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《扁鹊见蔡桓公》教学设计4

类型：初三教案加入时间：2006年8月16日10:44

《扁鹊见蔡桓公》教学设计
〖教学设想〗
　　这篇课文内容浅显，故事情节又很生动，可诵性较强；全文仅199字，叙事层次分明，行文中又有复沓形式，也有利于记诵。课文练习之所以没有提出背诵的要求，主要是考虑到要减轻学生负担。但如果采用以诵读为主的教法，使学生能当堂基本成诵，课后再用短时间加以巩固，就不会形成负担。这样教，可使学生从开始学习文言文就养成一个诵读的习惯，对今后继续学习文言文大有好处。
　　为此，拟采取以下的做法：
　　第一、督促学生认真进行预习。要求参照注释尽可能看懂大部分语句，看不懂的地方要做上记号；不会念的字要在字旁写上拼音；做完这两件事以后，再朗读全文一遍。
　　第二、保证一节课中用于朗读（包括教师范读和领读）的时间不少于25分钟。
　　主要办法是：
　　　　　　　　①简化教学内容，凡与诵读关系不密切的内容如文章出处、作者生平等都用寥寥数语带过，更不涉及文章原旨——“图难于其易，为大于其细”的哲理。
　　　　　　　　②学文言虚词，主要依靠在诵读中领悟，不讲语法知识，如“以为功”，不讲“以”后省“之”，“逃秦”，不讲“逃”后省“于”。
　　　　　　　　③不搞“字字落实”‘对号人座”，也不从头至尾用现代语翻译全文。
　　第三、按照趣味性的原则进行启发提问。设计问题的原则是：要以学生学课文时的心态为依据，能使学生的思维积极活跃起来；要有难有易，有大有小，以保证全班学生都觉得有话可答；要有层次，有引导向、主问、补充问，用以促使学生思维逐层深入。问题设计得好，才能使学生烙诵读和领悟密切地联系起来，以领悟促诵读，以诵读加深领悟。
　　第四、具体地指导学生诵读。在初中一年级，文言文朗读指导以正确划分句中停顿为主，这对学生正确理解句意是很有帮助的，决不可掉以轻心。要重视教师的示范作用，范读、领读都要认真地进行。对背诵中的难点，要提示记诵的具体方法。
　　第五、在水平一般的教学班里可运用复述的手段使学生了解课文大意；在水平较高的教学班可运用点拨和提问两种手段稍稍加深学生对课文内容的理解。
　　说明拥中速诵读，每分钟可读120字，能保证诵读时间在25分钟以上，可读课文15遍，除教师范读、领该和检查外，学生至少可以练习诵读全文10遍，当堂达到基本成诵是完全可以实现的。必要时，教师可以利用板书（见后）帮助学生记诵。

一、导入新课。
　　人们常用“赛华佗”“赛扁鹊”来称赞高明的医生。华佗是东汉末期人．曾给曹操看过病，后借故辞去．累召不还…遂被害，扁鹊．原是黄帝时的一位名医危，但只是传说而。事迹无可考，后来就成春番秋末期名医秦越人的代称；秦越人后来到了秦国，秦太医令嫉妒他的才能．派人将他刺死。
　　这篇课文叙述的是秦越人治病的故事。
　　文章选自《韩非子》，作者是战国末期韩公子韩非，这个书名相当于今“韩非文集”。这是一部论文集，可其中却有许多生动的寓言故事，都是用来说明事理的，我们在小学就学过一些，谁能说出它们的名字？（《矛和盾民守株待兔》）
　　说明：题注中有些词语较深（如“刑名”，即刑律法令，又作“形名”）不必作解释。蔡桓公又作“齐桓公”可以放到总结全课时去讲。

二、诵读的准备。
　　1、教师范读。
　　　范读前要提示学生：这个故事的开端、发展、高潮、结局很明显，要一边听一边思考文章的层次该怎样划分。
在范读过程中，无妨插进简要的注释：
　　　①“立有间”，站了一会儿，干什么呢？观察蔡桓公。
　　　②“医之好治不病以为功”，“医”指扁鹊，“不病”指自己，讽刺扁鹊卖弄本领。
　　　③“居”，过。
　　　④“益深”，更重。
　　　⑤“还走”，转身跑了。
　　　⑥“汤熨之所及也”，用热水悟悟，用热药敷敷就好。
　　　⑦“司命”句：生死要由神来决定，无药可治。
　　 2、正音、划分层次、试读。
　　　　正音：分三组板书如下：（括号里的拼音和通假字由学生填写）
　　　　　　　①蔡桓（）　　　　公腠（）　　　理骨髓（）　　　有间（）
　　　　　　　②桓候不应（）　　汤熨（）　　　间（）　　　隔应（）　　该熨（）斗
　　　　　　　③汤（同“烫”）熨还（同“旋”）走火齐（同“剂”）
　　　　说明：为节省时间，这些字可在课前写在小黑板上，出示后再根据学生试读的情形适当地予以增减。第三组只写“同义字”，指出古时用字不如现在规范化，常有用他字代本字的现象，叫做“通假字”。
　　　　划分层次：先分四小层（即开端、发展、高潮、结局），然后合为两大层：
　　　　第一层（开头至第二个“桓候又不悦”）叙述扁鹊前三次见蔡桓公，发现桓公病情逐步恶化，但桓公始终不以为然。
　　　　第二层（第三个“居十日”至结尾）叙述扁鹊第四次见恒公，发现桓公已“病在骨髓”，赶紧离开；五日后桓公的病恶性发作，终于死去。
　　　　说明：学生了解大意即可，无须记笔记。
　　　　试读：读前可提示学生，一要注意句中停顿，如“君有疾／A胰理”“医之桥治不病／以为功”；二要注意语气，如“不治将恐深”是揣度语气，“不治将益深”是决断语气。可指定两个学生按上面的层次各读一层，一气读完。

三、背诵练习。
　　可分层进行。方式应灵活多样，而以自由练习为主。检查方式应多样化，教师可以巡视抽查，也可让学生互查。这是教学中的主要环节，至少用20分钟。

四、复述故事大意。
　　复述应离开书本，运用口语。可以分层复述，一人说一层。
　　附课文译文如下，供参考：
　　扁鹊进见疾桓公，站着（看了）一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治的话恐怕要厉害了。”桓候说：“我没有什么毛病。”扁鹊离去后，桓侯（对左右的人）说：“医生总喜欢组没病的人治病，拿来炫耀自己的功劳！”过了十天，扁鹊又进见，对（桓候）说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。”桓候不理睬。扁鹊离去后，桓候又显得不高兴。过了十天，扁鹊（第三次）进见桓候，说：“您的病已经到了肠胃，再不医治，会更严重的。”桓候还是不理睬。扁鹊离去后，桓候又显得不高兴。（又）过了十天，扁鹊（进见），从远处望见桓侯，转身就跑开了。桓侯特地派人去问他。扁鹊说：“皮肤纹理间的毛病，用热水悟，用药包热敷，可以治好；肌肉里的病，用针炙可以治好，肠胃的病，用火剂可以治好，骨髓里的病，那是司命神的事情了，医生是没有办法的。桓侯的病现已到骨髓，所以我不再过问了。”过了五天，桓候浑身剧痛，派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。桓候终于病死。

五、总结全课。
　　 1、由分析写作特点入手。问：作者是按怎样的顺序来叙述的？（时间顺序）故事发展的线索是什么？（桓公的病性）据此，可以板书如下：
　　　　　　　　　　　（开端）第一次进见——病在腠理
　　　　　　　　　　　（发展）十日后第二次进见——病在肌肤
　　　　　　　　　　　（发展）又十日后第三次进见——病在肠胃
　　　　　　　　　　可治
　　　　　　　　　　　（高潮）又十日后第四次进见——病在骨髓￥不可治
　　　　　　　　　　　（结局）五日后扁鹊逃秦——体痛3逐死
　　归纳：叙事层次分明。
　　 2、思想内容分析。
　　　　引导问：这个故事在《史记•扁鹊仓公列传脚也有记载，文字大同小异，但蔡桓公作“齐桓公”，这可能是传闻有异或文字讹错的缘故，无关紧要。现在请大家想想：在传记作品中，它企图说明什么？（扁鹊医术高明。）作为一篇寓言来看，就应当着重分析人物的思想行为，请回答：桓焕之死的原因是什么？（从表象看，最可治之时不治；从实质看，是讳疾忌医。）
　　　　过渡问：为什么会有这样的不同？试据寓言的特点作答c（寓言内容是有幼谕性的，它告诉人们应当怎样做，不应当怎样做。要从劝谕的角度来理解故事的寓意。）
主问：既然如此，这篇寓言对我们——初中一年级的同学们有怎样的启示呢？（要正视自己的缺点错误，不要拒绝别人的批评帮助。）

六、留作业：诵读课文两三遍。

一、导入新课。
　　同学们大概都熟悉“起死回生”这个成语吧？这跟扁鹊有关。相传扁鹊经过唬国（今陕西宝鸡），闻貌太子死，问其死状，知为“阳气下坠，阴气上争”之故，就主动去医治，用针炙把太子救活了。扁鹊不是此人本名，他本名叫秦越人，因医术高明，人们就用传说中黄帝时的名医“扁鹊”来称呼他。司马迁为他作传，传名也称扁鹊，传中说他曾得异人传授，凭肉眼可以透视病人的内脏。大家知道，中医看病讲究广望、闻、问、切”，但扁鹊看病只用一个“望”字。这
　　篇课文有没有提到“望”字？（“扁鹊望桓俟而还走”）还有没有？（“立有间”）为什么站着，还“有间”呢？（他在“望”桓侯哩）所以这句话说全了，应是“立而望之有间”。你看，这最后一望，发现桓侯“病在骨髓”，是不是有点透视的本领？

二、诵读的准备。
　　内容及步骤同“入’，但教师范读过程中不穿插解释，学生试读前的语气提示可略增数
　　例，如：
　　　　　“医之好治不病以为功”要读得缓慢些，有讽刺意味。
　　　　　“疾在腠理，汤熨之所及也’等主句，都用判断语气读，上句轻，下句重。
　　　　　“使人索扁鹊，已逃秦矣”，也要读出讽刺意味，上句轻，下旬重。

三、课文分析和背诵练习。
　　将课文分两大层（划分方式见“A”）。用读读讲讲的方式，讲读一层背一层，最后连贯全文。下面只列出讲的要点。
　　第一层要点：
　　　　　　　　①扁鹊是不是专门来给桓侯看病的？（从桓候说的“寡人无疾”可以看出，这是一次礼节性的会见，桓候有病是无意中发现的。）按：技记》本传中有“桓候客之，入朝见”等语，就指明了这是一次礼节性的会见。供教师参考，不必讲给学生听。
　　　　　　　　②“医之好治不病以为功”表达了桓候怎样的情绪？（顽固地自信无病，反而讽刺扁鹊急功好利。）这样写在情节安排上有什么作用？（为病情的发展作铺垫。）
桓侯病情发展得很快，应当治病了，但桓候的态度依然如故——这是从“不应”“不悦”四字上看出来的。）
　　第二层要点：
　　　　　　　　①“扁鹊望桓侯而还走”这句话在情节安排上有什么作用？（制造悬念，使情节顿生波澜，是高潮出现的标志。）
　　　　　　　　②扁鹊答桓候使者的话在文章中有什么作用？（总括四次会见。）要害是哪一句？（“今在骨髓”）它跟上又哪句话相照应？（“望桓候而还走”）有什么理由？（已知是死症，故“还走”）
　　　　　　　　③扁鹊为什么要逃走？（知其将死，畏其来索。）

四、写作特点分析。

拟提出两个问题：
　　 1、本文仅用199个字就十分完整地叙述了故事的发展过程，这过程和分几个阶段？（开端、发展、高潮、结局）
　　 2、详写的有哪几部分？（开端和高潮）略写的有哪几部分？（发展和结局）发展部分通常用样写，而本文作者却用略写，这是什么缘故？（病情虽有发展，而桓候讳疾忌医态度如故。）
　　　　归纳：层次分明，详略得当。

五、内容分析。（这是重点）

拟采用讨论方式。
　　本文表现了扁鹊的高明医术，这是显而易见的，因为他所有的论断到后来都成为事实；要讨论的是文章的思想意义，这可能有一定的难度。为此，在讨论前应先给学生一些提示，然后让学生各抒己见，能说出道理就好，不必求同。　　　
　　提示如下：
　　　　　　　①本文作者韩非是韩国贵族中的一员，专门研究刑律法令，他的书中引用了不少故事，引用的目的是说明事物的道理，可以说是以事喻理。因此，读这个故事，不能就医论医，而要看它说明了怎样的事理，这事理应当具有普遍性的。
　　　　　　　②司马迁为扁鹊作传也提到这个故事（故事中，“蔡桓侯”作“齐桓侯”——此点可以不提。）故事后也有一段评语，就医论医，说有六种情况不能治好病，头一种就是患者骄横任性，不讲道理。
　　　　　　　③我们读此文，无妨将它看作一篇寓言，而寓言内容是有幼谕性的，告诉人们应当怎么做，不应当怎么做。教师应本着提倡发散性思维的原则做一个总结。

六、留作业。
　　 1、背诵全文。
　　 2、写一篇读后感， 200字以内，要求联系实际。

出处:中国教学资源网

作者:会员