初一《黄生借书说》《古诗两首》教学练

《黄生借书说》

三维目标：

  1. 学会借助注释提示等有关资料，疏通文字，了解大意。

  2. 理解“书非借不能读”的内涵，联系实际，获得启示。

  3. 体会对比说理的好处及作用。

  4. 体会本文结构缜密，语言生动的特点。

  5. 积累“告”“姑”“形”“蒙”“类”“然”等词语。

 

教学重点：

    读通全文，在理解难句的同时，领会作者独到的见解。

 

教学难点：

    对比说理的作用。

 

教学过程：

一. 作者简介：

    袁枚（1716－1797），清代诗人、散文家和文学批评家。字子才，号简斋，又号随园主人，浙江钱塘（今浙江杭州市）人。乾隆四年（1739）进士，选庶吉士，曾任溧水、江浦、江宁等地知县。四年后以父丧为由，辞官归家，定居江宁，在小仓山下筑“随园”，自号随园主人，优游其中近50年。袁枚的思想比较自由解放，他对当时统治学术思想界的汉、宋学派都表示不满，特别反对汉学考据。袁枚认为“诗有工拙，而无古今”，提倡诗写性情、遭际和灵感，反对尊唐之说，不满神韵派，也批驳了沈德潜的主张，创为性灵派。他在《随园诗话》中说：“诗人者，不失其赤子之心者也。”强调作诗要有真性情，要有个性，这对当时的拟古和形式主义的风气，有极大的冲击力。他的诗作多写性灵，抒发闲情逸致，流连风花雪月，关乎民情者不多，缺少社会生活内容，但比那些模拟格调或以考据文字为诗的作品，却别具清新灵巧之风。有《小仓山房诗文集》。著名诗评有《随园诗话》。还有笔记体志怪小说专集《子不语》，虽然其中有些封建迷信色彩的东西，但文笔流畅，叙事简洁婉曲。散文名篇有《黄生借书说》、《书鲁亮侪》等。袁枚自成一家，与纪昀齐名，时称“南袁北纪”。

 

二. 关于“说”的文体简介：

    古代的“说”是一种非常活泼的文体，篇幅一般不长，内容是议论性的，有时则兼有或多或少的记叙和抒情的成分，常就某种社会现象或社会问题提出作者的精辟见解，跟现在的杂文或杂感在某种程度上相似。又常采用类比、因小见大、借题发挥的写法，能取得发人深思的效果。

 

三. 通读课文，扫清字词障碍

    告之曰：告诉，引申为劝勉。

    姑俟异日观：姑且

    形诸梦：现出。

    时蒙卷轴：罩满

    不相类：相似

    汗牛塞屋：（使动用法，使…流汗）

   

    为

   

   

古今异义：

    其它祖父积，子孙弃者无论焉。

   

   

 

四. 疏通文意：

译文

    年轻人黄允修来借书。随园主人我把书交给他并且告诉他说：

    书如果不是借来的就不会好好地去读。您没有听说过那些收藏书籍的人（并不读书）的事吗？《七略》《四库》是天子的藏书，但是（自古以来）天子中读书的人又有几个？搬运时使牛累得出汗，拖回来就堆满屋子的，是富贵人家的书，但是富贵人家中爱读书的又有几个？其余像祖辈父辈积藏许多图书，子辈孙辈丢弃图书的情况，就更不用说了。

    不只书籍是这样，天下的事物都这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来，他一定会担心别人催着要回，就忐忑不安地摩挲抚弄那东西，久久不停，（心里）说：“今天存放在我这里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。如果已经被我占有，必定会把它捆起来放在高处，收藏起来，说：“暂且等待日后再看”，如此而已。

    我小时候爱好书籍，但是家里贫穷，难以得到书读。有个姓张的人收藏的书很多。我去借，他不借给我，回来后在梦中还出现向他借书时的情形。求书的心情迫切到这种程度。所以只要有看过的书我一定会认真深思并牢牢记住。做官以后，官俸花掉了，书籍买来了，堆满一屋。（由于长期不翻阅）以致白色的蠹虫和虫丝，时常沾满书本。这样一来，我才慨叹借来的书看得多么专心，而自己少年的时光是多么值得珍惜啊！”

    现在姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书（苦读）也像我从前一样；只是我慷慨借书给别人，同别人共用的情形和姓张的人吝惜自己的书，（舍不得借给别人）的情形好像不相同。既然这样，那么是我实在不幸而遇到姓张的呢，还是姓黄的年轻人实在是幸运而遇到了我呢？懂得借到书的幸运和借不到书的不幸，那么他读书一定会专心，并且他还书一定会很迅速。

    写了这篇借书说，把它和书一起交给黄生。

 

五. 课文内容讲解：

    《黄生借书说》是一篇优秀的杂说类小品。作者就青年黄允修借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年人努力为自己创造学习条件，奋发求学。

    全文中心明确，紧扣主题。题目是“黄生借书说”，作者就紧紧围绕“黄生借书”一事，时而正反对比，时而现身说法，一层一迭地把“书非借不能读”的道理说得深刻透彻。

    全文可以分为两大部分。

    第一部分（1－3段）提出并论述中心论点：“书非借不能读也”。

    开首“黄生允修借书”一句，以平日常见之事发端，引出随园主人授书以告之辞。“书非借不能读也”一句，立片言以居要，提挈全文，贯注始终。接着，平列三事，逐一写来，“七略四库，天子之书，然天子读书者有几？”这是在揭皇太爷的“短”，拥书不览，不学无术。在封建社会里，敢于如此爽快直露地骂皇帝的文人有几个？其次，则戳富贵者的“疤”，藏书不读，充作“才子”，进而不轻不重地将那些祖父辈尽心藏书，子孙辈任意弃书的不肖子孙们狠狠地讽刺了一番。文章连用几个反问句，造成语气的步步进逼，论述的层层深入。“无论焉”三字，溢满鄙夷之情。

    接着，用“非独书为然，天下物皆然”两句宕开一笔，由书涉物，隐理于事，将论述推进一层，作者以假托之人，借物摩玩为例，将物非己有，怕人催逼的不安神态与“为吾所有”后心安理得的神情，对比地摆在读者面前，具体形象，交相辉映。文中虽未见大块的论述，但“逆境之中多思危，顺境之下易贪乐”的人生哲理，却蕴含其间，真可谓“不着一字，尽得风流”，所寓之理，不言而喻。文章从书拓展到天下之物，将议论引入更加广阔的范畴，使“书非借不能读”的中心包容更加深广的内涵。

    第二部分（4－6段）以自己的切身体会补充论证中心论点，勉励黄生认真读书。

    涉物泛论之后，作者即调转笔锋，回至本题，再以自己入仕前后的切身体验，论证“书非借不能读”的观点。幼年时，家贫难以致书，往借藏书之家，吃尽闭门羹。“归而形诸梦”一笔，传神地勾画出求读心切的动人形象。然而，做官以后，书虽“落落大满”，却“素蟫灰丝，时蒙卷轴”。入仕前后，变化天渊的现身说法，将“书非借不能读”的道理论述得透彻有加，于是，“借者之用心专，而少时之岁月为可惜也”的慨叹，就自然而成，不显山露水了。这句话，既勉励晚辈勤学苦读，勿虚掷年华，又为末段的议论张本过渡。

    篇末以黄生“贫”和自身幼时“贫”类比，再以“予之公书”和“张氏之吝书”，“予固不幸而遇张”和“生固幸而遇予”的对比收缩，点明旨意，“知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速”，跟开篇论点紧紧扣合，道出深邃的生活哲理。

 

六. 写法探究：

  1. 对比说理，深入浅出。

    作者先晓之以理，提出“书非借不能读”的观点；后动之以情，通过四个方面的对比，阐述道理：一是藏书者和借书者对书的不同态度的对比；二是以借物摩玩为例，将物非己有，怕人催逼的不安神态与“为吾所有”后心安理得的神情进行对比；三是将自己入仕前后对待书的不同态度进行对比；四是用作者年轻时想借书而不能的不幸，与黄生“固幸而遇予”的有幸进行对比，勉励黄生珍惜这一难得的机会，专心读书，发奋学习，深入浅出地阐明了自己的观点。

  2. 用词简练，生动形象

    本文篇幅不长，但语短情长，言浅意深。文章用词简练，生动形象。例如“强假”“逼取”，用词妥帖生动，一个“强”字和一个“逼”字，自然地引出借物者“惴惴焉”的不安心情。“摩玩之不已”、“归而形诸梦”，借书者爱不释手和渴求书读的神态跃然纸上。“素蟫灰丝”四字，素描了书的静态，与上文“高束焉，庋藏焉”“姑俟异日观”相呼应，增强了文章的感染力。另外，多种句式的运用，起到了加强语气、表达情感的作用。如“书非借不能读也”，用双重否定的句式强化论点。“七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？”则用反问句式，加强语气。

  3. 情感率真，抒写性情。

    袁枚一贯主张诗文求其“性灵”（见《随园诗话》），《黄生借书说》可谓以文示范。一篇《黄生借书说》，充满率真、恳切、诚挚之情，通篇无一处作矫揉造作之态。布局无波无澜，语言平实浅易，毫无“斧凿”功夫。说理不用警世之语，举例不用夸饰之辞，从头到尾没用一个感叹号，然而“书非借不能读”和“少时之岁月为可惜”的题旨却说得很透彻，留给读者的印象也很深。它的最大特色是有感于日常见闻，随手拈来，生发开去，自如地朝纵深推展，在姿态横生的叙议中，寓以哲理，读来清淡自然，平易近人。

 

七. 难点解析

  1. 作者为什么要由“借书”讲到“借物”，这对论证中心论点有什么作用？

    作者由“非独书为然，天下物皆然”推开一层新意，指出向别人借的就倍感珍惜，而自己已有的便不以为然，这是普遍的心理。作者把这两种不同的心态进行比较，由两种不同的心理引出两种不同的做法，前者因“虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已”，后者因是己物而“必高束焉，庋藏焉。”这样就进一步论证了作者观点的正确性。

  2. 作者把自己年轻时的遭遇跟黄生现在的遭遇作了哪些比较？这些比较对表达作者的思想感情起什么作用？

    一是两人家贫无书相似，再是两人借书来读相似，三是一个往往借不到，一个能借到不相似。通过这些比较，拉近了黄生和作者的距离，使黄生更易受到作者的感染，接受作者的观点，听从作者的教导，专心读书。同时也突出了借书不易，让黄生知道他是幸遇作者，能够借到书，就更应珍惜时光，奋发学习。

    结构图示

   

 

 

《古诗两首》

三维目标：

  1. 培养阅读和欣赏古代诗歌的兴趣，感受诗歌的艺术魅力。

  2. 联系时代背景和诗人的经历，体会诗人的感情。

  3. 学习运用联想与想象的方法，感受诗歌的意境。

  4. 背诵、默写诗两首。

 

教学重点：

    训练朗读、培养语感，体会诗人感情。

 

教学难点：

    引导学生想象和联想，进入诗歌描绘的意境，激发学生再创造的热情。

    导入：

    同学们，今天我们一起学习两首古诗，一首是曹操的具有恢宏壮丽之美的《观沧海》；另一首是陶渊明的具有清新脱俗之美的《饮酒》。这是两首脍炙人口的古诗。学习古诗，一定要重视朗读。古人云：三分诗七分读。人们也常说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，”可见读的重要。我们要注意在读的过程中感受诗歌意境，体会诗歌感情，积累诗歌名句，提高文化修养。

 

一. 作家作品简介

  1. 作者简介

    （1）曹操（155－220），字孟德，沛国谯郡（今安徽亳县）人，杰出的政治家、军事家和文学家。年二十举孝廉，以参加镇压黄巾起义，迁为济南相。后起兵伐董卓，复击灭袁术、袁绍。他实行“唯才是举”的政策，采取抑制豪强，限制兼并，广兴屯田等一系列较为进步的措施，终于统一了北方。位至大将军、丞相，建安二十一年封魏王，四年后病死洛阳。曹丕称帝后，追尊为武帝。

    曹操有很高的艺术修养。他的乐府诗继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，真实地反映了汉末动乱的社会现实，表现了他统一天下的远大抱负和顽强的进取精神。其诗语言质朴，情感深沉，格调苍凉悲壮，有很高的艺术性。他的诗均为古题乐府。气韵沉雄，古直悲凉。有《曹操集》传世。

    曹操现存二十余首诗，虽然用的都是乐府旧题，但内容却是全新的。沈德潜指出：“借古乐府写时事，始于曹公。”（《古诗源》卷五）这在我国文学史上，也是一个大胆的突破。这种重视反映现实生活，不受旧曲古辞束缚的新作风，大大推进了我国文学现实主义精神的发扬。曹操这个功绩，也是值得肯定和赞扬的。

    （2）陶渊明（365－427），字元亮，一说名潜，字渊明。谥号靖节先生。东晋文学家，浔阳柴桑人。29岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。41岁再出为彭泽令，80多天便弃职而去，从此归隐田园。

    他的作品，有诗160多首，辞赋散文等10多篇。他的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极遁世的因素。形式上，他一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神地表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大影响。历代诗论把他归为“田园诗人”和“隐逸诗人”。他的诗开创了文学史上“田园诗”的流派。他的代表作有散文《桃花源记》、辞赋《归去来辞》、诗歌《饮酒》等。有《陶渊明集》。

  2. 《观沧海》的写作背景

    东汉末年，正当军阀逐鹿中原之时，居住在辽西一带的乌桓强盛起来，他们向南攻城掠地，成为河北一带的严重边患。建安十年（205年），曹操摧毁了袁绍在河北的统治根基，袁绍呕血而死，其子袁谭、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓贵族多次入塞为害。当时，曹操处于南北夹逼的不利境地：南有盘踞荆襄的刘表、刘备，北有袁氏兄弟和乌桓。为了摆脱被动局面，曹操采用谋士郭嘉的意见，于建安十二年夏率师北征，五月至无终，秋七月遇大水，傍海大道不通，后接受田畴建议，断然改道，经徐无山，出卢龙塞，直指柳城，一战告捷。九月，胜利回师，途经碣石等地，借乐府《步出夏门行》旧题，写了这一首有名的组诗。诗中描写河朔一带的风土景物，抒发个人的雄心壮志，反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。关于曹操东临碣石，过去多以为是北征乌桓去时的事，其实，这种看法与史实不符，不可置信。我们用《三国志》、《武帝纪》和《田畴传》的记载来核对，曹操当时是在北征乌桓的归途中登上碣石的，因为去时逢大水，傍海大道不通，他只好改道走徐无山那条小路前往辽西。“九月，公引自柳城还……十一月至易水”，他应在这年（207年）九月或十月初“临碣石”“观沧海”。至于碣石山位于现今何处，目前学术界尚有争议，或以为此山已沉入现今河北省乐亭县境的大海中，或以为就是现今河北省昌黎县北的碣石山。不管怎样，在曹操登临时，它应是傍海一带较高的石山。

 

二. 朗读诗歌，扫清字词障碍。

    碣jié石                 峙zhì            沧cāng海

    澹dàn            竦sǒng        萧瑟sè

    哉zāi           篱lí              喧xuān

    悠yōu然                    结庐lú

    东临：向东登上。              沧海：大海，这里指渤海。

    何：副词，起强调作用，“多么”。

    洪波：巨大的波浪。

    东篱下：东篱附近。

    人境：人间，世间。

    悠然：悠闲自得。

    结庐：建造住宅。

    南山：这里指庐山。

    尔：如此。

    山气：山中的景色。

    日夕：傍晚。

    忘言：忘了怎样用语言来表达。

 

三. 课文内容讲解：

（一）《观沧海》

    该诗选自曹操的组诗《步出夏门行》。《步出夏门行》，又名《陇西行》，属古乐府《相和歌·瑟调曲》。“夏门”原是洛阳北面西头的城门，汉代称夏门，魏晋称大门。曹操此篇，《宋书·乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门行》。从诗的内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时事罢了。诗开头有“艳”辞（序曲），下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四章。

    《观沧海》是曹操的名篇，写于东汉建安十二年（207）秋。当年夏历五月，曹操率军北征乌桓，七月出卢龙塞，九月大获全胜。班师途中经过碣石山，诗人登高望海，感慨万分，留下了这千古传颂的名篇。诗中描写了大海吞吐日月、包孕万千的壮丽图景，抒发诗人热爱祖国河山，为统一中国建功立业的伟大抱负，反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。正如明人钟惺在《古诗归》里所说：“《观沧海》直写其胸中眼中，一段笼盖吞吐气象。”

    全诗可以分为四层：

    第一层，“东临碣石，以观沧海”两句，开篇点题，交代观沧海的位置。一个“观”字统领全篇，“沧海”二字，极写大海的苍茫壮阔，道出诗人观海的初始体验。

    第二层：从“水何澹澹”到“洪波涌起”，生动形象地描绘登山观海所见到的景象，意境开阔雄浑，气势壮阔雄健。

    “水何澹澹”四字写海水，可谓以一当十，精妙无比。诗人叠用“澹澹”两字，生动形象地再现了海水浩渺动荡的神韵，吟罢令人神思飞扬。更妙的是，诗人用一“何”字冠于其首，将感叹、惊诧、赞美之情表达得淋漓尽致。大海在诗人的笔下，是如此波澜壮阔、生机勃勃。如果只有海水，那还是有些单调，于是诗人又把我们的视野引向突兀的海岛。海岛不仅“竦峙”，而且生意盎然，“树木丛生，百草丰茂”是何等欣欣向荣的景象，与“澹澹”的水波相互映衬，意境尤为壮阔。如果说，“水何澹澹”描写的是大海在无风情况下水波动荡的样子，那么，“秋风萧瑟，洪波涌起”两句则写出了大海的另一番景象；秋风吹来，山呼海啸，风助浪势，浪壮风色。此刻的大海，动荡起伏，波涌接天，浩瀚、博大、宽容、生动，正是上边两句诗所表现的大海变化万千的特点。读到这里，我们不仅看到大海波涛汹涌的景象，耳边也似乎回响起秋风呼啸之声，惊涛拍浪之声。

    以上六句实写登山观海所见之景，虽只寥寥数语，却为我们勾勒出一幅壮美的海山秋色图，敏锐的观察，开阔的视野，统揽全局的谋篇，显示出作者超人的智慧和非凡的学识。

    第三层：写诗人想象的景象。

   看到眼前的山海，诗人产生了丰富而奇特的想象：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”译成现代汉语可以这么说：“浩瀚的大海啊，日月星辰升起又落下，好像是在你的怀抱中运行；灿烂的银河斜贯长空，那远远的一端伸向大海，好像是从你那里发源！”这是千古传颂的绝句，这是诗人英武壮阔胸怀的进一步拓展。太阳、月亮给人类送来温暖和光明，是诗人拯救苍生于水深火热之中、一统天下宏大政治抱负的真切比拟；灿烂的银河则是诗人文武兼备、雄才大略的生动写照。

    这四句诗由实到虚，一片奇景，把不同时空段内沧海托举日月星汉的壮丽景象切换过来，使这海山秋色图平添出一股浩荡磅礴的气势。

    这豪情，蕴藏着诗人标领历史潮流，敢做敢为，高瞻远瞩的政治家品格；凝铸着诗人不怕艰难险阻，傲视群雄，坚毅从容的军事家风采。满山繁茂的草木，让诗人看到了他中军帐内众多的贤能之士，勇猛之将；看到了他麾下摧枯拉朽的百万雄师；看到了屯田村落里军民欢庆丰收的热闹场面。瑟瑟的秋风，是战旗猎猎飘响；涌起的洪波，是决战取得胜利时，将士们冲破道道防线的壮观场景。看着、想着，南征北战的艰辛；战乱不止，百姓未安，天下尚未统一的忧思；自己的作为仍有人非难、阻挠的孤愤……一时间全都涌上心头，诗人的思绪怎能不像大海一样汹涌澎湃、回荡激烈呢？

    第四层是最后两句。“幸甚至哉，歌以咏志”的意思是：真是幸运极了，我唱这首歌来表达我的志愿。这两句是乐师们配乐时加进去的，无实际意思，《步出夏门行》的四首诗每首后面都有这么两句。

    “诗言志”，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观态度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。沈德潜曾说，曹操诗歌“时露霸气”，“霸气”当然是讥评，但如果将“霸气”理解为统一中国的雄心，那么，这种艺术鉴赏的眼光还是可取的。因为，此时的曹操正处于踌躇满志之时，他擒吕布、降张绣、败袁绍、胜乌桓，正待南下作战，以实现统一山河的伟大抱负。曹操曾与刘备谈论过英雄的话题，他认为英雄要有“包藏宇宙之志，吞吐天地之机”。将这两句话作为《观沧海》的注脚，真是再合适不过了。这首诗正是借沧海的景象，形象地表现诗人博大的胸襟，凌云的壮志，有所作为而不畏艰险的精神，充分体现了曹操在中原既定，挥兵北指取得一连串胜利以后的昂扬气概。

 

（二）《饮酒（其五）》

    宋代朱熹说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”《饮酒二十首》正是诗人不同流俗的精神风貌的写照。

    本篇是《饮酒二十首》中的第五首，是一首五言古诗。

    全诗以归复自然为宗旨，以即事即景的叙写，表现了诗人弃官归隐后乐于田居、陶醉于自然的人生态度和生活情趣，既反映了远离尘俗、安贫乐道、洁身自好的心志，也流露出躲避矛盾、与世无争、独善其身的消极思想。

    全诗可以分为三层。

    第一层是诗歌的前四句，着重叙述“心远地自偏”的情由。诗人说自己虽然置身“人境”，却听不到车马的喧闹声，更不染世俗之事。原因何在？因为“心远地自偏”。即只要心境旷远、无求名求利之心，就不会受到世俗的干扰了。心远，地自远；心静，境自静。此处的“心远”，便是对争名逐利世界的隔离与冷漠。由于“心远”，即使身居闹市，也宛如在山。这深刻的道理被诗人平淡地说出，格外亲切感人。这句诗不仅道出了此诗的主旨，也道出了诗人一生追求的立身宗旨。

    第二层是诗歌的后四句，描述了诗人的隐居生活及悠然自得的心情。菊生篱下，诗人欣然采之，不期抬头，南山在眼前遥相问候。这一“采”、“见”，似有意又似无意，全凭兴之所致，而意境便在不经意中自然生成。可以想象，在这样幽静安宁的庭院里“采菊”，诗人是多么的恬静、悠闲。“采菊东篱下，悠然见南山”，正是他静穆、淡远心境的写照。而放眼南山，暮霭氤氲，浮绕峰间；鸟儿结伴，飞回山林。此时此刻，那晚照中翩然而来的鸟和悠然见山的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。

    第三层是最后两句，这是全诗的总结。在暮岚紫霭、归鸟返飞之中，诗人参悟到了什么呢？是造物的奥秘，还是人生的真谛？尽管诗中明说“此中有真意，欲辨已忘言”，但如果联系诗人的其他作品来考察，他在本诗中通过一系列意象所隐约暗示的人生真谛还是可以探索的。南山的永恒、山气的美好、飞鸟的自由。都体现了自然的伟大、圆满与充实，尤其是自给自足无所外求的本质。除了归依自然、顺应自然，在自然的永恒、美好、自由中感受自己生命的意义外，还有什么可追求的呢？看来，这“真意”正是诗中所描绘的幽美淡远的景和悠然自得的情，以及在情景交融的境界中含蓄着的万物各得其所、委运任化的哲理；是远离官场的黑暗与卑鄙龌龊，是心灵的自由和平静，是人与自然的和谐统一。果真“忘言”了吗？其实不是，只是不屑于说出而已。诗人的意思是：既然领会了此中真意，又何必用言语来表达呢！此与《庄子》“大道不称，大辨不言”的境界是何等的一致！只不过这些深奥的哲理不是由诗人直白地道出罢了，而是被诗人浓缩到隽秀深长的意境中，提炼到“心远地自偏”“此中有真意”等警句中，让读者在获得启示的同时，也回到形象中去体味，去咀嚼。

    难怪苏轼会说陶渊明的“诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也”（《与苏辙书》）。

 

四. 启发探究

    古人说：“诗言志。”这两首诗虽然都是写景，但所写的景物不同，抒发的感情也不相同，这缘于诗人的“志”不同。曹操当时正处在自己事业的最高峰，他已经削平了北方群雄，现在又打垮了乌桓，消除了后患；如果再以优势兵力去消灭南方的割据势力，他就可以荡平宇内、一统天下了。没有这样宏伟的抱负，没有这样阔大的胸襟，他怎能写出“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”这样的诗句呢？陶渊明则因不满官场的丑恶，主动弃官回乡，追求的是一种“躬耕自资”的隐居生活，所以质朴恬淡。

 

五. 写作特色：

（一）《观沧海》

  1. 寓情于景，情景交融。

    这首诗借景抒情，将眼前海上景色和自己的雄心壮志融合在一起，抒发出一位政治家、军事家的胸襟气度，恰当地表现了诗人登山观海时的激荡心情。诗人以沧海之比，开阔的意境，雄浑的气势，也是诗人为统一中国建功立业的伟大抱负、宽阔胸怀和豪迈气魄的表现。

  2. 动静结合，虚实相生。

    这首诗运用动静结合、虚实相生的手法描绘大海的形象，准确生动，单纯而饱满，丰富而不琐碎，好像一幅粗线条的炭笔画一样。比如“水何澹澹”四句写相对静止的景物，行笔轻快舒缓，画面生机勃发。然后，陡然一转，“秋风萧瑟，洪波涌起”，展示出一幅波涛浩淼的壮阔海景，笔势雄健有力。以上是写实景。接下去的“日月之行”数句，则是诗人睹景生情后产生的奇特想象，大笔挥洒，气势磅礴，透出一股叱咤风云、吞吐宇宙的豪情壮志。

（二）《饮酒（其五）》

  1. 全诗淡泊清新，虽用字简练，然意境全出，读之如山泉般清冽，飞云般舒展。其中“采菊东篱下，悠然见南山”一句，被苏轼誉为“境与意会”、“最有妙处”的名句。“菊”、“飞鸟”则象征着诗人对高尚情操及自在人生的仰慕与追求，含蕴地寄托了与山林为伍的情意。而读者也在这“语有尽而意无穷”的诗作之外，引发无数遐想，达到淡忘尘世、融于自然的境界。

  2. 融写景、说理、抒情于一体，于平淡自然的描写中蕴含着质朴、平淡和自然之趣。这情趣，如玉隐石间、珠蕴蚌腹，在一种浓郁的山林气息和天籁梵音中给人精神的慰藉和心灵的安养。

 

六. 难点解析

  1. 《观沧海》开头两句起什么作用？诗中哪几句写实景，哪几句写虚景？这样写有什么好处？

    “东临碣石，以观沧海”，点明了“观沧海”的位置，“观”统领全诗，诗人居高临海，视野寥阔，大海的壮阔景象尽收眼底。3－8句是写实景，给人身临其境之感。9－12句是写虚景，想象奇特，给人感受新奇，全诗虚实相生，气蕴万千。

  2. 《饮酒》一诗中“采菊东篱下，悠然见南山”一句为什么会成为千古绝句？

    “采菊东篱下，悠然见南山”的“菊”是高洁的象征，“采菊”这一生活片断表现了诗人超脱尘世，洁身自好，热爱自然的情趣。“见”是一种无意识的动作，表明诗人是无意中见到南山，这样就把人与物融为一体，心与境会，烘托出一个悠闲自得，陶醉于自然的诗人形象。“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适、对生活无所求的心情，其实也是“心远”的结果。

 

七. 名句赏析：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”

    赏析说明：这一题主要考查学生品味诗句的语言、表现手法及表达作用的能力。

    思维点拨：先理解诗句的意思，再从表现手法（修辞）的角度分析其意境及表达作用，然后结合意境体会作者的思想感情。

    参考答案：这四句诗的意思是：日月的运行好像从海里升起又落到海里，灿烂的银河斜贯天空，那远远的一端伸向大海，好像发源于沧海，日月星辰的运行都离不开大海的怀抱，大海宛若日月星辰的母亲。这四句是全诗的高潮，作者运用夸张的手法，创造了一个极其开阔的意境，给诗歌增添了积极的浪漫主义色彩，也表现了作者开阔的胸襟，抒发了作者统一中国建功立业的抱负。

 

八. 结构图示

 

 

【模拟试题】（答题时间：40分钟）

《黄生借书说》

  1. 给下面加点的字注音。

    惴惴（    ）                     庋藏（    ）              俟异日（    ）

    形诸梦（    ）           辄（    ）           素蟫（    ）

 

  2. 解释加点的词。

    （1）授以书而告之（    ）

    （2）非独书为然（    ）

    （3）若业为吾所有（    ）

    （4）姑俊异日观云尔（    ）（    ）

    （5）归而形诸梦（    ）

    （6）然则予固不幸而遇张乎（    ）（    ）

 

 

［课内阅读，整体感悟］

  3. 下面句中加点的词古今意义没有变化的一项是（    ）

    A. 而少时之岁月为可惜也

    B. 然则予固不幸而遇张乎

    C. 子孙弃者无论焉

    D. 若业为吾所有

 

  4. 下列句子中加点的“为”与例句中的“为”意思相同的一项是（    ）

    例：若业为吾所有

    A. 非独书为然

    B. 而少时之岁月为可惜也

    C. 为一说，使与书俱

    D. 而身为宋国笑

 

  5. 按要求填空。

    （1）《黄生借书说》选自《_______》，作者是_______（朝代）的_______，字________，号_________，又号_________。

    （2）“说”是古代的一种_____________的文体，课题的“说”是________意思。

    （3）课文中的第一人称代词有________，写出3个自己所学过的第二人称代词。

    （4）课文为了论证“__________”这一观点，作者从三个方面作了对比。这三个方面的对比是（1）__________，（2）___________，（3）____________。

 

［课外阅读·拓展提高］

    （甲）余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。

    （乙）今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

    为一说，使与书俱。

  6. 作者幼时借书有过怎样的遭遇，黄生借书受到怎样的优待？

    __________________________________________

 

  7. 乙段中，作者向黄生提出怎样的希望？（用原文回答）

    ________________________________________

 

  8. 甲段从正反两个方面来论证。正面是______________，反面是______________。

 

  9. 最后一段起什么作用？

 

［发现创新］

  10. 翻译下列句子。

    （1）往借不与，归而形诸梦。其切如是。

    ____________________

    （2）而少时之岁月为可惜也。

    ______________________

    （3）姑俊异日观云尔。

    _______________________

 

《古诗两首》

  1. 给加点的字注音。

    碣（    ）石              沧（    ）海              澹澹（    ）

    竦（    ）峙（    ）萧瑟（    ）              悠（    ）然

 

  2. 解释诗句中加点的字。

    （1）东临碣石________            （2）水何澹澹________

    （3）山岛竦峙________            （4）问君何能尔________

    （5）心远地自偏________         （6）欲辨已忘言________

 

［课内阅读·整体感悟］

  3. 根据提示填空

    （1）《观沧海》选自《_________》，作者_______，字________。东汉末年的_____家，_______家，_________家。

    （2）全诗所描写的实景有_________、________、________、_______，它们由“________”来统领。诗中虚写的句子有____________________，表达了诗人_________的抱负。

     （3）陶渊明的《饮酒》诗共有______首，课文选的是_________首。全诗以即事即景的叙写表现了诗人______________的人生态度和生活情趣，既反映了____________的心志，也流露出__________________的消极思想。

    （4）课文《饮酒》诗中的千古名句是_________________________。

《黄生借书说》

  1. zhuì          guǐ         sì        zhū         zhé           yín

  2. 略（参见课文注释）

  3. D           4. D

  5. （1）（参见课文注解①）

    （2）叙事兼议论；说说。

    （3）吾，余，予；尔，汝，子。

    （4）“书非借不能读”①藏书者和借书者对书的不同态度的对比；②藏书者和借书者不同心理的对比；③作者过去和现在对书的不同态度的对比。

  6. 作者的遭遇是“张氏之吝书”，“予固不幸而遇张”。黄生则是“予之公书”，“生固幸而遇予”。

  7. “知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。”

  8. 正面是幼年在借书不得后求书愈切的心理支配下，读书效率很高。反面是做官后藏书不少反而不读书。

  9. 照应开头“授以书而告之”，结束全文，进一步表示对黄生的殷切期望。

  10. 略（参见译文）

    课后习题

    第一题：

    作者的遭遇是“张氏之吝书”，“予固不幸而遇张”。黄生遇到的则是“予之公书”，“生固幸而遇予”。

    第二题：

    “书非借不能读”的观点。从三方面进行论述的：首先泛举历史上的例证，天子、官宦豪门和富有之家都是以书为装饰品，实际上并不读书。再以读自家所有的书和读借自别人的书，两种不同心理的对比来论说只有借来的书才能认真读的道理，并以自己切身的经历和体会加以印证。最后以自己当年的贫寒境遇和黄生相对照，使黄生感知能借到书读的幸运，以激励其勤奋读书的上进心。

    第三题：略

    第四题：

  1. 独：只是。          然：这样。

  2. 与：给。             形：出现。

  3. 故：所以。          辄：就。

  4. 公：公用。          吝：吝惜。           类：一样。

    第五题：略

 

《古诗两首》

  1、2略

  3. ①略（参见课文注解）

    ②海水、山岛、树木、百草。“以观沧海”；“日月……其中”；统一中国建功立业。

    ③二十，第五，弃官归隐后乐于田居，陶醉于自然；远离尘俗、安贫乐道、洁身自好；躲避矛盾、与世无争、独善其身。

    ④“采菊东篱下，悠然见南山”

    课后习题：

    第一题：（见“内容解读”）

    第二题：诗人看见了浩渺动荡、波澜壮阔、生机勃勃的沧海，看见了生意盎然、高耸直立的山岛。由浩瀚的大海，诗人联想到：经天的日月，好像是在大海的怀抱中运转；灿烂的银河，像是从大海那里发源！这是诗人英武壮阔胸怀的拓展，抒发了诗人为统一中国建功立业的伟大抱负，反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。

    第三题：“采菊东篱下，悠然见南山”的“菊”是高洁的象征，“采菊”这一生活片断表现了诗人超脱尘世，洁身自好，热爱自然的情趣。“见”是一种无意识的动作，表明诗人是无意中见到南山，这样就把人与物融为一体，烘托出一个悠闲自得，陶醉于自然的诗人形象。可见，“采菊东篱下，悠然见南山”表达了诗人悠闲淡远、静穆恬适的心境和丰富的精神生活。“悠然”正是“心远”的结果，照应了上句“心远地自偏”的哲理：最后两句，则是全诗的总结。不经意间，诗人自遇南山，暮霭氤氲，浮绕峰间；鸟儿结伴，飞回山林。此时此刻，那晚照中翩然归来的鸟和悠然见山的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。