（建议安排2课时）
［学法导引］
本文包含两篇文言文，表现的都是古人对大自然的探索。《夸父逐日》是我国最早的神话之一。文中巨人夸父敢于与太阳赛跑，最终口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民勇于探索，敢于征服大自然的强烈愿望和顽强意志。《两小儿辩日》是选自《列子》的一则短文，写两小儿为太阳的离人远近争论不休，博学多识的孔子竟也无法决断的故事，以此说明人懂得的东西总是有限的，而知识却无穷尽，同时，还反映了古人为认识自然、探求客观事物而独立思考、大胆质疑的精神。
学习时，要先借助工具书及文下的注释疏通字词，弄清文义，再进一步反复诵读，深入思考，把握神话故事的表现手法，及两则短文给予我们的启迪。另外，学习《夸父逐日》，还要注意体会其言简意丰、想像奇特的特点；学习《两小儿辩日》，要注意领悟其用对话表达人物情态性格、以及在对话中直接引用和间接引用语言交错使用的灵活写法。
［典题例析］
解析：表面看来，夸父追日的行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，此类神话的着眼点并不在于最终的成败，而是以此来表现那种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神，解答时可从此入手分析。
参考答案：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。
解析：本题可从多角度思考，①从“孔子不能决”的角度，可说明人的认识是有限的，而知识却是无穷尽的；还可说明孔子能正确对待小儿的问题，能实事求是，表现其“知之为知之，不知为不知”的学者风范；②从“两小儿”“辩斗”的角度，可认识到两小儿喜爱探索，精神可嘉，还可认识到两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果就不一致。
参考答案：略。言之有理即可。
[课时训练]
训练一
夸父与日逐走，入日； ， ， ；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
1．补充文中空白处。
⑴与日逐走（ ）⑵河渭不足（ ） ⑶北饮大泽（ ） ⑷弃其杖（ ）
3．翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
4．对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何感想？
答：
5．从《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神？
答：
6．你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗？请简述理由。
答：
三人成虎
庞恭与太子质（ ）于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信（ ）之乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之。” 庞恭曰：“夫市之无虎也，明矣，然三人言而成虎。今邯郸之去（ ）魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察（ ）之。” 庞恭从邯郸反，竟不得见（ ）。
。
答：
答：
12．学习本文对你有什么启示？
答：
训练二
两小儿辩日《列子》
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
1．给加点字注音。
盂（ ） 沧（ ） 孰（ ） 汝（ ） 多知（ ）乎
2．解释下列加点词。
⑴两小儿辩斗（ ） ⑵我以日始出时去人近（ ）（ ） ⑶及其日中如探汤（ ）（ ） ⑷孔子不能决也（ ） ⑸孰为汝多知乎（ ）（ ）
3．翻译下列句子
⑴我以日始出时去人近，而日中时远也。
⑵日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？
4．下面两句话一是直接引用句，二是间接引用句。试将第一句改写为间接引用句，将第二句改写为直接引用句。
⑴一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
⑵一儿以日初出远，而日中时近也。
答：
6．“孰为汝多知乎？”你觉得这能怪孔子吗？这说明了什么？
答：
7．两小儿的“辩斗”对你有什么启发？请联系实际谈谈。
答：
楚人隐形
楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不（同“否”）？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐（dài，哄骗）云“不见”。嘿（同“默”）然大喜，赍（jī，携带）叶入市，对面取人物，吏遂缚诣县。
A、 螳螂执叶伺蝉（sì，等待） 遂于树下仰取叶（zhú，就）
B、 扫取数斗归（shǔ，好几） 汝见我不（fǒu，同“否”）？
C、 乃厌倦不堪（kān，能忍受） 妻始时恒答言“见”（héng，总是）
D、吏遂缚诣县（fù，绑）（zhǐ，到……去）
⑴螳螂伺蝉自障叶，可以隐形：
⑵螳螂执叶伺蝉，以摘之：
⑶一儿以日初出远，而日中时近也：
10、翻译语句。
⑴螳螂伺蝉自障叶，可以隐形：
⑵对面取人物
11、“楚人”真的能够自隐其形吗？他是个什么样的人？
答：
12、用原文回答：“楚人”的妻子是在什么情况下说不见的？
答：
答：
25、短文两篇
训练一
一、1、渴；欲得饮；饮于河、渭； 2、（1）竞跑、赛跑；（2）黄河（3）向北（4）他的，指夸父的。 3、（1）夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。（2）还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。（3）他遗弃的手杖，化成桃林。 4、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。 5、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 6、略。（提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。） 7、反通返，意思为返回。 8、质（做人质） 信（相信） 去（距离） 察（明察）见（召见） 9、三人成虎 谣言或流言反复传播，足以惑乱听闻。 10、提醒魏王应明察秋毫，勿听信流言。
11、魏王听信谣言，认为庞恭不忠。 12、做事要善于调查研究，不要轻信于人。
训练二
1、yú cāng shú rú zhì 2、（1）争辩，争论 （2）认为 距离 （3）到 热水 （4）判断 （5）谁 通”智” 3、（1）我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。
（2）太阳刚出来时像个大圆车蓬，等到正午时就像个盘子或盂，这不是远处的小而近处的大吗？ 4、（1）一儿以日始出近，而日中时远也。 （2）一儿曰：“我以日始出时去人远，而日中时近也。” 5、孔子不能决也。 6、不能。因为这是当时人不能解决的问题。说明一个人懂得的知识总是有限的，知识无穷尽，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。 7、略。 8、C 9、（1）凭借。（2）来，连词。（3）认为。 10、（1）螳螂躲在叶子后面暗中观察蝉，它躲过的叶子可用来隐身。（2）当面拿人家的东西。 11、不能。他是一个妄想用一片树叶来掩盖自己的不正当行为的、贪婪而愚蠢的人。 12、“经日，乃厌倦不堪，绐云‘不见’” 13、表现其自以为找到一种可以不劳而获的途径而沾沾自喜的心态。
14、一叶障目。 |