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06年广东高考作文立意解析及示范作文 |
| 类型：作文教学 加入时间：2006年6月8日6:33 |
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| 原题： 一个雕刻家正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石，渐渐地，脑袋、肩膀都露出来了，雕出了一个美丽的天使。一个小女孩看到了，问：“你怎么知道天使藏在石头里？”雕刻家说：“石头里本没有天使，但我是用心在雕刻。”请以《雕刻心中的天使》为题（不知原试卷是“话题”还是“题”，如果是“题”，那就是不一样了），写一篇不少于800字的文章。 解析：这是一个比喻性的话题作文(各地教研员都有预料)。要写好这个话题，首先要找到“雕刻”和“天使”的暗示意思。可以把”雕刻“理解为行动、完善、要求、逐步实现等，“雕刻”又含有仔细、逐步的意思。所以在写的时候最后把这层意思也体现出来。”天使“可以理解为成功、完美、理想、信念等。所以，这个话题作文的立意可理解为：用行动逐步实现理想，心存理想(信念)，追求完美等。记叙文和议论文都好写，写成散文也许更像话题一样富有“诗意”。 不过很多人认为此话题表达不清，例如“ 一个雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石”属病句，应为：" 一个雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石雕像". 还有人认为此题不符逻辑。一项细致的雕刻工程，最少也需要几天时间，特别是在雕刻美丽的“天使”。小孩不可能一直站在旁边看。所以不能表述为：“渐渐地，脑袋、肩膀都露出来了” 欢迎大家发表自己的看法。 例文：和本话题很相似，稍改改就是优秀作文了。 追求的力量 301 李剑锐 科学家对真理的追求，让人们更加了解世界；艺术家对美的追求，使世界更加美好，协调；野心家对权力的追求，使生灵涂炭；资本家对利润的追求，使工人阶级生活于水深火热…… 追求就是有这样一种巨大的力量，它足以改变世界。把它应用在对社会有利的地方，它就可以造福社会；若把它应用在对社会有害得地方，，它就阻碍社会的进步，损害人类利益。 可以说人类社会的进步，取得的每一个成果都包含着追求的力量。 司马迁编著《史记》，途中遭受宫刑的奇耻大辱，他却能忍辱负重地坚持下来，著完《史记》。是什么巨大的力量支撑着他？没错，正是他对真理的追求，对历史负责的态度，支撑着他在奇耻大辱之下继续完成工作。 麦哲伦进行了人类历史上的第一次环球航行，使人类重新认识了世界。在当时航海技术有限的情况下，进行这样一次航行是十分危险的，但是麦哲伦对真理的追求，对未知世界的探索精神却促使他不顾一切危险，进行了这次伟大的载入史册的航行。 同样，人类社会的每一次人为的灾难，也都深深地烙上了人类不当追求的印记。 希特勒，这样一个野心家，为了自己得权欲，不惜发动第二次世界大战，导致了数千万人丧失了生命，世界很多地方变成了废墟。所以，从某种角度看，可以说是希特勒对权力的追求，使世界陷于灾难之中。 同样的，1997年，一个美国人为了自己得利益，使整个东南亚的金融一片萧条。这就是举世闻名的“东南亚金融危机”。正是那个美国人对利益的追求，导致了这场经济灾难。 追求，无疑是具有巨大力量的，或许可以这样说，人类的一切力量，都来源于对某些事物的追求。但是，我们要把这种力量用到有益的地方去，不奢求“达则兼济天下”，但至少“穷则独善其身。” 有所追求，不懈奋斗（节选） 301 林恒华 人生在世应有所追求，并为之不懈奋斗。（开篇）…… （举例分析）世界著名的画家莫奈可以说是艺术界的一颗璀璨的明珠。人们在他众的多画作中，可看到干草系列、睡莲系列、后花园的桥系列、白杨树系列……。为什么会有这么多的“系列”呢。原来，莫奈在作画时，每天都早出晚归，并带上一大叠画纸，在上面纪录下他所描绘的景物在不同时刻的样子。他不断地重复地如此的过程，以至他的画作达到完美。这是一种完美的追求。有的人说“莫奈不应该叫MONET，而应叫MONEY，因为他得画实在是价值连城”。这是对莫奈追求的一种肯定。 罗丹在创作《巴尔扎克》期间，四处寻找资料，调查访问，并找来大量模特，仔细研究人体构造，画出几千幅的草稿图，历时7年才完成了此巨作。而《巴尔扎克》雕刻的开展，却遭到当时顽固保守的学院派的谩骂和嘲笑，但罗丹坚信“除非真理不存在，否则我的雕像将屹立不倒”。后来，《巴尔扎克》令无数法国人民为之震惊、感动。这是一种对真理的追求，有价值东西一定会受到尊重和肯定的。 爱因斯坦在临死前的一刻，手中仍执着他的草稿纸和钢笔。这是一种对世界本质的追求。他的追求使他成为至今无人能超越的物理学家。 追求的一生 302 蔡烁 面对山前连绵得绿荫，我思索着：人的一生是追求的一生——幼稚的孩童追求成熟的稳健；灵动的心灵追求真实的碰撞；痛苦的失败追求成功的喜悦；纯净的真情追求纯净的真情；栽下树苗，追求连绵的绿荫。 “独上高楼，望尽天涯路。” 疯狂的年代，阴险的年代，充满文墨气味的年代，他在那个年代里执着地追求着，于是，那成了他的年代。 尔虞我诈的宋王朝中，他——苏轼，原本只需舞文弄墨，韬光养晦便可荣华一生的他，却偏偏要在“月缺桂疏桐之夜”高唱“大江东去”，偏偏要在自以为“也无风雨也无晴”中“归去”。他的光芒刺痛了黑暗处的统治者，黑暗中向他投来了名利的诱惑，但他只愿“独上高楼，望尽天涯路”。他带着他的追求流放了。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 屈原于汩罗江边苦吟着，吟自己理想的破灭，吟王朝的衰败，吟世间的不公。于是江水在他的吟唱中沸腾起来，王朝在他的吟唱中衰亡。 “让我成为您政治上的引路人吧！”这是他曾经满怀热情向当时统治者楚怀王说出的一句话。然而，群小文乱却将他一生追求的“美政”颠覆得无影无踪，江边老人并不懂得他的心，他一直追求着，带着他得追求，他随滚滚江水而去。 “天生我材必有用，千金散尽还复来。” 高唱：“我辈岂是蓬蒿人”的他，破门而去。一生追求入仕的他却仕途坎坷，当年，当他被招为供奉翰林时，他认为一生的心愿终于可以如愿，殊不知高高在上的统治者只是希望他写些“云想衣裳花想容”的俗笔来填充自己的欢愉。 他痛苦着，他不愿“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李白，是永远不妥协的，他带着他的追求走了，于是唐王朝竖起了一座高不可攀的文学丰碑。（部分） …… 不断追求，充实生活（例子） 302 林少丹 古往今来，人们都在进行着不懈的追求过程。著名的物理学家阿基米德与科学巨匠爱因斯坦在临死前仍在追求理论的正确与完善性；英国的一代天才霍金在疾痛的折磨下仍追求着对未知世界的探索，并发现了伟大的宇宙大爆炸和黑洞的理论。 孜孜不倦地对真理追求，既鼓舞着阿基米德与爱因斯坦与死神作挣扎，又支撑着霍金在病魔缠身时仍探索未知。不断地追求的过程中，他们没有感到厌倦，而是感到极大的满足与快乐。人只有不断地追求才会使人更有活力。 无极 302 陈鹤 古训有云：“学海无涯”。在追求知识时，永远不能说“结束”这这两个字。 古时候有一穷书生，每天省吃俭用，把省下的钱都拿去买书。有人嘲笑着问他不会觉得饥饿吗，他笑而答曰：“肚中虽无粒米，却己经伦满腹。”我们不提倡饿着肚子去读书，但我们所称颂的，是那种对知识无尽的渴望与追求。那位穷书生虽然要忍受饥饿的折磨，但是他却在不断地追求中获取了精神的食粮。或许那些取笑他的人都是酒足饭饱，但是，他们却生活在极没有追求的空虚世界。 在治学方面，钱钟书先生可以算是我等后辈之榜样。钱钟书先生一生阅书无数，所读作品涉及许多的领域。而且，他每读完一本书，都要细细品味，以求甚解。他的这个习惯，一直保持到无法继续读书为止。“活到老，学到老”这一句话，在钱老先生身上得到了充分的体现。 至于《蒙娜莉莎》的作者达芬奇更是举世公认的美术天才。然而，又有多少人知道，达芬奇在数学，物理等众多科学领域也有很高的建树。它曾经绘出了世界上第一张汽车草图，而且在数学方面也有不少贡献。这样一位伟大的美术家，却孜孜不倦地追求科学知识，这种大学者的风范，令人折腰。而恰恰就是因为对知识的不断追求，才使达芬奇的一生丰富多彩。 大学者，大文豪尚且如此，我们怎有理由以“知足常乐”来对待学习？ 对真理，知识的追求是永无休止的，只有不断追求，才能继续发展。麦当劳得创始人曾经说过：：“当一个事物开始成熟时，那意味着它将趋近于灭亡。”我想，这个道理套在学习上也是适用的。当一个人认为自己的知识储备己经是够而停止学习的脚步时，等待他的，将是被高速发展的社会淘汰。 追求知识，是一个无极的境界，当我们在这个无边的世界中不断探索、前进时，我们的生命也因此而变得充实、绚丽。 追求，让我们勇往直前 302 陈丹莲 有种信念支撑着无数人探寻人生的价值，有种智慧让社会不同领域绽放绚彩奇葩，有种力量源源不断地推动社会向前发展……这就是追求，永无止境的追求！ 跋涉于人生之途，也许我们会有对理想“仰之弥高”之感，尤其在陷于挫折的迷茫之中更会感到遥不可及。但是，不懈追求的信念却可以支撑着你坚强地走在曲折路上。青年舞蹈家黄豆豆在他未成名前面对的是不尽的轻视与讥笑。回为他的身材条件比不上别人，总受排斥。但正是他对舞蹈艺术的追求使得他在漫长的困境中坚持苦练，终究能在闪亮的舞台上挥洒舞姿。然而，他并未满足于现在的成绩，仍在不断地追求艺术的更高境界！ 曾让中国刮起过一场浩大的“绿色旋风”的袁隆平，几十年默默地在农业科研领域中作出的伟大贡献，更是一个在为我们诠释追求的感人事实。袁隆平能从一名中学老师跻身于科研界，其中最重要是缘于他那份追求为人民，为国家，为社会谋幸福的理想。他研究杂交水稻的过程，是一个伴随着无数次失败乃至失望和无数次的希望重生的艰巨历程，他始终永不言弃，他愈挫愈坚，是他那份追求让他对杂交水稻的研究充满希望，也让他终于成为“杂交水稻之父”。袁隆平院士，这位科学家，他对科研工作得追求，带来的是社会稻产量的飞跃提升，是全人类的共同福益。 而马克思他对社会主义真理的追求，更是让他献身于社会主义事业中，他一生孜孜不倦努力，临死前还致身于他那未完成的著作《资本论》。 如果说，黄豆豆对舞蹈艺术的追求信念让他实现理想，袁隆平院士对农业科研的追求让他为社会谋福益，那么马克思对社会主义真理的追求更是给全人类留下一笔永无止境的追求社会主义得精神遗产。 是追求，让我们希望不灭；是追求，让我们愈挫愈坚；是追求，让我们谱写人生的美丽篇章；也是追求，让无数得伟人为人类社会作出巨大贡献，推动社会前进。 拥有一份永不知足的追求信念，带上一份“闲看庭前花开花落”的心境，跋涉于人生之途，去摘取幸福硕果，那么，我们的生活有何遗憾？追求，让我们勇往直前！ 乐在追求 302 陈镜韩 人生几何，乐在追求！ 追求是一种崇高的人生境界。沉醉于追求的人是幸福的，也是快乐的，而自古到今因追求而快乐的人数不胜数。 他，不愿为五斗米折腰，欣然离开当时混浊的官场。来到悠然的南山下。换一种隐居的心境，在田间小道、茅屋草席追求自己安逸、平静和清高。虽然“种豆南山下”“戴月荷锄归”，“草盛豆苗稀”，然而诗人却采菊东篱下，这是何等闲情逸志。在追求中，诗人正是以酒入豪肠大醉而归诠释了追求的快乐。 同样是“醉”，老舍在追求中也曾激动不己。 生于落没官僚家庭的老舍从小深知平民的痛苦，这使他产生了消除腐朽的封建制度的心愿。他十五岁那年，在偶然的情况下加入一个青年进步团体，并在其中努力工作。为宣传进步思想。他甚至工作到废寝忘食。然而他在《醉》中说到这种为梦想而奋斗不己的状态便是“醉”，是一种快乐。老舍工作的辛苦或许我们难以想象，但他的追求的快乐在《醉》中跃然纸上，让人产生同样的欣喜之感。 人们常说“重在参与。”这句话准确地说明了事物的重点不是结果，而是过程——追求的过程。追求的快乐是结果无法比拟的。 在林语堂的《风声鹤唳》中，写了一个情妇在抗战时期由娇生惯养，柔弱变成坚强、懂事，充满爱心。这是一个潜移默化的过程。在炮火连天的武汉，女主人公看到她从来没想到的战争的残酷。在不知不觉的工作中，她渐渐在心里树立了拯救难民的理想，并为了之努力工作。终于在一天当她回想走过的日子时，心里却顿感欣慰，高兴。因为她由一个无用的弱女子变成了为正义事业而奋斗的革命家。追求是可以让人升华、进步的，追求的快乐是可以真切感受到的。 常言道：人生能有几回搏。人生意义的轻重并不是以钱的多少，功名的大小来衡量。它是在于追求，在于追求中的乐趣。功成名就的快乐比不上在追求中得的到的乐趣。 人生几何，乐在追求！追求无限，乐趣无限！ 心有明灯 妖艳的花也许很美，若不用心明辨，就会被它的外表迷失，被它的毒汁而伤害；甘醇的酒也许很香，若不用心明辨，就会为它的芳香而倾醉，为它的毒酒而亡命。世间的事物总是笼罩在一层迷雾中，似花还似非花，似真似假，亦假亦真，而只有那些始终保持清醒的头脑的人，才能辨明真伪，辨清方向。心有明灯，才可清晰地走好每一步。 生命的选择需要我们辨明方向。大千世界，色彩纷呈，物欲横流，时刻迷惘着我们人生的选择，致使我们误成为金钱与权利的奴隶。保持心中的明澄，才可辨明真我。幽幽东篱，烂漫黄花，陶潜采菊，南山相向，隐士陶渊明不为功名利禄而诱导，在乱世中辨出了自己一代逸士风范。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”至今醉卧的李白虽知才情可换名利与富贵，但他抛弃了名利的羁绊，以心中明灯辨出内心真实志趣，做回真我。是啊，物欲横流又何妨？只要心有明灯，便可“众人皆醉我独醒”！ 事业的发展需要我们辨清真假。有道是，真理掌握在少数人手中，推究原因，大概是因为世间事物都被真象或假象掩盖，迷糊了人们的双眼，只有心持明灯，揭穿本质，辨明真伪，才可拥有真理，把握事业。电磁之父奥斯特刚开始研究电磁效应时，认为电与磁无特别联系，电流不会产生磁场，当他举行新闻发布会，准备公开这一结论时，在现场实验中，却偶然发现小磁针有偏转，在场许多人士都认为这只是错觉，不加留意，而奥斯特却抓住这一现象，重新分辨、研究，最终证实了电流能产生磁场一说，使物理界获得了巨大发展。“辨”还原了本质，还原了真理，成就了事业。 民族的发展需要我们辨清虚实。两岸自古一家，中国的统一是发展的必然趋势。陈水扁大力煽动“台独”，提出“废统”，却声称不是台独之行，其实质不过是玩弄文字游戏，骗取台湾民众信任。我们一定要揭穿其“渐进式台独”的本质，戳穿他的把戏，旗帜鲜明地坚持一个中国原则。 心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀┅┅ 心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。 心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。 心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。 心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。 心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求┅┅ 这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。 心寄明月 月是友，故“举杯邀明月”，能得歌月徘徊，舞影零乱；月是思念，虽不知“明月几时有”，但亦可感受“千里共婵娟”；月是我心，“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”——那么我又何所有呢？ 幼时，月是仙境。从外婆说的故事中了解了月的神奇、嫦娥的美丽——似乎月是苍凉的，嫦娥是寂寞的，但我早把广寒宫想象成人间天堂了。 曾往井中观月，伊是姣好明洁。正陶醉其中，外婆忽来打水，搅乱了月影，而提起了的晃动的桶内，恍若尽是月光。于是外婆玩笑着将一点水淋在我头上，我似乎沐浴到月光，清新纯净。 月给人幸福，我想。 长大后，人影淹没于题海。知识填满了我的大脑，我感到充实，却也怅惘。月亮原来并不会发光，月亮原来并不纯净，月亮原来荒凉无物，月亮原来坑坑洼洼…… 从前当身边看得书多的伙伴告诉我月亮是偷窃太阳光的贼子时，我会幼稚地怒争一场——现在不会了——很多事，现在不会了。 月儿月儿，你果真是如此可恶吗？ 有一次，我夜行于路，那日停电，街灯无光。走在路上，连人影也寻不见。巧又当时正是雨后，路有积水，我便踌躇难前，惧湿鞋袜。 然而蓦地云开雾朗，月亮从乌云后探出了头。我欣然看见前路明亮，我由衷地感谢月光。于是欢快地前行，又不住抬头观望：明月如盘，如何看，也是纯洁无暇；如何看，也都给人幸福；如何看，也不觉得它是可恶的偷光贼子…… 就让杂言都随风去吧！ 从此我执著地爱着月光。我寄真心于明月，明月永不落沟渠。忘不了它是如何伴我挣脱题海，忘不了它是如何陪我同行同归。我悲时，它亦缺；我喜时。它也圆。恍若觉得月不仅不是所谓的偷窃阳光照亮自己的贼子，反倒是我的知音，我的伙伴，帮我一次次甩开痛苦与悲伤的良师了。 月知我，我也便知月了。它不曾损害过任何人，只是帮人，助人，爱人。有时我也便把我的人生寄寓在明月上了。或许我没有能力像太阳那样创造什么，散发什么，但我可以像明月那样，把持现有的东西，造福于人，感化于人，同时也明净了自己。 愿人长久人诚久，月不解饮却解心。玉盘无魂我心寄，照尽来人复后人。 |
| 出处:中国教学资源网 |
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