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米洛斯的维纳斯

类型：实习集锦加入时间：2006年6月3日17:11

《米洛斯的维纳斯》教案设计说明
一、[导语]：  人生是残缺的，总有一些无法弥补的缺憾，但正是游乐这些缺憾，才是人生更为美丽。黛玉的美在于她没能实现的刻骨铭心爱情；三毛地美在于她历尽沧桑后那一刹那的明彻与超脱；凡高的美在于用金黄的刀子让他在光明中不停地感受剧痛；贝多芬的美在在于失聪后用黑白键盘撞击出生命的悲壮。
                 3、维纳斯，这个希腊神话中掌管爱与美的女神. 从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。这个法国卢浮宫”首席珍宝”,她的美在于哪里，下面我们就一道品读一下清冈卓行《米洛斯的维纳斯》，进行一次美的巡礼。
二、[解题]: 米洛斯：希腊一个岛名。1820年，维纳斯雕像被一个叫
                      尤尔赫斯的农民在翻挖菜地时发现于该岛。
                     维纳斯：古希腊著名雕刻家阿海山钢在神话的基础上加
                             以想象和创造，用大理石雕成的艺术珍品。
三、[作者简介]：
四、[课文内容研读]：1、议论文开篇亮明自己的观点，接着全篇围绕这个观点展开议论。在《米洛斯的维纳斯》中，作者清冈卓行在开篇也亮明自己的观点，即作者在欣赏维纳斯时的感觉，接着抓住这个基本观点，展开议论。下面大家仔细品读一下这篇文章，在文中找出作者的基本观点是什么，即文章的中心是什么？
                        2、维纳斯的美是一种残缺美，一种缺憾美。他的美在于虽失去一双手臂，却让我们为之联想出无数手臂。她的面容俊美，身材匀称，衣衫滑落至髋部。在这样端庄而妩媚的全身像前，我们会为她那失去的双臂展开无数联想，我们揣测、设想与追求她的完整，使他具备了每个人心里想要的美。这是维纳斯美的所在，魅力所在。让她的美经久不衰。因为真正的美在于因此能激发人们的丰富的想象力和对艺术美的不断追求。成为“缺憾的美”或“美的缺憾”的代名词。
                        3、围绕中心句，我们至少会有这样两个疑问：维纳斯的双臂为什么必须失去？为什么失去的必须是双臂？
                        （1）首先回答第一个问题，在回答之前先看这样两幅图片，并说说你的感受。
                        有臂的：定型的，受限制的，单一的，凝固的，没有想象的余地，所给我们展现的只是其中一种美。
                        无臂的：不具体的，包孕着无数可能，引发不尽幻想，是丰富多彩的，是变幻不定的。可以具备有臂雕像所不具备的一切可能，一切美。那是一种形体上的残缺所引发的艺术上的完美，一种残缺美。
                         （2）在文中1-3段找出维纳斯的双臂为什么必须失去的理由？
A.这座丧失了双臂的雕像中，人们称为美术作品命运、同创造者毫无关系地某些东西正出神入化地烘托着作品。
----：作者原创-散失-偶然发现-缺损-引起关注、兴趣-追求完整美做出的设想，其中除了作品原创，其余都是与创造者毫无关系地，但正是这些与作者不相干的遭遇和过程，使得作品本身充满魅力。

B.她是为了自己的丽姿，无意识地美术作品命运隐藏了那两条玉臂，为了漂向更远更远的国度，为了超越更久更久的时代。
----用拟人的手法，说明维纳斯双臂残缺，反倒使她地丽姿更加迷人，成为举世闻名的杰作，流传世界各国。

C.我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。
----特殊：手臂完好无损，是一中特定形式，单一、特殊
----普遍：手臂的残缺，唤起人们无穷的想象，是不定型的，具有普遍性、完整性。

舍弃双臂来换取一种精神、一种艺术，一种内在力量的完整性，这是一种超出形体美得更高层次对美的理想与追求。
D.那是去了的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛，或者可以说，正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。
E.洛斯的维纳斯虽然失去了两条由大理石雕刻成的美丽臂膊，却出乎意料地获得了一中不可思议的抽象的艺术效果，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。
                          4．“一千个人就有一千个哈姆雷特”，我相信，如果有一万个观众，就会有一万个不同的维纳斯。断臂维纳斯给了我们广阔的想象空间，从而神话般地完成了她艺术上的飞跃。但是现实中仍然有关于维纳斯复原的种种方案。作者在文中第4-5段阐明了自己对此的看法。
                           请在文中4-5段找出作者对此的态度和理由是什么？态度：
理由：因为在这里成为问题的，已不是艺术效果上的数量的变化，而是质量的变化。当艺术效果的高度本身已经迥然不同之时，那种可以称为对欣赏品的爱的感动，怎能再回溯而上，转移到另一个不同对象上去呢？这一方是包孕着不仅梦幻的“无”，而那一方却是受到限制德、不充分的“有”，哪怕它是何等地精美绝伦。
----数量的变化：却是了手臂
----质量的变化：获得神妙无比的整体美。
----无：失去双臂，不具体的，包孕着无数可能的，引发人们不尽梦幻和想象的雕像。
----有：具体的、单一的、实在的、凝固的、限制人们想象的雕像。从艺术效果上来看，有无双臂已经有了本质的不同。对于雕刻家来说，女神维纳斯代表爱，所以必须使她具有全部贞洁羞怯的美和娴雅迷人的美；但对于艺术家来说，
                           5、为了如此秀丽迷人，必须失去双臂，双臂的缺失，使得维纳斯成为残缺美的代名词，那么为什么失去的必须是手臂，失去身体的其它部位是否会有一样的艺术效果呢？
                        -----手，他是人同世界、同特人他人或者同自己进行千变万化交涉的手段。反过来，维纳斯正是因为失去双臂，才奏响了追求无数可能的梦幻曲”。通俗的说，就是失去双臂恰好给人想象的空间，使人们想象出她以各种多样的形式出项的手臂所带来的魅力。手臂是最能牵动人的情思的，维纳斯丧失手臂，恰恰给人以想象的空间。丰富与补充维纳斯雕像所可能、可以具备的一切没得意义与价值，可以放射出变幻无穷的生命光彩，可以穿越时空得到永恒的魅力。这种形体的残缺恰恰铸就了艺术的完整；而是艺术创作贵在给人留下想象的空间，在艺术创作中舍去一些东西，但能让欣赏者得到更广阔的想象空间，让一件艺术品获得更久远的生命力。这也就是艺术上地“以无胜有，以少胜多”的原则。
              6、文学艺术中的“虚”，是艺术突破有限的造型通向无限彼岸的基本途径之一。
这便是文学欣赏的一条规律：借助缺失来获得完美。这条规律就是艺术上地虚实相生。
红楼梦中描写林黛玉“两弯似蹙非蹙娟烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心效比干多一窍，病如西施胜三分”（《红楼梦》第三回）。”。这段文字，不重写实，而侧重写林黛玉的神韵，这便是文学艺术上的虚，她给你留下丰富的想象空间，可见曹雪芹得高明。
米洛斯地维纳斯正是通过双臂残缺的虚获得了艺术上永恒的完美。
7、中国文学艺术素有重虚的传统。不仅在雕塑方面，绘画、诗歌、音乐、建筑、电影、戏剧、曲艺等方面。
          绘画多留空白，诱人联想。我国古代绘画艺术中的空白艺术，讲究虚实相生，无画处皆成妙境。空白是虚，物象是实，虚与实辩证地统一于艺术作品中，空白并不是没有东西，是空白无物，艺术品中的空白体现了一种虚灵的空间感，使艺术作品虚实相生，形神兼备，从而达到无画处皆成妙境地艺术境界。给人以启迪和美地享受。八大山人（清初画家朱耷）画一条生动的鱼在纸上，别无一物，令人感到满幅是水；齐白石画一枯枝，站立一只鸟，别无所有，但用笔的神妙，令人感到环绕这鸟的是一个无垠的空间，和天际群星相接应，真是一片“神境”。汤路汾《画鉴析览》云：“人但知有画处是画，不知无画处皆画，画之空处全局所关，即虚实相生法。”（宗白华《中国艺术表现里的虚和实》）
诗歌多言近慧远，耐人寻味。诗的今昔之感是从对一位乍见而又旋离的貌美情多、靓若桃花的少女的回忆引起的，由今思昔，利用追叙的手法，先写“去年”，由此引起了第一个场景：寻春艳遇——“去年今日此门中，人面桃花相映红。”“去年”、“此门”点出时间、地点，说的非常肯定，毫无含糊，可见认象之深刻、记忆之确切。当时“此门中”正春风拂煦、桃花盛开，立着一位美丽的少女，其容面与桃花交互映照，着实靓丽。在这里诗人没有直接去描摹桃花的娇艳和女子的美丽，而是抓住“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕，只用“相映红”三个字一点，顿把人面花光交互辉映、互为陪衬又争妍斗胜的美好景象勾勒的栩栩如生。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬托出少女光彩照人的容颜，同时也含蓄地表达出诗人神驰目注、意夺情摇的情状和双方脉脉含情、未通言语的情景。通过这动人的一幕，从而激发读者对前后情事的许多美丽想象，留给读者一个广阔的想象空间。
8、缺憾美与完整美的统一。

出处:中国教学资源网

作者:dongewn