八年级下册第五单元教学专题
古诗文教学，应注重文言结合，并突出文化味
温州第二中学 吴积兴
二十一 与朱元思书
【创意说明】
《与朱元思书》一文，描写了富阳至桐庐一百余里秀丽 的山水景物，清新隽永，是六朝山水小品中 的佳作。虽然选自书信，但是书信 的痕迹并不明显。文章骈散相间，语言颇具特色，值得品味；作者动静结合、虚实相衬、视听相融 的描写景物 的手法固然重要，但是作者在船上欣赏风景 的视角同样不容忽视。让学生明白作者 的欣赏角度，不但让学生容易理解课文，还为学生描写景物提供了借鉴。 【教学步骤】
课前准备：熟读课文，结合课文注解，运用字典，试着翻译全文，并找出没法弄懂 的字词。 一、导入新课
因为本文风格和上学期 的《三峡》和《答谢谢中书书》有相似之处，可复习旧课导入。 二、朗读课文，疏通字词
1、读课文（齐读，范读，跟读皆可）
2、找出不懂 的字词句，先和同桌交流，如果还解决不了，稍后全班交流。 3、交流不懂 的字词句。（形式：学生提出，学生解答，最后老师点评。） 4、老师提出重点字词，要求学生作答。（可以当堂提问，也可以出示幻灯片）
三、再读课文，整体感知
1、读课文，找找看，文中哪一句话最能概括课文所写景物 的特征？为什么？ 2、作者是怎样一步步展现这个“异”和这个“奇”字 的？ 明确：
1、“奇山异水，天下独绝”是景色 的特征，全文都围绕着“奇”“异”这两个字展开。 2、景——异水： “清” （千丈见底、直视无碍） “急” （急湍甚箭，猛浪若奔）
奇山： “看” （高山寒树，轩藐成峰） “听” （泉水作响；好鸟成韵。蝉鸣不穷，猿叫无绝）
3、无拘无束、任性自得 （负势争高，息心忘反）虽亟思奋发有为，但终未显达，因而有些消极遁世 的思想情绪。 四、再读课文，深入探究
本文虽然是千古名篇，但是我发现这篇文章问题好像不少，（可以先让学生自己去找），比如第一段里面提到“奇山异水”，本来应该先写山再写水，但是课文却先写水再写山；最后一段好像没有必要，完全可以删去。你们认为呢？
引出：这和作者在船上这个欣赏角度有关。如果说奇山异水是风景特点 的总概括，而第一段中 的“从流飘荡，任意东西”却是一条线索。最后一段和开头相呼应。而文章中 的大多从视觉和听觉角度，同样也和欣赏角度有关。
五、背诵课文，探究活动
1、改写骈文
文章虽用骈体，多四字成句，但有散行句穿插其中，现在请把不是四个字 的句子都改成四字句，反复朗读，和原文作比较，有什么不同。 2、小导游说富春美景
根据对课文 的理解，如果你作为导游带人游览富春山水，你将怎样来有重点地介绍 【教学案例】
【资料平台】
二十二 五柳先生传
【创意说明】
《五柳先生传》是作者托名五柳先生给自己写 的自传，从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外安贫乐道 的隐士形象。不只紧紧让学生了解五柳先生 的特点，还要让学生体味并学习五柳先生甘守贫贱、不慕荣利、旷达自任 的品德和情趣。 【教学步骤】
一、导入新课
二、朗读课文，疏通字词
1、读课文（齐读，范读，跟读皆可）
2、找出不懂 的字词句，先和同桌交流，如果还解决不了，稍后全班交流。 3、交流不懂 的字词句。（形式：学生提出，学生解答，最后老师点评。） 4、老师提出重点字词，要求学生作答。（可以当堂提问，也可以出示幻灯片）
三、再读课文，整体感知
（一）、教师组织班级讨论，明确以下问题。
1、主人公为什么自号“五柳先生”?
3、作者与五柳先生到底有什么关系，为什么要给他写文章立传？
明确：
1、“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他 的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，他是一位隐姓埋名 的人。晋代是很讲究门第 的，而他竟与这种风气背道而驰，这就暗示他是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。他不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子 的话说，“名者，实之宾也”。但他为什么看中五柳树呢?也许他宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致 的。他 的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静，淡雅，简朴 的色彩。 2、以五柳为号，可见他家居环境 的清静、淡雅、简朴，由环境可见他淡泊 的志趣、不慕荣利 的生活态度。 3、陶渊明实际是借五柳先生写自己，这在南朝梁代萧统 的《陶渊明传》中已指出：“渊明少有高山趣……尝著五柳先生传以自况。”五柳先生 的生活情趣，正是陶渊明弃官归隐、安贫乐道 的人生态度 的反映。 1、学生从文中寻找数字，教师从旁点拨。
2、解密这些数字。
A、五柳先生有几个爱好，爱到什么程度？体现出人物怎样 的个性？ B、《五柳先生》中用了几个典故？各有什么好处？
C、《五柳先生》中用了几个“不”字？有什么作用？
明确：
A、文中写了三个爱好
好读书——“不求甚解，每有会意，便欣然忘食” 他读书 的目 的，是一种求知 的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食。”他并不想“学成文武艺，货与帝王家”，他既不追求名，也不追求利，只求精神上得到安慰是一个专志乐学。 性嗜酒——“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”。说明他是个不拘小节，性情豪爽，洒脱不羁 的人。 常著文章以自娱——“颇示己志”。他著文章 的目 的是“自娱”，不是给别人看，更不是献给统治者，去求官得禄。是一位独立于世 的高雅脱俗 的人。 B、文中用了四个典故。
“屡空”、“黔娄”、“无怀氏之民”、“葛天氏之民”，分别以学者、隐士、百姓类比，烘托凸现人物。
C、文中所用“不”字有九：
不知何许人，不详其姓字——实不愿说，非“不知”、“不详”，可见先生淡泊宁静。
不慕荣利，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵——忘怀得失，不追名逐利，可见先生恬淡自足。
不求甚解——意存高远，不舍本求末，可见先生胸襟开阔。
不能常得，不蔽风日——安然自若，不为境所困，可见先生开朗乐观。
不吝情去留——去留无意，不装模作样，可见先生耿直率真。
3、教师小结
(三)再读课文，探究活动
根据课文内容，给陶渊明填履历
陶渊明履历表
|
姓名：陶渊明 |
性别：男 |
字：元亮 |
号：靖节先生
五柳先生 |
|
出生年月：365年 |
籍贯：江西九江 |
朝代：晋 |
职业：自由诗人 |
|
人生格言： |
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 |
|
特长展示： |
擅长写诗，下列诗歌影响广大
1、《桃花源记》2、《五柳先生传》3、《归园田居》
4、《饮酒诗》5、《归去来辞》 |
|
工作经历： |
1、江州祭酒。
2、镇军将军刘裕参军
3、建成将军刘敬宜参军
4、彭泽令。 |
|
兴趣爱好： |
1、 好读书
2、 性嗜酒
3、 常著文章以自娱 |
|
自述性格： |
1、闲静少言，不慕荣利
2、安贫乐道，不图享受
3、真挚坦诚，喜爱自然 |
|
|
|
|
|
【教学案例】
【资料平台】
五斗先生传
（隋唐） 王绩
有五斗先生者，以酒德游于人间。有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣。醒则复起饮也。常一饮五斗，因以为号焉。先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去，倏然而来。其动也天，其静也地，故万物不能萦心焉。尝言曰：“天下大抵可见矣。生何足养，而嵇康著论；途何为穷，而阮籍痛哭。故昏昏默然，圣人之所居也。”遂行其志，不知所如。
二十三 马说
【创意说明】
《马说》以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难。寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。
【教学步骤】
一、导入新课
二、朗读课文，疏通字词
1、读课文（齐读，范读，跟读皆可）
2、找出不懂 的字词句，先和同桌交流，如果还解决不了，稍后全班交流。 3、交流不懂 的字词句。（形式：学生提出，学生解答，最后老师点评。） 4、老师提出重点字词，要求学生作答。（可以当堂提问，也可以出示幻灯片）
三、再读课文，整体感知
1、课文第一句提出了“世有伯乐，然后有千里马”，你认为到底先有千里马还是先有伯乐？为什么？
（学生讨论，不要简单得出伯乐决定千里马 的命运这样 的结论，要让学生根据自己 的观点进行相应 的论证） 2、当千里马不被发现 的时候，它 的结局是怎么样？从课文中找出相关 的句子来说明。 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（没有机会展示自己 的才华） 策之不以其道，食之尽其材，鸣之而不能通其意。（不被理解 的孤独和无奈） 3．韩愈对于千里马不被发现 的不公遭遇，持怎样 的态度，从哪些词句可以看出来？ 4、俗话说，不平则鸣，韩愈怎么会对一匹马 的不公遭遇而鸣不平呢？这里 的千里马和伯乐有什么不同 的含义呢？韩愈在古文运动中提出“明道” 的创作主张，文章要反映社会问题，这篇文章 的既是借千里马 的社会问题？ 补充《马说》 的写作背景，“贤者恒不遇，不贤者比肩青紫；贤者恒无以自存,不贤者志满气得；贤者虽得卑位则旋而死，不贤者或至眉寿”（韩愈《与崔群书》），进一步了解韩愈 的心情。 四、再读课文，拓展活动
1、你如果是千里马，是个人才，却不被重用，你会怎么做？
2、韩愈在本文中借千里马来抒发自己 的不平遭遇，贤者不被重用 的社会问题，你觉得还可以用来抒发什么情感？ 【教学案例】
【资料平台】
《马说》写作背景：
《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795至800年）间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。“而志不得通”，“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。
坎坷遭遇正是他写这篇《马说》 的思想基础。这篇文章 的另一用意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇 的愤懑之情。 中国古典文学中 的马 的意象，骐骥原型和“士不遇”文学主题。《心灵 的图景：文学意象 的主题史研究》王立
二十四 送东阳马生序
【创意说明】
《送东阳马生序》重在叙述自己年轻时求学 的艰苦经历，意在勉励马君则专心学习，刻苦攻读，将来能有所成就。文章从容恳切，令人感动。教学中通过设置情景，学习古人专心求学，刻苦自励 的精神。培养学生想像和情感体验 的能力，促使学生好学向上。 【教学步骤】
一、课前活动
1、 根据以下论题搜集资料
2、根据搜集材料 的多少和理解程度选择一个论题写成200字 的小论文。 3、教师评改论文，指出优劣。
4、学生修改小论文。
二、课堂活动
（一）新课导入
1、导入：由苦难是财富导入。
2、文学常识：
A请学生以“ 的宋濂” 的句式来介绍宋濂 的文学常识。 B教师择要板书，学生笔记。
明确：可以用诸如：勤奋 的宋濂、编修《元史》 的宋濂、受到朱元璋器重 的宋濂、明初三大家 的宋濂、为翰林院编修 的宋濂等句式来表达。 （二）初读课文，疏通字词
2、学生根据课下注解和教师提供 的素材自说自译课文。 3、四人小组在教师巡视引导下直译课文。
（三）再读课文，整体感知
1、教师提问
A、文章是如何写出自己学习时 的困难条件 的?请引用原文 的关键词语或者句子回答。 C、文章从哪些地方其他学生 的优越 的条件?写这些人 的目 的何在? 2、小组讨论
3、课堂讨论
明确：
A、主要体现在借书抄录，为师严厉，衣食粗劣，生活简朴，跋涉艰难等方面。主要语句有：(1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。(2)砚冰坚，手指不可屈伸。(3)穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。(4)余则组袍敝衣处其间。（5）未尝稍降辞色。
B、作者认为，勤奋和艰苦是相互联系 的两个方面，有了主观 的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成就 的根本原因。 C、“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”，但他们都没有成学，由此可见作者在困苦中能够业有所精，德有所成；而处于优越条件下 的人不能有所精，有所成，只能说明其用心不专。 D、本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，文章还运用对比所揭示出 的道理。用切身经历使人感到亲切真诚。 （三）情境练习
C、动口、动眼、动手、动脑，进行活动。
D、形式：
（C）六组练习中任选其二。
（D）可以说（每个练习不少于2分钟），也可以写（每个练习不少于200字），还可以表演（每个练习不超过3分钟）。
2、教师出示情境话题
A、“我”是宋濂——当“我”少时刻苦求学时，“我”认真地说：……
当“我”老来功成名就时，“我”感慨地说：……
B、“我”是老师——当“我”悉心教育宋濂时，“我”严厉地说：……
C、“我”是同学——当“我”看到宋濂苦读时，“我”讥讽地说：……
当“我”听说宋濂做官后，“我”后悔地说：……
3、课堂展示，教师点评，提示学生学宋濂艰苦、勤奋 的学习精神和坚忍不拔 的学习态度。 （四）、课堂漫谈
1、教师组织
2、学生课堂讨论漫谈：作者家贫嗜学，乐而忘忧，敬重师长，谈谈你怎么看待这种学习态度和从师尊师 的方式？ 3、教师小结
三、课后活动
逆向思维：宋濂求学过程中 的方法和态度有没有什么值得商榷 的地方？请你说一说。
【教学案例】
【资料平台】
[加冠] 冠：帽子。加冠，戴上帽子，表成年。古时男子20岁行冠礼。
[先达] 有道德学问 的前辈。达，本义“通”，用指人时，表示道德学问修养高或地位显赫。 [廪稍] 官家给 的粮食。廪，米仓，也指官方供给：稍公家给予 的粮食。 [太学] 中国古代 的大学。西周已有太学之名。《大戴记·保傅》：“帝入太学，承师问道。”魏晋到明清，或设太学，或设国子学（国子监），或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但均为传授儒家经典 的最高学府。 [县官] 指朝廷、官府。《盐铁论·水旱》：“今县官铸农器，使民务本，不营于末，则无饥寒之累，盐铁何害而罢？”
[司业] 官名，隋以后国子监设“司业”，为监内副长官。掌儒学训导之政。
[博士] 中国古时 的学官名，战国时始设。《史记·循吏列传》：“公仪休者，鲁博士也，以高第为鲁相。”秦代六经、诸事、术数、方技等皆立博士。汉初为太常属官，常古今史事侍问及书籍典守。为学术顾问官性质，既各司其专门之学，又参与政事讨论，并出外巡行视察。汉武帝时罢黜百家，设五经博士，此后博士专掌儒家经学传授。 二十五 诗词曲五首
1、 通过反复诵读理解诗词曲 的主题思想并背诵课文。 【教学步骤】
酬乐天扬州初逢席上见赠
（一）导入
这是一首赠诗，谁赠送给什么人？在怎样 的场合下赠送 的？你能想像并复述一下当时 的情景吗？ （二）诵读理解
1、反复诵读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，注意读出节奏、感情。
2、教师简介作家作品
这首诗选自《全唐诗》，作者刘禹锡(772—846)，字梦得，洛阳(现河南省洛阳)人，唐代诗人。他曾参加王叔文领导 的政治改革，失败后，一再遭贬。唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡被罢去和州刺史，北归京师，途经扬州，遇到白居易。在酒宴上自居易写了《醉赠刘二十八使君》，对刘长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。酬，答诗。使君，是对刺史 的称呼。 3、解读诗歌
通过课堂讨论，师生共同研讨诗歌，
1）首联交待了什么“凄凉地”和“弃置身”表露出诗人怎样 的心情？ 2）颔联在表现手法上有什么特点？描写了怎样 的现状？表达什么样 的心情？ 4）结合标题说说尾联有什么用意？
5）从体裁上看，这是一首什么诗？从题目上看，这是一首什么诗？
6）诗中表现诗人坚定意志和乐观精神 的语句是哪一句？ 明确：
1）贬地之荒凉，贬时之漫长。痛苦而又孤寂。
2）用典。写回乡所见，人事俱非，今昔对比，恍如隔世。面对此景诗人百感交集，不胜感慨。
3）原意是表达对现实 的愤懑：“沉舟”“病树”自比遭贬；“千帆过”“万木春”则比喻被贬后，新贵们仕途得意。但这两句诗在客观上饱含着新陈代谢 的自然规律，充满哲理，或可理解为诗人心胸豁达。 4）回应题目，答谢友人并与之共勉，表现诗人虽遭遇挫折而意志不衰，积极乐观 的思想境界。 5）抒情诗，赠答诗。
6）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（三）当堂背诵
赤壁
（一）导入：
播放《三国演义》片头曲，赤壁向来是英雄云集，风云际会之所。
（二）朗读
1、指名朗读
2、纠错再读
3、全班齐读
（三）思考探究：
1)《赤壁》开头为什么从一把很不起眼 的折戟写起，这样写有何作用? 2)全诗最精彩 的是久为人们传诵 的末二句，这二句议论感慨抒发了作者怎样 的思想感情？ 明确：
1）要点提示：这一把折戟与古代战争有联系，很自然地引起后文对历史 的咏叹。折戟沉沙而仍未销蚀，又发岁月流逝物存人非 的感慨。凡是在历史上留下过踪迹 的人物、事件，常会被无情 的时光销蚀掉，也易从人们 的记忆中消逝，但又常因偶然机会被人记起。正由于发现了这把铁戟，使诗人无法平静，因此他要磨洗并辨认一番，发现原来是“前朝”——三国赤壁之战时 的遗物。从而为下文铺垫。 2）这二句曲折地反映出他 的胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名 的机遇。它似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人 的英气。 （四）背诵
课堂抽背
过零丁洋
（一）导入：“零丁”本义孤独、孑孓。做为失败者 的文天祥在过这零丁洋之时难免心情抑郁愤懑，但我们在他 的诗歌中找不到落魄者 的哀鸣，失意中 的悲叹，相反 的我们看到 的是，坚强者 的斩钉截铁 的信念。 （二）朗读
1、男生、女生互读互查缺漏。
2、教师范读。
3、全班齐读。
（三）探究：
2)颔联上下两句有何联系?都运用了什么修辞手法?
3)颈联中 的“惶恐”、“零丁”有双层含义，请谈谈有哪两层含义。 4)尾联是千古传诵 的名句，抒发了作者怎样 的思想感情? 5)请同学们谈谈中国历史上“留取丹心照汗青” 的事例。 明确：
1)一是在他21岁时，因科举走人仕途；二是在国家危急存亡 的关头，起兵抗元。 2)国家山河分裂，局势危急，个人命运也动荡不安，暗示国家命运和个人命运紧密相连。运用了比喻 的修辞手法。 3)一是两个地名，另一层意思是写出了形势 的险恶和境况 的危苦。 4)表明诗人舍身取义，以死明志 的决心，充分体现了他 的民族气节。 5)如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多等等。
（四）背诵
五分钟当堂成诵，抽查
水调歌头教学实录
师：走进古诗世界，我们惊讶 的发现，这里处处有月亮 的影子。从小学到现在我们学过了许多有关月亮 的诗歌，现在请大家回忆一下，你想起了哪些有关月亮 的诗句？
生：举头望明月，低头思故乡。
生：举杯邀明月，对饮成三人。
生：海上生明月，天涯共此时。
生：露从今夜白，月是故乡明。
师：那么大家有没有想过，为什么月亮有如此 的魅力，深深地吸引着诗人，诗人又在月亮上寄托了哪些情感，让这个平凡 的星球变 的如此富有诗意。月亮究竟在中国文人笔下代表什么？今天我们就一起来探讨这个问题。（点击“课堂探究”网页）
师：在中国众多文人中，苏轼是比较喜欢写月亮 的，而且也写了许多和月有关 的名篇。下面，我们先走进苏轼笔下 的月亮，学习他 的《水调歌头》。看看在这里，苏轼借助月亮抒发了什么情感。下面大家齐读这首词。想想苏轼写 的是什么时候 的月亮。
（学生齐读全词。）
生：中秋。
师：从哪里看出来。
生：小序中有“丙辰中秋”。
师：（点击解析小序网页）苏轼写 的是中秋 的月亮，中秋是中国人团圆 的节日。大家能注意到小序，不错，下面请齐读小序。
（学生齐读小序。）
师：词 的小序往往是作者用来交代写作背景和写作目 的。在这个小序里面，作者交代了什么写作目 的？
生：小序中提到了“兼怀子由”，可见是怀念子由。
师：原来苏轼在月圆 的中秋写这首词是怀念他弟弟苏辙，希望能和他团聚。那么大家知道为什么苏轼在这个时候会怀念他弟弟吗？
师：（点击怀子由网页）苏轼和他弟弟已经七年没有见过面了。而且他们两兄弟感情特别好。他们从小志同道合，在文学上珠联璧合，生活上更是手足情深。老师这里举一个例子，乌台诗案后，苏轼被贬官到黄州，苏辙马上上书皇帝，愿意用自己 的一切官位为他哥哥赎罪。足以说明他们兄弟感情 的深厚。这一点，还可以从他们诗文 的往来看出，苏轼写给苏辙 的诗歌多达104首，而苏辙写给苏轼 的诗歌更多，有130首。难怪在月圆 的中秋，苏轼渴望能和久别 的弟弟团聚。
师：通过对小序 的分析和材料 的介绍，我们明白了苏轼写这首词 的目 的，但是关键还要看在词中有没有体现，你能不能从词中找出表现苏轼怀念子由，渴望和他团聚 的句子吗？
生：“转朱阁，低倚户，照无眠。”中 的“照无眠”可以看出苏轼想念兄弟。怀念到难以入睡。
师：好，这个同学能抓住了关键字回答问题。
生：何事长向别时圆。这句话 的意思是苏轼恨月亮为什么在人们分别 的时候特别圆。因为月圆人团圆，圆圆 的月亮勾起了他对弟弟 的怀念。
生：苏轼说人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。月亮都没有办法长圆，人其实也是这样 的，悲欢离合都是人生常情，承认了离别、不能相聚 的现实。人生也是很难有十全十美 的，总有不可填补 的缺憾。
生：但愿人长久，千里共婵娟。在这里作者发出美好 的祝愿，祝愿所有 的人都能团聚。从另一个角度可以看出苏轼和他弟弟没有团聚。
师：大家都说 的很好。通过对词 的解读，发现苏轼在这一段里紧紧围绕月亮，借助月亮抒发了对弟弟 的怀念。虽然，苏轼不能和弟弟团聚，但他并没有因此而悲观，最后还为天下不能相聚 的人们发出美好 的祝愿。苏轼这种乐观豁达 的胸襟，积极 的人生态度值得我们学习。
师：我们刚才从小序知道，苏轼写这首词 的一个目 的是怀念子由，难道苏轼写这首词 的目 的仅仅是怀念子由吗？从小序中 的哪个字可以看出来？
师：这个兼字告诉我们一个很重要 的信息，苏轼写这首词除了怀念子由，还有一个更重要 的目 的，到底是什么呢？小序中也没有介绍，怎么办？下面老师就教大家一个方法：知人论世。
师：（点击知人论世网页）知人论世是中国古代文学评论 的一个重要方法，所谓知人论世，就是为了了解一个人 的思想行为而对他 的经历和所处 的时代背景进行论述。同样，我们要了解苏轼写这首词 的另一个重要目 的，必须了解这首词 的写作背景和苏轼在这个时期 的遭遇。
（点击苏轼 的遭遇网页）苏轼因为反对王安石变法，在政治上受到压制，虽然他一心报国，最终还是被贬官到密州。政治上 的失意让他心情十分 的悲痛。可见苏轼除了告诉我们他怀念子由，更想告诉我们什么？ 生：政治失意。
师：苏轼这种失意后郁闷 的心情，以及对重新回到朝廷做官 的渴望，表现在这首词 的哪些句子上？下面请同学们先找出上阕描写到月亮 的句子，注意结合注解。
生：明月几时有，天上宫阙，琼楼玉宇，高处等等都是写月亮。
师：其实月亮在这里还有另外一个更深层 的意思，是什么？
生：朝廷。
生：不知道朝廷，现在 的情况是什么年头怎么样了。我想乘着风回到朝廷，又害怕朝廷太高太寒冷。
师：苏轼为什么要问“天上宫阙今夕是何年”？
生：因为苏轼虽然身处密州，但是心里仍然十分挂念朝廷 的情况。
师：其实“今夕是何年”还有更深 的含义。俗话说，天上一天，人间一年。那么天上如果一年，人间起码要几百年，苏轼现在却问天上是几年了，可见他感觉自己在人间密州好像已经过了几百年。虽然他贬到密州不到两年，从中可见苏轼在密州 的心情是多么郁闷。
师：归去，就是回家，朝廷是苏轼 的家吗？怎么理解这个家？
生：从这里可以看出苏轼对朝廷 的忠诚，朝廷虽然不是苏轼现实中 的家，却是他 的精神家园。
师：很好，其实中国文人往往把朝廷当作精神家园，你能举出几个例子吗？
生：朝廷肯定不会寒冷，这里 的寒冷应该是朝廷中复杂 的政治斗争，让苏轼感到害怕心寒。
师：所以即使回到朝廷做官有能怎样？
生：起舞弄清影，自己和自己 的影子相伴，孤孤单单。还不如在人间密州来得逍遥。
师：苏轼借助月亮表达出他矛盾 的心情：既渴望回到朝廷却又害怕朝廷尔虞我诈 的政治斗争。不过，高高在上 的月亮在苏轼 的笔下，成为了高高在上 的朝廷，可望而不可及。
师：通过刚才 的解读，在《水调歌头》中，苏轼借助月亮抒发了什么情感？
师：词可以唱，至于古人是怎么唱 的，我们不得而知，下面请欣赏王菲唱 的《水调歌头》，对课文 的探究暂时告一个段落。会唱 的一起唱，在欣赏优美旋律 的同时注意体会其中优美 的句子。
（点击古词新唱网页）
师：刚才我们探讨了苏轼《水调歌头》中 的月亮。其实，中国有许多咏月诗词，诗人在月亮上寄托 的感情也是各不相同 的，中国文人对月亮情感到底有哪几种？现在要求四人小组合作，共同探讨，月亮在中国文人笔下代表什么？（点开网页，展示选集 的咏月诗词。）
题目：月亮在中国文人笔下代表什么？
要求：①四人小组合作探究，推选发言代表。
②每一组围绕一个观点进行探究。
③发言时请先阐述观点，再引用诗句论述。
程序：发资料，选发言代表，老师当场查看指导，学生发言。（学生汇报合作探究成果）
小组代表：我们这组认为月亮在中国文人笔下代表思念故乡。证据是李白《静夜思》中 的“举头望明月，低头思故乡”，还有杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”。从这些诗句里面可以看出古人喜欢借月亮表达思乡之情。
小组代表：我们这组认为月亮在中国文人笔下代表思念亲人，这里 的亲人 的含义包括爱人和家人。证据是张九龄 的《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”还有杜甫 的“露从今夜白，月是故乡明”，也是借月亮表达对舍弟 的思念。
小组代表：我们这组认为月亮在中国文人笔下代表思念朋友。证据是李白 的《峨眉山月歌》中借助月亮抒发了“思君不见下渝洲”。
小组代表：我们这组认为月亮在中国文人笔下就是代表思念。证据就是刚才几组同学所说 的。
小组代表：我们这组 的观念不同，我们认为月亮在文人 的笔下代表愁绪。证据是王建 的《十五夜望月》“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”，还有李白 的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，还有李煜 的《虞美人》“春花秋月何时了，往事知多少”，这些诗词无不通过月亮抒发了惆怅 的情感。
小组代表：我们这组认为月亮在中国文人笔下代表物是人非。证据是赵嘏 的《江楼感旧》“同来望月人何在，风景依稀似去年”，还有李煜 的“小楼昨夜有东风，故国不堪回首月明中”，还有李清照 的《偶成》“今看花月浑相似，安得情怀似往时！”，这些诗词无不都是借助月亮表达出物是人非 的情感。
小组代表：我们这组认为月亮在中国文人笔下代表着边塞生活。因为以前老师提过唐代 的边塞诗歌大多和月亮有关。比如王昌龄 的《出塞》就有“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，还有王维 的《陇头吟》“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”，都是借助月亮来渲染边塞生活。
师：很好，刚才同学们对月亮代表 的内容进行深入地探究。发现月亮在中国文人笔下代表了思念，愁绪还有边塞生活以及物是人非 的情感等等。
在这里大家运用了一种新 的学习方法：探究性学习方法。（点击探究学习介绍网页）探究性学习 的基本步骤就是提出问题，收集资料，然后解决问题。比如刚才我们在讲解苏轼 的水调歌头中月亮代表什么 的时候，先提出假设，然后从词中找出相应 的句子加以证明，对中国文人笔下 的月亮，也是这样，先提出观点，然后找到相应 的诗词加以证明，最后得出结论。其实，我们还可以利用《水调歌头》作为平台，作为切入点，多角度来探究。比如：（点击课外探究网页） 一、从苏东坡角度进行探究。
《手足情深：苏轼怀子由 诗词探究》（点击苏轼诗词网页） 《<水调歌头>并非为了怀念苏辙》
四、从其他相关方面进行探究。
师：这些是大家课外探究 的题目，请大家根据今天学到 的探究学习方法进行探究，刚广泛收集资料，也可以参考我们今天上课 的网页，完成后，把作业以帖子 的形式上传到网页上（ 点击我的作业网页），到时我只要打开这个网页我就可以看到你们 的作业，大家也一样可以看到其他同学 的作业。这节课先上到这里。
山坡羊潼关怀古
（一）导入
这首曲是作者在就任陕西行台中丞 的旅途中所写 的。潼关自古兵家必争，张养浩以锐利 的眼光看穿这纷纭 的历史争斗 的本质，极大地体现了对劳动人民 的同情。 （二）解题：
（三）朗读
1、教师范读。
2、学生自由散读，齐读。
（四）探究
1)这首曲划分为几个层次?
3）这首曲表达了作者怎样 的思想感情?(结合后两句来理解) 4)你认为文中哪些地方用字用得好?试说明理由。
明确：
1）第一层：（前三句）写潼关雄伟气势
3）表达作者对灾难频繁百姓受苦 的深切同情，对统治者为一己之私挑起兵祸 的极大愤慨。 4）自由解答。
【教学案例】
【案例描述】
从小学到现在，已经学过许多 的古诗文，可是有多少同学在生活中以及写作中把学过 的古诗文用起来呢？今天老师希望大家把学过 的古诗文，从自己 的储存里提出，不管什么形式，不管什么内容，真 的能化用古诗文就可以了。 学生开始回忆学过 的文章，相互讨论影响最深 的古诗文，并选择相应 的形式运用古诗文。 学生1：学习了古诗文后，我知道了古代文人都有自己 的号，和书斋名，比如欧阳修 的号是“六一居士”，蒲松龄 的书斋名是“聊斋”。陆游 的书斋名“老学庵”，我比较喜欢陆游 的文章，于是我给自己 的书房取了个名字叫做“新学堂”，我 的家就在瓯江畔，我经常去那里玩，于是给自己取了个号，就叫“瓯江居士”。 学生2：我写了一段话，题目是《逆境与成才》，把这个单元 的几个作者 的例子用进去，其中一段是这样 的：屈原遭到放逐，写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，写了《国语》；孙膑被剜掉膝盖骨，写了《兵法》；司马迁受了宫刑，写了《史记》；柳宗元被贬官，却写了《永州八记》。这些著名 的著作，都是作者心情郁闷，理想无法实现 的时候写出来 的。面对优越 的环境，我们有什么理由放弃学习呢？ 学生3：我是运用名句，比如看到美丽西湖 的时候，发现自己无法用语言来表达，就会吟诵苏轼 的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；在几乎失望 的时候重新看到希望，我会吟诵陆游 的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；在自己受挫折 的时候，我会念孟子 的“天将降大任于斯人，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。 学生4：可以改编名诗文，来表达自己 的生活，比如我看到有人把《陋室铭》中 的名句“山不在高，有仙则灵”改为“分不在高，及格就行”。 学生5：我觉得古诗文中很有思想，值得我们学习，比如范仲淹 的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，曹操 的“老骥伏枥，志在千里”等等。 老师：其实古诗文并不是和我们相隔万里，从同学们 的回答可以看出，故诗文和我们 的学习、生活、思想都是密切相关 的，只要大家多用，就会发现古诗文 的妙处。 【案例分析】
现在很多老师注意到了古诗文积累 的重要性，但是却忽略了一个问题，积累 的目 的是运用。只承认知识 的重要而忽视体验、运用，积累再多，学生也只是一个书袋子。叶圣陶先生说：“学习语文目 的在于运用，就要养成运用语文 的好习惯。”我们教语文就是帮助学生养成使他们终身受用 的良好习惯。 要想让学生养成运用古诗文 的习惯，首先要培养学生运用古诗文 的意识，激发学生运用古诗文 的兴趣，了解到运用古诗文 的意义。老师应该在平时教学中有意识地强调运用古诗文 的重要性，并且利用一切机会，引导学生去运用，甚至要创设情境，铺设平台，开展相关活动，给学生提供运用古诗文机会。比如在写作中添加相应 的要求，或者在课堂中增加运用古诗文 的环节，在考试中出一定分量 的题目。 要想真正学好古诗文，语言实践运用是必不可少 的，朱绍禹先生曾说过：“语文教学是个人技巧性很强 的活动，其效果是通过个人 的观察和实践才能得到，而这种实践又多半无法按一定 的法则进行，而要由实践者个人 的知识、经历和个性来决定。”多读书，多积累语言并进行实践运用同样是新课标所强调 的一个理念。 【资料整合】
散曲，元代称为“乐府”或“今乐府”。
散曲究竟兴起于何时，由于缺乏文献，已难以确考。但它产生于民间 的俗谣俚曲则是无疑 的。宋金之际，北方少数民族如契丹、女真、蒙古相继入据中原，他们带来 的胡曲番乐与汉族地区原有 的音乐相结合，孕育出一种新 的乐曲。这样，逐渐和音乐脱离并且只能适应原有乐曲 的词，在新 的诗歌形式－－散曲，便应运而生。 散曲 的体制主要有小令、套数以及介于两者之间 的带过曲等几种。 散曲作为继诗、词之后出现 的新诗体，有以下三方面特征： 第一，灵活多变伸缩自如 的句式。散曲 的句式短 的一两个字，长 的可达几十字，伸缩变化极大。较好地解决了诗 的字数整齐单调与乐 的节奏、旋律繁复变化之间 的矛盾。 第二，以俗为尚和口语化、散文化 的语言风格。散曲 的语言以俗为美。使人一下子就沉浸到浓郁 的生活气息 的氛围之中。 第三，明快显豁自然酣畅 的审美取向。与诗、词大异其趣。散曲往往非但不“含蓄”其意，“蕴藉”其情，反而唯恐其意不显，其情不畅，直待极情尽致酣畅淋漓而后止。 从上述散曲 的特点可见，比之传统 的抒情文学样式诗、词，散曲身上刻有较多 的俗文学 的印记。
八年级下册第六单元教学专题
古诗文教学，应注重文言结合，并突出文化味
温州第二中学 吴积兴
【创意说明】
《小石潭记》是山水游记散文中 的珍品，全文不足二百字，却清晰地记叙了作者出行、游览、返回 的全过程，特别是对“小石潭”秀丽景色 的描写，细腻而生动，读之如置身其境。美景 的描述和情感 的流露，自然相融，巧妙没有人工刻意安排 的痕迹。 【教学步骤】
课前准备：熟读课文，结合课文注解，运用字典，试着翻译全文，并找出没法弄懂 的字词。 一、导入新课
介绍永州八记导入，或者从介绍自助探险旅游导入（发现之旅）。
二、朗读课文，疏通字词
1、朗读课文。（齐读，范读，跟读皆可）
2、找出不懂 的字词句，先和同桌交流，如果还解决不了，稍后全班交流。 3、交流不懂 的字词句。（形式：学生提出，学生解答，最后老师点评。） 4、老师提出重点字词，要求学生作答。（可以当堂提问，也可以出示幻灯片）
三、初读课文，整体感知
1、本文是一篇游记，说说课文是按照什么顺序写？
理清思路，明确：发现小石潭──潭中景物──小潭源流──潭中气氛。
2、请根据对课文 的理解，根据课文合理想像，为小石潭设计景点，并对景点做简要说明。 比如根据“隔篁竹”，“伐竹取道”，设立景点“竹径幽路”；景点说明：依山势地形，蜿蜒前行。路宽约一米，两旁翠竹摇曳，流水潺潺，鸟鸣幽幽。
四、再读课文，品味妙点
1、同样描写水光，比较本文和《与朱元思书》等文章 的区别。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，然不动；尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。（柳宗元《小石潭记》）
绿水平潭，清洁澄深，俯视游鱼，类若乘空。（郦道元《水经注》）
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）
后两者都是先点出水清 的特点再描写 的，而柳宗元并没有直接说水 的清，而是通过景物来让读者感受。通过比较了解柳宗元描写景物 的独特性。 2、本文 的景、境可以用一个字来概括――“清”，用“从___________看出_____ 的清”句式回答。 3、作者刚开始看到这样幽静 的景色是“心乐之”，为什么又因“其境过清”而离开呢？ 【教学案例】
为小石潭设计景点
【案例描述】
在学生充分理解了文章语句含义 的基础上，我设计这样一个教学环节：为小石潭设计景点。 学生们就文取材，广开思路，依照文中描述，加上大胆合理 的想像，设计了如下景点。 比如根据“隔篁竹”，“伐竹取道”，设立景点“竹径幽路”；根据文中“闻水声，如鸣配环”，设“听水轩”景点；据文章中“潭中鱼可百头许”一段设“观鱼台”景点；还有“品茗阁”、“望溪亭”等等景点，还有 的同学别开生面设计了介绍作者生平事迹 的“河东馆”景点等等。 我在此基础上，要求学生参照课文内容为这些景点写“广告词”，作景点说明。学生作品选录如下：
竹径幽路——依山势地形，蜿蜒前行。路宽约一米，两旁翠竹摇曳，流水潺潺，鸟鸣幽幽。
望溪亭—— 一木凉亭，依山傍水，上盖茅草。亭中有木桌竹椅若干。凭栏远眺，“青树翠蔓，蒙络摇缀”，溪水潺潺，如鸣配环，令人陶醉。
石潭观鱼——潭中鱼儿“怡然不动，树尔远逝”。树木倒映，鱼影交织，形成“鱼在岸上游” 的奇观。 河东馆——内陈柳宗元《永州八记》、《河东先生集》、《柳河东集》。柳河东塑像以及从游者像。其中还有众多文人墨客题词诗作若干。
【案例分析】
文言文课堂创造性活动设计，应该是文言文课堂教学一种新形式，其具有以下几个优点：
1、打破常规，调动学生学习兴趣。课堂活动能抓住学生 的心，拉近文言文和学生 的距离。 2、发挥学生主体性特点，激活其认知潜能，语文素质教育 的“主体性”特点，确定了学生在课堂教学过程中 的能动性地位，而以往“一字一句”式枯燥讲解，使学生丧失了能动性。在一个个课堂活动设置中，进行不断 的思维交锋，激活学生潜在 的认知能力，归还其“主体” 的地位。 3、使枯燥转化为乐趣。课堂活动 的设计巧妙之处，往往是把古老 的文本和现代 的事件巧妙融合在一起，通过活动，引导学生完成理解领悟到思考提升再到实际运用学习知识 的一般过程。 4、发挥人文性特点，加强审美教育功能。“教学方法是受教学观念支配 的”。目前文言文“支离破碎” 的“肢解”式教学法，主要还是受应试观念 的影响，以致“文言”两字有“言”无“文”。本课设计，每个学生都成了“胸中有丘壑” 的设计师，青山、流水、翠竹、游鱼……自然之美令学生深深陶醉，他们在设计中充分享受了审美乐趣，做到了“文”与“言” 的统一。 【资料平台】
二十七 岳阳楼记
【创意说明】
本文是名篇，不管是写景 的手法，处理文章 的方式，还是作者 的思想情怀，都值得我们深思。老师若总是津津乐道，给学生细细分解，有灌输之嫌；不妨换一种教学方式，让学生自己去领会本文 的妙处。 【教学步骤】
课前准备，同上课，另外加一个收集有关岳阳楼 的名诗、名文、名句。 一、导入
范仲淹 的《岳阳楼记》历代都作为散文名篇收入各种选本，它究竟有哪些独到之处，使它成为千古传诵 的名篇呢？这是我们在阅读时必须认真思考 的。 二、初读课文，疏通大意
1、读课文（齐读，范读，跟读皆可）
2、找出不懂 的字词句，先和同桌交流，如果还解决不了，稍后全班交流。 3、交流不懂 的字词句。（形式：学生提出，学生解答，最后老师点评。） 4、老师提出重点字词，要求学生作答。（可以当堂提问，也可以出示幻灯片）
三、再读课文，妙点品析
（一）它究竟有哪些独到之处使它成为千古传诵 的名篇呢？说说你自己 的发现。 明确：
1、思想上，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”。
一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关心，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；
诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道岩疆。渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？
──（清代）窦垿
去老范一千年，后乐先忧，几辈能担天下事？
揽太湖八百里，南来北往，孤帆曾作画中人。
──（近代）易实甫
风物正凄然，望渺渺潇湘，万水千山皆赴我；
江湖常独立，念悠悠天地，先忧后乐是何人？
──（现代）杨度
2、语言上，很有特色，虽是散文，却穿插了许多四言对偶句，使文章音韵和谐又富于变化。
（1）两句相对
衔远山——吞长江 北通巫峡——南极潇湘 日星隐耀——山岳潜形
沙鸥翔集——锦鳞游泳 长烟一空——皓月千里 浮光跃金——静影沉璧
居庙堂之高则忧其民——处江湖之远则忧其君
先天下之忧而忧——后天下之乐而乐
（2）本句自对：
政通—人和 朝晖—夕阴 迁客—骚人 樯倾—楫摧 虎啸—猿啼
去国—怀乡 忧谗—畏讥 春和—景明 心旷—神怡 岸芷—汀兰
3、写法上，层层递进，描写岳阳楼 的大观过渡到登楼览物 的心情，在此基础上，抒发自己 的情怀。 （二）比较阅读
师问：本文与杜甫诗《登岳阳楼》都是以岳阳楼为题材 的，它们在内容、结构上有何异同？ 提示：两篇都写了岳阳楼周围 的景色，也都用了借景抒怀 的方法。两篇 的开头都交代写作原因：《登》是慕名登临而作，《记》是应约有感而发。两篇中间都是写景。《登》：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，气魄宏大，意境广阔。《记》中 的“衔远山，吞长江”也有着同样 的气势。不过《记》在写阴雨、睛明景色时，情景相生；而《登》诗三联写自身经历“亲朋无一字，老病有孤舟”与次联写景没有直接联系，两篇最后都抒怀，但《记》是在与前文 的“悲”“喜”之情对比中提出了“先忧后乐” 的主张，显示了作者志趣 的高远；《登》诗是由自己 的遭遇联想到吐蕃入境，边境不宁，百姓遭战乱而流离。“戎马关山北，凭轩涕泗流”同样于“忧时伤乱”中见其忧乐与国家和人民 的命运息息相关。 所以，可以说范仲淹与杜甫这两位不同时代 的人，用不同 的表现形式（诗、文），大致相同 的结构（述因——写景——抒怀），写同一对象（岳阳楼），表达了大致相同 的思想境界（与民同忧乐）。 【教学案例】
文言文字词怎么教与学？
【案例描述】
教《岳阳楼记》时，觉得自己字词讲解已经比较透彻了，重要 的字词反复强调，学生也背诵并抄写过，原本以为学生应该都已掌握，不会出太大 的错。然而等到听写 的时候，发现学生 的错误多得惊人。比如把“忧谗畏讥”写成“忧馋畏饥”，把“静影沉璧”写成“静影沉壁”。虽然在上课 的时候强调过偏旁，到最后还是有这么多学生出错。还有一些注解，虽然课文里面也有，老师也强调了，情况也是如此。有些同学订正之后，再次听写，还是错。于是我开始反思，觉得学生错误主要是学生并没有真正理解这个字 的含义。同时，我也意识到了，老师简单 的强调并没有太大 的作用，关键是必须让学生自己理解。 老师：同学们，这次听写满分 的很少，错误最多 的就是谗、讥、璧、皓，这几个字，今天想请大家说说有什么好 的方法记住？ 学生1：用心去背，去写，背多了写多了，总能记住 的。 学生2：我觉得应该理解他们 的含义，比如，忧谗畏讥，意思是一些人害怕谗言坏话和指责讽刺，主要是人言可畏 的意思，如果是写成馋、饥，就变成怕馋嘴怕饥饿了，完全不同。静影沉璧，也可以这样，只要你理解月亮像一个圆圆 的碧玉，就不会把它写成墙壁 的壁了。 老师：这位同学，用心思考，结合语言环境去理解，用理解来避免错误，很好。现在错 的最多 的也就是同声异体 的字，以后记忆或者书写 的时候，应该要先想想字词 的意思。 老师：这次字词注解出错 的也比较多，你们来说说平时自己是怎么记 的。 学生3：联系生活。比如本文中 的“胜景”就是好景色，因为我们现在还经常说，旅游胜地，胜地就是风景优美 的地方。还有我看到“薄暮冥冥”中 的薄是迫近 的意思，我马上想到成语“日薄西山”，两个字 的意思是一样 的，所以我就记住了。 学生4：组词法。老师说过，古代 的一个字，现在往往变成一个词语了，在现代汉语里面还是可以找到一个比较合适 的一个词语来表达。“忧谗畏讥”中 的“谗”、“讥”分别解释为“谗言”、“讥讽”。 学生5：对称法。我发现古人很喜欢对偶，前后意思总会有相关 的，比如，衔远山，吞长江。这里 的“衔”和“吞”就是相关 的。樯倾楫摧，“樯”和“楫”都是船上 的设备，“倾”和“摧”也是相关 的。 老师：大家说 的都好，学会总结才会进步，我也补充一点，对文字寻根问底。比如沙鸥翔集 的集字，意思是鸟停息在树上。其实这个从这个字 的偏旁就可以看出，上面就是一个鸟字，比如雕、鹰、雏等等，下面是木，合起来就是鸟停在树上。 【案例分析】
文言文字词教学，是文言文教学 的重要部分，却渐渐被人忽略。纵观文言文字词教学主要存在以下问题：（1）教学模式比较单一。常常是老师讲学生记忆背诵。长期以来，学生养成了机械接受 的习惯，往往是整句话会翻译，单个字却不会解释；会背却会写错。归根到底还是学生没有真正理解字词 的意思。（2）字词教学缺乏方法 的指导，一味强调死记。艾宾浩斯 的实验证明，意义识记 的效率远高于机械识记。（3）教学手段单调。多用讲解法，对学生吸引力不够，死气沉沉，应该适当引进新手段方法，比如创设情境等等。（4）文化韵味消失。暴露出教师知识修养 的匮乏。 二十八 醉翁亭记
【创意说明】
本文语言骈散结合，读起来上口。因此，朗读、背诵确定为教学 的主要目 的。同时，并不忽视引导学生对全文基本内容 的理解，只不过处理上采用了较为简洁 的思路而已──抓住一个“乐”字，体会作者所乐 的内涵。应该说，学生能够理解了这个“乐”，也就基本上理解了全文内容。 【教学步骤】
一、导入：由成语“醉翁之意不在酒”导入。
二、初读课文，整体感知
△ 教师范读，或播放课文朗读录音。
要求学生：听清字音，必要时在书上注汉语拼音。
△ 教师提出下列字词，请学生读准字音。
方法：出示卡片或小黑板。
△ 学生放声读课文。
△ 学生互读课文。方法：二人小组，一人读一人听，纠正读音错误；各读一遍。
△ 请一位学生读书，集体纠正读音。
［说明］从正音入手，引导学生反复朗读课文。本文语言浅易，熟读利于疏通全文大意。
2、疏通全文大意。
△ 二人小组，参考注解，疏通全文大意。没有注解 的语句，凭借学过 的文言常识解决或查阅工具书解决；解决不了 的，画下来，待全班集体讨论解决。 △ 集体解决疑难
方法：二人小组提出在疏通文意中遇到 的问题，由其他小组同学帮助解答。学生们都解决不了时，教师适时点拨或给予解答。 △ 学生各自疏通全文大意。
三、再读课文，妙点欣赏
明确：乐。
2、从文章中 的______________看出__________(人物)为_________（事或物）而乐 ［说明］以上问题，引导学生理解作者在文中抒写 的“乐” 的主要内涵。最后要点到“与民同乐” 的主题。 四、背诵课文。
逐段背诵。每段限定背诵时间，以强记。
教师指导背诵，重点在引导学生从内容理解入手，尽量不死背。若课上时间不够，教师选其中一段，指导背诵，为 的是教给学生背诵 的方法。 【教学案例】
【资料平台】
二十九 游井满记
【创意说明】
《满井游记》是一篇游记小品，这篇游记以清新自然 的语言，写出一个南方人眼中 的“北国之春”。写景能抓住特定时间、地点 的景物特征，其比拟之生动，描写之形象，感受之细腻，出人意料又合情理。 【教学步骤】
一、导入新课
解题导入：明神宗万历二十六年(1598)，袁宏道收到在京城任职 的哥哥袁宗道 的信，让他进京。他只好收敛起游山玩水 的兴致，来到北京，被授予顺天府教授。第二年，升为国子监助教。本文就写于这一年 的春天。 二、朗读课文，疏通字词
1、读课文（齐读，范读，跟读皆可）
2、找出不懂 的字词句，先和同桌交流，如果还解决不了，稍后全班交流。 3、交流不懂 的字词句。（形式：学生提出，学生解答，最后老师点评。） 4、老师提出重点字词，要求学生作答。（可以当堂提问，也可以出示幻灯片）
三、再读课文，品味妙点
1、本文写 的是什么时候 的景物？从哪些描写中可看出本文写 的是“初春” 的景色？ 提示：可先让学生寻找所描写 的景物，下表可参考。如果学生程度好，直接进行。
|
一、 |
城中余寒景象 |
燕地寒，花朝节后（地点、时间） |
|
余寒犹厉 |
冻风时作 |
|
飞沙走石 |
|
二、 |
出游地点：满井 |
|
满井所见景物 |
景 |
春水之美 |
|
春山之美 |
|
杨柳之美 |
|
麦田之美 |
|
人 |
泉而茗者 |
|
罍而歌者 |
|
红装而蹇者 |
|
物 |
曝沙之鸟 |
|
呷浪之鳞 |
|
所感：郊田之外未始无春，而城居者未之知也 |
|
三、 |
记游原因，作者感受 |
（2）从气候状况看，冬寒犹在，“天稍和”，“高柳夹岸，土膏微润”，这说明春天刚降临人间。
（3）从所写景物特征来看，处处着眼写初春之景。写“冰皮”已解冻，照应了“天稍和”，又用一“始”字，呼应上文 的“余寒犹厉”。写“波色”已明，但又不是通透贼亮，用一“乍”字，把初春之“波色”叙写得恰如其分。写“雪融”“洗山”，“洗山”之雪水乃“初晴”雪融之水。写“柳条”不是“万条垂下绿丝绦” 的仲春之景，而是“将舒未舒”，一个“将”字，一个“未”字，初春之景不写而境界全出。因为是初春，因为“风力尚劲”，所以游人尚稀。就连设喻时，也牢牢扣住初春 的特点。可以说，本文无一处不是在写“初春”之景。 2、 文用了许多比喻，画出来，你认为哪个比喻用 的最好？ 不要紧紧停留在寻找比喻上，应该注重比喻 的表达效果。 3、 有人认为第一段也是多余 的，可以删除，你来谈谈自己 的看法。 四、再读课文，探究活动
1、这篇文章在收入教材 的时候，有人觉得最后一段多余，建议删除；有人觉得应该保留，你来谈谈自己 的看法。 进一步理解文章，并且了解袁宏道文章 的特点。讨论过程中老师可以适当 的引入相关资料，比如公安派文学创作主张内容等等。有关内容可以参考后面 的资料。
【教学案例】
【资料平台】
标点符号是文章中不可缺少 的组成部分。它能帮助读者分清句子 的结构，明辨句子 的语气，让人不至产生歧义，从而准确理解句子 的意思《满井游记》第二段开头 的几句，在初中《语文》第六册中是这样使用标点符号 的： 廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。
古人笔录或排印文章，是不用标点符号 的，但在阅读或指导学生学习时，得进行断句活动，这就是韩愈在《师说》中所说 的“习其句读”。可见古人也是很重视断句 的，因为它牵涉到对文意 的明确理解。今人写、印文章，使用标点符号，是时代进步 的表现，比古人进了一大步。但是，今人对古文进行标点，必须仔细揣摩文意，力求准确使用，才能有益于后学。这里 的十五个字，我认为以这样标点为宜： 廿二日，天稍和，偕数友，出东直，至满井。
因为第一，从上下文意看，上文写到自己在漫长 的冬季“局促一室”，早就按捺不住出游 的心情，甚至“冒风驰行”过，但终因酷寒难当，“未百步辄返”，只因“天稍和”机会才来了。从这15个字中，可以看出作者 的愉悦之心，从下文 的“若脱笼之鹄”中，也可找到印证；因此，将它们点成三字句，乃是顺应上下文气之举。这五个三字句，显得短促、急迫、明晰、跳荡，加上“偕”“出”“至”三个动词 的配合使用，就活脱出了作者 的形象：“久在樊笼里，复得返自然”（陶潜《归园田居》），一个面带“喜气”洋溢着青春气息 的袁宏道，正向我们款款走来。 第二，以句子结构看，“廿二日”是时间名词，可作为独立 的句子出现，是表述时间 的，语法书上称为独词句。“天稍和”是完整 的主谓句，是描写气候 的。以下三句都是省去主语 的动宾式短语，是分别记叙作者“偕数友” 的行踪 的。它们都能独立成句，无懈可击。再说，这五句字数一样，结构匀整，排比而下，一气呵成，具有整齐对称美；音律和谐，铿锵悦耳，颇富音乐旋律美，很适合作者此刻舒爽惬意 的心情。反之，像教材中断为三句那样，是不合理 的，既不适合表达“我” 的愉悦心情，也有语法上 的欠妥之处。如果说“偕数友出东直”构成连动式可以成立 的话，那么前一句 的“廿二日天稍和”（明明是两个单句！），无论如何也不应糅合为一句。也许教材中此文 的标点者，考虑到上下两句各为六字 的对称美，但终因“廿二日”是叙时间 的，“天稍和”是述气候 的，多自独立成单句，怎能合二为一呢？ 还要指出 的是，作者在这里用一“廿”字，而不用“二十”两字，也正好说明他引文时原意，就是用 的五个短促 的三字句。
矛盾法则，是事物 的辩证法则，世间万事万物都处在矛盾 的对立统一之中，揭示事物既矛盾又统一 的内蕴，有助于了解事物 的本质。因此，文学创作中引进矛盾法则，也是自然之理。 《满井游记》中矛盾手法 的运用，很值得探讨一番，开掘它 的朴素 的辩证法 的思想艺术矿藏，将有利于培养学生 的辩证唯物主义观点。 文章一开篇，就揭示了作者 的矛盾心理：因严寒而不能出游形成了尖锐 的矛盾。“局促一室之内，欲出不得”，“局促”与“不得”这对矛盾，具体申诉了自己 的矛盾心理。“每冒风驰行，未百步辄返”，这“驰行”与“辄返” 的矛盾，则从行动上展现了主、客观 的矛盾对立状态。这样，通过矛盾 的心理和矛盾 的行动 的描写，就为下文正面 的出游，陶醉于大自然初春 的美景，作了最好 的渲染与铺垫。写满井 的春水、春山，作者分用了两个比喻，联想丰富，秀奇传神，给人以耳目一新之感。接写柳条时，不再用喻，却换用矛盾手法：“将舒未舒”。这一“将”一“未”，肯否叠用，显得神情活现，细腻逼真，令人击节赞赏！你说这柳枝上 的嫩芽将要舒展开吧，可又没有舒展开；你说没有舒展开吧，可又将要舒展开。再加上“柔梢披风” 的正面描写，更使人遐想不尽，美感顿生。苏东坡在《水龙吟·次韵章质夫扬花词》中吟道：“似花还似非花，……无情有思。……困酣骄眼，欲开还闭。”这正是“将舒未舒” 的最好注脚。 按逻辑规律说，“正”中包含着“反”，肯定命题中倚伏着否定命题；反之亦然。这就是哲学上对立统一 的辩证法则。再如，写“游人”，是“虽未盛”，写“风力”，是“虽尚劲”，其后均列举了与之相反 的情况。这样，就从对立统一规律中推出了直观形象，在字里行间浸润着早春 的芳香，更透露出作者 的喜悦，给读者以赏心悦目 的美感享受。这都与作者矛盾手法 的妙用分不开。
《满井游记》资料： 最后一段不该删
袁宏道 的《满井游记》清新俊逸，玲珑剔透，“独抒性灵，不拘格套”，汩汩地“从自己胸臆流出”，读之“令人夺魂”（《叙小修诗》）。原文有三段。第一段写燕地 的气候特征和自己想出游而“不得” 的心情。用“寒”“余寒”“冻风”“飞沙走砾”“局促”等词语，尽力烘染铺垫，欲扬先抑，为下文蓄势，为正文张本。第二段是全文重点，写游满井所见秀美 的初春景色和游人 的雅兴。先总写自己 的行踪，继写郊外 的景色；然后分写山、水、人、物。描摹十分细腻，用喻极为新奇。段末两句，语含哲理，总括正文，自然有致。 最后一段（即中学教材中被删去 的一段），写游满井后 的心情。原文如下： 夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。
这一段文字，自有其佳妙之处，删去诚为可惜。理由如次：
第一，从思想内容上看。第一大句抒发了士大夫 的闲适之情与官场失意之慨，略带自慰、自嘲、自傲之意。第二大句中 的“余之游将自此始”，俨然是一庄重声明，表现了作者对“城居者”尘俗喧嚣生活 的不满和对山石草木幽景 的憧憬。这一段，看似闲笔，其实与上文有内在 的联系。它回应了首段，并与之一道对第二段进行了烘染映衬，即突出了描摹满井初春 的美景，正是为了寄情山水；而寄情山水，又是为了表达官场 的不得志。如果最后也不点明主旨，那么单纯地写景又有多少意义呢？如果行文只到“城居者未之知也”为止，那么袁宏道独特 的性灵和空灵飘逸 的审美情趣又在何处呢？因此，文末两句不是蛇足，实有画龙点睛、升华主题之妙。 第二，从文章结构上看。这第三段紧承第二段末尾 的“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也” 的议论，并推进一层，再起波澜，由议景转到议政，从而呼应了第一段。而末段所展示 的袁宏道 的闲适、惬意 的心情，恰好与首段 的“局促”难耐形成鲜明 的对照。一句话这首末二段烘染映衬中段，实有两宾夹一主，以宾衬主之妙。 第三，从作者其他散文 的结尾看。袁宏道在《答李元善》中说：“文章新奇，无定格式，只要发人所不能发，句法、字法、调法一一从自己胸中流出，此真新奇也。”他身体力行，写文章无定格式，注意“发人所不能发”，只要有“新奇”动人 的内容就行。如在《晚游六桥待月记》中，先概写西湖朝夕 的“最盛”之景。接着描写梅与杏桃 的“相次开发，尤为奇观”，从而渲染出一种特定 的环境氛围，为写月景作了铺垫。再写“由断桥至苏堤一带” 的游人，重在表现他们（她们） 的庸俗低下，为下文抒写自己“待月”时高雅“浓媚” 的自然情趣进行反衬。最后，在以上层层蓄势、铺垫映衬 的基础上，正面描写“六桥待月” 的美景，从而最好地展现出作者 的“别是一种趣味”。到此，顺势发出两句议论“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！”以此收束全文，由感性认识上升到理性认识，耐人咀嚼，余韵无穷。又如他 的《佛手岩至竹林寺记》其写法也极独特，主要不在记游庐山，而是铺写他多次梦游仙境 的情状，对仙境、仙僧极尽赞美向往之笔，这就反衬出当时尘寰 的污秽。文末，也是顺势议论，点明主旨：“噫余安知兹游之不为梦也！”这里，巧妙地把尘世与梦境合而为一，在扑朔迷离 的状态中，让人们从作者梦境里尽情享受仙境 的圣洁，自然也就厌恶现实 的黑暗。《满井游记》末段 的议论是如此，都是凸现主旨之所在。因此可以这样说，袁宏道 的篇末点睛之笔，是他游记小品中“独抒性灵” 的一种独特风格和表现艺术，是他“无定格式”中 的“有定格式”，我们应让中学生从《满井游记》中了解了他 的性灵全貌。
三十 诗五首
【创意说明】
3．反复阅读，提高文化品位和审美能力。
【教学步骤】
饮酒（其五）
（一）导入
旧时代 的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光 的歌咏以抒发情怀。这类诗被称为田园诗，写这类诗 的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性 的田园诗人。 （二）诵读理解
1、反复诵读《饮酒》，注意读出诗人清高、自得 的感情。 2、学生介绍作家作品
据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写 的，但所写诗 的内容不一定与饮酒 的事情有关，抒写 的是自己 的志趣。此诗写作时间大约是作者归田 的第20年(417年)。 3、解读诗歌
通过课堂讨论，师生共同研讨诗歌，
2）“结庐在人境”和“而无车马喧”不是矛盾了吗？
5）这首诗歌你最喜欢哪几句？为什么？
明确：
1）①喧：吵闹 的声音。 ②君：指陶渊明。这句是假设有人问陶渊明。 ③心远地自偏：自己 的心灵已经远离了尘俗 的牵缠，所住 的地方自然也就好像显得清静起来了。 ④辨：说明。 ⑤忘言：想不到用什么语言来表达。 2）不矛盾，因为“车马”是达官贵人奔走于仕途 的喧嚣，而诗人归隐田园，虽没离开“人境”，但心情舒适，志趣高远自然不受搅扰。 4）表达了诗人厌恶官场 的虚伪、黑暗，从自然中悟出人生 的真意，获得恬静 的心境 的思想感情。 5）各抒己见
（三）当堂背诵
行路难
（一）导入：
李白少有大志，以管仲、晏婴等名相自比，希望能成就一番伟业，但世事艰难，他二十四岁“仗剑去国”漂泊半生，直到四十二岁才由人引见做了供奉翰林，其间扮演 的是一个以文娱君 的半弄臣角色，根本谈不上施展自己 的政治抱负和理想，两年后黯然离京，这使他不经发出“行路难” 的感慨。 （二）朗读
1、指名朗读
2、全班齐读
（三）思考探究：
1) 行路难(其一)》诗中，哪些动作反映了作者当时 的内心情感? 2)李白诗中“欲渡黄河”“将登太行”是写实吗?作者为何会有这种感受 的? 明确：
1）能充分反映作者内心情感 的动作，主要在诗 的前四句。第一、二两句写 的是美酒佳肴。这样 的美酒佳肴谁见了都会产生食欲，更何况是以饮酒出名 的作者呢!但是作者却是端起酒杯又推开，拿起筷子又放下，拔出佩剑，举目四顾，使他感到一片茫然。这“停、投、拔、顾”四个前后连续 的动作，反映了李白内心 的极度抑郁苦闷和感情 的激荡起伏。 2）“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”在诗中不是写实。这两句诗是承上句而来 的比喻和象征。当时作者 的心情非常苦闷抑郁，自己受诏入京，有幸接近了皇帝，仕途渐现生机之时，却不能被皇帝继续任用，被“赐金还山”，遭受打击之大，无以复加。他感到这处境犹如想渡黄河却被冰塞满，无法可渡；想登太行山而大雪封山无路可登。因而“冰塞川”“雪满山”有其象征意义，象征人生道路上 的艰难险阻，象征前途渺茫，令作者痛苦万分。 3）借吕尚、伊尹 的故事来说明贤臣在明君治下倍受重用，而自己也希望得到君主 的器重发挥自己 的才干。 4）表达了作者怀才不遇 的悲凉处境，同时在悲愤中又不失豪迈气概，在失意中仍怀希望 的思想感情。 （四）背诵
课堂抽背
已亥杂诗
（一）导入
龚自珍曾有“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才” 的名句，你知道是什么意思吗？表达了作者怎样 的志向？ （二）朗读
1、男生、女生互读互查缺漏
2、教师范读
（三）探究：
1)前两句诗抒情叙事，叙了什么事？抒了什么情？
2)这首诗中流传千古 的名句是哪两句？你是怎样理解 的？ 明确：
1)记叙自己满怀离愁地离开京城 的事，抒发了自己仍系心国事，为国尽忠 的感情。 2)“落红不是无情物，化作春泥更护花”，言外之意是：自己虽然离开国家政治权利 的中心但仍然关心国家 的前途和命运。 3)表达作者离开京城、离别好友 的忧伤，也抒发自己忧国忧民 的思想感情，同时对脱离黑暗官场感到喜悦。 （四）背诵
五分钟当堂成诵，抽查
茅屋为秋风所破歌
(一)导入
展示杜甫草堂原貌图片，简不简陋？这样 的大诗人为什么住在这样简陋 的草堂当中？他处境悲凉，内心绝望吗？ 此诗作于上元二年(761)八月。茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪边盖 的一座茅屋。诗中描绘了秋风破屋，长夜沾湿 的情景，表现了作者忧国忧民 的情感。 (二)朗读
老师示读
学生再读
（三）思考探究
3）诗中哪写词你觉得精妙？为什么？
5）你怎么理解“安得广厦千万间，大庇天下寒士皆欢颜” 的崇高理想？ 明确
1）虚词：俄顷：时间副词，一会儿。 向：副词，渐渐。
安：疑问代词，怎么。 呜呼：感叹词，哎。
实词：向昏黑：变暗变黑(形容词作动词) 风雨：刮风下雨(名词作动词)。
2）秋风破屋——惨 群童抱茅——悲 长夜难眠——哀 广厦庇寒—一愿
3）“怒号”写风势之大，“卷”“三重”写受害之重。“三重”不是确数，是“多重” 的意思。下面“飞”“洒”“挂胃”“飘转”“沉”等动词细致地写出了风吹茅草 的情状，读者不难体味出诗人焦灼、苦痛 的心情。“倚仗自叹息”不仅可以想像出诗人气喘吁吁 的情形，也可窥视到诗人悲叹群童抱草，屋破难修 的无可奈何 的心情。 “俄顷”二句不仅浓墨渲染出阴沉黑暗 的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨 的心境。“布衾”二句，写布被使用多年，已变得“冷似铁”了，又被娇儿踏破。“床头”二句，写大雨给诗人全家造成 的灾难。“白经”二句，表明从安史之乱以来，诗人因忧国忧民，早已难以入眠，更何况“长夜沾湿”，又怎么能挨到天亮呢? “广厦”“千万间”“大庇”“天下”“俱欢颜”“风雨不动安如山”粗犷有力，壮阔深达。 4）不记小我，忧国忧民、体察人间冷暖 的济事世情怀。 5）各抒己见
（四）背诵
白雪歌送武判官归京
（一）导入
唐代天宝年间，李唐王朝与西北少数民族边境战事不段，许多文人也纷纷投军入幕，为国效力，在体验到边塞紧张 的军旅生活和新奇独特 的自然风光之时，他们以笔著录了自己 的军旅生涯和感慨。岑参就是边塞诗人 的代表。 （二）解题：
（三）朗读
1、听录音朗读，辨别节奏。
2、学生自由散读一次后齐读，
（四）探究
1)“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”为什么说这两句诗是咏雪 的千古名句? 明确：
1）“忽如”两句写雪后美景，飞雪奇大，一夜之间，雪压枝头。“忽”字显出边塞气象变幻 的神奇，传出诗人赏雪时惊喜 的心声。以春花喻冬雪，贴切动人。雪压枝头，犹如雪白 的梨花，不仅是一朵一朵，而且是一团一团 的，压枝欲低。一片银白 的世界，在作者眼里，幻化为一片明丽 的春光，给人 的感受不是雪后奇寒而是春意盎然。人称“妙手回春”，正是咏雪 的千古名句。 2）送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞，看到一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上 的红旗却一动也不动——它已经被冰雪冻结了。这一生动而反常 的细节再次传神地写出了天气奇寒。而那白雪背景上 的鲜红一点，那冷色基调 的画面上 的暖色反衬得整个境界更清白，更寒冷。可见一切都显示这里是冰天雪地 的边塞。 3）这首诗气势飞动、描写逼真、气魄宏大，描写了唐代边地特有 的奇异风光，抒发了诗人因朋友离去而产生 的无限惆怅之情。在诗人笔下，冰天雪地 的边塞，奇寒难忍，愁云惨淡，令人怨怅。 【教学案例】
【资料平台】
李白少年时代 的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”。
李白约在二十五、六岁时出蜀东游。开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。不满两年，即被迫辞官离京。
此后11年内，继续在黄河、长江 的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。他仍然关心国事,希望重获朝廷任用。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一 的志愿应邀入永王李幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。途中遇赦得归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他 的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰 的寓所病逝。
边塞诗
边塞诗是以边疆地区军民生活和自然风光为题材 的诗。内容包括：A、边塞风光；B、边疆战士 的艰苦生活；C、杀敌报国，建功立业 的抱 |