第八部分：（使 是 适 书 孰 属 数 率 说 私）
71、使
国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
太后曰：“诺，恣君之所使之！”
沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中……
嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉。
令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之。
毅又曰：“吾为使者，他日归洞庭，幸勿相避。”
计未定，求人可使报秦者，未得。
72、是
吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？
父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”
是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。
孔子曰：“求！无乃尔是过与？
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；
于是从散约败，争割地而赂秦。
于是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。
怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤。
呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
73、适
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？
谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”
幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予。《愚溪》
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
适莽苍者(27)，三飡而反(28)，腹犹果然(29)；适百里者，宿舂粮(30)；适千里者，三月聚粮。
今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。《报任安书》
74、书
吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”
乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。
相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”
75、孰
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”
明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
人非生而知之③者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也④，终不解矣。
“独乐乐，与人乐乐17，孰乐?
臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。
父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”
76、属
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋
不者，若属皆且为所虏！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈。
怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。
然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。《屈原列传》
平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：……
77、数
范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。《祭》
彼其于世，未数数然也(58)。虽然，犹有未树也。《逍遥》
臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。
臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。
78、率
率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。
或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”
79、说
郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相捕，声如洪钟。是说也，人常疑之。
毅曰：“吾，义夫也。闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞。
王说11，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之12。’——夫子之谓也。
公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。
劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。
80、私
是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也。
欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。《陈》
所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。
臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’，以此知之。
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也。
项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。