亡原因各不相同，而以地赂秦者不过三国，作者巧妙地提出“不赂者以赂者丧”这一论断，这样就把灭亡 的原因集中到“弊在赂秦”这一中心论点上来了。至于为什么要“赂秦”，作者则直到最后才说出了最要紧 的一句：“为秦人积威之所劫”。这叫做“立片言以居要，乃一篇之警策。” 其次，从布局上看，本文是从论史逐步转向论策 的。因此从第3段开始，先肯定燕、赵 的“远略”，接着又批评了他们 的错策。循此继进，作者又为六国设想出总体 的战略：第一步，不赂秦，不附于秦，不派刺客，不杀良将；第二步，“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向”。这样 的设想是为下文“不赂而胜之”一语作铺垫 的。这个总体 的战略设想也是针对北宋朝廷说 的。如果删去第5段话，上面这些话就变成无 的放矢了。 这种写法就叫做“借古讽今”。
游褒禅山记
教学目的: 1.思想教育目标:认识作者“尽吾志” 的思想。 2.基础知识目标:了解借游记抒发议论 的写法。 3.能力培养目标:古文 的字词句篇。 4. 从游山这样 的小事中悟出人生哲理，表现积极 的人生态度。 5.之\以 的用法。 .预习安排 1.对照注释看课文一遍，然后朗读课文一遍。 2.给下面 的句子划停顿： 以其乃华山之阳名之也 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 此所以学者不可以不深思而慎取之也 3.注意本文中 的“其”“之”“以”都有多种用法。 第一课时 教学过程 一、三个长句中停顿 的划分并正音。 以其／乃华山之阳／名之也 而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也 此所以／学者不可以／不深思而慎取之也 无物以相（ｘｉàｎｇ）之 何可胜（ｓｈēｎｇ）道也哉 长乐王回深父（ｆǔ） 二、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文 的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文 的主旨。试参照此例说说本文 的主旨可用哪一句话来概括。 讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨 的概括。 作者说“不能至”是指什么说 的？（不能至洞 的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔” 的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己 的愿望作最大 的努力。） 小结：“尽吾志”是这句话 的要害。 三、“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应 的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说 的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样 的意思。）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者 的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者 的“悔”——这“悔” 的真正原因是什么？（“随之”。） “随之”，就是放弃自己 的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句 的要害。 写作背景。本文是王安石34岁时 的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派 的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤” 的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣” 的观点是一致 的，可视为这一观点 的发展。 四、学生齐读课文前四段。要求在诵读中体会作者“尽吾志” 的思想和文章布局上 的特点，弄清作者 的总体构思。 五、归纳文章布局 的特点。前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局 的一些特点。这里只稍作补充，然后归纳。 问：本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。）可见第1、2段是记游部分。 问：作者发了哪些议论？（“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”）前一点是由什么事情生发出来 的？（游后洞而未能“极夫游之乐”。）后一点呢？（“有碑仆道，其文漫灭”）可见第3、4段是议论部分，分别照应第1、2段。 六、诵读第1段。 1.教师先范读一遍，然后领诵一遍。 〔说明〕教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题： ①“褒禅山亦谓之华山”哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来 的？（“以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。） ②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”——这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。 ③“距其院东五里……名之也”——“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。 ④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞 的哪一面？（西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞 的西面。） 2.学生练习背诵。 本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。 ①为什么要先点出洞名？（下文主要记游华山洞经过，又由此生发议论。） ②为什么说“华（ｈｕá）山”是“音谬”？（古文无“花”字，“花”小篆中作■，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。） ③“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。 第二课时 1.教师示范背诵并穿插讲解。 ①“其下平旷……所谓前洞也”——“前洞”陪衬“后洞”，一笔带过，妙。 ②“由山以上五六里”——“以” 的用法同“而”，一笔带过行程。“有穴窈然”——写所见，“入之甚寒”——写所感。“问其深”——写所问。这是详写后洞。 ③“余与四人……而其见愈奇”——“愈深”“愈难”“愈奇”六字，大有深意，为下文议论张本。如果是一般 的山水游记，“愈奇”之后必大肆渲染。 ④“有怠而欲出者……俱出”——游程至此结束。 ⑤“盖余所至……又加少矣”——追记洞中所见。 ⑥“方是时……火尚足以明也”——追记自身，伏“悔”字。 ⑦“既其出……游之乐也”——以“悔”结束记游，为下文抒发议论作铺垫。 2.教师领诵（要求学生一边跟教师读，一边考虑如何划分本段层次）。 3.师生共同讨论本段层次划分：第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。 4.学生练习背诵这一段。 〔提示〕要分层练习背诵。 背第一层，先板书行文顺序：前洞——后洞。再提问：后洞 的特点是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞 的深处是怎样 的情形？“愈深”“愈难”“愈奇”。）出洞 的真正原因是什么？（“怠”。） 背第二层，先板书行文结构（共三大句，依次用①、②、③表示。） ①两个“盖”字 的用法基本相同，但后一个 的肯定意味要多一点。 ②末句太长，有 的选本断为两句：“而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也”。这表明“悔” 的是“随以止”，“不得极夫游之乐”是“随以止” 的结果。“极夫游之乐”与上文“其见愈奇”相照应。 三、诵读第3段。 1.教师示范诵读并穿插讲解。 ①“于是余有叹焉”——“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。 ②“古人……无不在也”——“无不在”就是“无不在心”，省“心”字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深，为下文立论根据。 ③“夫夷以近……则至者少”—照应前洞、后洞。“而世之奇伟……在于险远”——照应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”—照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”—从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。 ④“有志矣不能至也”推开一层，点出“力”，照应上文“余之力尚足以入”。 ⑤“有志与力……不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。 ⑥“然力足以至……讥之乎”——用推理导出最重要 的结论（即本文主旨），作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上⑦“此余之所得也”——总收一笔。 可分两层：第一层（开头到“故非有志者不能至也”）从“求思之深而无不在”导出立志 的重要性；第二层（“有志矣”到段末）阐述“尽吾志” 的观点。 〔提示〕这一段逻辑性很强，作者 的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应——所有这些都在语气上反映出来。因此，本段使用虚词 的频率较高。要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上 的作用；必要时教师应二遍三遍地领读。这是本文思想内容 的重点，也是诵读 的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文教学成败 的主要标准。 4.检查背诵。 5.指点与答疑。 ①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察 的对象，译成现代语时可省略。 ②“险”，这里用 的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说 的是前洞地势。 ③“至于幽暗昏惑”中 的“至于”是实词性词组，意思是“到了…… 的地方”。 ④“尽吾志也而不能至者”中 的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定 的语气，意思是确实尽了自己最大 的努力。 ⑤“此余之所得也”：这是特殊形式 的判断句，读时“此”后应作一顿。
第三课时 二、诵读第4段。 教师示范诵读这一段，然后提问： “古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。） 追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说 的呢？（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来 的呢？（“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印 的讹误。） 小结：这就是从个别引申出一般 的写法，也表现了作者 的阔大胸襟，看问题有思想高度。 所以作者说“学者不可以不深思而慎取”。3.学生练习背诵。 三、略读第5段。 先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。（《小石潭记》。） 再问：试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。（①古代游记大多是借山水、景物寄托作者 的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中 的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。） 四、用做练习和讨论问题 的方式总结全课。 1.做练习第一题进一步了解本文前后照应，用事实为议论张本 的写法。 2.讨论问题：本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志” 的观点，由“仆碑”生发出“深思慎取” 的观点，这两个观点彼此有联系吗？ 如学生之间争辩不已，教师可以用“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话来启发学生，即可看出上述两个观点 的联系。 参考答案如下： 作者游褒禅山，本来是一次平常 的游历活动，但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人 的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至” 的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐” 的教训升华到理论上来，具体分析了“至” 的几个条件，最后得出“尽吾志” 的观点——这正是“求思之深而无不在” 的结果。由此可见，“尽吾志” 的观点跟“深思慎取” 的观点是有联系 的：“尽吾志” 的观点是在“深思慎取” 的基础上产生 的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成 的。 本文作者强调 的是“尽吾志” 的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取” 的观点，这种布局方式是恰当 的，既突出了全文 的主旨，又不忽略它 的次要方面。
小结：中华古国五千年 的文化，璀璨辉煌，流光溢采；我们 的先哲先圣给我们馈留 的华章美文，锦词绣句，蕴涵着丰富 的哲理与奇妙 的艺术美，很值得我们咀嚼和品位。通过对它们 的开掘，不仅可以提高学生 的文化素质和语言能力，更能够陶冶情操，丰富学生 的生活情趣，提高欣赏美 的能力，达到完善人格 的目 的。 |