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《桃花源记》教案17

类型：初三教案加入时间：2006年8月17日6:51

桃花源记
教学目的：
1．    理解文章的内容，把握文章的线索——以渔人的行踪为线索。
2．    把握作者在“世外桃源”中所寄托的社会理想。

第一课时
教学课型：讲读课—理解文章内容。
教学重点：词句的讲解。
教学程序：
一．导入新课：
1．作者简介：《桃花源记》作者：陶渊明，东晋文学家，世称靖节先生。《桃花源记》是作者的代表作之一。
要求把握以下几点：
对作者你还了解什么？
我们学习过他的诗歌有什么？
我们读过他的名句有什么？
2．学生回答：
陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。从小生活比较贫苦。29岁，为生活所迫，开始步入仕途。此后13年间，做过几任小官。由于他个性高洁，与污浊的官场格格不入，因而每次出仕的时间都不长。41岁那年任彭泽令仅80余天，适逢郡督邮来县视察，县吏叫他束带相迎，而他“不为五斗米折腰”，毅然辞官回乡，过上隐居的田园生活。直到晚年，不改初衷。最后在贫困交迫中死去，享年63岁。
我们学过的诗歌有：
《饮酒》：晋•陶渊明                   《归园田居》：晋•陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。                 种豆南山下，草盛豆苗稀。
问君何能尔？心远地自偏。                 晨兴理荒秽，带月荷锄归。
采菊东篱下，悠然见南山。                 道狭草木长，夕露沾我衣。
山气日夕佳，飞鸟相与还。                 衣沾不足惜，但使愿无违。
此中有真意，欲辨已忘言。
我们学过的名句有：往者不可谏，来者犹可追。
3．查词典解释“世外桃源”
晋•陶渊明在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
4．下面让我们来学习陶渊明的《桃花源记》。
二．朗读《桃花源记》：
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数百步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
三．给加点的字注音：
落英缤纷（bīnfēn）豁然开朗（huò）屋舍俨然（yǎnrán）
黄发垂髫（tiáo）遂与外人间隔（jiàn）此中人语云（yù）
四．理解加点字的意思。
武陵人捕鱼为业：即以捕鱼为业，靠捕鱼作为职业。有个武陵人靠捕鱼为生。为：作为。
缘溪行：沿着小溪往前行。缘：沿着，顺着。
忘路之远近：忘记了路程的远近。远近：偏义复词，文中仅指远。
落英缤纷：地上的落花杂乱繁多。落英：落花，一说刚开的花。缤纷：杂乱繁多的样子。
渔人甚异之：捕鱼的人对此感到非常惊异。渔：捕鱼。异之：以之为异。之：指见到的景象。
复前行，欲穷其林：（渔人）又继续向前划去，想走到林子的尽头。复：又，继续。前：向前（方位名词作状语）穷：穷尽。
林尽水源：尽：消失。
便得一山：得：发现，看见。
才通人：仅仅容一个人通过。才：副词，只，仅仅。通：使……通过。
豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子。然：……的样子。
土地平旷：旷：空阔，开阔。
屋舍俨然：俨然：整齐的样子。
有良田、美池、桑竹之属：之属：这一类。
阡陌交通：阡陌：田间小路，南北的叫阡，东西的叫陌。交通：交错相通。
鸡犬相闻：（村落间）能听到鸡鸣狗叫的声音。
其中往来种作：往来：名词，代往来的人。种作：名词，代种作的人。
悉如外人：悉：全，都。外人：桃花源外的世人。
黄发垂髫：黄发：借代老人，旧说长寿的象征。垂髫：借代小孩。
怡然自乐：怡然：快乐的样子。
乃大惊：乃：竟然。
问所从来：所从来：从何处来，所，处所，地方。
具答之：具：同“俱”，完全，详尽。之：指代桃花源中人所问的问题。
便要还家：要：通“邀”，邀请。
咸来问讯：咸：副词，都。问讯：讯=问，打听，询问。
自云先世避秦时乱：云：说。先世：先辈。乱：战乱。
率妻子邑人：率：带领。妻子：“妻”与“子女”。邑人：同乡人，乡邻。
来此绝境：绝境：与世人隔绝的地方。
遂与外人间隔：遂：于是，就。外人：桃花源外的人。间隔：隔绝，不通音信。
乃不知有汉：乃：副词，竟。
无论魏、晋：无论：不用说，更不必说。
此人一一为具言所闻：此人：渔人。为：给。具：同“俱”详细。所闻：所知道的世事。
皆叹惋：皆：都。叹惋：惊叹，惋=惊。
余人各复延至其家：延：邀请。其：他们的。
停数日，辞去：停：居住。辞：告别。去：离开。
此中人语云：语：告诉。
不足为外人道也：足：值得。为：对。道：说。也：语气词。
既出：既：副词，已经，以后。
得其船：得：找到。其：自己的
便扶向路：便：就。扶：沿，顺着。向：原来的，先前的。
处处志之：志：做标志。
及郡下，诣太守：及：到。诣：拜见。
说如此：如此：自己在桃花源中的所见所闻。
太守即遣人随其往：遣：派
寻向所志：寻：寻找。向：原来。所志：所做的标志。
遂迷不复得路：遂：结果。
闻之，欣然规往：闻：听。之：渔人去过桃花源一事。欣然：高兴的样子。规往：计划前去。
未果，寻病终：果：动词，实现，成为事实。寻：顷刻，不久。
后遂无问津者：遂：就。问津：问路，寻访。者：……的人。
五：说出下列加点词语现代词义的差异：
芳草鲜美：鲜美：鲜嫩美丽；现代：汤的鲜美。
阡陌交通：交通：交错相通；现代：交通运输事业。
来此绝境：绝境：与世人隔绝的地方；现代：没有出路的境地。
遂与外人间隔：间隔：隔绝，不通音信；现代：隔开。
无论魏、晋：无论：不用说，更不必说；现代：关联词语。
皆叹惋：叹惋：惊叹，惋=惊；现代：惊叹惋惜。
寻病终：寻：顷刻，不久；现代：找。
六．比较下列加点词语：
便得一山：                         得其船
便扶向路                           缘溪行
便要还家                           余人各复延至其家
七．翻译下列语句：
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花杂乱而繁多。
林尽水源，便得一山。
桃花林在溪水的发源地消失了，（在那里）便看见一座山。
土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（只见那里）土地平坦广阔 , 房屋整整齐齐 , 有肥沃的田地 , 幽美的池塘 , 以及桑园竹林之类。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源外的世人。老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。
八：判断句：南阳刘子骥，高尚士也。
九．总结：本文叙述了怎样的一件事？（概述故事内容）
十：作业：
1．找出文中描写桃花林美好的语句。
2．找出文中描写桃花源自然环境美好的语句。
3．找出文中描写桃花源社会生活平静的语句。
4．找出文中描写桃花源人民和平劳动和过着幸福生活的语句。
5．找出文中描写桃花源民风淳朴的语句。
6．陶渊明生活在一个怎样的年代？

第二课时
教学课型：朗读课——在读中感悟文章的思想内容，体会作者在文中表达的思想感情。
教学重点：体会作者在文中表达的思想感情。
教学程序：
一．朗读课文，感悟文章的思想内容：
1．找出文中描写桃花林美好的语句。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2．找出文中描写桃花源自然环境美好的语句。
土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。
3．找出文中描写桃花源社会生活平静的语句。
阡陌交通，鸡犬相闻。
4．找出文中描写桃花源人民和平劳动和过着幸福生活的语句。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
5．找出文中描写桃花源民风淳朴的语句。
设酒杀鸡作食。复延至其家，皆出酒食
6．找出文中表现桃花源中人洁身自好，不愿与世俗交往的语句。
不足为外人道也！
二．体会作者在文中表达的思想感情：
1．陶渊明生活在东晋末年，那么，东晋末年的社会现实怎样？
尔虞我诈，巧取豪夺，政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。
2．作者描绘了一幅怎样的世外桃源的美景？
自然环境美好：土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。
社会生活平静：阡陌交通，鸡犬相闻。
人民和平劳动和过着幸福生活 : 其中往来种作 , 男女衣著 , 悉如外人。黄发垂髫 , 怡然自乐。
民风淳朴：设酒杀鸡作食。复延至其家，皆出酒食
3．“绝境”的含义是什么？当时的人为什么要“来此绝境”？
4． “此人一一为具言所闻”，想一想“具言所闻”什么？
外面朝代更迭，世事变迁，人民生活苦难深重。
5．“皆叹惋”，“谁”“皆叹惋”？他们“叹惋”什么？
听完渔人的“具言所闻”后，桃花源中人个个都为外面朝代更迭频繁，世事变迁之大，人民生活苦难深重而叹惋。他们叹世人的不幸，表现了他们对战乱的憎恨，对没有压迫、没有剥削、自食其力、自给自足、和平恬静的社会理想的追求。
6．从“此中人语云：‘不足为外人道也！’”一句，我们可以看出桃花源中人怎样的生活态度？
洁身自好，不愿与世俗交往。
7．作者描绘的这一美好的境界，存在不存在？作品反映了怎样的社会现实？表达了作者怎样的思想倾向？
作品中作者描绘的“世外桃源”是一个没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活图景。表现了世人对现实社会的厌恶，对理想社会的渴望。然而，这理想的社会在现实生活中，只能是可望而不可即，它只能存在于与世人隔绝的“绝境”。从这里我们可以看出当时封建社会正直的知识分子的心态：他们既有对理想社会的追求，又有这种思想不可能实现的无奈，他们不满现实，却又无力改变现实，只能借助诗文来表达自己的这种思想感情，在封建社会里，“世外桃源”是无处可寻的，是一个虚幻的社会。从“处处志之”“寻向所志”“遂迷”“不复得路”，“未果”“寻病终”“后遂无问津者”也可看出这一点。
三．作业：
思考练习。

第三课时
教学课型：迁移课—阅读《关于<桃花源记并诗>的影响》。
教学重点：知识的创新。
教学程序：
一．复习导入：
1．    在桃花源中人心中桃花源外的社会是怎样？
2．    桃花源中人听完渔人的“具言所闻”后，会有什么感叹？
二．创造：
1．假如故事情节成立，想一想，为什么会“寻向所志，遂迷，不复得路”，试展开联想，以《渔人离开桃花源后》为题，续写50字左右的短文。
2．你对“渔人”“及郡下，诣太守，说如此”的做法，有何看法？
3．    文中所描绘的“世外桃源”可以算得上是最理想的社会吗？
4．    展开联想，以《桃花源新篇》或《今日桃花源》为题，写一短文。要求：想象合理。
提示：从文中可知：桃花源中的人安于现状，不求生产的发展，始终是小农经济的思想观念，他们的精神、思想是以“善”来面向自然、社会和生活的方方面面。他们“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。他们不求进步，唯求均衡，想一想，当他们今日走出桃花源将会怎样呢？
三．迁移，阅读《关于<桃花源记并诗>的影响》，回答下列问题：
关于《桃花源记并诗》的影响
在中国，素有“山川以人而胜”的传说，所谓“景不自美，因人而彰”，“地不自胜，惟人则名”。王勃之于                    ，李白之于               ，崔颢之于                 ，             之于永州，                之于岳阳楼，                之于醉翁亭，               之于黄冈赤壁，莫不如此。但他们写的都是实景，而桃源仙境却是虚构出来的。以一篇诗文虚构一个仙境而令游人神魂颠倒，在中外都是少有的。
一千多年来，在中国诗人心中，桃源仙境始终是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。尽管唐代韩愈说“桃源之说诚荒唐”，子虚乌有，可是古代诗人                              而不愿信其无，总是怀着美好的心理和虔诚的愿望去寻求那梦中的温馨。他们“不疑灵境难闻见”，只怪自己“尘心未尽思乡县”，“尘心如垢洗不去”。也许，愈是神秘愈能叩动诗人的心扉，所以尽管“仙家一出寻无踪”，“只见桃花不见人”，不得不带着“恨满桃花一溪水”的惆怅离去，也还是魂牵梦绕，津津乐道，难以忘情。因为它不同于一般的乌托帮的社会学说，而是一种理想，一种美的象征。
1．解释加点的词语：
彰：显扬　　　　　　子虚乌有：不真实的事情。
２．根据第一段中画线的句子，我们会联想到刘禹锡《陋室铭》（诗歌）中“　　　
　             ，　　　　　　；　　　　　　，　　　　　　　　”的名句。
３．将下列名胜和人名选填于第一段的横线中，其顺序是：　④②⑤⑥⑦①③　。
①欧阳修②敬亭山③苏轼④滕王阁⑤黄鹤楼⑥柳宗元⑦范忡淹
４．结合语境在第二段横线上填写相关的词语：宁可信其有，
５．根据“只见桃花不见人”写出崔护写的与之内容相类的名句：
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
６．文中第二段画波浪线句子在用词上有毛病，请指出并改正：
将“虔诚”与“美好”的位置互换。
７．用文中的一个成语可以形容“乌托帮的社会学说”，这个成语是：子虚乌有。
８．文中画波浪线句子中“寻求那梦中的温馨”是指寻求什么？世外桃源。
９．你对桃渊明笔下的世外桃源怎样理解？请简要谈谈你的看法。

附第二课时板书：　　　　　　　　　　　桃花源记
线索：以渔人的行踪为线索：发现桃花源—在桃花源所见所闻所历—离开桃花源—再寻桃花源。
自然环境美好：
土地平旷，屋舍俨然。
有良田、美池、桑竹之属。              对
社会生活平静：                         比      朝代更迭，战乱频繁       表现了
阡陌交通，鸡犬相闻。                  一      世事变迁，民不聊生      作者厌恶
人民和平劳动和过着幸福生活：                                            现实社会，
其中往来种作，男女衣著，悉如外人。                                     渴望理想
黄发垂髫，并怡然自乐。                                                 生活的思想
民风淳朴：                               对
设酒杀鸡作食。复延至其家，皆出酒食     比     尔虞我诈，巧取豪夺
洁身自好，不愿与世俗交往：               二
不足为外人道也！

桃花源                        对比                东晋社会现实

出处:中国教学资源网

作者:会员