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中国教学资源网-www.edudo.com-《谈生命》学习点拨
   
《谈生命》学习点拨
类型:初三教案      加入时间:2006年2月16日19:15

 

《谈生命》学习要点

  本文以“一江春水”和“一棵小树”为例,揭示生命生长、壮大和衰老普遍规律,以及生命中苦痛与幸福相伴相生一般法则,同时表达生命不止奋斗不息意志和豁达乐观精神。本文虽然不分段,但思路清晰,章法严整,很容易看出行文层次来。

  第一层(头两句话),提示话题。文章题目是“谈生命”,开篇即生波澜:作者又不说“生命是什么”,而说“生命像什么”。“是什么”是下定义;“像什么”是文学性表述,具有形象性、审美性和隐喻性特点。

  第二层(“生命像向东流……也不敢信来生”),描写“一江春水”全部生命历程。这里喻示着人生命历程中几种状况,但所描写几个“有时候”情况,从事物性质和发生状态来看,不分先后阶段,即不与人生命历程阶段一一对应,而是显示“一江春水”亦即人生命里程丰富多彩。“他聚集起许多细流……一泻千里”,这些句子非常连贯顺畅,有气势,有力度。有几个重要词语,“快乐勇敢”“享乐”“喷激”“怒吼”等,都是表示情绪色彩,对刻画“春水”形象和表达作者心意很有帮助。

  第三层(“生命又像一棵小树……也不敢信来生”),描写“一棵小树”全部生命历程。与前一层所不同是,从“破壳出来”,到“长到最茂盛中年”,再到“他消融了,归化了”,这几个连续阶段,勾画着或喻示着人生命历程。但在情调、寓意上与上一层是一致,如开头几句话,“生命又像……在烈日下挺立抬头!”细读之下可以感受到生命力量冲动与奋进,其中“聚集”“破壳”“伸出”“挣脱”等词语对表达这种意义起着重要作用;另外,“快乐”“吟唱”“跳舞”“宁静和怡悦”等词语,表达思想感情与上一层也是一致

  第四层(最后部分),总结全文,点明、深化主题,揭示生命本质(卑微、渺小,生长、进化),点明快乐和痛苦是生命之歌基本旋律。开头几句气势非凡,“宇宙是一个大生命……大生命中之一滴”,语调高亢有力,表露作者浩渺思绪,宽广胸怀。“生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成”,“在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命”,这两句是作者积几十年生活经验写成精警之句,是最有思想分量句子,也是全文点题之句。全文高亢、激昂、达观,这种情调在结尾部分更加显著。作者在这里提炼出深刻哲理,并表明自己人生观、生活态度,以及对社会、对宇宙自然、对人生深刻感悟。也就是说,在感性化描写之后,作了理性化归纳总结。

  本文虽然有理性化归纳总结,但通篇还是以感性化描写为主。“一江春水”“一棵小树”是比喻性说法,描述它们行进和生长现象,生动形象,蕴藉含蓄,给人以审美享受。这是本文作为文学作品显著特点。本文在语言运用上也很有特点,都是纯白话,但明朗、灵动、蕴藉,有韵味,上文提示许多词语就是例证。文中还有反复语句,如二、三层开头“生命像……”“生命又像……”,既成为行文层次标志,又有旋律回转、反复吟唱之感;“大海(大地)庄严地伸出臂儿来接引他,他一声不响地流入(落在)她怀里。他消融了,归化了,说不上快乐,也没有悲哀!”“然而我不敢说来生,也不敢信来生!”这种反复语句,庄重而精警,生动又富含思想。其中“说不上快乐,也没有悲哀”是一种特殊感受,也许在常人感觉和想像中,死亡是痛苦和悲哀,但作者却超越了这些,达到了常人难以达到思想高度。

 

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  1、对“不是每条一条江流都能入海,不流动便成了死湖;不是每一粒种子都能成树,不生长便成了空壳!”这句话理解不正确一项是(    )
   A、 揭示出生命真谛,生命活力只有在奋斗中才能体现。
   B、 生命意义在于不断进取,克服一切困难,排除一切干扰。
   C、 成了死湖和空壳,也是生命存在一种形式,不必遗憾。
   D、只有不断流动,生命之水才有活力;只有不断生长,生命之树才能常青。
  2、对课文理解不正确一项是(  )
   A、 作者把生命比做一江春水,描绘出奔流入海壮观画面,豪放中又不失浪漫。
   B、 生命历程应当有欢乐和痛苦,这样才能使人走向成熟。
   C、 作品结尾暗示人们,生活中有很多不幸和痛苦,它为编织美丽人生创设了机遇。
   D、我们个人生命是渺小卑微,因而也是痛苦和美丽

  3、下列红色字词注音有误一项是(  )
   A、清yín    枭鸟 xiāo
   B、庇 yìn    芳xīn
   C、悦 yí     杜鹃血 tí
   D、惊 hái    休

课外拓展

冰心传略

  冰心,原名谢婉莹,现代著名女作家。1900年10月5日生于福建福州长乐。父亲谢葆璋是海军军官,曾参加甲午中日海战,具有爱国思想。 冰心童年是在山东烟台海边度过。大海以它奇幻多彩晨昏朝夕,孕育了她丰富想像,陶冶了她诗人气质。在海边孤寂童年生活中, 冰心7岁就开始阅读《三国演义》《聊斋志异》《西游记》《水浒传》和林纾①译《说部丛书》。辛亥革命起,随家南回,才进福州女师上学。1913年全家迁至北京。1914年入北京教会学校贝满女中。因志愿学医,于1918年进协和女子大学理科预科。五四运动爆发时,她是预科一年级学生,满腔热情地投入青年爱国运动,在学生自治会任文书,又是北京女学界联合会宣传股中一员。为了扩大宣传效果,她开始在北京《晨报》发表《21日听审感想》等鼓吹爱国学生运动时评,署名谢婉莹。在奔腾澎湃五四运动启迪下,她看到了半封建半殖民地中国一些社会问题。从1919年9月起,以冰心这一笔名写了许多问题小说②,如《两个家庭》《斯人独憔悴》《秋风秋雨愁杀人》《去国》等,引起了较为强烈社会反响。所以冰心说,是五四这道电光,这声惊雷“把我‘震’上了写作道路!”由于白天上街宣传、募捐,晚上笔不停挥地写“问题小说”,理科功课脱下一大截。1921年,在理预科毕业后,就考入文本科。因文科成绩优异,还跳了一级。

  冰心“问题小说”大致可分为三类:一是抒写对封建社会和封建家庭不满,二是揭露军阀混战造成陷民水火惨痛生活,三是从人道主义立场表现对劳动人民同情。

  1921年,冰心由许地山、翟世英推荐,列名于文学研究会。她“问题小说”与文学研究会文学应该反映社会现象、讨论人生问题宗旨是一致。这时,冰心着重反映刚从封建思想束缚中挣脱出来而又找不到出路小资产阶级知识分子彷徨与苦恼,她敏锐地感到了这部分青年危机:“不能升天,不甘入地”,他们被“悬在天上人间中段”。代表作有《超人》《烦闷》等。但那时冰心已不满足于只在小说中提出问题,她在探索人生道路上希望寻求答案。当时她既不可能与工农结合,又缺乏先进思想武装,只能以自己“美满”家庭中“亲子之爱”作为灵药,推荐给当时患有时代病青年,以母爱深沉,自然神妙,童心纯真来慰藉他们烦闷灵魂。这就是冰心“爱哲学”起因。她小说和散文文采既融化了古典文学神韵,又融合了欧美文学乳汁,赢得许多青年共鸣,被人称为“冰心体”。

  从1920年开始,冰心又以诗歌体裁抒唱对人生感受。由于受泰戈尔①《飞鸟集》影响,她写出了为文坛瞩目短诗集《繁星》和《春水》,摹仿者不乏其人,造成了所谓“小诗流行时代”,当时有人将此类短诗称为“春水体”。冰心诗歌风格含蓄、温婉、隽美。她“诗女神”“满蕴着温柔,微带着忧愁,欲语又停留”。冰心早期文学观是,文学要能“表现自己”才是有创造性、有个性“真文学”。而她短诗则是最能“表现自己”对人生探索,对自然赞颂,乃至心灵深处矛盾、烦闷“真文学”最典型例证。

  1923年,冰心出版了小说集《超人》,诗集《繁星》《春水》。同年她毕业于燕京大学(协和女大已与燕大合并),以最优成绩获得金钥匙荣誉,并得到燕大姊妹学校美国威尔斯利大学奖学金,于1923年8月赴美留学。不久因病住在美国青山沙穰②疗养院7个月。在疗养院她过着“完全与‘自然’相对”生活,病友间相互忆念似乎又实现了“世界上儿子和儿子都是好朋友”幻想,加上客旅中乡愁使她倍加思念母亲,这样 就在作品中更热衷于以宣扬母爱、自然、童心为内容“爱哲学”,代表作有《悟》《寄小读者》等。冰心从1923年开始在《晨报》副刊《儿童世界》栏内发表《寄小读者》,1926年结集出版。《寄小读者》中虽着力咏唱“万全爱”,但在这本旅美通讯集中从不渲染资本主义制度所谓“物质文明”,而是热恋着祖国乡土和亲人。从1926年至1935年,该集即发行21次,平均不到半年目即重印一版。冰心是五四以来最有影响儿童文学作家之一。当时她以平等、诱导教育方法启发儿童,这对封建填鸭注入式教育方法是一种否定。1926年冰心得文学硕士学位后返国,先后任教于燕京大学、清华大学和女子文理学院。其时,北伐战争革命风暴使她感到超阶级“爱哲学”虚幻;日寇入侵炮火将她那个能“融化消灭”世间烦愁“家”也拆散了。冰心思想有所变化,写出了《分》《冬儿姑娘》等作品,对劳动者苦难生活寄予深切同情。《分》侧面描述一位劳动妇女为生活所迫而做奶娘,无法哺育新生亲子,说明了母爱也不是人人能平等享受。茅盾在1934年所写《冰心论》,对她早期创作道路论述颇详,对《分》评价也较高。

(选自《冰心研究资料》,北京出版社1984年版。)

出处:中国教学资源网
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