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初中三年级人教四年制《墨池记》学案 |
| 类型:初三教案 加入时间:2006年8月31日9:20 |
《墨池记》 二. 教学重点 1. 能解释文中词语 2. 能用现代汉语翻译重点语句 3. 能体会文章主旨 三. 文章分析 (一)王羲之介绍 王羲之在公元303年生于东晋,在七岁时就开始学书法。他的启蒙老师是他的伯父和著名的女书法家卫铄夫人。王羲之先学正楷,在他年纪比较大的时候,开始创立自己的风格,并自成一体,独创书生动活泼,于间架结构中充分表现了自己的感情。他最著名的书法作品是《兰亭序》。这是他在公元353年完成的作品。那时候,王羲之邀请了41位亲朋好友,在乡间的兰亭举行野外盛会。他们坐在溪水两旁,把羽觞(一种轻便的酒杯)放在水上,顺水而下,每人顺序取觞饮酒作诗。写不出诗的人,都要被罚酒,当天有26人作诗,一共写了35首。王羲之带着醉意,即席挥毫,为这些诗作序,写成《兰亭序》。《兰亭序》被誉为中国书法史上最伟大的作品,它的原本后来被唐太宗取去,作为自己的陪葬物。《兰亭序》的原迹虽然在公元650年失传,但王羲之的字体对中国书法却产生了重大的影响。唐太宗对《兰亭序》的偏爱,促使更多书法家学习和临摹王羲之的字体。 (二)曾巩介绍 曾巩(1019~1083),北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌军南丰(今属江西)人。嘉二年(1057)进士。历任馆阁校勘、集贤校理、实录检讨官,官至中书舍人。曾巩出自欧阳修门下,完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张,而且比欧阳修更着重于道。因此,曾巩的散文在八大家中是情致和文采都较少的一家。但曾文长于议论,他的政论文,语言质朴,立论精辟,说理曲折尽意。如《上欧阳舍人书》《上蔡学士书》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》等都近似欧阳修文。记叙文亦常多议论,如《宜黄县县学记》《墨池记》都于记叙中纵谈古今。曾巩亦能诗,今存诗四百余首,以七绝成就较高,但为文所掩,不大受人重视。著作今传《元丰类稿》50卷,有《四部丛刊》影印刊本。 (三)内容分析 曾巩于嘉二年(1057)考中进士之前,曾在家乡临川(现在江西抚州)讲学。这篇文章是他在庆历八年(1048)应抚州州学教授王盛君之请而写的。 全文共两大段。第一段可分为五个层次。第一层介绍墨池的所在及形态。临川城东,临着溪水有一个缓缓隆起的高坡,称作新城。新城之上有一个很深的长方形水池,就是荀伯子《临川记》中所说的王羲之的墨池;第二层介绍墨池之称的由来。王羲之一向仰慕张芝,所以在池旁练习书法,到池中洗砚把池水都染黑了。这就是王羲之学张芝洗砚的遗迹,这难道是真的吗?作者在这里特地用了一个设问句,那是因为称作王羲之墨池的还有浙江会稽等多处,所以作者对此传说持有怀疑态度;第三层不去追究墨池的真假,转而去写王羲之。王羲之不肯勉强自己去做官,曾经遍游各地名胜,直至乘船出海,在山水之间寻觅快乐,但他岂能恣情任性只满足于游玩山水呢?这是用设问句以加重语气,肯定王羲之并不沉醉于游山玩水;随之笔锋一转进入第四层,评价王羲之的书法。王羲之的书法到了晚年特别老到,所以能取得这样的成就,实际上是由于他的勤学苦练,而不是自然天成的。后世没有人能赶得上他,难道不是因为学习的勤奋不如他吗?作者又用设问句肯定了王羲之的书法成就不是来自天成,而是勤学苦练的结果;第五层,作者总结自己的观点:学习确实是不可缺少的,更何况你想要在道德方面得到深造呢?在这一段里,作者从介绍墨池到论述王羲之的勤奋学书,一步步加以引申推论,最后落到文章的主旨——道德的修养上来,突出了勉学劝善的目的,前后环扣,文章过渡得极为自然合理。 文章的第二段,说明写作此文的原因和目的。可分三层:第一层说墨池之上现在建有学舍,州学教授王盛君怕墨池不够明显,就写了“晋王右军墨池”六个字悬挂在楹柱间,又向作者说:“希望你写一篇《墨池记》。”就是说明王盛君对墨池的重视和自己写作此文是应王盛君之请;第二层写王盛君这样做的用心,可能是尊重他人的优点,虽是一技之长也不能使之埋没,乃至连他的遗迹也很珍视,也可能是推许王羲之勤学苦练之事以劝勉学生。作者肯定了王盛君悬挂墨池六字,又请作者写记的用心。这里用设问句来说明自己的推测,是一种谦逊的语气;第三层直接表达自己的感想。他慨叹道:人有一技之长就使得后人这样尊崇,更何况是仁义正直的人所传下来的品德作风,它对后世的影响将会多么巨大啊! (四)文章中心及特点 这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。 但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的; 从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。 这篇《墨池记》属于杂记体文章,作者把介绍古迹、人物和记事、议论结合在一起,从墨池引出书法家王羲之的勤学苦练,又扩展到道德修养问题,用小题目写出了严肃郑重的大主旨,却又写得生动、灵活、简洁、明快。文中共用了六个“邪”字设问句,或用以表示怀疑,或起到提示、启发的作用,或加重谦逊的语气,这是本文在语言上的一大特点。 【典型例题】 1. 解释下列句中加点字词的解释 ① 此为其故迹,岂信然邪( ) ② 方羲之之不可强以仕( ) ③ 盖亦以精力自致者( ) ④ 遗风余思( ) ⑤ 尝极东方( ) ⑥ 学固岂可以少哉( ) ⑦ 推王君之心( ) ⑧ 被于来世者何如哉( ) 2. 下列各项中加点字意义相同的是( ) A. 羲之之书晚乃善 书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之 B. 然后世未有能及者,岂其学不如彼耶 虽一能不以废,而因以及乎其迹邪 C. 有池洼然而方以长 方羲之之不可强以仕 D. 以临于溪 临池学书 3. 下列句子全部与王羲之相关的一项是( ) ① 尝慕张芝,临池学书 ② 而尝极东方,出沧海 ③ 则其所能,盖亦以精力自致者 ④况欲深造道德者邪 ⑤ 书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之 ⑥ 推王君之心 A. ①②⑤⑥ B. ①③⑥ C. ①④⑤⑥ D. ①②③⑤ 4. 与文中意思不相符的一项是( ) A. 王羲之仰慕张芝的书法,临池学书法,因长年在池中洗笔,池水为墨所染而黑,可见王羲之学习之刻苦。 B. 王羲之因仕途坎坷,故寄情山水书法。 C. 后世学书法的成就不及王羲之,往往是学习上不及王羲之勤奋。 D. 王盛题字,曾巩作记都是为了勉励求学的人 答案: 1. ①真 ②勉强 ③达到 ④流传下来的思想 ⑤穷尽 ⑥本、来 ⑦推究、考察 ⑧影响 2. D 3. D 4. B 【模拟试题】 临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之常慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪? 墨池之上今,为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之,又告于巩曰:“愿有记。”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能,而使后尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记。 1. 指出下列词语解释完全正确的一组( ) ① 强以仕 ② 极 ③ 徜徉 ④ 肆恣 A. 坚决做官;游历;徘徊;放纵 B. 坚决做官;穷尽;留连;放恣,任情 C. 勉强做官;穷尽;徘徊;放恣,任情 D. 勉强做官;游历;留连;放纵 2. 结合上下文,对“临池学书,池水尽黑”理解不正确的一句是( ) A. 这句话是说,天天练习写字,在附近的水池边洗砚洗笔,把池水都染黑了。 B. 这是写张芝刻苦学习书法的事。 C. 这是写王羲之效法张芝刻苦学习书法的事。 D.“临池”这两个字,后来成为一个词,指练习写字。 3. 对“然后世未有能及者,岂其学不如彼邪”翻译正确的一句是( ) A. 然而后世人书法不如王羲之,难道是学习比不上他么? B. 然而后人书法没有能赶上王羲之的,难道他们所下的学习功夫不如他吗? C. 然而后人书法没有能赶上王羲之,哪里是他们所下的学习功夫不如他呢? D. 然而后人书法没有能赶上王羲之,怎能是他们所下的学习功夫不如他呢? 4. 对文章的理解不正确的一项是( ) A. 这篇文章通过记墨池,指出王羲之的书法的卓越成就,就是从精心学习得来,主旨是借此勉励学者专心致志,努力上进。 B. 这篇文章在写作方法上,是记叙与议论结合,一方面记事,一方面紧扣着所记的事发表议论。 C. 记,是古代的一种文体,一般可以记人、记事、记游。 D. 本文表达了王羲之慕张芝临池学书,池水尽黑,王君崇尚王羲之书法功夫之精深,曾巩因崇拜以上三人而写了《墨池记》这三方面的内容。 【试题答案】 1. C 2. B 3. B 4. D |
| 出处:中国教学资源网 |
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