第五部分：（假 间 见 解 就 举 绝 堪 克 类）
41、假
假舆马者，非利足也，而致千里
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。
而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！《柳》
假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?
42、间
令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。
泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。
蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中
从郦山下，道芷阳间行。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
望长安于日下，指吴会于云间。《滕王》
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之。
“此吾祖太常公宣德 间执此以朝，他日汝当用之！”
壁上小虫忽跃落襟袖间。视之，形若土狗
故令人持璧归，间至赵矣。
屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
侯生乃屏人间语曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，……
43、见
左师触龙言愿见太后，太后盛气而揖之。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。《归去来》君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；
所赖君子见机［39］，达人知命
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
感君区区怀！君既若见录，不久望君来。
兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。
长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；
今是溪独见辱于愚，何哉？
贱妾不幸，今日见辱问于长者。
乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见
至，大王见臣列观，礼节甚倨
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放
44、解
曰：“老妇不能。”太后之色稍解。
师者，所以传道受业解惑也②。
今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。
君当解去兹带，束以他物，然后叩树三发，当有应者
尺书远达兮，以解君忧。
得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸，存赵。
45、就
周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。
既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。《祭》
及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。
舍之!吾不忍其觳觫10，若无罪而就死地
语人曰：“望之不似人君②，就之而不见所畏焉③。
诚如是16也，民归之，由水之就下17，沛然谁能御之?’”
仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉
草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。
臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬
侯生视公子色终不变，乃谢客就车。
然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子
46、举
有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，
南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地
范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草弃。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争
此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语
举手长劳劳，二情同依依。
适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！
揽裙脱丝履，举身赴清池。
前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。
且举世而誉之而不加劝(54)，举世而非之而不加沮
以盛水浆，其坚不能自举也⑤。剖之以为瓢，则瓠落无所容⑥
既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。
吾君，龙也；龙以水为神，举一滴可包陵谷
诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦⑥。’——言举斯心加诸彼而已⑦。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
47、绝
假舟楫者，非能水也，而绝江河
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求
独与迈乘小舟，至绝壁下
而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
“我命绝今日，魂去尸长留！
爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
抟扶摇、羊角而上者九万里(44)，绝云气(45)，负青天，然后图南
而心目耳力俱穷，绝无踪响。
既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。
欢宴毕，嘏乃辞行。自是以后，遂绝影响。
今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。
秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。
48、堪
缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之
妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。
不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”
49、克
信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎《祭十二郎文》
有善始者实繁，能克终者盖寡。
50、类
吾儿，久不见若 影，何竟日默默在此，大类女郎也
而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。《愚溪》
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹透澈，锵鸣金石
视其妻，深觉类于龙女，而逸艳丰厚，则又过之。
谓毅曰：“勿以他类，遂为无心，固当知报耳。
故王之不王，非挟太山以超北海之类也
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛