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议论文训练范文：多角度评论新闻11

类型：作文教学加入时间：2006年9月5日6:59

新闻贫困父亲写信向六富豪求助
   吉林农民刘福成的女儿出生后不久，被发现患有先天性心脏病。为给孩子治病，贫穷的刘家至今已花费6万余元。在无计可施之际，刘福成给无锡尚德太阳能电力公司总经理施正荣等6名“富豪”写信求助。他说求助中国富豪是“没有办法”的事，因为他不想再麻烦乡邻亲戚了。尚德太阳能电力公司表示，他们在调查实际情况后，将进行捐款

   直评希望富豪引领社会新风尚
   刘福成一家人的遭遇，令人心酸。如果真的有哪位富翁善心大发，捐助给刘福成一家足够的救命钱，那自然是刘家的福气。但是，如果富豪们都没有回信，我们也不能因此指责他们。毕竟，我们只能在道义上要求富人们多做善事，做与不做或者怎样做，完全是他们的个人权利和自由。
   如果刘福成得不到救助，他们一家人该怎么办呢？如果他的求助信得不到回应，难道他的女儿真的只能接受最悲惨的命运吗？没有一个人愿意看到这样的结果，因为刘福成一家人的命运，或许也是很多人的命运。
   2005年5月，卫生部第三次国家卫生服务调查结果显示，患病人次十年内增加7.1亿，达到50亿；近年来，医疗费用的增幅远大于居民收入增加幅度，三成人因病致贫；医疗费每年上升14%，全国居民一年医疗负担达6000亿元，占GDP的5.4%。
   在这样的背景下来看刘福成一家的命运，具有相当的普遍意义———缺少医保、收入较低，一旦有家人得了重病，全家人就很可能因此陷入绝对贫困。因此，富豪们或许可以救刘福成一家于水火之中，但是，他们却无法改变因病致贫的所有人的命运。
   当然，我们期待好心人的救助能给刘福成希望，但我们更期待着，随着经济和社会的发展，我们能尽早建立起一个稳定、可靠、覆盖全民的医疗保障体系，从而使每个人，无论多么穷困，都不会因为看不起病而陷于绝望。来源于国家制度的保障，远比富豪们的善心可靠得多。当然，在社会保障制度还不健全的时候，如果富豪们本着同胞之间的仁爱之心，向弱者伸出援手，救人一命，虽然只能解决一个家庭的问题，但他们的行动可以引领社会新风尚，有助于全社会的道德积累。
   摘编自《齐鲁晚报》1月24日文/王毅

   求是媒体对富人“逼宫”不值得称道
   这则新闻引起我的关注，不在于看不起病以及得不到有效救济的现象。当然也不在于当事者向富豪们写求助信的行为，因为这大抵也是穷极无奈的人们想到的一根稻草。因此若说新意，只在于公共媒体介入到刘福成这一求助过程中来，并以一种公开的方式，引领公众去关注富豪们的反应。
   这是公共媒体对于规则的一次突破，或者就是一次越位之举、蹈险之举。尽管一直不乏各种各样的人以各种理由和方式向富豪求助，但这都理所当然地被视为一种很私人化的行为，而且求助与救助本身，也都是一种权利与自由。因此，媒体的介入很可能是对这种权利与自由的“干涉”，是对媒体权力的误用。这种做法一旦被大量复制，媒体也就将成为一种被义愤所把持的工具。即使最后有人愿意施以援手，也似乎是屈服于媒体权力之下的被动结果，更有违慈善的本意。
   尽管如此，媒体的这种蹈险之举很可能不会让太多的人反感———社会贫富的差距、慈善事业的不够发达等原因，导致对于富人社会责任感的呼吁一直都是公共舆论热点所在。如此，也使得媒体的越位与蹈险变得“理直气壮”。
   就那位出生仅两个月的婴儿来说，我们都希望她得到救助，而在媒体的介入之下，这个结果似乎不言而喻。“能救一个是一个”，由此而言，我们似乎不忍心去质疑媒体的越位。但从媒体应有规程或社会权力的格局而言，这样的蹈险之举不值得称道或鼓励。如果说面对这一事件时真正的心情，只能是一种更深的悲哀。这种悲哀已不独在于富人集团的社会责任意识、反哺社会的意识还很不充分，更在于整个社会救济机制的不足。
   富豪的救助只是社会救济的一个层面，单纯依靠这一层面的发力，并不足以从根本纾缓整个社会对于救济力量的普遍需求。因此，我们更需要的是一个健全的救济机制，它应由政府、民间组织以及富人集团共同构建而成。事实上，具体到刘福成一家所面临的救济需求，更应是政府所承担的责任———这是保障公民基本的生存权利。
   摘编自《上海青年报》1月24日文/杨耕身

   辨析是道德烤架还是慈善酵母
   刘福成给这几位光环夺目的财富英雄出了一道不折不扣的难题。从当前情势来看，被公布出名字的六位富豪，已经被置于一个道德烤架之上———如果他们不伸出援手，或许就会招致“为富不仁”、“冷血心肠”之类于己不利的舆论；而如果就此慷慨解囊，则可以想见的担忧是，今后此类求助是否会应接不暇？
   不过，我想任何人都没什么理由来怪罪刘福成的唐突，毕竟，这6封信承载着一个濒临绝望的父亲的希望，关系到一个小生命的安危。正如我们不能取笑落水之人将稻草当作救命缆绳一样，我们不仅不能取笑刘福成的异想天开，还应为他的拳拳爱女之心所感动。而即便这6封信事实上已构成一副“道德烤架”，也并非全赖刘福成之力。可以说，在社会保障不尽完善和慈善事业不够发达的情况下，尴尬终将难免。
   从“越多的财富就意味着越多的社会责任”角度考量，走投无路的穷人希求能够得到富人的帮助，原本就在正常社会伦理许可的范围之内，无可厚非。现在的问题是，这些被求助的富人如何得体安全地走下这副“道德烤架”？这一事件能否成为一块慈善的酵母，促进我们社会慈善事业的发育成长，改变一些富人吝于慈善的现状？
   由此想到中国企业家们设立的“SEE基金”。据报道，因为首创集团老总刘晓光的一次偶然发现，一个旨在对沙尘暴源头阿拉善的生态进行保护的机构———阿拉善SEE生态保护协会得以成立，已经有100名中国企业家接受倡导，承诺连续10年每人每年捐赠10万元人民币，向沙尘暴源头宣战。人们普遍将该基金的成立视作一个标本事件———标志着中国新一代企业家社会责任感的成熟。笔者期待，刘福成的“求助信”事件，能促成另外一个机构或基金的成立。
   这6封信到底是会成为道德烤架让富人不堪其苦，还是会成为慈善酵母让社会尽得其乐，实在是一道饶有兴味的考题。
   摘编自《解放日报》1月24日文/郭之纯

出处:中国教学资源网

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