| 高考作文素材120篇
上海嘉定区教研室 沈国全汇编
1、看目标别看脚下
在杭州桐庐山水旅游节上，看过“高空表演王子”阿迪力的表演。表演在富春江江面上进行，钢丝绳横贯在1000多米的江面上，江风很大，钢丝绳一直在摇晃。但，阿迪力还是起步走了，很慢。
意外的事发生了：江面上的一只游艇突然撞了一根固定钢丝绳的拉线，钢丝绳剧烈的摆动起来。数万观众都屏住了呼吸，阿迪力也停止了动作，站在钢丝绳上丝毫不动。三四分钟后，钢丝绳减缓了晃动。他又起步了，观众中爆发出阵阵掌声。
表演结束后，阿迪力对媒体说，如果把这样高难度的技艺浓缩为一句话就是：“看目标，别看脚下。”
2、震撼心灵的一句话
那是去年秋天，在家乡同一位朋友散步。他是我们小时侯那帮玩伴中公认为最笨的一位，现在却成了某乡镇企业的一把手。
当我们走到一个岔路口时，出另一方向缓缓走来一个盲人。盲人用竹竿点点探探，走的极缓慢。他走向了我们也要去的那条路。
我与朋友边走边聊。我谈起自己两年内五次跳槽，直到现在还在困境中挣扎的经历，朋友点头微笑不止，却又始终沉默不语。过了一会儿，我偶然回首，忽然不见盲人。
“那个盲人呢？”我不禁脱口问。
“他已经走过去老远了！”朋友微笑着说。
“一个盲人，怎么可能走得比我们快这么多？奇怪！”我惊叹道。
“怎么不可能？我们东瞧瞧，西望望，三心二意地散步，而他却是一门心思在走路……”朋友说。
听了这句话，我是心猛的被震了一下。多么简单而又多么深刻的道理啊！试想，如果我以前稍微学以下盲人一门心思走路的精神，有何至落得今天这般潦倒呢？而我这位朋友之所以还有点成绩，也许正是他象盲人一样一心一意吧。
尽管那一幕过去一年了，但朋友的那句话却久久地在我耳边鸣响。
3、忠诚与误解
从前，有位年轻的猎手，他的枪法极准但捕不到大雁，于是，他去向一位长者求教。长者把他领到一片大雁栖息的芦苇地，指着站地最高的一只大雁说：“那只大雁是放哨的，我们管它叫雁奴。它只要一发现异常情况就会向雁群报警，所以接近雁群往往是很困难的。但我们有办法，你现在故意惊动雁奴再潜伏不动。”年轻人照着做了，雁奴发现年轻人后立即向雁群发出警告，正在栖息的雁群闻讯后纷纷出逃，但没发现什么，便又飞回原地。长者让年轻人如法炮制了好几回。终于，有几只以为受骗的大雁向雁奴发出攻击，如此再三，几乎所有的大雁都以为雁奴谎报军情，纷纷把不满发泄在雁奴身上，可怜的雁奴被啄的伤痕累累。“现在你可以逼近雁群了。”长者提醒道。于是年轻人大摇大摆地走进了芦苇地，雁奴虽然瞧在眼里但也懒得再管。年轻人举起了枪……
悲剧往往就是这样发生的：忠诚的人被误解，被误解的人不能坚持到底。
4、冷静是一种修行
杭州有一位驯兽师讲过一个故事。他训练了一只狮子，平日里十分温顺。但有一天进笼与它交流，一进门，风就把笼门关上了，他下意识地摸了一下自己的口袋。这个动作被狮子误解了，狮子忽然怒吼起来，瞪着他。他心中一阵慌乱，知道狮子已经饿了一天，而刚才这个动作是敌意，如果狮子进攻他，他必死无疑。
他站在那儿不动，脸上露出了笑容，眼睛直视着狮子。时间一分一分过去，狮子慢慢从暴怒中恢复过来，舍下他一边去了。
冷静是什么？冷静有时候就是自己的救命稻草。
5、绽裂的邮包缝上了
从前的同学告诉我，她曾经遭遇过一次不幸：她的儿子患白喉死了，死时不到四岁。没有了孩子的维系，使本来就不爱她的丈夫很快离开了她。这是她觉得羞辱，觉得日子在无什么指望，她想到了死。她乘火车跑到一个靠海的城市。在这个城市的一个邮局里，她坐下来给父母写诀别信。城市是如此陌生，邮局又是如此嘈杂，无人留意她的存在。这是有一位那着邮包的老人走过来对她说：“姑娘，你的眼好，你帮我纫上这针。”她抬起头来，眼前的老人白发苍苍，他那苍老的手上，颤颤巍巍的拿着一枚小针。
她突然在那位老人面前哭了，她突然不再去想死和写诀别的信。她说就因为老人称她“姑娘”，就因为她其实是这世上所有老人的“姑娘”，生活还需要她，而眼前最具体的需要便是需要她帮这老人纫上针。
她纫了针，并且帮老人针脚均匀地缝好了邮包。她离开邮局，离开那靠海的城市，回到自己的家。她开始了新的生活，还找到了新的爱情。她说，从此以后日子里有了什么不愉快，她总是想起老人的那句话：“姑娘，你的眼好，你帮我纫上这针。”
6、家具问题
居里夫妇结婚时，他们的会客厅里，只摆着一张简单的餐桌和两把椅子。后来，居里的父亲来信对他们说，他准备送他们一套家具，问他们需要什么样的家具。
看完信后，居里若有所思地说：“有了沙发和软椅，就需要人去打扫，在这方面花费时间未免太可惜了。“
居里对新婚的妻子说：“不要沙发可以，我们只有两把椅子，再添一把怎么样？客人来了也可以坐坐。”
“要是爱闲谈的客人坐下来，又怎么办呢？”居里夫人提出反对意见。
最后他们决定，不再添置任何家具了。
7、目标
在英国伦敦，一位名叫斯尔曼的残疾青年，他的一条腿患上了慢性肌肉萎缩症，连走路都很困难，可他凭着坚强的毅力和信念，创造了一次又一次令人瞩目的壮举。
19岁时，他登上了世界最高峰珠穆朗玛峰；21岁时，他登上了阿尔卑斯山；22岁时，他登上了乞力马扎罗山；28岁前，他登上了世界上所有著名的高山……
然而，就在他28岁这年，却突然在寓所里自杀了！
功成名就的他，为什么会选择自杀呢？有记者了解到，在他11岁时，他的父母在攀登乞力马扎罗山时不幸遭遇雪崩双双遇难。父母临行前，留给年幼的斯尔曼一份遗嘱，希望他能像父母一样，一座接一座地登上世界著名的高山。
年幼的斯尔曼把父母的遗嘱作为他人生奋斗的目标，当他全部实现这些目标的时候，感到了前所未有的无奈和绝望。他留下痛苦遗言：“如今，功成名就的我感到无事可做了，我没有了新的目标……”
生命的意义，不仅在于不断实现人生的目标，更在于不断提升人生的目标。
8、只改几个字
前年母亲去世，悼词我是手写的，是那个长夜陪着母亲的遗体写的，是触摸着几十年的伤感写的，是从头至尾流着眼泪写的。事后，我将悼词输入电脑，为的是可以打印出来给我的五个弟弟人手一份。
最近一个朋友的母亲因车祸死于非命。我义不容辞的去帮他，说起悼词，我略微犹豫，就答应帮他弄。我打开电脑，把母亲的悼词用电子邮件发过去了。半小时后朋友的邮件就发回来了，我母亲的悼词已变成他母亲的悼词了，仔细看看，也就改动了几个字。
第二天带着些感慨和同事讲起，他们笑我“老土”，说这太正常了。跑政法线的记者说，去年的和今年的、这部门和那部门的工作报道，还不就是改动了几个字。做男女婚恋版面的编辑说，那些“屡应屡败，屡败屡应”的应征者写的情书，连几个字都不用改。
似乎是电脑带来的变化，想想却不是。在没有电脑的时代，你我他，我们生活的文本，也不过就是改动了几个字，电脑将它说穿了而已。
9、善待别人
有一个人在拥挤的车潮中开着车缓缓前进，在等红灯的时候，一个衣衫褴褛的小男孩敲着车窗问他要不要买花。他刚刚递出去五块钱，绿灯就亮了，后面的人正猛按喇叭催着。因此他粗暴的对正要问他买什么颜色花的男孩说：“什么颜色都可以，你只要快一点就行了。”那男孩十分礼貌的说：“谢谢你，先生。”
在开了一小段路后，他有些良心不安，他粗暴无理的态度，却得到对方如此有礼的回应。于是他把车停在路边，回头走向孩子表示歉意，并且又再给了五块钱，要他自己买一束花送给喜欢的人。这个孩子笑了笑，并道谢接受了。
当他回去发动车子时，发现车子出故障了，一动也动不了。一阵忙乱之后，他决定步行找拖车帮忙。正在思索时，一辆拖车竟然迎面驶来，他大为惊讶。司机笑着对他说：“有一个小男孩给了我十块钱，要我开过来帮你，并且还写了一张纸条。他打开一看，上面写着：“这代表一束花。”
立即表达心中的想法，勇于认错才是真正的勇士。你的一份善意往往能立即得到回报，而内心的释怀正是最好的报答。
10、看人的角度
美国波斯顿的一个小镇上，有两位30多年互相为敌的老太太，由于这场战斗旷日弥久，连她们也记不得当初矛盾产生的原因。
如果两位老太太不是读《波斯顿新闻报》家庭版的话，也许早就被这天天骚扰搅得难以生存了。那个家庭版辟有一个专栏，由读者间的通信组成，方式是：如果你有什么问题，或只想发发怨气，就写信给这家报纸，署上你的化名；然后，另一位有相同烦恼的女士会化名回信，告诉她如何处理这类事情。这两位老太太都一直与这家报纸的专栏保持联系，一个化名叫杨梅树，一个化名叫海鸥。后来，化名海鸥的老太太死了，化名杨梅树的老太太鉴于道义，去帮助做点事。然而她发现现实中死死不肯和解的老太太，是在专栏中一直保持通联的知心朋友。活着的老太太为此痛哭不已。
在生活中，常常是看人的心态决定看人的角度，看人的角度又决定了人的“好坏”。
11、清醒剂
喜滋滋的将自己的得意之作去装裱，准备送人。一问价钱，出乎意料的便宜。二毛一边掏票子一边问掌柜的：“这么个价，你老图什么？”那老爷子不苟言笑：“敝店老少无欺，裱字画重的是作者的品格和功力。品高收费自然高，您的画就这个价。”二毛听了，心中一震，顿感胸中浮躁之气少了许多。
12、认认真真做游戏
妻子去幼儿园接4岁的女儿，看见老师正带着孩子们做游戏。她向女儿招手，女儿看见了，但没有像平常那样兴高采烈的跑过来，而是严肃的摆摆手。原来，小朋友们排成一队，扮作火车，而我的女儿那时是车站“站长”。当女儿吹响哨子时，火车才“呜呜”开动。
“火车”开走后，女儿仍站在那里，认真地等待着。妻子因为急着回家有事，就向老师说明情况。老师笑眯眯的点点头，女儿却不愿意，说：“我不能走！火车还没回来呢！”“火车”终于开过来了，妻子又叫女儿，女儿说：“乘客还没出站，我不能走！”妻子急了，直接进门，想抱女儿回去。女儿挣脱她，说：“我还要叫火车让道！不然，它们会相撞的！”妻子不在理会她，硬是将她带出幼儿园，弄得女儿一路哭哭啼啼。
晚上，妻子对我说起这件事，我很感动，坚决支持女儿的做法：“在我们成人世界里，有多少象孩子做游戏这样认真的？”当孩子认认真真做游戏的时候，千万不要去破坏，让他们从小拥有一种严谨、认真、追求完美的精神——有何不妥呢？
13、重复一遍
化学实验室，一位实验员向一个玻璃水槽注水。水流很急，水槽里的水不一会儿就灌得差不多了。那位实验员去关水龙头，万万没想到水龙头坏了，怎么拧也关不住。水很急，再有半分钟就会溢出水槽，流到两旁的工作台上。一旦水浸湿工作台上的仪器，仪器就会爆裂，里面正在反应的药品流出，遇到空气会猛烈燃烧，几秒钟之内就能把实验室变成一片火海。他堵着水嘴，绝望的大叫了起来。其他的实验员听到叫声，看到这一情景，都呆住了，他们知道谁也不可能从这个实验室里逃出。实验室顿时一片沉寂，死神一步步地靠近……
只听见“叭”的一声，在一旁工作的一位女实验员把手中的瓷研杵投进了水槽，将水槽底部砸开一个大洞，水一泻而下。她把自己的生命和其他同事的生命从死神手里抢夺了回来。
表彰会上，人们问她，在那千钧一发之际，怎么会想起那样做？她淡淡一笑说：“我们上小学时，不是学过《司马光砸缸》这篇课文吗？我只不过重复一遍罢了。”
14、哈德的遗憾
美国得克萨斯州有一个富翁名叫哈德，他临终前家人问他还有什么话要说，他用尽全身的力气说出了最后一句话：“我好想开一次小提琴演奏会！”
哈德自幼酷爱拉琴，他的最大愿望就是成为一名优秀的小提琴家。然而他一直默默无闻，家境也日渐窘迫，他再也无法忍受因贫困而遭到的轻蔑，一狠心摔了小提琴，并发誓永不拉琴。后来他在获取财富的道路上成功了，然而却永远离开了小提琴。有人觉得哈德的遗憾没有道理，因为如果他坚持拉琴，结局很可能是一世穷困潦倒。然而我却认为，这是一种深刻的遗憾，它道出了人生的一大悲哀。
什么是成功的人生、幸福的人生呢？答案可能因人而异，千差万别。财富的积累并不等于幸福的增加，而心灵的扭曲却是痛苦的根源。陶渊明看不惯官场的腐败，不为五斗米折腰。弃官不做，归隐田园，吟诗作赋，自甘清贫，自得其乐！他是成功的、幸福的。不然，中国历史上就会多一名庸庸碌碌的小吏，少了许多光照千秋的文章。
做自己喜欢做的事，即使失败了也是值得的，因为奋斗过了，而奋斗本身已经体现了人生的价值。相反，放弃目标，为世俗的物欲所累，去做自己不喜欢是事情，即使成功，也没有多大的人生乐趣可言——这是哈德的遗憾留给人们的启迪。
15、浅显的道理
乔治•居维叶是法国博物学家，是比较解剖学的奠基人，在古生物学方面颇有造诣。
一天夜里，乔治•居维叶工作室的门被两只大犄角顶开了，一个“怪兽”冲了进来。一身猛兽的毛皮，巨齿獠牙，看上去十分可怕。冲进屋后，他张开血盆大口，用极其恐怖的声音大喊：“我要吃掉你！”
乔治•居维叶正伏案工作，听到喊声，他抬起头扫了一眼来者。一看到“怪兽”的四只蹄子，便忍不住大笑起来：“哪里冒出来的大怪兽？你是吃不掉我的——自然法则告诉我，一切带蹄子的动物都是吃草的。”
化装成怪兽的学生一看恶作剧被识破，只得解开兽皮，摘下面具，望着自己的“蹄子”，这才想起老师平时教过的生物常识。
人们的很多失败，其实都不是发生在未知的世界里，而是跌倒在常识里。因为越是浅显是道理，越容易被忽视、被忘记。
16、等待一小时
上世纪70年代末，一个年轻的日本人开了间20平方米的小杂货店。由于资金缺乏，他的店里货色不多，顾客冷落。按照当时普通的经营方式，杂货店一般到夜里11点就关门了。一天夜里，年轻人忙着清理货架准备关门，进来几个买东西的人，年轻人接待了他们。这些人走后，年轻人索性在店里多呆了一会儿，结果又来了几名顾客。
后来，这个年轻人就改变了作息时间，每天营业到午夜12点，比一般杂货店延长1小时。渐渐的，他是小杂货店成了附近单身人群夜间购物的首选地点。
一年后，小杂货店渐渐扩大，营业总额达到2亿日元！这个叫安田隆夫的年轻店主趁势发展，生意越做越大。时至今日，他的公司在日本已有了50多家分店，2002年，总营业收入达到1148亿日元！
事情就这么简单的发端于20年前一个深夜的“等待”——一小时。
17、羊与狼的定律
已经是冬天的第九场雪，雪使那些羊们忽然没了绿草。绵绵不断的雪增加了羊的绝望。羊们都患上了雪癔，目光散淡，六神无主，或站或卧，面对着精饲料，漠然无视。
狼就在这个时候出现了。天极黑，伸手不见五指，只有狼眼闪烁如寒星。峡谷之风掠过，羊的柔弱不能引起狼的怜悯，而是更加激起狼的兽性。这仅仅是一瞬间的事情。羊群忽然开始骚乱，仿佛大梦猛醒。这时，牧羊人的猎枪恰到好处的轰响，狼用利齿扼着那些肥羊，落荒而逃。
这是草原上最常见的狼对羊的突袭。令牧人大惑不解的是，经过狼的杀戮，羊的雪癔忽然全都好了。清点羊群，少了五六只肥羊，小小的牺牲，却换来了羊群的健康。
18、黄金名片
参加朋友的聚会，认识了一些富有的人，其中有一位递给我一张名片，金光闪闪。我正要收入口袋的时候，他说：“这名片是纯金的噢！”我把名片拿过来端详，一时间不知如何是好。给我名片的人说：“你看看背面。”我翻过一看，发现背面角落里有一行小字“纯金999”。那人补充说：“这黄金的名片是很珍贵的，价值很高的。”
我说：“我也有一张名片给你，也是很珍贵的。”我把名片送给那富人，其实我的名片平淡无奇，而且是为了实践环保运动，特别选用再生纸印的，我觉得以再生纸印名片、印稿纸、印书都的十分珍贵的观念。
在回家的路上，我还是感觉自己的心有一些不平静，原因是，竟然有人用纯金来印名片，这除了表示一个人的骄奢之外，还能表示什么呢？
一位经营银楼的朋友来聊天，我告诉他黄金名片的事，他要我剪下名片一角让他化验，果然是真的！等我们把金名片毁了，银楼的朋友才问我：“糟了，把那人的名字剪掉了，他叫什么名字？”我一怔，说：“我只想着黄金，哪里有心去记他的名字？”
19、奋斗的另一面
这是社会心理学教授的最后一课。他带着学生们来到家门前的草坪上。教授指着一棵老槐树说：“这里有一窝蚂蚁，与我相伴多年。”学生们凑上前观看：树缝里有小洞，小蚂蚁们东奔西跑，进进出出，很热闹。教授说：“近些日子，我常常想办法堵截它们，但未能取胜。”学生们发现，树周围的缝隙、小洞大多被泥巴、木楔给封住了。“可它们总是能从别处找到出路。”教授说，“我甚至动用樟脑丸、胶水，但是，它们都成功的躲过了劫难。有一段时间，我发现它们唯一的进出口在树顶，这是很不方便的；而一周后，我发现它们重新在树腰的空虚处开辟了一个新洞口。
学生们表示钦佩。教授说：“蚂蚁们的生存环境不比你们广阔，它们的奋斗舞台实在很狭窄，重要的是，它们深深理解自己的力量，因此，当它们知道自己无法改变洞口被堵死这一事实时，它们就很快的适应了。而自然界中那些善于拼搏、撕杀的猛兽们，如狮子、老虎、熊，目前的生存境况大多岌岌可危，因为它们似乎不太懂得奋斗的另一层力量——适应。”
教授说：“适应环境本身就是奋斗的组成部分，只有在此基础上，开辟战场去对抗生活才有胜算的光明。”
20、把菜汤泼向自己
邻居家的儿子在一家宾馆当服务员，工作笨手笨脚，令人难以满意。据内部消息透露，他已被列入辞退人员名单中，于是托我帮忙斡旋一下，找熟人打个招呼。我正在想办法，他倒高兴的对我说：经理已经把他的名字从辞退人员名单中划去了。他说，是一碗菜汤改变了他的命运。
一天晚上，一对新婚夫妇在那里订了几桌酒席。他在上菜时，由于地面被一个喝得酩酊大醉的人洒了酒水，还未来得及拖干擦净，他正好端着一碗热汤进来，脚下一滑，一个趔趄，眼看汤碗要滑向顾客，他急中生智，急忙把托盘倒向自己，一碗热汤浇遍他全身……这一幕正好被路过的大堂经理看的一清二楚。经理被他这种关键时刻能顾全大局、牺牲个人的精神所感动，决定继续聘用他这个业务能力虽然不是很强但心地很纯正的小伙子。
原来是这样，我为他高兴。其实，真正能改变你命运的不是别人，往往是你自己，这就看你有没有一颗在关键时候把热汤泼向自己的爱心。
21、听孩子的话
“我是你的女儿，你的孩子，所以你要听我的话。请不要笑，这不是让你笑的，而是让你听的，否则我不原谅你。”说这话的是一个美国小孩，她还在读幼儿园。
现在在我们家里，我也是听女儿的话的。譬如，她老爱讲他们学校发生的一些事情，而我总是喜欢在她还没讲完的时候就忙着做出评价。有一天她就说：“有些事你听着就是了，别评价。”从那以后，我就真的不评价了。我意识到，我老是在那里自以为是的评价，她的话就老是被打断，根本无法享受好好说话的乐趣。更何况，我的评价总是站在一个大人的立场上，有些评价对她来说，也许太老了。
听孩子的话也是对孩子进行教育——进行平等做人，平等对待别人，平等对待自己的教育。
22、面对抢匪
以打击犯罪为责的纽约市警察局，竟然公布过一项资料，建议市民学习在四顾无援的情况下，如何对付被抢，甚至如何面对非礼的暴徒。譬如：
男人应立即打开外套衣襟，露出上衣口袋，请抢匪过来拿或的自己取出钱钞交给抢匪。但千万不能在不先打开外套衣襟的情况下，伸手进去拿钱，以免对方认为你在掏枪，而先将你撂倒。至于女人，最好自己将钱取出，而不可让对方动手，以免进一步引起暴徒劫色的非分之想。
他们更建议，当妇女遇到强暴时，可以将手指放进喉头，造成呕吐，甚至脱尿、脱粪，使对方看到恶心的东西而失去兴趣。警方更叮嘱，受害者应该做出受害的样子，不要表现的十分潇洒，更不要说：“要拿？全都给你！”这种蔑视的话，否则反而会挨揍。最重要的是：你必须记住他的特征，清点自己损失的财物，并即刻报警！
请不要认为我在教你当懦夫、顺民，我要你在面对无可避免、毫无反抗力的情况下，放弃那年轻人的血气之勇，而留得青山，开拓未来。只知刚的人，难免被折断；只有柔的人到头来终是懦夫；只有那刚柔并济，才可能是最后的成功者！
23、狐狸建鸡舍
克雷洛夫曾写过一则寓言《狐狸建筑师》。
这个寓言讲的是一头狮子特别喜欢养鸡，但鸡舍不好，总是丢鸡。狮子决定请最好的建筑师狐狸来建一个坚固的鸡舍。鸡舍建的极为精美，看起来固若金汤，围墙又高又严密，但鸡仍然一天天减少。原来狐狸就是偷鸡贼，它把鸡舍盖的非常严密，谁也进不去，但却把一个秘密通道留给了自己。
狮子的鸡舍不起作用，是因为错误的选择偷鸡者狐狸为设计和建筑师。狐狸建鸡舍的目的是要剥夺其他动物偷鸡的可能，而让自己有排他性偷鸡权。现实中的一些规则不起作用，也是因为规则的制定者是利益相关者，他们的目的是不让别人染指自己的利益，维持自己的垄断地位。
那么，如果狐狸没有偷鸡的动机，鸡舍一定能盖好吗？那也不一定。比如，偷鸡的黄鼠狼可能给狐狸点贿赂（如狐狸一直想吃的葡萄），让狐狸留下通道。因此，让狐狸建好鸡舍，还需要有监督。民主制度的核心是权力制衡和监督。如果没有监督，一只不偷鸡的狐狸也会盖出不保护鸡的鸡舍。
不能让偷鸡的狐狸盖鸡舍是市场经济中的一件大事，也是经济学的一个基本原则。
24、用小麦换算一下
一次回老家，和家乡的一个农民兄弟闲聊。他突然问道：“你们在外面吃一顿饭要花多少钱啊？”我打着埋伏的说：“三四百元吧。”“哦，三四亩麦子的钱呢。”我的心猛的一沉，问怎么这样算呢？他回答：“我们中一亩小麦，赶上风调雨顺的年景，除去种子、化肥、农药、用电等花销，劳动力不说，每亩地也就收入一百元。这不是一顿饭就要用掉三四亩麦子的钱吗？”
一算账，我竟一时无话可说。
25、可怕的动物哲学
有一篇美文讲的是狼的故事。说狼群每次捕获猎物之后，总是由强壮者先吃，依次下去，老弱病残最后吃。假如猎物不够，那么弱者就会首先饿死，或者被强者吃掉。文章赞扬这种狼的社会秩序，认为这样可以保持整个狼群的活力，有利于进化，我们的社会也应该从中受到启迪。我想我们是社会如果按照这种狼的哲学去发展，岂不成了强盗的、冷酷的世界？
无独有偶，另一篇美文也是对动物大加崇拜的。文中对于动物“一夫多妻”的现象进行了分析，认为动物中强壮者占有多名“妻子”，弱小者无妻，这样有利于优生优育……这个分析同样惊世骇俗。对于这样的野兽派美文家，我不知道应该说什么好。
粗略一看，野兽派在美文中占的比例还真不小。好在也不乏现实派，这不，《给自己一片悬崖》，从名字看就很有新意。写的是一个去澳洲留学的大学生从来没看过车，为了谋得一份司机的工作，谎称自己在国内有三年驾龄，结果自己凭着毅力和勇气在开车中学会开车，冒险一个月，驾驶技术就很熟练了。看完这篇文章，不由让人出一身冷汗。这哪里是给自己一片悬崖，分明是把马路上的人都推上悬崖。
26、有病拒医
古淮西有个叫杨肃鸟的人，中年得了一种怪病，每讲话腹中就有虫声应仿之，而且一天比一天响。有位道士闻之对杨肃鸟说：“此应声虫也，久不治还会传染给妻子。你只要读《本草》之药名，读至虫不敢应的药，即取服之便愈。” 取过《本草》读至雷丸，虫忽无声，他马上购雷丸数粒服之即愈。后来在长汀有一乞丐，亦是这个毛病，观者甚众。有人教其服雷丸治之，乞丐谢绝道：“吾无他技，所求衣食于人者，就靠这一招也。”由此可见，并非有病均求医。
27、水土太好的麻烦
19世纪的美国人大量种植从澳大利亚引进的桉树以促进当地的林业。但后来美国人遭到了报复，以桉树为基础的企业纷纷倒闭。这种树难以切割和加工；柱子总会沿径向列开；锯下的板子会弯曲；裂纹会扩张开来，由于布满莫名其妙的裂纹，因而无法不钢轨钉上去。桉树在美国生长极快，在3年内，1枚种子会长成直径24厘米高14米的大树。它吸收邻近植物所需的水分，使其他植物窒息而死。而在澳大利亚，桉树完全没有上述劣迹。
原来，在澳大利亚，吃叶子的昆虫和一些真菌会减缓桉树的生长速度。当其种子散布到全球各地时，却把这些天敌留在了家乡。麻烦在于桉树已经进化的适应这些天敌。在正常的害虫配套下慢速生长时，桉树的组织才是最优化的。
把澳大利亚一种优质木材变成美国的一种有害树木，原因是美国的水土太好了，本来是栋梁之材的植物也逃脱不了成为废材的命运。
28、高贵与自由
不久前，英国首相布莱尔偕夫人来到法国西南部的一个小镇度假。虽然是首相夫妇大驾光临，但小镇依然我行我素，该晒太阳的晒太阳，该谈恋爱的谈恋爱，每个人都生活的自在而有序。明知布莱尔是个“大人物”，但大家仿佛不当一回事，因为众生平等。布莱尔喜欢泡吧，小镇的唯一一家酒吧老板丝毫不给面子，按预约计划关门度假去了。不过，老板仍然很有礼貌的在酒吧门口留下这样一张字条：“欢迎布莱尔先生和太太，很抱歉，现在我们在度假，假期结束后我们会回来的。很抱歉！”
另一件事是我姑妈从德国带回来的：德国政府订立新法规，要求猪农们必须遵守以下一些条例——猪农每天至少花20秒，即早晚各10秒，跟每一头猪相处；每头猪都必须接触到光线，冬季时更要提供额外光源，以免它们心情忧郁；给每头猪提供两三个木头玩具或稻草人作为消遣，以防它们无事生非打架……这似乎有点难，但德国人做到了，因为法律是神圣的，他们信仰法律。
人的一生要面对许多人，要经历许多事，但无论如何都要活的自由而高贵。其实这也不难，学会平视权威，你就会变的气宇轩昂，即高贵；学会尊重法律，你就会活的心安理得，即自由。
29、捷径
一次和朋友去山里玩耍，游人如织。下山的时候，面前出现一条羊肠小道，象山民常走的捷径。大家很高兴，决定沿此道尽快下山。不足十分钟，远远的就能看见山下的停车场了，果然是条捷径！正当大家庆幸时，眼前出现一道断崖，而捷径在此一拐，伸向远方的一座小山村。大家一筹莫展，只得向山村方向走，中途在踏上另一条小道……弯弯曲曲的，浪费了许多力气才到达目的地。
山民知道每一条捷径通向何方，他们走起来，就是捷径；而我们追求“捷径”的心态，一开始就是踏上弯路的前兆。有时，走捷径也是需要经验的。就象羚羊，只知道有捷径可过河，却不知道那里有鳄鱼，这时的“捷径”只怕比弯路更“弯”。
对于人来讲，趁年轻时多走点弯路，未尝不是好事。因为弯路赋予我们走捷径的经验。
30、批评是一剂吗啡
休斯敦火箭队的主场比赛马上就要开始了。可是，有一名主力球员在赛前规定的时间里却没有来，原因是塞车。当球员飞奔进训练场时，他已经迟到了30分钟。在美国人的眼里，这是极严重的一个过失。火箭队的主教练范甘迪把球员叫到自己办公室，他说：“我知道你为什么迟到，但一切过去了，从现在开始，我要你百分百的去思考比赛，好吗？”紧接着在最后的赛前会议上，范甘迪面对本队球员说：“大家都知道，姚今天迟到了，所以他欠大家一场很好的比赛。”然后他转向这位迟到的球员，说：“你明白吗？你要打出一场很好的比赛还给大家。”在队友的注视下，这位球员的心中此时只有一个信念：在赛场上“拼吧”！
结局是这样的：这场比赛，这位迟到的球员共获得22分20个篮板，率领休斯敦火箭队主场86：80战胜了底特律活塞队。正如主教练希望的那样，他把一场精彩的球赛奉献给了所有的人，换来了队友们对他过失的谅解。这位球员就是我们非常喜爱的小巨人姚明。
我们对下一代的批评教育，往往事倍功半，现在想来，那是因为生活中并不缺乏姚明，而是缺乏范甘迪。
31、把自己亮在暗处
道尔是一家拥有千名员工的大公司的职员，在这么大的公司中，他一直为自己得不到提拔和重用而懊恼。
一天晚上，他正要到地下室去取储藏的东西，突然停电了。他去找蜡烛，没有找到。正当他无计可施的时候，他所触动的一张音乐卡片响了起来。伴着悦耳的声音，有光亮从纸片间漫溢出来。他打开贺卡，发现灯的光亮并不弱。他想，可不可以带着它去地下室试一试呢？果然，在暗黑的地下室里，贺卡的光更显炫目，借助它的光亮，他很容易地找到了要找的东西。
道尔从这件事上获得了灵感，很快，他就从他所在的公司跳槽出来，加盟到一个只有几十人的小企业，并从市场部的一个小员工做起。因为他在原公司积累了丰富的工作经验，加上不俗的实力，不久，道尔就被提升到项目部的经理。然而，他没有在这个位子上久留，又从这家公司跳槽到了另一家更适合自己的公司，并逐渐做到了经理的位子。
后来，就是这位道尔，成了一家跨国公司的董事长。他在传记中谦逊的说：“我仅是一粒微弱的星火，如果我还有高明的地方的话，那就是我懂得了如何把自己放在一个恰当的位置上，让微弱的光耀眼一些罢了。”
32、半瓶香油
1993年春节前从香港过关到内地的人很多。一位老人带着一个旅行包，左手提着一个瓶子，瓶子里有半瓶黄澄澄的液体。一位工作人员问他：“这位先生，您的瓶子里装的是什么啊？”老人说：“是香油。”千里迢迢回来，竟带着半瓶香油。“您这是为什么呢？”一位女士问道。
老人缓缓的说；“这是我母亲要我买的。44年前的一个中午，母亲正在做饭，饭马上就要好了，却发现家中没了香油。她拿出一些零钱来，让我去不远处的一家油铺去打半斤香油。临走时，她说：‘孩子，你跑快一点，娘马上就把饭做好了，别耽误吃饭。’”
这时，泪水从他的眼角流了出来。顿了一顿，老人接着说：“我刚走出家门，就碰到了一群穿军装的人，他们用枪逼着我，让我帮他们拉大炮。后来，为了活命，我就跟随着他们一起打仗。再后来，我就随着军队到了台湾……这十几年，我得不到一点家中的消息。直到3年前，我才和家乡的亲人联系上。他们说，我母亲在我走了之后就疯了，见人就说等着我打香油回家……”
老人的故事讲完了。不少人眼中泛起了泪光，老人已是泪留满面。
33、什么叫圣洁
圣徒安东尼经过一段时间的苦修之后，他问上帝是否有人比他更圣洁。上帝对他说：“耶路撒冷的鞋匠康瑞德比你更圣洁。”
安东尼决定去拜访他。
安东尼来到康瑞德所开的鞋店，他问康瑞德说：“你究竟为上帝做了什么？上帝竟然认为你比我更圣洁？”康瑞德回答：“我只不过是一个修鞋匠，每次我修理鞋子时，总是将它当作上帝的鞋子来修理，我就是用这种方式来服侍人的。”
安东尼一下字明白了什么叫圣洁。
34、兀鹰的故事
在阿根廷的沙漠地区，飞翔着一种凶猛的兀鹰。它们矫健、敏捷、锐利。奇怪的是，尽管兀鹰个个都是捕捉猎物的高手，但却很少单独行动。兀鹰往往是三三两两在天空中盘旋，一旦发现地面上的猎物，它们就会从各个方向俯冲而下，在最短的时间内将猎物杀死。事后，每个参与者都能获得一份食物……
科学家经过长期观察研究，得出结论说，这都是沙漠地区自然生态环境差、食物少造成的。因为在这种环境下，为了避免被天敌捕捉，许多弱小动物都有很强的逃生能力。而对于兀鹰来说，要想获得足够的食物，单干不如集体行动有收获。
动物界如此，一个民族乃至一个国家的发展不也是如此吗？
35、别交给一条腿
西班牙有中冰上赛马的体育项目，少见马儿摔倒，但一些孩子，只要步入冰面跑马场，就会摔的东倒西歪。
如果用高倍摄像机摄录马儿奔跑时的步态，就会发现马儿与其他四足动物的步态有明显的差别。一般四足动物奔跑起来，前面两足一般同时落地，而马儿不是，它的前面两足落地总会存在一个时间差。它的后面两足与前面的两足也存在着延迟的时间差。也就是说，马儿在奔跑时，它的四个足的落地时间是不同的。马儿从来不会出现把自己的身体交给一条腿，或者四条腿同时去支撑身体。
马儿很少会摔倒，其实对人生也不无启迪。当我们把所有的努力倾注某个方面，当我们把所有的情感倾注某个人，当我们只能以某种技能谋生时……那就有摔得鼻青脸肿的危险。我们要学习马儿的步态，永远不要把自己的一切交给一条腿。
36、树上坚硬的疤
高中毕业后，我跟着父亲做起了木匠。由于没考上大学，我的情绪十分低落，感到前途渺茫。
一天，我学刨木板。刨子在一个木结处被卡住，再使劲也刨不动它。“这木结怎么这么硬？”我不由自言自语。“因为它受过伤。”在一旁的父亲插了一句。“受过伤？”我不明白父亲话里的含义。“这些木结都曾是树受过伤的部位。结疤之后，它们往往变的最硬。”父亲说，“人也一样，只有受过伤后，才会变的坚强起来。”
父亲的话让我心头一亮。是啊，人生正是因为有了伤痛，才会在伤痛的刺激下变的清醒起来；人生正是因为有了苦难，才会在苦难的磨练下变的坚强起来。
第二天，我放下刨子，继续回到学校参加补习，去迎接人生的又一次挑战。
37、救他，就是把他抛到海里
一个国王和一个波斯商人同坐一船。那波斯商人从来没见过海，也没尝过坐船的苦，一路上，他总是哭哭啼啼，战栗不已。大家百般安慰他，他继续哭闹。国王被他搅得不得安静，大家也想不出好办法来。船上有一个哲学家自告奋勇的站出来，说：“让我试一试，我可以使他安静下来。”国王答应了。
哲学家二话没说，就把那波斯商人抛到海里去了。在他沉浮了几次之后，哲学家让人抓住他的头发，把他拖回船上。上船以后，波斯商人坐在一个角落里不再做声。见此，国王大悦，问哲学家：“你这方法奥妙何在？”哲学家说：“原来他不知道灭顶的痛苦，体会不到坐在船上的可贵。一个人，总要经历过忧患，才知道安乐的价值。”
38、一幅画背后的秘密
从前，有一个露宿街头的乞丐，他认识了一个贫困潦倒的画家。不久，画家积郁成疾，临终前，画家送给乞丐一幅画，画的是一双大手和一张微笑的脸，乞丐欣喜若狂，因为他曾听说一些画家死后出名的事。于是，他开始等着某一天用这幅画卖一大笔钱。一年过去了，两年过去了，他等了许多年，画家没有出名，后来乞丐也带着遗憾离开了人间。
富有戏剧性的是也有一个乞丐，同样的这个乞丐得到了一位画家的一幅画，画的内容同样是一双大手和一张微笑的脸。乞丐看懂了这幅画，他没有高兴，只是痛快的笑了一整天。从此，他不再向别人乞讨，他开始用自己的双手赚钱。几年后，他有了房子，有了家庭，有了一张微笑的脸。
其实，有时候财富不一定就是金钱，它可能就在我们身边，但如果你不懂得在平凡的生活中去发现它，挖掘它，那么你有可能一辈子都是个“穷人”。
39、亲情的悲哀
在电视里看过一档谈话节目，让人心情极不平静。
我国西北地区某落后省份的一个小山村破天荒地培养出一个大学生。这对于那个祖祖辈辈面朝黄土背朝天的农民家庭来说，无疑是让后代摆脱穷苦命运的希望。那户人家卖掉了全家人赖以生存的牲畜、粮食，贷款借钱供儿子上了大学。
到了大学，这个学生适应新环境后渐渐地无心上课，整天沉溺于泡网吧、交友，有时甚至夜不归宿在校外看通宵录象。当然，他所有的潇洒全部建立在父母含辛茹苦超负荷的艰苦劳动之上。
一年后家里卖光了所有值钱的东西，到处借钱，因为儿子每月给家里写信“要钱”都是不变的主题。于是，父亲便跑到山外偷偷的卖血，然后把买血所得的钱一分不少地寄给儿子。
纸里包不住火，最终家人知道了事情的真相。记者问父亲：“知道真相后你为什么还要寄钱给他？”父亲说：“这是我是职责，只要他脱离苦海以后过上幸福的生活，再苦累我也愿意。”刹那间，一股悲哀侵占了我是心。这无疑是一种悲剧性的牺牲，更是一种愚昧的自我戕害。排除亲情的因素，这件事更深层次上暴露出几千年来沉淀在我们这个民族在爱与被爱的道德体系中愚昧的一面。
40、法国梧桐
上海的法国梧桐学名叫“悬铃木”，因为其叶子像中国原有的梧桐，且曾经广植于旧上海的法租界故长时期地被叫做“法国梧桐”。其实验其真身，查其度牒乃是“英国梧桐”，老家在英国。
但是我知道再也不会有人叫它“英国梧桐”了，就像当年哥伦布将他发现的新大陆错认为“印度”从而误冠的地名一样，再也改不过来了。人类本质上是喜欢约定俗成的。
集体的错认有时候是可怕的。一如假冒的“主义”，曾经有人指着物资高度短缺的“社会主义”对我们说，这就是“社会主义”，我们居然也信了。
集体的错误有时候却是美好的。一如窗外的“梧桐”，被错认的“法国梧桐”已经与我们无数的往事和梦想，无数的离愁和欢聚交织在一起了，以至于我们宁可相信真正的法国梧桐就是这样的……
41、和谐就是美
日本京都有一座知名的禅园，建筑师将这个禅园建造完成后，请皇室人员来游览一番。
一为皇室人员在禅园里走了一遍说：“这里真美，真是全日本最漂亮的庭园。”
他一边赞叹一边指着园里池塘边的一块石头说：“这快石头是整个庭院里最绮丽的石头。”
建筑师头脑听完，马上叫认将这快最绮丽的石头搬走。
他诧异地问：“为什么要这么做？”
建筑师恭敬地回答：“庭院里如果有一样东西特别显眼，就会破坏这里的和谐，我把它移走，这里总算是完美无暇了。”
万绿丛中的一朵奇葩，竟然是一个缺陷，因为它破坏了整个绿色丛林里的和谐。当我们在团体生活，力求特立独行，标新立异之时，可曾想过，这正是破坏和谐之美的行径。
42、建议
在阿拉曼战役之前夕，邱吉尔召见了他的得力将领蒙哥马利将军。在谈话中，邱吉尔提议他应该研究一下逻辑。疆场勇士蒙哥马利担心自己会纠缠不情的逻辑命题中，便推脱说：“首相先生，你知道，有这样一句谚语，‘了解和亲昵会产生轻蔑’，也许我越是研究逻辑，越是轻视它。”
邱吉尔取下烟斗说：“不过我要提醒你，没有一定程度的了解和亲昵，什么也不会产生出来。”
43、会飘的石头
海尔集团首席执行官长瑞敏，在一次中层干部干部会议上提出这样一个问题：“石头怎样才能在水上飘起来？”反馈回来的答案五花八门，有认说“把石头掏空”，张先生摇摇头；有人说把它放在木板上，张先生说“没有木板”；有人说“石头是假的”，张先生说“石头是真的”……终于有人站起来回答说：“速度！”张瑞敏脸上露出满意的笑容：“正确！《孙子兵法》上说‘激水之疾，至于漂石者，势也’。速度决定了石头能否漂起来。”
人生也是如此，没有人为你等待，没有机会为你停留，只有与时间赛跑，才有可能会赢。早起的鸟儿有虫吃，赶在别人前头不要停下来，这是竞争者的状态，也是胜者的状态。是的，如果成功也有捷径的话，那就是飞，时刻准备飞。
44、自己的看法
网友传了一个笑话给我：联合国出了一道题目，请全世界的小朋友回答——对于其他国家粮食短缺的问题，请你谈谈自己的看法。结果，没有任何一个国家的小朋友会回答这个问题。
因为，非洲小朋友看完题目后不知道什么叫做“粮食”；欧洲的小朋友看完题目后不知道什么叫“短缺”；拉丁美洲的小朋友看完题目后不知道什么叫做“请”；美国的小朋友看完题目后不知道什么叫做“其他国家”；亚洲的小朋友看完题目后不知道什么叫做“自己的看法”。
这的确是一针见血的讽刺。我们不知道什么叫做“自己的看法”，多数人总要挣扎很久、糊涂很久，才发现：“啊，原来我活的人生‘好象不是’我要的人生！”
45、希望就是力量
一位心理学家讲了他所做过的一个实验：将两只大白鼠丢入一个装了水的器皿中，它们会拼命的挣扎求生，一般维持的时间是8分钟左右。然后，他在同样的器皿中放入另外两只大白鼠，在它们挣扎5分钟左右的时候，放入一块可以让它们爬出器皿的跳板，让它们爬出来。若干天后，再将这对大难不死的大白鼠放入同样的器皿，结果真的另人吃惊：两只大白鼠竟可以坚持24分钟——3倍于一般情况下能够坚持的时间。
这位心理学家总结说，前面两只把白鼠因为没有逃生经验，它们只能凭借自己的体力来挣扎求生；而有过逃生经验的大白鼠却多了一种精神的力量，它们相信在某一时候，有一块跳板会救它们出去，这使得它们能够坚持更长的时间。这种精神的力量，就是积极的心态，或者说，是内心对一个好的结果心存希望。
出人意料的是，那两只大白鼠没有死，在第24分钟时，这位心理学家看它们实在不行了，就把它们捞上来了。别人问他为什么那样做，他说：“因为有积极心态的大白鼠更有价值，更值得活下去。我们人类应该尊重一切希望，哪怕是大白鼠内心的希望。”
希望就是力量。上苍会更欣赏那些内心总是充满希望的人。
46、良心
34年前，一位年仅15岁名叫叶继红的红卫兵剪了一位演员的头发。在那个疯狂的年代，这是一件司空见惯的事情。34年后，《北京青年报》上出现一位读者来信，信中说：“于老师，对不起，请您原谅那个幼稚愚蠢的小姑娘。”信中提及的于老师就是北京人民艺术剧院的著名演员于是之。
对于自己所作所为的忏悔和总结，从而解开埋藏心中的“结”，这本是良心的老话。一个人要让自己的心灵达到海阔天空，了无负担，那么排遣心中的忧患应是唯一的选择。但这样的觉悟并非是每个人都具有的，因为心灵的迟钝和麻木，许多人的脸上还沾着别人的血，但记忆却早已淡漠了。
几年前，某地公安局的一位科长帮同事买彩票，结果中了500万元，他私吞了这笔巨款，但是从此他陷入了良心的谴责中。他根本无法睡一个安稳觉。在痛苦之中，他向同时坦白了这件事。
良心应该是一颗健康的心。让良心永存，这是人类的希望所在。
47、煮蛋的学问
日本人是这样煮蛋的：用一个长宽高各4厘米的特制容器，放进鸡蛋，加水（估计只能加50毫升左右），盖盖，打火。1分钟左右水开，再过3分钟关火，利用余热煮3分钟。
再看看我们是怎样干的 ：打开液化气，坐上锅，添上一瓢凉水（大约250毫升左右），放进鸡蛋，盖锅盖。3分钟左右水开，再煮大约10分钟，关火。
据专家计算的结果，前者起码能节约4/5的水和2/3以上的热能。
但除了环保和节约外，我还想说明一个问题：在我们的生命中，有多少付出是必须的？
我们总是这样：为了煮一个鸡蛋，烧开了一大锅水，把大量的精力和时间浪费在烧开水上面。我们应多问问自己，该怎样做，才能集中火力煮熟一个鸡蛋？
48、枯木存在的理由
20世纪末，美国西部一个州的一场森林大火使上万亩森林毁灭。事后，人们发现罪魁祸首是森林中的那些枯枝朽叶。于是，州政府对森林中的干枯的树木、草叶进行清理，以杜绝隐患。在随后的两年里，再没有的大的火灾发生。但一种由云杉卷叶蛾引起的虫害大面积的爆发了。美国农业部的专家对这一现象进行了调查，最后得出的结论令人吃惊：原来，造成虫害的主要原因是人类无知地把森林中枯死的树木、草叶清理掉。
生物学家经过研究后发现，森林中害虫的数量是与那里的鸟儿和蚂蚁的数量成反比的。那么，鸟类和蚂蚁的减少与枯木的清理又有什么关系呢？原来，很多树木枯死后，过一段时间会形成一个个空洞，让鸟儿、蚂蚁可以坐享其成地安家落户。而它们的存在又有力地遏制了害虫的繁衍。当人们为了防止火灾而把这些枯木清除掉时，同时也就是毁掉了这些鸟类和蚂蚁赖以安身的家园。
这项研究使人们明白了一条真理：自然界中哪怕是一草一木都有其存在的价值和合理性，大自然总是会用一只无形的手，巧妙地调节和平衡好各种生物之间的关系。人类应该做的就是尊重自然的法则和规律，与自然和谐相处。
49、成功是一种“偏执”
有一个雕刻家，自从爱上这一行后，从来没有好好睡过一次觉。他常常和衣而睡，他没有时间脱衣，也没有时间半夜起床，在抓起雕刀或铅笔记下他的构思时再披上衣服。每到有作品需要创作的时候，他的一日三餐仅是几片面包店买来的面包，吃一个当早餐，剩下的就揣在怀里。他爬在高高的梯子上整日工作，饿了便啃面包充饥。
他最大的痛苦不是创作不出满意的作品，而是需要他为琐事忙碌。对于他来说，这简直是种折磨。如果有人为他举行一个晚宴，并且邀请他参加，他会暴跳如雷。
他以前并不是一个完美的人，但到后来，他无法容忍自己的作品出现微瑕。一旦他在一件雕像中发现毛病，他就会放弃整个作品，转而另雕一块石头。所以，他留给这个世界的作品总是很少。
他的名字叫米开朗基罗，一位天才的雕刻艺术家。
成功是什么？成功往往是一种“偏执”的状态。而马克•吐温说得更平白：偏执者与神离的最近。
50、白马的悲哀
很久以前，有一匹英俊高大的马，发现了一处非常好的草场。这匹马非常兴奋，认为自己和伙伴可以不必再到处跑着找草场了，这片草场可以吃一辈子了。
就在这匹马万分高兴的时候，有一头美丽的梅花鹿跑过来吃草。这匹马气势汹汹地吼道：“这是我的草场，给我滚出去！”小鹿抬起头，看到的是一匹高大的马，便和气地说：“马伯伯，你说这是你的草场，有证据吗？”这匹马飞一样地跑走了，它在山下发现了一户人家。白马非常有礼貌地对这家主人说：“请你上山为我做证好吗？”这家的主人想了想说：“我可以答应为你做证，但你也要答应我一件事，我要给你戴上笼头和马嚼铁。”为了要那片草场，那匹马爽快地答应了这个人的要求。
这个人给马戴上了笼头和马嚼铁，骑着马来到了那片美丽的草场，他为白马做证，草场是属于这匹马的。结果，白马成了那片草场的主人。不过，戴上笼头和马嚼铁后，他必须为做证的人每天去耕地、驮东西。
那匹想霸占草场的白马成为了人的奴隶，他的子孙们也成了人的奴隶，而小鹿们至今还是自由的。
51、凡人的“愚”和智者的“蠢”
在中国，“城门过不去扁担”是流传很久的寓言。论宽度，扁担或许横着通不过城门，后来有人提醒：将扁担竖过来不就过去了？这一招果然奏效。急了一身汗的凡人终于过了城门。
智者也有“愚”的时候。大科学家牛顿小时侯曾经养过两只猫：一只大猫和一只小猫。在留猫洞的时候，他在门上留了两个大小不一样的洞，意思是让大猫走大洞，小猫走小洞。可是他发现猫并不按他的设计办事，小猫有时也往来于大猫洞，并非绝对通行设计给他的小猫洞。牛顿顿感自己的想法过于蠢笨了。
凡人也好，智者也罢，大约都会有“愚”或“蠢”的时候，其实这并没啥，认识了并改过了也就行了。
52、不妨照着树节砍下去
日本围棋高手升田幸三讲过一个小故事：他小时侯，常常跟着父亲进山砍柴。后来，他发现一位老伯伯也常常到山里砍柴，但他总是来得很晚，走得早，中间还不时歇息一会儿。令他感到奇怪的是，老伯伯每次砍的柴，总是比父亲要多一些。一开始，他以为老伯伯的斧子更犀利或者他砍的柴都是木质比较软的。但后来，他仔细比较了父亲和老伯伯的砍柴方法，他才揭开了其中的秘密——父亲总是朝一处用力砍，而老伯伯是围着树砍。在遇到有树节时，父亲总是避开树节，斧子却常常被卡住；而老伯伯却总是从有节的地方开始下手。
原来，在人们的传统观念中，没有节的树干比较容易被砍断，而有节的地方则不容易砍断。实际上，有节的地方虽然坚硬一些，但是却也更容易折断，有时找准其脆弱点，稍加用力就可以砍断。
这件事给升田幸三的启示，就是要努力地打破习惯的思维定势，在许多别人视为不大可能的地方，大胆地去尝试找到创新的途径。
53、石头的梦想
一块石头在深山里寂寞地躺了很久，它有一个梦想：有一天能够像鸟儿一样飞翔。当它把自己的理想告诉同伴时，立刻招来同伴们的嘲笑：“瞧瞧，什么叫心比天高，这就是啊！”“真是异想天开！”这块石头不去理会同伴们的闲言碎语，仍然怀抱理想等待时机。
有一天，一个叫庄子的人路过这里。石头知道这个人有非凡的智慧，就把自己的梦想告诉了他。庄子说：“我可以帮你实现，但你必须先长成一座大山，这可是要吃不少苦的。”石头说：“我不怕。”
于是，石头拼命地吸取天地灵气，承接雨露惠泽，不知经过多少年，它终于长成了一座大山。于是，庄子招来大鹏以翅膀击山，一时间天摇地动，一声巨响后，山炸开了，无数块石头飞向天空，就在飞的一刹那，石头会心地笑了。但是不久它就会从空中摔下来，仍旧变成当初的模样，回到原来的地方。庄子问：“你后悔吗？”“不，我不后悔，我长成过一座山，而且体会过飞翔的快乐！”石头说。
人的一生就像山头一样，最初的开始和最终的结局都是一样的，但过程却各各不同。
54、为自己负责
有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。
这个世界不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。
虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。
道德是永存的，而财富每天都更换主人。
55、真正认识你的人
“真正认识你的人，除了你的朋友，就是你的对手。所以，要重视你的对手，因为他最早发现你的过失；要感谢你的对手，因为他使你强大起来。”——一个叫翁光伟的人说的“生活定律”
“社交之所以累，是因为每个人都试图表现出自己并不具备的品质。”——青年漫画家钱海燕评说
“我们可以躲开一头大象，却躲不开一只苍蝇。”——使我们不快乐的，常常是一些芝麻小事 。
“在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人。” ——河南新野县一职工语
“我最高兴的事就是半夜醒来发现还有几个小时可以睡。”——高中生的共同感受
56、两个海
巴基斯坦有两个海，一个是淡水，里面有鱼，名为伽里里海。从山脉流下来的约旦河带着飞溅的浪花，成就了这个海。它在阳光下歌唱，人们在周围盖房子，鸟类在茂密的枝叶间筑巢。约旦河向南流入另一个海。这里没有鱼的欢跃，没有树，没有鸟的歌唱，也没有欢笑。除非事情紧急，旅行者总是选择别的路径。这里水面空气凝重，没有哪种动物愿意在此饮水。
这两个海彼此相邻，何以又如此不同？不是因为约旦河，它将同样的淡水注入。不是因为土壤，也不是因为周边的国家。区别在于：伽里里海接受约旦河，但决不把持不放，每流入一滴水，就有另一滴水流出，接受与给予同在。另一个海则精明得厉害，它吝啬地收藏每一笔收入，决不向慷慨的冲动让步，它只进不出。
伽里里海乐善好施，生气勃勃。另外那个则从不付出，它就是死海。
巴基斯坦有两个海，世上有两种人。
57、跨越障碍
患有癫痫的人是不适合做体育运动的。但是派蒂•威尔森的父亲不这样认为。
当派蒂对他说：“爸，我能不能像你一样每天清晨进行长距离的晨跑”时，派蒂的父亲在经过短暂犹豫后对派蒂说：“可以啊，欢迎你陪着爸爸一起跑。”
派蒂说：“可是我有癫痫，中途发作怎么办？”
派蒂的父亲说：“不要怕，我知道如何处理，何况它并不会发生。”
派蒂第二天就开始和父亲一起晨跑，幸运的是，派蒂真的没有在运动过程中发生癫痫。
派蒂很快乐。在此之前，医生曾告诉她不能下水，不能打球，不能参加任何具有攻击性和体力消耗大的活动。现在看来，医生的话并不是十分正确。
几个星期后，派蒂突然对父亲说：“我想打破世界女子长距离跑步世界记录。
父亲听了，大吃一惊。对于一个没有经过专业训练，又患有癫痫的女孩来说，这无异于痴人说梦。
派蒂看出了父亲的疑虑，她说不是现在，而是等三年后，或者更长的时间。
三年后，派蒂认为她可以冲击世界纪录了。她为自己订了一个计划，先从自己所居住的橘县跑到旧金山，然后到达俄勒岗州的波特兰，最后向白宫进发，距离约3000公里。
她从自己的家出发，经过整整四个月，从西岸到达东岸，最后到了华盛顿，并接受了总统的召见。她对总统说的第一句话是：“我想让其他妗知道，癫痫患者与一般人无异，也能过正常的生活。”
58、心灵的空间
有一条鱼在很小的时候便被捕上了岸，渔人看它太小，而且很美丽，便把它当成礼物送给了女儿。小女孩把它放在一个鱼缸里养起来，每天它游来游去总会碰到鱼缸的内壁，心里便有一种不愉快的感觉。
后来鱼越长越大，女孩便给它换了个更大的鱼缸，可是每次碰到鱼缸的内壁，它畅快的心情便会渐渐消失。它有些讨厌这种原地转圈的生活了，索性静静地悬浮地水中，不游也不动，甚至连食物也不怎么吃了。女孩看它很可怜，便把它放回了大海。
它在海中不停地游着，心中却一直快乐不起来。一天它遇见了另一条鱼，那条鱼问它：你看起来好像是闷闷不乐啊！它叹了口气说：“啊，这信鱼缸太大了，我怎么也游不到它的边！”
心就是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。如果不能打碎心中的四壁，即使给你一片大海，你也找不到自由的感觉。
59、细节
2003年12月19日上午，胶东地区引黄调水工程开工仪式在招远市辛庄泵站工地隆重举行。从电视画面上，笔者注意到一个细节：寒风刺骨的工地上，参加开工仪式的有关方面的领导每人都穿一件棉军大衣，而现场的服务员小姐却还穿着单薄的旗袍。
这里，我想回顾一点往事：1966年4月1日，周恩来总理到地震严重的河北慰问受灾的人民，这天上午，王口公社和郭西公社的社员们齐集广场，11时20分，周总理来到广场，登上一辆卡车，正准备向社员群众发表慰问讲话，突然发现现场的群众是迎着风口坐的，原来，当地政府考虑到周总理身体不好，希望总理在背风的地方讲话，而周总理只说了一句话：听我口令，向后转。然后命令司机调转方向，开到群众的面前，总理一个人迎风而立，而群众则可背风听他讲话了。
60、喝茶去谷的启示
前几天和朋友到知本玩，当我们游完森林游乐区，顺着山径往东走，经过一座凉亭时，我发觉这儿有个写着“奉茶”的茶桶。
由于天气实在太热，我掀开盖子，想舀一杯水喝时，发现水面上浮着一些谷皮。看到这情景，想起小时候叔婆说的故事：以前乡下地方，都设有凉亭，它是供远程的路人休息的，于是有些善心人士，会煮桶茶放在那儿，让经过的人解解渴，因此有人又称它是茶亭。
奉茶的人为了怕赶路的人，看到了水就猛喝而呛到，于是在茶里，撒了一点点谷皮，这样要喝水的人，就必须把谷轻轻地吹开后再喝。换句话说那吹谷皮的几秒钟，可让人静下心来，然后慢慢地喝，才能获得清凉的解渴的享受。
我觉得，要是每个人懂得喝茶哲学，并运用于生活中的待人处事，相信人与人之间，必定少了很多磨擦。
61、小海龟之死
希腊在地中海有一个国家海洋公园，位于希腊西部的扎基沙斯岛。（Lsland of Zakynthos）。为了满足游人观看海龟的需求并促进旅游经济的发展，当地在这个海岛上的拉加拉斯海滩后岸为旅游者修建了咖啡店和迪斯科舞厅。然而谁也没想到，这些场所闪烁的霓虹灯光，却使小海龟走向了死亡之路。夜间，一些小海龟出壳后便在闪烁的灯光的引诱下爬向错误的方向，当它们爬得离海边越来越远或爬出山顶时，要么死于脱水，要么成为海鸟和狗的美味佳肴。
因为，多少年来，在进化过程中养成了海龟的幼龟回归大海的生存方式，幼龟在晚上从沙滩中的蛋壳里孵化出来，会凭直觉向着光线最亮的地平线爬去，最后都能回归它们的故乡――大海。一般情况下星光和月光照映下的海涛白色泡沫泛出的光亮就是它们的指路明灯。这也是海龟回归大海的一种智慧。
如果人类不改变自以为是的毛病和以自我为中心的立场，小海龟们还会这样被人类极其温柔杀死。
62、免费而珍贵的礼物
多克是一个信差，他始终坚信自己的使命就是向人们传递快乐。因此，他的口袋里总是装着许多小纸条，上面写着一些鼓励的话。他将信件和电报送到人们手中的同时，也留给他们一张小纸条，告诉他们“今天是美好的一天”，“要笑口常开”，“别再烦恼”。
第二次世界大战期间，多克因为年龄太大而没有入伍，但他自告奋勇到野战医院做了一名志愿者协助医院救死扶伤。有一天，他突发奇想，在医院的墙上写了一句话：“没有人会死在这里。”他的行为引起了大家的注意，医院的人说他疯了，也有人认为这句话无伤大雅，不必擦掉。
那句话一直留在了那面墙上。后来，不但伤员，就连医生、护士包括院长，都渐渐地记住了这句话。伤病员为了不让这句话落空而坚强地活着，医生和护士为了这句话，尽力地给予病人最精心的医治和护理。这个医院变成了一家坚强的医院，每个人的脸上都有一种盼望和坚毅的表情。
有时候，创造奇迹的不是巨人，也许只是一句傻傻的话语。而一句鼓励的话语，就是给对方一个免费却珍贵的礼物，它在我们的生命里，微不足道，却往往重如千钧。
63、成为圣者的秘诀
从前，在一个国家里，有一位做了无数善事的善心者。国王非常欣赏他的善举，便封他为圣者。
有一天，圣者过八十大寿，国王前来庆贺，特别带来一位画家，想通过画家的笔，将这位圣者慈祥的容貌画下来，作为世人的典范。
用完晚餐之后，众多的嘉宾前来观赏这幅慈爱的画像。当画家将这幅画像拿出来的时候，所有人大吃一惊。因为画里的人根本没有慈善的面貌，反而充满暴戾、粗野、邪恶的气息。国王一看，生气地要人把画家拖出去鞭打。
这时，圣者听到惊呼声，跑了出来，他看到这幅画像后，跪倒在地：“皇上，这画里的人才是真实的我啊。”国王惊诧地问：“为什么？”圣者道：“这就是我一生挣扎着，不想去做的那个人啊。”
在这世上，没有天生的圣者，惟有能时时刻刻自我反省、自我检视的人，才能成为圣者。
64、奥基尼斯的读书癖
古希腊有个哲学家叫奥基尼斯，总喜欢坐在木桶里读书――这样能抗干扰。一次，他正在木桶里读书，路过这里的皇上问他：“老人家，我能帮你做点什么吗？”不料他居然连头也都没抬，说：“请走开，别挡住我的阳光。”
读书者一旦进入了状态，其貌其神的确如此，他们总能神往魂飞地忘记了身边的一切，仿佛在“本能地”抗拒着外界的干扰！
是的，读书属于冷清，读书不属于热闹，吆五喝六的酒场不能读书，勾心斗角的麻将桌旁不能读书，红男绿女相拥相伴的舞厅不能读书，歌者或莺声燕语如诉如泣或慷慨勇武一如狼嚎的卡拉OK厅更不能读书。
读书是一种地地道道的个人行为，读书须静便是一个最基本的要求，就好像日本街头的“冥思咖啡馆”――只要――走进这个冥思之处，所有的人都会立刻变得温文尔雅安静至极，孤独吗？确实有点儿，但却分明有所得。
读书人有耐得信寂寞，有了此种寂寞才悠然如仙呢！
65、有骨的与有壳的
上帝捏出几个泥人儿，便歇了手，斜倚在忘忧树上，听溪流淙淙。
有两个泥人脸现温色。上帝不悦，说：“你们由泥巴变成了人，还不满足吗？”一个泥人说：“人而无骨，其为人乎？”另一个抢着说：“总该有个壳，对付冰雹和冷枪暗箭吧？”上帝想了想说：“硬材料匮乏，你们各选一种吧。”两个泥人于是欢欢喜喜地各取了一样自己想要的。
从此天下多了两种人：一种骨头硬却疏于防卫，常受伤害；另一种人躲在漂亮的甲壳里享福，没有脊梁骨。
66、压力的效应
有一位经验丰富的老船长，当他的货轮卸货后在浩瀚的大海上返航时，突然遭遇到了可怕的风暴。水手们惊惶失措，老船长果断地命令水手们立刻打开货舱，往里面灌水。“船长是不是疯了，往船舱里灌水只会增加船的压力，使船下沉，这不是自寻死路吗？”一个年轻的水手嘟囔。
看着船长严厉的脸色，水手们还是照做了。随着货舱里的水位越升越高，随着船一寸一寸地下沉，依旧猛烈的狂风巨浪对船的威胁却一点一点地减少货轮渐渐平稳了。
船长望着松了一口气的水手们说：“百万吨的巨轮很少有被打翻的，被打翻的常常是根基轻的小船。船在负重时候，是最安全的；空船时，则是最危险的。”
这就是“压力效应”。那些得过且过，没有一点压力，做一天和尚撞一天钟的人，像风暴中没有载货的船，往往一场人生的狂风巨浪便会把他们打翻。
67、自由的价值
今年盛夏，战功赫赫的美国四星上将弗兰克斯将军退役了。国防部长、各界名人，爱戴他的士兵们，都在欢送仪式上向他致敬，这位服役将近四十年的老兵，退役后，很多优厚待遇也就随之失去。然而他却淡然处之。他说：“我们所追求的目标是一种生活方式，它被称为自由。自由的价值高于一切。”自由的意义，在于其人格的独立和思想的自在。
华盛顿功成身退，在总统任期内，他曾经两度提出辞职。在他离开政治舞台的时候，他说，“朋友们，重新选举一位公民来管理美国政府的日子已为期不远……我以良好的意愿在政府的组织与管理方面有所建树。加以年事日长，体质日衰，深感引退不仅为我所必须，亦将系受人欢迎之举。”不久，他真正变成了踏踏实实的农民华盛顿，从费城返回弗农山庄。在那里经营硕大果园农庄；他的园林讲究得很，里面溪流潺潺，蜜蜂嘤嗡，水流花放，生机盎然。他优游林泉，自得其乐。他是人类自由理念的伟大的践行者，伟大的先行者，自由是他生命中至高的原则，为了追求自由，他不断地去扩大他的生活体验，所以他也是一个爱好创造的人。劳动的喜悦，落实在现实中的桃花源，是自由精神给他的报答。
68、示弱
看过一个科技片，说蜥蜴是恐龙同类，恐龙灭亡了，蜥蜴却存活下来。其中一个重要的原因是，恐龙体积过于庞大，不便保护自己。蜥蜴小巧灵活，虽然纤弱，却便于隐藏自己，从而得以生存。
在日常生活中，我们常用“毫不示弱”来形容一个勇敢的人，但时时处处不示弱的人能得一时之利有时却难成为最终的成功者。凡事忍让，不逞能，不占先，心境平和宽容，能抛除私心杂念，不受外人干扰，做事持之以恒。他们即使遇到打击，也不会万念俱灰，因为心境平和，所以能处之泰然。这种人跑得不快，但能坚持到终点。
向人示威，人人都会，向人示弱却只有少数人才做得到，因为示弱更需要智慧和勇气。
69、听到不同意见后再决策
曾做过美国通用汽车公司董事长兼总裁的阿尔弗雷德•斯隆有一次主持会议，讨论一项重要决策。他在广泛听取了发言后说：“在我看来，我们大家都有了完全一致的看法了。”会议出席者都频频点头表示同意，但是，斯隆突然话锋一转：“现在，我宣布休会！这个问题延期到我们能听到不同意见时再开会决策。”与会者先是一愣，接着都会心地笑了。
斯隆先后领导通用公司33年。他刚到通用公司时，通用公司在美国汽车市场的占有率只有12%，可是到1956年斯隆退休时，通用公司的占有率上升到56%。
斯隆在总结通用公司的经验教训时，深深体会到，一个企业的成败，关键在于你的决策是否正确。决策正确，执行中即使出现点偏差也可以弥补；而决策失误，是最大的失误，执行中任何措施都难以补救。因此，斯隆上任后，把科学决策和民主决策放在首位，广开言路，认真听取各种不同意见。
70、态度是另一种能力
有一次我去应聘一个会计职位。由于有相关工作经历和较高的职称，我的竞争对手们纷纷落马，剩下一个其貌不扬的人与我去迎接最后的面试。
那个单位会计主管接待了我们，他拿出一堆账本，要我们统计一下某个项目的年收支情况。约一个小时左右，我完成任务了。10分钟后，竞争对手也收工了。会计主管叫我们在一旁等待。然后拿着我们的“试卷”去老总办公室。
结果令我吃惊和恼火――我落聘了！为什么？会计主管回答：“你没有做月末统计，而他不但做了，还做了季度统计。”我问：“不是要年度统计吗？”主管笑道：“是啊，但年度统计数据应该从每月合计中得到――这不算什么会计学问，但反映了做会计的严谨态度。也许你们能力相当，所以，我们最后要看的就是各人的态度了。”
那以后，“态度”一词在我心中生了根――同样的能力，在不同的态度下，会导致完全不同的未来。态度也许是另一种能力，有时比能力更重要。
71、当你遇到怨恨循环
一家公司的老板正在气头上，他对公司经理大声呵斥。
经理回到家对妻子大声呵斥，说她太浪费了，因为他看到餐桌上的饭菜太丰盛了。
妻子对儿子大声呵斥，因为他干什么都磨磨蹭蹭。儿子对保姆大声呵斥，因为保姆打碎了一个碟子。
保姆没好气地去扔碎碟子，伤着了一位行人。
行人是一位妇人，她一番吵闹后赶紧去医院治伤，她对护士大声呵斥，因为护士上药时弄疼了她。
护士回到家里对母亲大声呵斥，因为母亲做的饭菜不合她的口味。母亲并不生气，温和地对她说：“好孩子，明天我一定做你合口的。你忙了一天一定很累，吃了饭就休息吧，我给你换了一床新被子……”
“怨恨循环”终于在浓浓的亲情里化解。
生活中免不了会有怨恨，怨恨最容易感染和循环。当你遇到“怨恨循环”时，你不妨试一试，用宽容和爱心去化解它。
72、手中的坏河蚌
小时候最喜欢帮母亲检查买回来的河蚌有没有坏的。检查的方法，用左手先拿住一个河蚌，再用右手捡起来其他的河蚌，一个一个地敲敲看，如果河蚌发出的声音地结实的，就是新鲜的河蚌，如果敲的声音是虚的，有点沙哑，不管它闭得多紧，也是坏的河蚌。
有一天，母亲又买回了一大包河蚌，我熟练地拿出一个洗菜盆，开始我的鉴定工作。出乎意料的是，居然所有的河蚌都是坏掉的？我简直不敢相信自己的耳朵。
母亲亲自动手检验，原来我抓在左手里的那个河蚌是坏的！难怪敲起来的声音全都不对劲！
从师大毕业后，我开始教书育人。但是，有一段时间，我对周围的人都看不顺眼，在我眼中，“每个人”都有令我难以忍受的缺点，我很想改造他们，改造不了时，我又想躲避他们。我觉得自己很倒霉、很不幸，怎么就遇不到好的人呢？
正当我沉浸在自怨自艾、自我悔恨之时，心中轰然响起童年的“河蚌之歌”。难道我就是那个坏掉的河蚌？其实我听了那么多别人的沙哑之声，真可能是我本身造成的！
73、寓言三则
箭鱼
一群箭鱼遨游在蔚蓝的海洋里，它们锋利的嘴巴曾使凶猛的鲨鱼都望而生畏。于是，它们便认为自己是海洋中最伟大的鱼种。
有一艘轮船从此经过，箭鱼的首领第一个冲上前去，傲慢地说：“丑陋的怪物，你为什么不向我们这些伟大的鱼种敬礼呢？”轮船竟对它们视而不见，它们一个个恼羞成怒，纷纷朝轮船刺去，结果嘴巴都被折断了，变成了鲨鱼一顿美餐。
人要生存，就必须掌握一些本领，但更重要的是在掌握本领之后，能够保持平常的心态。得意忘形，只能品尝到更加苦涩的果子。
寄居蟹
一只寄居蟹守在一只奄奄一息的海螺旁边，嘲讽道：“你活着还有什么意义呢？不如尽快死掉吧！”在它不停的诅咒中，海螺含恨而死。寄居蟹兴奋地住进了海螺遗留下的那个空壳。因为做贼心虚，寄居蟹开始变得缩头缩脑。一听到外面有异常的声响，它就会恐惧地把身子蜷缩到壳子里的最里面去。
从别人的痛苦中获取快乐，是一种令人不齿的卑鄙行径；那些所谓的“幸福者”即使在光明之中，也只能畏畏缩缩地生活。
水母
一只水母带着一个谜团，浮游到海边，问一位正在垂钓的哲人：“世上为什么很少有人认为我是海洋中最大的动物呢？”哲人若有所思，说：“可能是因为你的体内少了一副坚硬的骨骼吧！”
一个懦弱而缺少骨气的躯体，即使生得再巨大，也不会受到别人的尊重。
74、兰德、丘吉尔和裴度
生、老、病、死，是为“四苦”。生者都会老，会病、会死，连秦始皇斯大林也无法例外，所以苦也。
凡人没有秦皇汉武那样的条件去求不死药，通常只是希望慢一点死。殊不知生物的生老病死，十之七八决定于种性遗传，十之二三才决定于生活方式，而最合理的生活方式便是顺其自然。杨绛先生给我们介绍了兰德的诗：我双手烤着，生命之火取暖。火萎了，我也准备走了。
说得多么平静，多么旷达啊！此即是顺其自然的生活态度。又如领导英国人民打赢了二战的丘吉尔，九十高龄时有人问他对死持什么态度，他答得更干脆：酒店打烊我就走。
真是警句，无怪乎丘吉尔拿的诺贝尔奖是文学奖。唐人赵磷的《因话录》中，也有一节写裴度（裴晋公）的，谓度不信术数，不求服食，每语人曰：鸡猪鱼蒜，逢着便吃；生老病死，时至则行。
“时至则行”，这和丘吉尔、兰德的话，意思和情调岂不都一样；而裴度却要比他们早生一千多年，所以更加难得了。
75、昔日神童宁铂的故事
中国科大少年班被人们叫做“神童集中营”，但是如果有谁要到那里去寻找所谓“神童”的证据，十有八九是要失望的。在过去25年里，中国产生了数以千计的“少年大学生”，其中最引人注目的是宁铂，中国大学少年班的“第一人”。他非常聪明伶俐，又很听话，中国人心中一个完美儿童的种种要素，他都有了。在一次偶然的机会中，他成了第一个少年大学生，也成了记者们追逐的对象。可是今天，宁铂成了人们心中的那种平凡的人，默默无闻，只有中国科技大学的人才知道他是这所学校里的一个老师。
宁铂的不幸在于，人们加诸在他身上的荣耀和期望过于沉重。他那时候毕竟还是个孩子，无法负荷那么重的东西。他开始担心自己的能力，害怕失败。他觉得自己无法承受失败，因为没有人会接受一个“神童”的失败。他由此失去了“神童”身上最神奇的一个东西――自信，甚至对自己渴望得到的东西，也畏首畏尾，不敢伸手去拿。
大学毕业之后，宁铂在内心里强烈地希望报考研究生，但是他一再放弃自己的希望。第一次报名之后，他放弃了；第二次是在体检之后，他又放弃了；第三次，他甚至领取了准考证，但是在走进考场的前一刻，他又放弃了。他后来再也没有为自己争取类似的机会。
有时候我们回过头去看看过去，对比周围形形色色的人，就会发现：有些人比你更聪明、更杰出，那不是因为他们得天独厚，事实上你和他们一样好。如果你今天的处境与他们不一样，只是因为你的精神状态和他们不一样。在同样一件事情面前，你的想法和反应和他们不一样。他们比你更加自信，更有勇气。仅仅是这一点，就决定了事情的成败，以及完全不同的成长之路。
76、拿破仑的玫瑰花信誓
1797年3月，拿破仑在卢森堡第一国立小学演讲时，潇洒地把一束价值3路易的玫瑰花送给该校的校长，并且说了这样一番话：“为了答谢贵校对我、尤其是对我夫人约瑟芬的盛情款待，我不仅今天呈献上一束玫瑰花，并且在未来的日子里，只要我们法兰西存在一天，每年的今天我都将派人送给贵校一束价值相相等的玫瑰花，作为法兰西与卢森堡友谊的象征。”后来，拿破仑穷于应付连绵的战争和此起彼伏的政治事件，并最终因失败而被流放到圣赫勒那岛，自然也把对卢森堡的承诺忘得一干二净。
谁都不曾料到，1984年底，卢森堡人竟旧事重提，向法国政府提出这“赠送玫瑰花的诺言，并且要求索赔。他们要求法国政府：一、要么从1798年起，用3个路易作为一束玫瑰花的本金，以5厘复利计算全部清偿；二、要么在法国各大报刊上公开承认拿破仑是个言而无信的小人。法国政府当然不想有损拿破仑的声誉，但电脑算出来的数字让他们惊呆了：原本3路易的许诺，至今本息已高达1375596法郎。
拿破仑至死也没想到，自己一时“即兴“言辞会给法兰西带来这样的尴尬。但是，这也正说明了一个道理：许诺只在一瞬，践约需要永远――无论是凡人还是伟人。
77、“捡起”的美德
香港首富李嘉诚曾为捡起一枚滚落进阴沟里的硬币，给了前来帮忙的一名素不相识的保安100元。李嘉诚认为，捡起的不仅是一分钱，而是一种美德。
看过这样一个故事：一条大街上一个小男孩追上一个外国人，义正词严地让老外转来捡起随手扔在地上的硬币。老外挑衅地问为什么，小男孩严肃地说，那上面有我们国家的国徽。最后，外国人被小男孩的大义所感动所折服，弯腰捡起了地上的硬币……
时下，掉在地上的已不只是壹分、贰分的硬币，而更多的是面值更大的角币。但我们是否还有勇气和心情弯腰捡起来，擦去上面的尘土，装进自己的口袋？
有人称现在是e时代，我们都生活在小小的地球村里。为了更好地与快节奏合拍，我们需要不断地清点自己，该扔的扔，该丢的丢，以便能轻装上阵，快速前行，领略更新鲜、更精彩的风景。这是一种主动的人生精神，是一种时尚的生活姿态。因为过重的负荷会压抑生活的张扬、会耽误人生的行程。但清点决不是单一的解释。和丢弃一样，捡起也应是清点的重要内容。丢弃是人生的智慧和勇气，而捡起，则是情感的深沉与清醒。
一位朋友与笔者闲聊时说过这样一种经历和感受，有一次，他在街上骑摩托车，因前轮碾在一大块西瓜皮上，直往前滑，怎么也刹不住，结果，人随车倒，摔得鼻表脸肿，手肘也骨折了，还险些撞着过路行人，自此以后，无论是走路还是骑车，只要看到有西瓜皮丢在地上，他必定要停下来捡起西瓜皮丢入果皮箱。在日常生活中，类似的利人利已、助人为乐、勤俭节俭的“捡起”难以胜数。如捡起街道上的果皮、铁钉，捡起公园里的纸屑、烟蒂，马路边的硬币、角票……如此等等，这些弯腰举手之劳的捡起，谁能不承认这是保持和提升我们中华民族的传统美德呢？
“捡起”往往被人视为不起眼的小事。没有小的积累，哪有大的成就这是再浅显不过的道理。如果全国每人捡起一分钱，就是1300多万元。这就是一分钱的力量，这力量就是“捡起”的支撑。捡起吧，我们捡起的不仅仅是一枚硬币，还会捡起一份成熟，一份从容，一份对生活的热爱与虔诚，一份对美德的追求与光大。
78、爱的思索
爱，不张狂。
有个故事，妻子送丈夫上前方，是生离死别，可就在分别的那一刹那，妻子什么也没说，却紧紧搂着丈夫，在他的肩头狠狠地咬了一口。
多么惊心动魄！一点也不雕琢！
也正因为不雕琢，这爱才格外深刻。
爱，不反悔。
有个古代故事。尾生曾与女友约好在桥下见面，不料女友因事来迟且洪水突至，尾生一心等待决不离开，结果抱着桥柱子被活活淹死。女友赶到，见此情此景，大恸，立即跳水身亡与尾生同去。
怪不得流水亮闪闪，那是在为她下着雨，心却为她撑着伞。睛睛下的雨，那是泪！
怕雨水淋湿了她，才又小心翼翼地撑开了伞！
怪不得蒙蒙细雨如诗如画，那是爱在窃窃私语。
爱，极自然。
是“水到渠成”，是“瓜熟蒂落”。
不勉强。不做作。更不是歇斯底里。
不是张牙舞爪的顿脚干嚎：“我的爱赤裸裸”！而是极自然极本色的流露：“眼睛听得懂眼睛的话”！
爱的极致是沉默。
对于在真正刻骨铭心的爱，一切表白都是多余的。
如果母亲喋喋不休地对子女直陈其爱，那母爱将会显得多么苍白？如果土地气壮如牛地向花朵索求报答，谁还愿意在土地上扎根？
啊！怪不得人们总要一往情深地歌唱母爱歌唱土地，原来－它的爱最深最重。
79、爱之手
一个妇女傍晚下班回家，看见路边有一个被车撞伤的人，满身是血，看不出模样，也说不出话来。那个人瞥见她，艰难地向她爬过来，伸出手，她吓了跳，心想多一事不如少一事，就匆匆回家了。后来医院给她打来电话，说她的丈夫因车祸去世了，原来路边那个人就是她的丈夫。医生说，他早一点得到抢救的话，是不会去世的。
这是前段时间从报上看到的一则消息，无独有偶，近日听说，有一位银行职员走在上班路上，看到路旁有一群“地痞”在围攻一个人，在他们的周围，有着很多血迹，他的心里有些不忍，但“多事有事”的念头还是占了上风，于是匆忙走了。上班时，他接到儿子老师打来的电话，被告知他的儿子被打，由于失血过多，当场死亡――原来那一群“地痞”所攻打的人正是他的儿子。
这两则真实的消息，使震惊之余有一种很悲哀的感觉。想一想，当这位妇女、这位银行职员得知，因为自己漠然处之、延误救治时间而去世的却是自己的至爱亲人的时候，她（他）该会怎样的捶足顿胸，痛悔自己没有及时伸出援助之手啊！
他们的痛悔可以验证，他们对自己的亲人是有着一腔滚烫的爱的，但他们的爱，也只是仅限于对自己的亲人而已。在他们操行的字典里，对素不相识的陌路人，则从来没有爱的援助的注释。而这，正是酿成诸如上述这些悲剧的原因所在。也可以这么说，他们的这种爱，充其量只能算作是一种小爱。
无妨这样想，如果爱的手永远只伸向自己的亲人，那么在这个浩瀚天地间穿行、奔波的自己的亲人，在遭遇危难、急需帮助之时，到底又能得到几多援助、几许爱？也就是说，你伸出一双手，到底能为自己的亲人遮挡住尘世中的几多寒风、，几滴雨？
也无妨这样想，当你在救助别人之时，你想着你的亲人也会得到别人的爱心救助，这时，你就会感到自己的善举是一桩多么理所当然而又平常之举。一位中年妇女在搀扶一位老奶奶过马路时，面对别人的疑问，平静地说：“我希望我的老母亲在过马路的时候，也会有人来搀扶她。
80、八哥与蝉的寓言
小学和中学的语文课本里，都选了一些古代的寓言。有一些在我看来很好的寓言，却没有能够入选，比如明人庄元臣《叔苴子》中的这一则：
八哥鸟生长在南方，南方人捉来经过调教，它就会“讲话”。其实它只是在模仿人的声音。翻来覆去，讲的都是从人那里学来的几句现话，仅此而已。
有一次，庭前树上的蝉正在唱歌。八哥听了，讥笑蝉发不出人的声音；蝉便说道：“你学人的话虽然学得像，却完全不是你自己的话，而是人的声音；我所唱的，却是我自己的歌呀！”八哥于是感到了惭愧，从此以后，它就再不学着人讲话了。
如今学别人口吻跟腔调作文的人，大约是不知道惭愧的八哥鸟变成的吧。适于八哥鸟生长繁殖的环境，很少听到“自己的歌”因此知惭愧的八哥鸟也就很少了。
要到什么时候，庄元臣的寓言才会被选入教科书呢？
81、摆渡
有四个人到了渡口，要到彼岸去。这四个人：一个是有钱的，一个是大力士，一个是有权的，一个是作家。他们都要求渡河。摆渡的人说：“你们每一个人，都要把自己最宝贵的东西分一点给我，我就摆。谁不给，我就不摆。
有钱人给了点钱，上了船。大力士举举拳头说：“你吃得消这个吗？”也上了船。有权的人说：“你摆我过河以后，就别干这苦活了，跟我去做一点干净省力的事情吧。”摆渡人听了高兴，扶他上了船。
最后轮到作家开口。作家说：“最宝贵的，就是写作。不过一时也写不出来。我唱个歌儿你听听吧。”摆渡人说：“歌儿我会唱，谁要听你的！你如果实在没有什么，唱一个也可以，唱得好，就让你过去。”作家就唱了一个。摆渡人听了，摇摇头说：“你唱的算什么，还没有他（指有权的）说的好听。”说罢，不让作家上船，篙子一点，船就离了岸。
这时暮色已浓，作家不禁仰头叹道：“我平生没有做过孽，为什么就没有路走了呢？”摆渡人中听，又把船靠岸，说：“你这一声叹，比刚才唱的好听，你把你最宝贵的东西――真情实意分给了我，请上船吧。”
作家过了河，觉得摆渡人说得真好，作家没有真情实意，是就该无路可走的。可到了明天，作家想起摆渡人已跟那有权的走了，没有人摆渡了，于是他就自己去做摆渡的人，从此改了行。作家又觉得自己并未改行，原来创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去。
82、别说你没有时间
“我很忙，我没有时间。”这是生活中大多数人经常挂在嘴边的一句话。人们总是把它作为没有完成或未能完成好工作的借口。他们没有意识到，正是这句话，使自己的工作效率不高，工作质量低下，进而离成功越来越远。
世界织布业的巨头威尔福莱特•康，用了40年的时间来奋斗，平时工作之忙可想而知。他也曾想发展一下自己的业余爱好，但又总是认为自己的工作太忙，抽不出更多的时间。
随着自己一天天变老，威尔福莱特意识到自己除了会挣钱其他什么也不会。他开始懊恼，终于下定决心：“无论作多大牺牲，每天一定要抽出一小时来画画。”
为了保证这一小时不受干扰，他每天不到5点就起床，一直画到吃早饭。几年过去了，威乐福莱特压缩时间所积累起来的成果令人吃惊。他的油画在画展上大量出现，其中有几百幅画以高价被买走。他还多次举办个人画展。他把卖画的全部收入设为奖学金，奖励那些优秀的学子。他表示：自己捐这点钱算不了什么，从画画中获得的巨大乐趣，才是他最重要的收获。
从威尔福莱特身上我们不难看出，一个人即使工作再忙，也还是能挤出时间来做自己想做的事。不要小视这点滴的时间，它们汇集到一起将是一笔巨大的财富，会创造出你难以料想的价值。同样的，也不要小视那些曾经有过、又轻易被自己打消的念头，那往往就是挖掘你自身潜能的由头。
哲学家费尔德曾精辟地说：“成功与失败的分水岭可以用这么5个字来表达－‘我没有时间’。”想必你已知道，要想成功，你究竟该怎么做。
83、不生气的秘诀
古时候，有一个叫爱地巴的人，他一生气就跑回家去，然后绕自己的房子和土地跑三圈。后来，他的房子越来越大，土地也越来越大，而一生气，他仍要绕着房子和土地跑三圈，哪怕累得气喘吁吁，汗流浃背。
孙子问：“阿公！你生气就绕着房子和土地跑，这里面有什么秘密？”
爱地巴对孙子说：“年轻时，一和人吵架、争论、生气，我就绕着自己的房子和土地跑三圈。边跑边想――自己的房子这么小，土地这么少，哪有时间和精力去跟人生气呢？一想到这里，我气就消了，也就有了更多的时间和精力来工作、学习了。”
孙子又问：“阿公！成了富人，您为什么还要绕着房子和土地跑呢？”
爱地巴笔着说：“老了生气时我绕着房子和土地跑三圈，边跑我就边想――我房子这么大，土地这么多，又何必和人计较呢？一想到这里我的气就消了。”
84、为他人开一朵花
有一位高中同学，高考落榜后，到一家汽车修配厂当学徒。有人开来一辆车胎漏气的汽车，同学认认真真补好车胎后，手头暂时没有活干了。本来他可以坐下来悠闲地抽烟或是跟同事聊聊天，但他却为这辆汽车里里外外美起容来，把一辆脏兮兮的车子擦得铮亮如新。同事们都笑他多此一举。结果，在车主开走汽车的第二天，他就被“挖”到那位车主的公司上班了。如今，他已是那家大公司的业务经理了。
一部小说里有这样一段情节：种花老人在准备回答儿子“如何做人”的提问时，发现儿子脚下踩翻了一盆玫瑰。老人说：“你踩伤了玫瑰，玫瑰却给你的脚底留下了清香！”老人挥一挥手说：“去吧，为他人开一朵花！”
是的，让自己的生命为他人开一朵花吧，能为别人的生活绚丽付出的人是不寻常的人，这类人必定有高尚的品格和天使般的心灵，在温暖他人的心的同时，必定会为自己开创一个美好的未来。
85、穿越1万公里的鱼
一条鱼，原来生长在南极洲冰冷的海水中，后来却来到了北极圈内，被格陵兰岛上的渔民捕捉了去。
岛上的人从来没有见过这样的鱼，于是专家来了。他们说这是深海鲈鱼，应该是生活在南半球的，一般可能出现在北极圈内。
没有人知道这条鱼是如何从南极圈附近到达北极圈的。或许是有人把它带来，然后放生到格陵兰岛的海域里？专家希望是这样的结果，但是所掌握的资料证明不是。它是自个儿游来的，可能它是某个迁移家庭中一员。它只朝着一个方向游，在深海中穿行，躲过了天敌的攻击，它的家庭成员在迁徙过程中老去。最终它穿过温带的海水，经历了赤道的酷热，1万公里的路程，终于在某一个太阳升起的日子，顺利地到了同样严寒的空间里。
不知道它为什么这样做？专家也无法断定这条鱼为什么会来到格陵兰岛。这真是一个问题？我说的不是那条鱼，我想知道除了鱼之外，还有多少生命在进行令人不可思议的穿越？
也许真的太少。哺乳类动物的奔跑速度赛过了鱼，但从来没有发现过南极洲企鹅会跑马拉松到北极，它们只会生长在既定的环境里，与世隔绝，也不希望被外界打扰。人可以借助交通工具来到某个目标，但那只是惊鸿一瞥，浮光掠影一番后，又回到属于自己的空间。还有更多的人，留恋自己的那个家园，即使是穷山恶水，也会把自己滚烫的血肉一点点在那贫瘠的土地挥霍一空。
在很久远的过去，我们的祖先曾经从非洲大陆上出发，经历几十年，或者更长的时间到了亚洲大陆。他们在这个亚洲大陆上繁衍，然后就再没有走出大陆一步。当美洲发生疯狂移民的时候，亚洲大陆还在沉睡。
到底是谁羁绊了我们的脚步？
20多年前的一个黄昏，一架飞机低空掠过一个偏僻的山坳，一个孩子在想：“长大以后我要飞向远方，很远很远的地方。”20年后，孩子有了飞翔的资本，但是他舍不得故土，舍不得亲情，舍不得爱情，舍不得安逸的环境。
那个孩子就是现在的我。我被故土围住，也被故土所伤。
现在我想起了那条鱼，那条穿越了1万公里让人感到莫名其妙的鱼，心中就升起敬重。
86、大象从不倒下
在动物界，大象从不倒下，几乎都是以站立、行走或奔跑的姿态示人。即使生病，也是保持站立的姿态――因为大象体型庞大，一但倒下，它的内脏就会互相挤压，再加上本身的重量，将会使自受到更大的伤害。所以，除非到生命的终结，大象是不会倒下的。
而我们脆弱的人类是不行的。我们这一生总有倒下的时候，因为疾病、挫折或灾难，在精神上或肉体上颓然倒地。这一点也不可怕，倒下了，调整一下，积蓄力量，重新爬起来就是好样的。可怕的是倒下之后，一蹶不振，从此再也站不起来。
有这样一个故事：一个父亲请一个拳击师培养自己的儿子的男子汉气概。一年后，父亲来接儿子回家。拳击师安排了一场拳击比赛，让这个父亲看自己的培养成果。这场拳击比赛，男孩被打倒了十多次，但每次他都重新站起来，父亲对此很不满意：儿子怎么总是被打倒啊！拳击师说：“你没看你儿子一被打倒，就又马上站起来了吗？这种顽强的毅力就是真正的男子气概。倒下之后再站起来，是真正不容易被打倒的人。
87、得与失
有一个年轻人很想在一切方面都比他身边的人强，尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其它方面都不错，但学业却没有太大的长进。他很苦恼，就去向一位大师求教。听完他的倾诉，大师说：“我们登山，到山顶你就知道该如何做了。”
那座山有许多晶莹的小石头，煞是迷人、每当见到喜欢的石头大师就让年轻人装进袋子里背着。很快，他就吃不消了。望望山顶，还遥不可及呢。于是，他就停下脚步疑惑地望着大师说：“大师我干嘛背这个？再背，别说是到山顶，恐怕连动也不能动了。”“是呀那该怎么办呢？”大师微微一笑：“为何不放下呢？背石头咋能登山？”大师捋了捋胡子，一脸的灿烂。
年轻人一愕，愉快地向大师道谢便走了。从此以后，他一心做学问，进步飞快……
事实上“得到”属于经历过“失去”的人，失落和补偿永远是生活天平上的两只砝码。造物主就是如此玄妙地点化众生，它让你得到一部分的同时失去另一部分。它让家徒四壁的人把窗子打开，享受阳光、空气和大自然的美丽景色；让显赫富有的人家安上铁窗接受人间的郁闷。它给雄鹰无垠的天空，也给麻雀温暖的窝巢。
得失是以人类灵魂作支点的一根杠杆，杠杆的两端永远是相同的分量，至于它偏向哪一端，那就要看你的心所在的位置。
88、放飞一只蝴蝶
一个秋天的早晨，班主任到学校办公室刚坐下，便有人通知说他那班的教室里两块玻璃被昨晚的秋风打破了，他马上意识到这事在这个管理甚严的学校里意味着什么。
中午，他找来昨天的值日生朱兰，她怯怯地说：“昨天放学时，教室里有两只蝴蝶，我赶了好久，总有一只飞不出教室。我只好开着一扇窗户，好让外面的飞进来，或者里面的飞出去，让它们结伴儿去玩，想不到会被风打破了玻璃。”朱兰嗫嚅着说愿意赔这两块玻璃。
班主任默然，良久，说：“不用了，去玩吧。”
后来，班主任去了财务室：“请在我下月工资中扣两块玻璃的钱。”
这是一笔他很乐意付的钱……
89、感激生活
有一则故事：说是有一天，国王将一帮臣民带到一个鳄鱼池边，国王说，谁能从池的这边游到彼岸，我的女儿就嫁给他，话音刚落，只见一青年“啪隆“下池，劈波斩浪，浴血拚搏，游到了对岸，上岸后所有的人都围上去拥着青年问他怎么有如此大的勇气和毅力。青年瞪大眼问，刚才是谁踹了我一脚。
这当然是一个笑话了。但我们不妨换一个角度看这个问题。
是谁踹了青年一脚呢？
是一个善解人意的长者踹了他一脚？是青年的情敌踹了他一脚？是青年的敌人踹了他一脚？
长者踹了他一脚。是因为长者看出了青年的弱点，青年的确是真想娶国王女儿的。但面对鳄鱼池，青年在犹豫，在胆怯，他因此也会在犹豫中失去自己一生的幸福。是长者在他人生的转折点帮了他一下。青年也因此获得了终生的幸福。
是青年的情敌踹了他一脚，在爱情面前，每一个人都显得很自私，情敌想在此击倒他的对手，以获取属于自己的爱情。
是青年的敌人踹了他一脚，他想置青年于死地，以免日后青年对自己的仕途构成威胁。
这样的场景，我们在现实的生活中不也是处处见到吗？
当我们面对困惑的时候，许多人表现得畏首畏尾，缩手缩脚，我们渴望见到成功顶上的无限风光，但也惧怕困难的到来。有人会退避三舍，做出错误的放弃。为此抱憾终身的还少吗？
当我们面对从天而降的灾难时，有的人怨天尤人，从此消沉下去，浑浑噩噩的度日，荒废自己宝贵的青春年华。有的人却忍辱负重，卧薪尝胆，为了自己心中的目标，锲而不舍，勇攀高峰。鲜花永远是为这些人锭放的。
朋友，让我们学会感激生活吧！
感激山川，你才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心。
感激江河，你才会有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的喟叹。
感激草木，你才会有“风雨送春归，飞雪迎春到”的陶醉。
假如你疾病缠身，那是上帝踹了你一脚，假如你失恋，那是爱情踹了你一脚，假如你下岗，那是生活踹了一脚。
那么，让我们感激生活吧！
90、何处寻平安
平安是我们在尘世中每个人所求的，可是，什么状态才是内心真正的平安呢？
美国考门夫人曾写过这样的一个故事：两位画家协议各绘一张表达心中平安的图画。甲画家画了一个平静的小池塘，四周是树林和空旷的平地，甚至连风吹草动的痕迹也没有，他认定这就是平安。乙画家画了一幅狂风吹袭的景象，前面是汹涌急流，岸边有一棵树，树枝低垂得几乎接近水面，枝头上栖息着两只小鸟。
这两幅画哪幅画表达了更真实的平安呢？前幅画所传达的信息是死寂，是除尽了一切烦恼后的不生不灭，画面毫无生命的迹象：后者描述了两只小鸟在那样的恶劣的外界环境下，还能伫立枝头，讴歌生命，在人生最动荡不安的险恶中表现出非同一般的安详。
无疑，后一幅画所传递的平安更贴近我们的生活，因为我们还生活在这个尘世间，还不得不面对尘世中的一切。考门夫人无疑想告诉我们，对于现世中的人们，在无法逃避的苦难面前，真正的平安只能来自内心。
一个真正内心平安的人，不管世上多么艰难，也不管受过多少打击，都不会改变自己的人生信念。
91、急救包的用处
一位从德国旅游归来的亲戚在向我讲述那里的风土人情时，特地提到了这样一个有趣的现象：在德国的很多私人小汽车里，都备有一个或多个急救包。这位亲戚不解地询问了很多备有急救包的德国司机，得到的回答，几乎众口一词：“准备急救包，是为了求助那些在驾车中遇到的遭遇车祸的人。”
哲学家康德说过：“世界上有两样东西，深深地感动着我们，一样是头顶上浩瀚的星空，一样是人们内心深处崇高的道德。”头顶上的星空，应该是天文学家和宇宙飞船探索的范畴；而在我们周围的芸芸众生内心深处，“崇高的道德”究竟比头顶上的星空更近还是更远，或许谁也难以分辨清楚。
92、留一道缝隙
曾祖父是名好木匠。晚年的他很少手把手教徒弟做工，只是习惯唠叨，有一句口头禅是：“注意了，留一道缝隙！”
木工讲究疏密有致，黏合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“美满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一道缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。想来，我曾祖父的木匠绝活肯定是在这一点上下足了工夫。
其实，做人与处世，和木匠的工艺原理一样，讲究“留一道缝隙”。假若事事工于算计，利益当头，互不相让，凡事追求“美满”，人与人之间的关系岂能不紧张、不裂变？同样，一个人把所有的行为都目的化，岂能不把自己的理想挤压得变了形状？
—留一道缝隙，给自己，给他人，给我们留足能够吻合的人际空间。
93、梦在前方
有人问一位登山家为什么要去登山，他回答说：“因为那座山峰在那里。”这是一个绝妙的答案，要是那位登山家是我，我一定无从回答—谁都知道登山是一桩极其危险又没有什么好处的事情。但登山家的蔑视一切山峰的高度，在生与死之间沿着生命线小心翼翼地向上爬，即使是悬崖峭壁也无所畏惧。当胜利的旗帜在山顶上飘扬时，人们也许很难理解他们喜悦的心情，但不得不感叹这就是他们的生活。这样的生活是多么充实呀。
也许生活就是登山，我们的心永远在不安分地躁动。我们知道“知识就在那里”，于是我们拼命追求。我们知道心中有一个永不褪色的梦想，于是我们逢山开路遇水搭桥。未来的日子总是美好的，于是我们不敢忽视今天。
我知道，要实现心中的夙愿就得不断地攀登。然而在通往目标的小径上，无数艰难险阻就像毒蛇一样随时在向我出击，风雨呼啸，我在崎岖的山路上摇摇欲坠，高声呐喊，却不会退缩半步！这种执着占据了我的所有思想，我在艰难险阻中不断前进，不断充实自己，我有一种百折不挠、永不屈服的勇气。我仿佛听到了登山家的快乐的呼叫声：“我们胜利了”！
也许生活就是追求，它是一盏电灯，并发出光亮，指引着夜行人在黑暗中摸索前进；它是一部发电机，源源不断地给电灯供应着生命和光辉；它是一眼甘甜的泉水，滋润着这一片土地和生机勃勃的花草。一个人，应当在平凡的生活中学会不平凡的追求，并在艰辛中享受追求的收获和乐趣，就像那些征服了一座又一座的山峰的登山家一样，陶醉于自己不断攀登的过程之中。
94、母爱的光辉
读到很多赞颂母爱的文章，我一次次地被母爱的阳光久久温暖着，使我无法不拿起笔来也为之而歌。我总是觉得，茫茫宇宙之中，只有太阳的热度能够比拟母爱的温暖；对于母爱，最起码“伟大”一词才够资格冠作她的定语。
也许，我们一直是安详地躺在母亲的臂弯里，享受和平，因此体会不到母爱的伟大。但是，从以下几则悲壮而凄美的故事中，你一定会感受到母爱的崇高。
1976年的一天，唐山的大地突然倾斜，刹时，几十万生命被埋入瓦砾之中。数日后，抢险队员在清理废墟时，看到一个个震撼人心的场面：许多年轻的母亲，都紧紧地把婴儿护在怀中，僵硬成美丽的雕塑。在天崩地裂的一瞬间，母亲想到的首先是孩子，用她们的血肉之躯保护着心爱的小生命。
还有一例：一次飞机失事，一位年轻的母亲怀抱着孩子从白云中掉下来，先跌在树枝上，又摔入草丛中。结果，在医院里，母亲因伤势过重永远闭上了眼睛，而孩子却奇迹般地苏醒过来。
其实，又何止是人类拥有母爱，连不会说话的鸟兽也充满着母爱的温情。
美国黄石国家公园曾发生过一场森林火灾。大火过后，有位护林员发现一只被烧焦的大鸟，他用树枝轻轻拨动那只死鸟，惊奇地看到几只雏鸟从母亲的翅膀下钻了出来，鸟妈妈本可以展翅飞走，但它没有，为了孩子它没有飞走。
一个猎人在繁茂的草丛中发现一只肥大的野兔，欣喜地举起了猎枪。野兔看见猎人没有惊慌逃窜，而是双腿扑通跪地。猎人的枪响了，母兔应声倒地。当猎人剖开母兔的胸膛时，惊讶地发现母兔的肚里还有几只兔崽。原来，母兔是在为了肚里的孩子才向猎人乞求呀！
母爱的伟大，在于她无私无我，并因无私无我，而异乎寻常地无畏刚强。
前年，重庆市81岁的母亲何吉云看见一辆载满水泥的工程车倒驶向三名儿童，儿童们却浑然不知。在千钧一发之际，何吉云从几米外的地方扑过去，在车轮辗到她身上时，她顺势又推开了第三名儿童，她自己当场牺牲。何吉云的壮举感天动地，催人泪下。她出殡那天有一万多名山城群众自发地为她送葬。
2002年10月24日，是莫斯科轴承厂剧院最为黑暗的一天。车臣匪徒在这里劫持了数以百计的群众，其中不少是儿童。作为一个普通的公司职员、26岁的奥莉娅﹒罗曼诺娃毅然走进剧院大厅，面对匪徒的枪口高喊：“放掉孩子！放掉孩子！”最后，她被丧尽天良的匪徒残忍杀害。
为了拯救别人的孩子而不惜牺牲宝贵的生命的母爱，因此也是伟大中之最伟大者。
世间万物代代繁衍，生生不息。在生命的流程中，母亲的地位和作用，无与伦比，不可替代。母爱的伟大，总是表现在生活中的点点滴滴，无时不在，无处不有。母爱的光辉，温暖到永远！
95、漂过池塘的水面
有一个博士分配到一家研究所，是研究所里学历最高的人。有一天，他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好所里有两位老同志在他的一左一右，也在钓鱼。他只是微微点了点头，心想：与这两个专科生，有啥好聊的呢？
不一会儿，一老同志放下钓竿，伸伸懒腰，从水面上如飞般走到池塘对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。水上漂？不会吧？这可是一个池塘哪！
博士生也内急了。到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位又太远，怎么办？博士生不愿意去问那两位，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信专科生能过的水面，我博士生不能过。
只听“扑通”一声，博士生栽到了水里。两位老同志将他拉了出来，他问：“为什么你们可以走过去呢？”两老人相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水，木桩子没在了水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？”
学历代表过去，只有学习才能代表将来。尊重经验的人，才能少走弯路。一个好的团队，也应该是学习型的团队。
96、铅笔+橡皮＝万美金
律蒲曼是美国佛罗里达州的一位画家，他一度穷得除了画具和一支短短的铅笔之外一无所有。由于绘画时需要用橡皮擦，往往花费很大功夫才能找到，待把画面擦好后又找不到铅笔了。如果把橡皮擦用丝线扎在铅笔的另一端上不就解决了吗？实验之下，他发现这种方法仅仅能够凑合使用，没多久，橡皮擦又从笔端掉落下来。
几经思考，他终于想出了一个好办法。他剪下一块铁皮片，把橡皮擦绕在笔端再包起来，这样一来果然管用了。“说不定这玩意还能赚钱呢！”律蒲曼有了申请专利的念头。于是就找亲戚借钱申办了专利手续。果不其然，当他将这项专利卖给RABAR铅笔公司时，他得到了55万美金。
97、让心灵种上庄稼
曾经听说过这样一个故事：一位哲学家和他饱学的弟子围坐在一块杂草丛生的草地上探讨如何铲除杂草的问题，四位弟子都提出了自己的战略性方案，用铲子铲，用火烧，撒上石灰，斩草除根等，哲学家却沉默不言，把地分成五块，让弟子用各自认可的方法除去属于自己土地上的杂草。一年后弟子们惊讶地发现，他们四人的地上仍然是杂草繁茂，而哲学家的那块土地上长满了庄稼。四位弟子顿然醒悟，要想除掉旷野里的杂草，方法只有一个，那就是在上面种上庄稼。
这个故事让我受到很深的触动，我为哲学家高深的思想而折服，他不仅教给了人们一个修身养性的方法，一个做人的道理。他的故事有着深刻的寓意，他所说的土地就好像人们的心灵，因为在心灵的土地上也有可能滋生出截然不同的东西，可以滋生出健康的、美好的、充满生命力的东西，比如庄稼；也可以滋长出邪恶的、颓废的、有破坏力的东西，就如杂草。正因为这样，芸芸众生才有了好人与坏人之分，莘莘学子才有了优生和差生之别。那些善于在心灵的土地上种上庄稼的人，往往凭借辛勤把心灵的土地耕耘得非常肥沃，让它具有很强的吸收、贮存、孕育、滋长的能力，最终培育出健全的人格和高尚的道德信念之果，忠贞爱国、自强不息、刻苦耐劳、勤劳节俭、宽容大度、尊老爱幼、见义勇为、助人为乐等美德便是这颗果实上密集的颗粒，这种果实是甜美的、珍贵的，会时时闪烁耀眼的光华，把人间照耀得很温暖，把社会照耀得很辉煌。而那些心灵上长满荒草的人，内心世界荒凉得让人触目惊心，旁溢斜出的杂草取代了庄稼的位置，阴险的毒素在这里找到了快速繁殖蔓延的场所，偷盗抢劫，坑蒙拐骗、恃强凌弱，吃喝嫖赌，非法聚财，玩忽职守，完完全全是社会的毒疮和蛀虫，危害四邻，坑害国家。社会之所以有这样两种人之分，最根本的原因是他们在心灵的土地上播撒的种子不同。而播撒种子的最佳时期应该从人类的春天――童年开始，因此我又想到了我们的教育，教育的实质就是在学生幼小的心灵上种上庄稼，为此，我们要勤于在他们心灵的土地上播撒知识的种子，同时还应融进中华民族的各种美德作为养料，洒下爱心作为阳光，汲取社会大家庭的新鲜空气，只有这样，知识和种子才能更健康的生根、发芽、开花、结果。
98、人生三味
设想成功
查尔斯•加菲德是美国的一位举重运动员，同时，他对心理学研究也颇有造诣。在一次医学会议上，他得到了一份资料，资料上的载有如何从心理上激发运动员提高运动水准的办法，于是，他决定试验这种办法的可靠性。
他仍是按照以前的方法进行举重，但是，在举重之前，他按照资料上的办法进行了先期的想象，设想自己完全进入一种成功的状态中，他十分轻松地把135公斤的重物举起来了。
这让他大吃一惊，因为，按照惯例，这样的重量，必须是在精神状态最好的情况下才能完成。研制这项成果的教授告诉他，如果他按照这套办法训练，还可以举更大的重量。
第二天，加菲德再一次对这种方法进行试验。在教授的指导下，他再次进行假想，设想自己已经在奥运会上得到了金牌，体育场内欢声雷动，他完全进入了一种极其兴奋的状态……这一次，他举起了165公斤的重量，已经超出了他的历史最好纪录。
这套办法后来被称为“心中造像锻炼法”，广泛应用于体育运动训练中。
加菲德因为首先试验了这种办法，并取得了显著的效果，曾被许多运动协会聘为心理学教练，培养了许多优秀运动员。
这就是心境的魔力，一个人拥有什么样的心境，是十分重要的。在人生旅途中，失败多于成功，苦恼多于快乐，我们总会在困难、挫折面前倦怠了精神。那么，何不换一种思维：设想自己已经成功，然后以成功者的心态面对眼前的工作和困难，那不是就会有另外一番天地了吗？
99、站直了，别倒下
那是一个毒辣辣的六月，太阳炙烤着大地，热浪翻滚，恍若要把地球蒸发，炸干万物。我同千万个莘莘学子一样在经受黑色六月的过滤。虽然父母千叮咛万嘱咐，老师千动员万提醒，但我仗着考前五次模拟测试都在年级前十名的成绩有恃无恐。于是，从容不迫地度过了“黑色”的三天。走出考场，我信心满怀对在外蹲了三天的爸说：“爸，今天咱父子俩来点特别的，去庆贺庆贺。”爸看我喜形于色，想必是我师范学校有望，于是高兴地答应了。
农忙双抢结束之后，我急不可待地去学校拿那心中想了千百遍的通知书。然而，“天有不测风云”的古语却在我人生的第一转折点上不动声色地出现，拿着那张普高的录取通知书，我的心像被抽空了一样，从万里云端狠狠地摔到了地下，昏昏沉沉的我不知怎样走回家的。只是后来才知道爸找了整整一天才找到我自己都不知丢在哪里的自行车。
在爸苦苦的开导下，在母亲泪眼婆娑的劝说下，我迎着乡亲诧异的目光，带着复杂而又苦涩的心，拖着沉重的脚步去了那所连续三年“剃光头”的中学了。从那时起，我学会了看录相、打篮球、逃学、修改成绩单……
转眼到了高二下学期，一天，忽听一位老乡讲我们初中的校长因偷梁换柱调换学生的录取通知书而东窗事发，被捕入狱。我神经像被电击了一样，二十里的路我一口气跑回家，叫爸去查问一下我的事，果然，在其“调包”的名单中就有我的名字。我在床上躺了三天三夜，我的心在流泪、在流血，我怨世道不公恨小人掌权。为什么生活要我柔嫩的肩膀承担那么多我不承担的东西？为什么命运要我活成现在的模样？为什么我走过的路都那么简单，而迎上去的脚步却那么艰难？我在反思，在扪心自问。三天之后，我什么也没说，一声不响地回到了那个我曾经见了就要烦的学校。我要在这里找回我曾经失去的东西、找回我失去的尊严、找回失落的我。
一年之后，与我久违三年的录取通知书终于姗姗而至，不过这次不是师范的，而是师大的。
没有这段经历，人生不知将怎样演绎，但经过这次挫折，我知道该如何面对生活、磨难了，爬起来，擦干眼泪抬起头，向前走。因为我知道：一个完全实现了公平的社会也必将毫无生气。
100、怠小事者，必失大事
有一户人家，住在一城墙边。有一天，从城墙的砖缝里长出一株树苗来。旁人好心提醒主人，趁早拔掉小树，免得生出后患。可主人却漫不经心，一直没有处理。小树慢慢长成了一棵大树。
结果，一个狂风暴雨的夜晚，轰隆一声巨响，整棵树和城墙都倒塌下来，一家人全被压死了。
人的心灵，并不是一块天生的净土，也免不了会长出邪恶的“小树”。长了“小树”并不可怕，可怕的是主人掉以轻心，疏于防范，让“小树”慢慢长成了“参天大树”。“小树”长成“大树”，不但要抢占心灵的阳光和养分，而且，其强大的根系必将穿透和瓦解心灵中正直善良的基础，于是，树倒人毁的悲剧便不可避免。放眼人世间，哪一个走上犯罪道路的人，不是毁在对自已心灵中邪恶的“小树”的疏忽和纵容上！
西班牙谚语云：“怠小事者，必失大事”。“怠小”和“失大”之间，有着必然的因果关系。而有的人总是自我安慰，自我推卸，于是，“小树”在肥沃的土壤里、在适宜的气候下茁壮成长了。小树长在大树的故事警示我们，当小恶在心中萌生时，一定要及时拔除。否则，它就会长成大恶，将心灵压坠到万恶的炼狱。
101、善待对手
美国轻量级拳击手杰克曾获得过世界冠军，他每次比赛前必先安静地祈告 一会儿。一个朋友问他：“你在祈祷自己打赢这一场比赛吗？”他摇摇头，说：“如果我祈祷自己打赢，而我的对手也祈祷打赢，那上帝会很难办的，我只祈求上帝让我们打得漂漂亮亮的！最好让我们谁都不受伤！”
在这个世界上，你总会不可避免地介入竞争之中，总会有各种各样的对手站在我们面前，这时谁也不敢说每次都会双赢，更多的时候是要分出个胜负。不过在这个过程中，双方起码让双方少受一些伤，或者不受伤。这是在目前竞争状态下我们可以接受的一个结果。竞争不是你死我活的斗争，而是自己活，也让别人活。但是，在现实生活中，我们却总是见到那么多的人把对手视为心腹大患，是异已，恨不得马上除之而后快。有的人为了仕途畅达，买凶杀掉阻挡自己的对手；有的人为了生意红火，残忍地在竞争对手经营的食品上投毒栽赃，这些都是心胸狭窄的人的极端的表演，他们落得的总是害人害已的可悲下场，人们当引发为戒。
其实只要我们细细想一想，便会发现拥有一个强劲的对手，反而倒是一种福分，一种造化。因为一个强劲的对手，会让你时刻有种危机四伏的感觉，它会激发你更加旺盛的精神斗志。没有对手，人就会甘于平庸，养成惰性，最终导致碌碌无为。
近日看到一则消息，讲浙江义乌新光饰品厂的董事长周晓光是怎样善待对手的。周的私营企业在国内做饰品的同行中是龙头老大，时常有同行人从她手下“挖人”，7年间，“挖”走了上千人。有人戏称她的企业成了同行的“黄埔军校”，但她置之一笑。她的企业每天要开发100款新产品，同行们纷纷效仿，但她无意追查谁侵犯自己的“版权”，只是说：别人跟得快，我才会跑得更快。她的企业就是在这种良性竞争的环境中越做越大，资产已经过亿。
以上说的杰克与周晓光，都是善待对手的人，他们共同的特点是胸怀宽广，目标远大。他们将对手视如朋友和动力，他们因为对手的存在而显示出非凡的气魄和力量。
102、善良之门
有一回，日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说“师傅，您的草鞋带子松了。”
他回答了一声“谢谢你呀”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。
当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚才束紧的带子复又弄松。
显然，勘弥是想以草鞋带子的松散，来表现这个百姓长途跋涉的疲态。演完戏后，有人问勘弥“你为什么不在当时指教学生呢？他不懂得这演戏的真谛呀！”
勘弥回答说：“别人的亲切关爱和好意必须坦然接受，万不要随意封住别人对你的善良之门。”
103、分鱼
古代笑话故事给我留下深刻的印象，其中有一则是这样的：几个朋友凑成一桌饭局，酒酣耳熟之际，席间上来一条鱼。诸位朋友正在互相谦让，一阵妖风吹来，灯灭了。在一片沉寂中，突然数声惨叫。（各位看官，你道是为何？）伙计赶紧点亮灯，只见鱼肉上重叠着无数只大手，最上面有一把刀叉，直没至柄。
由此笑话，我们可以继续引申。第一次分鱼比赛，整条鱼由有刀叉的人赢得。到了第二次聚会，大家都学聪明了，每个人都带了把刀叉。谁知到了分鱼时，有两个朋友亮出了剑。大家没办法，忍着饥饿，把整条鱼让给两个带剑者。于是，他俩一人一半。第三次聚会，大家又学聪明了，每个人带了一把剑。谁知到了分鱼的时候，有三个朋友拿出火铳，想分掉这条鱼。这时，大家实在饿得受不了，有人站出来：“虽然你们有枪，但是，一次只能打死一个人。我们人多，打下去肯定是两败俱伤。我们实在饿的不行了，饿死还不如战死。”三个带枪者为他的气势所慑，只好妥协：“既然如此，我们三人分掉一半，剩下的你们平分吧。”
到了第四次聚会，大家都学精了。分鱼的时候，每个人都端出大炮，于是，大家只好把鱼平分。这时，有个朋友想起在遥远的过去，大家也是平分着吃，现在拿出这么多武器，最终还是平分着吃。
104、四盏灯的启迪
在我脑海里一直留存一个美国校园广告的画面，广告上有4盏灯，从左到右依次排列着，左边的那盏灯非常明亮，右边的则是一盏无光灯。这四盏灯每相邻两盏间都有一段对话，他们影响着灯的明暗度。
第一盏明灯后的对话是：“我有一个想法，想去做。”回话说：“可以做吗？”第二盏灯略暗了一些，灯后的对话是：“我试试看。”回话说：“很难吧！”第三盏灯变的更加昏暗了，灯后的对话是：“周围的人都不同意我去做。”回话说：“那就算了吧！“第四盏灯最终熄灭了。
现实中，熄灭想法总要比点燃想法容易的多。初离开家乡去上大学的时候，满怀壮志，由于自己当时是提前两届迈入大学的学生，所以说话办事不免幼稚天真甚至荒唐。然而，指点的人不少，嘲笑批评的话语接连不断。没过多久，我不仅信心全无，而且进入一个沉闷压抑的阶段，与其说错，不如不说。直到进入美国大学以后，听到教授一而再、再而三地强调学生的创意的时候，自己才真的从鸟笼子里飞出来，回到一个充满疑问、迎接挑战的真实自我。实际上，回首几十年走过的人生之旅，最有收获的岁月，反而是“摔倒“的几段路。
105、只给孩子擦一只鞋
在朋友家闲坐，无意之中我发现朋友为孩子擦皮鞋时只擦一只。朋友解释说，这是他创造的一种教育孩子的方法。因为这样可以迫使孩子把另一只鞋也擦的一样干净。如果经常这样做，就能促使孩子形成自觉的卫生习惯。这看起来是一桩小事，但却反映出一种成功的教育方法。
在很多场合下，我们都能看到一些不动脑筋的父母，为了让孩子接受自己的意愿而不停地唠叨，实在不见效便拿起棍棒，并多伴以讽刺和挖苦的语言。这样的孩子，内心常是痛苦的。
106、卧薪尝胆
有个古代故事。安期生善于驯虎，有个叫东海黄公的人挺佩服安期生，见安期生驯虎时总是拿着一把红色的木刀，就断定奥妙全在那把刀子上，有一次他还偷了那刀来到山上，也想驯驯老虎，当老虎出现时果然踊跃向前，妄想用这把刀“指挥指挥”老虎，不料老虎非但不买他的账，还毫不客气地把他吃了。
有个现代笑话。某青年想当作家，听说巴尔扎克扬名前喝过二万八千杯咖啡，就争分夺秒地使劲喝，不久嫌慢，又改而学习另一位早睡早起的法国作家斯各脱，不料早睡睡不着，早起又做不到，恰在此时听说某某名家喜欢骑着马到处逛，回来后总能文思泉涌，就又到处借马，一时没借着，就找了头毛驴代替，结果一切都试了，到头来还是什么也写不出来！
果然讽刺得漂亮！
那么，向名人学习时究竟应该学习什么？是不是就学学那些“吃喝拉撒”之类的鸡零狗碎？显然不是，而是应该学学人家的志气与刻苦精神！
比如贾平凹吧，西北大学毕业后曾在一家出版社当助理编辑，这时的他虽已小有名气，可寄出的稿子还是不时地被退回，对此，他不仅想得开，还索性把一百多篇退稿信密密麻麻地贴满了斗室的四壁，时时看看来激励自己，我觉得，这一点就很值得文学青年学习，不是吗？有的文学青年总是喜欢抱怨报刊编辑“有眼不识泰山”，他们收到退稿信的第一个反映常是火冒三丈，更不曾把那些退稿信贴在墙上以示“卧薪尝胆”，自然，不能卧薪尝胆，也就很难谈得上拼搏到底。
于是进而想起尼采的一名名言：“那些未能置我于死地的东西，会使我变得更有力量！”此言深刻。一切盼着成功并经历过失败的朋友，何不挺直你的腰，也写好你的那个叫做“卧薪尝胆”的故事！
107、细节的魅力
一位在商场工作的朋友告诉我，每次让顾客投票选优秀店员时，有一位收银员总会名列榜首。原因当然是她彬彬有礼，热情待客，更重要的是，她有一个深受顾客欢迎的好习惯――每次找钱给顾客，她总会在抽屉里拿出最新的钞票。
今年暑假，我回到老家一个小有名气的旅游区，有一群摩托车在等客。仔细观察，发现有一辆车与众不同――开车的在摩托车座垫上铺着一条半湿的毛巾让客人乘坐。我断定，在如此热的天气里，铺半湿毛巾的生意会最好。果然如此，客人打量车子，往往欣然乘坐。
注重细节，以人为本，这也是生财之道呢。
108、相伴一生
在一次“人生与伴侣”报告会上，心理学教授让一位女士上台写下对她一生有重要影响的所有人的名字。女士在黑板上一口气写下了长长的一串人名。教授对女士说，这些人对你的重要程度肯定是不一样的。从现在开始你要做的就是依据重要程度将名字从名单中逐个删除。
女士照做，只是越往后删，越显得犹豫不决。她露出一脸凝重的神情。在教授的再三催促下，名单中只剩下四个人的名字。这时女士泪眼朦胧，拿黑板刷的手一直在颤抖。剩下的四个人是她的父亲、母亲、丈夫和孩子。教授说，你必须继续删除，直到剩下一个为止。女士听后，眼泪刷地流了下来，但还是拿起黑板刷先擦掉父亲、母亲的名子，接下来抹去了自己孩子的名字。黑板上只剩下她丈夫的名字时，她已泣不成声了。教授这才平静地对台下的人说，从心理学的角度来看，这是合情合理的。父亲、母亲会先我们而去，孩子长大后会有自己的天地，而真正能够伴你一生的人，注定是你的丈夫或妻子。
伴你一生的人，也许不是你最爱的人，也许不是最爱你的人，然而是你一生中最割舍不下、最牵挂的人。
109、享受快乐
有这样一个故事：曾经有个老太太，她有两个儿子，大儿子卖伞，小儿子晒盐，于是，老太太整天担心，今天下雨了小儿子不能晒盐了，明天出太阳，大儿子的伞卖不出去了，就这样，她成天不快乐，最后忧虑成疾，去看医生，医生对老太太说：老人家，如果我是你呀，应该天天快乐，出太阳了为小儿子高兴，今天好晒盐；下雨了为大儿子高兴，今天好卖伞。于是老太太就按医生所说的那样，天天快乐，不久病就好了。
人们总说，生活中不乏美丽，缺乏的是发现美丽的眼睛。生活中不是缺乏快乐，而缺乏的是快乐的心境！
我们不要总抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折，大海如果失去翻滚，就会失去雄浑；沙漠失去飞沙的狂舞，就会失去壮观；人生如果仅去求的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
清贫，是一首朴素的歌；
平凡，是一行亮丽的诗；
青春，是种美丽，衰老是份收获；
我们要微笑着，快乐着在平静中看红尘飞舞，在孤独中品世事沉浮，平静中张扬凝思的活力，让每一次平凡都是一次深情的酝酿。
让心情快乐起来，让生命中每个平凡的日子鲜活起来！一个豁然开朗的世界：蓝天、白云、小桥、流水。。。。。。潇洒地一路走来。鲜花的芳香就会醉人萦绕，华丽的彩蝶就会在我们身边曼舞，每一个新鲜而发光的日子将从这里升起！
110、幸福的人
在西方流传着一句据说是来自古老中国的谚语，只是我在中国从未听说过：“如果你想要几小时的幸福，就去喝酒；如果你想要三年的幸福，就去结婚；如果你想要一辈子的幸福，就去做个园丁。”他们对园丁能一辈子幸福的解释是：“做有用的事，与自然融合，每天都会有新的喜悦。”我看过一份美国某大学对“幸福”的研究课程报告，对幸福下的定义是：“主观地感到适意的程度”，具体地说是“对自己生活感到有意义、满意和舒适的一种积极的状态。”
最后，他们得出结论：“幸福的人是一个有远大目标同时不忘记自己生活在现在的人，一个选择对自己的才能和潜能有挑战的人，一个对自己的成绩和社会承认感到骄傲的人。一个自尊、自爱、自由和自信的人，一个有社会交往能力也能享受人际关系的人，一个乐于助人并接受帮助的人，一个知道自己能承受痛苦和挫折的人，一个能从日常生活小事上感到乐趣的人，一个有爱的能力的人。”
看到这些，我真觉得自己很接近于一个幸福的人了。
111、选择后排
有朋友称，挤公交车挤出经验来：如果有选择余地，最好选后排。
这是公德未泯灭可意志太薄弱之流的存身之道。
当车上人群渐渐拥挤，鬓发斑白的老者，携雏抱婴的弱妇，辛苦万状地站在车头位置和中间位置时，你却可作壁上观，不必牺牲一席之地，隔着厚厚的人墙，你获得了空间上实惠与良心上的安慰：不好意思，我没法给你们让座。
古代有良心而无血气的士人，每逢暴君乱世，便选择打更守城门的差使，这样既无饥寒之虞，又可免去牺牲自己拯救世道的麻烦。这打更守城门的差使便是他们在历史舞台上选择的“后排”五代时冯道，任皇帝换了一茬又一茬，他总在前排做宰相，司马光在《资治通鉴》里骂他。欧阳修在《新五代史》里面骂他，骂他为何不选“隐士”、“下僚”这样的“后排座位”去安置自己，坐错位子，千古挨骂！
不过，坐后排的后遗症可直够受的：在后面逍遥快活，老弱病残只好站着痛苦；缩着脖子打更守城门，家国只好遭受破碎的命运。难怪经历南明破亡的顾炎武要疾呼：“国家兴亡，匹夫有责”了。
112、养在心里的金鱼
一个遭受到女友抛弃的青年来找我，说到他女朋友还活得好好的，感到忿恨难平。
我对他说了一个寓言：
从前有一个人，用水缸养了一条最名贵的金鱼。有一天鱼缸打破了，这个人有两个选择，一个是站在水缸前诅咒、怨恨，眼看金鱼失水而死；一个是赶快拿一个新水缸来救金鱼。如果是你，你怎么选择？
“当然赶快拿水来救金鱼了。”青年说。
“这就对了，你应该快点拿水缸来救你的金鱼，给它一点滋润，救活它。然后把已经打破的水缸丢弃。一个人如果能把诅咒，怨恨都放下，才会懂得真正的爱。”
青年面露微笑，欢喜地离去。
我想起在青年时代，我的水缸也曾被人敲碎，我也曾被一起发过誓的人背叛，如今我已完全放下了诅咒与怨恨，只是在偶尔的情境下，还不免酸楚、心痛。
心痛也很好，证明我养在心里的金鱼依然活着。
113、有一种效率
一个儿子给母亲寄生活费和保姆费。刚开始是一月一寄，后来也许是太忙和考虑到效率的问题，便一季度一寄，再后来半年一寄，最后是一年一寄，母亲都一一接受了。不料，当儿子又给母亲一次寄去全年的生活费和保姆费15000元后不久，儿子却收到来自母亲的一张11000元的汇款单和一封信。母亲说，“每次收到你的汇款单，我和村里的邻居都要高兴好几天。退回去的钱我希望你在今年余下的每月能给我寄1000元，也让我和邻居每个月都有好几天的喜欢与满足。”儿子恍然大悟，虽然自己每年寄一次钱减少了麻烦，但是，他给母亲的欢乐却大大减少了；反过来，如果增加自己寄钱的成本与时间，却可能大大增加母亲的快乐与心灵的满足。
同样，一个月1200元的报酬一次领和分4次领（每次300元），没有什么区别，而且周薪与月薪相比，雇主付出的劳动成本会更高。很多雇主却乐于用这种低效率的周薪方式来给付报酬，原因是工人多了3次喜悦，从而使工人产生了更多的动力。
所以，正面的促进、愉悦的鼓励、开心的刺激要不吝资金、数量和时间的重复的高成本，因为它们能换来更大的动力和效率，同时还能转换成宝贵的快乐心境与愉悦的人际氛围。
114、脏水救了英格丽•褒曼
英格丽•褒曼18岁那年去参加皇家戏剧学校的考试。进入考场后，英格丽•褒曼一丝不苟地表演着精心准备的小品。但无意中朝评判席上一瞥，使她大失所望。她看到评判员们在漫不经心地聊天，说笑着，比划着，一点儿也没有在意她的表演。英格丽•褒曼绝望了，甚至连后面的台词也忘掉了。这时，她听到评判团主席说：“好了好了，谢谢你，小姐！下一个……” 英格丽•褒曼脑海里一片空白，世界一下子模糊了。她走到一条河水边，想在那里结束自己的生命，但因为河水太脏，臭气熏天，最后动摇了。第二天，她收到了皇家戏剧学校的录取通知书。
若干年后，英格丽•褒曼与那位评判团主席邂逅，说起当年的情景，他立马瞪大眼睛：“真是天大的误会。那天你一上台，我们一致认为你选中了。你是那么自信，我们都很欣赏你的台风。我对另外几个评判员说：“好了，别浪费时间了，叫下一个吧。”
在特定的环境，特定的时候，人是非常脆弱的。明白了这一点，我们就不要在那种时候决定什么，等一等，直到柳暗花明。
115、珍惜现在
同事去省城做一个“心脏房缺”手术，主刀医生是省城有名的胸外科医生，也是同事的同乡。
他对同事说：“如果让我再选择一次，我绝对不会再做医生。”同事问他：“做医生不好么？”
医生说：“我太忙了，有时一天要做好几例手术。”
同事为此感叹不已，他年轻有为，收入不菲，他竟然会不喜欢这样的工作。
好像比尔•盖茨也说过类似的话。他说如果让我再选择一次，我会选择上大学，而不是从大学中辍学。其实，每个人都会有这样的假设。如果当年我作了其他选择，那么自己的人生轨迹就转向了。有时候，人生真的经不起推敲，几年前或是十几年前的一个小小的选择，甚至是一念之间，就会发生天地悬殊的结果。
曾经听到一家大型公司总裁的同乡一段感慨，他说二十年前，总裁因为篮球打得好才被一家工厂特招的，而他因为家中穷田地没有人耕作主动放弃了。言下之意是，如果他进了那家工厂，那么他现在就是总裁，而现在的总裁就只能是儿孙满堂的农民了。
这样的推论是荒谬的，但人生际遇有时候真的让人唏嘘不已。人无法洞知现在的选择在以后到底意味着什么。
有这样一个故事。一位功成名就的企业家带着儿子到餐馆用餐，餐厅中有一位钢琴师正在演奏美妙的乐曲。企业家想起自己年轻时曾经学过琴，但由于种种原因放弃了。
他感叹万千地说：“如果当年我学了琴，那么我现在也可以演奏出像他那样美妙的音乐了。”
儿子听了，对父亲说：“如果你当年不放弃学琴，那么今天就没有机会悠闲地坐在餐厅听演奏了。”
人生是条单行道，没有人能事事如愿。从生命的意义来说，每个人都应该尊重自己的现在。你失去了某东西，肯定会得到某种东西。每天要做几例手术的医生，失去享受的时间，但却得到了病人的尊重和丰厚的回报，盖茨失去了大学梦，却成为世界首富。那位农民失去了可能的飞黄腾达，却得到了难得的闲散、真实的农家时光。
珍惜现在是一种人生智慧，是一个人一辈子的修行和功课。
116、真心——做个柠檬
很少有人会聪明或愚蠢到认为自己在别人眼里只是一个小小的柠檬。
可是，在美国，已故的西尔斯公司董事长在世时，有人问他是如何取得成功与快乐的时候，他的回答却是：“我常想如果我只是一个柠檬的话，我就只想着如何做柠檬水。”
生活中，尤其在求职的过程中，几乎无数的求职者都犯过一个同样的错误，即：眼高手低。人们常常出口就是：“给我一根杠杆，我能撬起地球”，一受到委屈便立马大声疾呼“是金子总是要闪光的”。可是，他们却忽略了，当你把自己看成是闪光的金子的时候，在外人的眼里，你也许只是一个有颜色的柠檬而已。
有道是“成功者总是在做事，失败者总在发誓。”一个人不管你是博士、研究生、本科生还是曾经当过经理、主管，当你离开了学校，离开了原有的“位置”，重新走上社会之后，你与其他的人并没有什么两样，你只是一个求职的竞聘者。
曾经有这么一位女性，她到一家宾馆应聘，她得到了一个“服务员”的位置，上班的第一天，领班的师傅把她带到卫生间对她说“你的工作就是刷厕所”。那时，她几乎怀疑自己的耳朵，她自认为自己是一个有才能的人啊！领班师傅一眼看穿了她的心事，他当着她的面将马桶清理干净。领班师傅的行动，使这位女性顿悟。从此，她开始了“刷马桶”的工作生涯，并一步一步地走向成功，她就是日本的邮政大臣日野圣子。其实人生从来没有“我本来的条件……”，更没有“我应该……”。从古到今在无数成功者的历程中，我们都可以看到，他们的成功从来不是因为“我本来的条件，因而我应该如何”，而是他们都有一种把“缺陷”变成“优点”的能力，当他们明白此时此刻的自己只能是一个柠檬时，他就就向这个世界奉献出了最美最甜的柠檬汁。
117、最好的“保存”
意大利记者吉阿提尼访问著名钢琴家鲁宾斯坦，告别时，钢琴家送给记者一盒他最喜欢抽的雪茄：“我要好好地把它珍藏起来。”记者说：“千万不可。”钢琴家说：“你一定要把它抽掉，这些雪茄美妙如人生，人生是不能保存的，你一定要尽情享受它。没有爱和不能享受的人生，就没有乐趣。”
鲁宾斯坦实在是个智者！人生由时间构成，而时间是无法储存和珍藏的。人生错过了，也就错过了。而享受人生，正如蒙田所言，是至高至上美德。就连亚历山大，也视享受生活乐趣为自己的正常活动，而把自己叱咤风云的战争生涯看作非正常活动。因此，芸芸众生的我们，更应该及时采撷生命有意义的花朵，及时享受身边的美好事物，这才是美好人生最好的“保存”。
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