第七部分:(去 劝 却 如 若 善 少 涉 胜 识)
61、去
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。
项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。
彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。《归去来》
而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书 久不效
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
去年孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫……
仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉!
怀王竟听郑袖，复释去张仪。
62、劝
果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。《归去来》
且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。《逍遥》
怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢?”怀王卒行。
63、却
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里
后秦击赵者再，李牧连却之。
却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；……”
相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。
64、如
沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”
今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。
樊哙曰：“今日之事何如？”
夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说
坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
是故弟子不必(46)不如师，师不必贤于弟子
瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
汝之子始十岁，吾之子始五岁，少者强者不可保，如此孩提者又可冀其成立邪？
彼有食可守，以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守待终丧，则遂取以来。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
如可，则俱在云霄；如不可，则皆夷粪壤。足下以为何如哉？《柳》
张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”
65、若
国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也。
客曰：“徐公不若君之美也！”
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰……
‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。
若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
彼与彼年相若(33)也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀(34)。
拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若
66、善
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民……
岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。
君子生非异也，善假于物也。
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道着，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。
简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
夫列子御风而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。
弈秋，通国②之善弈者也。
此人力士，晋鄙听，大善；不听，可使击之。
67、少
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信
沛公曰：“孰与君少长？”
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊
呼中丞之名而詈之；谈笑而死。断头置城上，颜色不少变。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
68、涉
园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。
69、胜
夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地。《勾》
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
张良入谢，曰：“沛公不胜桮杓，不能辞。”
德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
鸣呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。
后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏，亦遂增胜。
蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！
臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。《虎丘记》
言讫，嘘唏流涕，悲不自胜。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
秦王竟酒，终不能加胜于赵。
70、识
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌口者，周景王之无射也，
未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履向逢迎。
虎丘之月，不知尚识余言否耶？
曰：‘何可废也?以羊易之。’不识有诸12?”
仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉!