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《阿房宫赋》教案

类型:采集资源      加入时间:2006年5月30日17:15

  阿房宫赋
  
  
  
    ●教学目标
  
    知识目标
  
    1.认识封建统治者荒淫奢侈、鱼肉百姓的罪恶,理解秦王朝自取灭亡的道理。
  
    2.了解作者杜牧和“赋”的文章体裁特点,体会本文的语言风格。
  
    3.识记和理解“毕、兀、构、缦、霁、杳、逦迤、纷奢、负、庾、举、族、念、哀”等文言词语,了解文中词语活用的现象和文言句式。
  
    4.背诵课文,归纳“焉、而、夫”等虚词的意义与用法。
  
    能力目标
  
    学习文章多用对偶、排比的语言风格,并使之运用于今后的写作之中,增加习作的文采。
  
    德育目标
  
    正确对待人生中的成功与进步,绝不骄傲自满,而应始终保持谦虚的态度和具有一定的忧患意识。
  
  
  
    ●教学重点
  
    1.结合写作背景,梳理文章内容。
  
    2.结合赋体“铺采摛文”的特点,学习文章的语言风格。
  
  
  
    ●教学难点
  
    1.学习在铺叙基础上引发议论的写作方法。
  
    2.背诵全文。
  
  
  
    ●教学方法
  
    1.诵读法(通过熟读课文,调动已有的知识储备,加深理解文句疑难,不断培养语感)
  
    2.自主学习和教师点拨结合。(学生自查工具书,参考注释,翻译课文;教师就学生自学中的疑难问题进行点拨,如字、词、句的解释;作者借古讽今,阐述天下兴亡的道理等)
  
  
  
    ●教具准备
  
    录音机和课文朗读带;多媒体投影。
  
  
  
    ●课时安排
  
    2课时
  
  
  
    ●教学步骤
  
  
  
  第一课时
  
  
  
    [教学要点]
  
    引导学生理清文章思路,把握内容,掌握赋体“体物写志”的特点。
  
    [教学过程]
  
  
  
    一、导语设计
  
    孟子曾说:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”荀子又说:“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。”
  
    这些至理名言道出了颠扑不破的真理:国富民强必以民为本。秦王不爱其民而大肆奢侈以致亡国的事实在后代的著作中多有论及。在唐代,杜牧又在《阿房宫赋》中再次提起,为什么呢?这节课,我们就来解读这篇赋。
  
  
  
    二、解题
  
    1.杜牧简介
  
    杜牧(803~852),字牧之,唐京兆万年(现在陕西西安人)。唐文宗大和二年(828)中进士,授弘文馆校郎。后在地方军府任幕僚多年。开成四年(839)回到长安,历任左补阙,膳部、司勋员外郎。唐武宗会昌二年(842)以后,相继出任黄州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在长安城南的樊川别墅,后世因称他为“杜樊川”。
  
    杜牧工诗、赋、辞,而以诗歌创作成就最大,在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比,称他为“小杜”;又和他同时代的李商隐齐名,并称“小李杜”。散文气势雄浑,多针砭时事;诗歌语言流丽而又风味清新,气势豪宕而又情致婉约。著有《樊川文集》,清人冯浩撰有《樊川诗集注》。
  
    2.简介“赋”
  
    “赋”作为文学体制,起源于楚辞,至荀况始有定名,它出现于战国后期,到汉代才形成。关于赋的特点,《文心雕龙·诠赋》说:“赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。”体物写志,指赋的内容,指通过摹写事物来达到抒发情志的目的。“铺采摛文”指在语言上要使用华美的词藻。另外,赋也很讲究声韵的美,它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起,借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式,形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体,既适合于散文式的铺陈事理,又能保存一定的诗意。
  
    3.写作背景
  
    杜牧所处的时代,政治腐败,阶级矛盾异常尖锐,而藩镇跋扈,吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵,更加重了人民的痛苦,大唐帝国,已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势,极力主张内平藩镇,加强统一,外御侵略,巩固国防。为了实现这些理想,他希望当时的统治者励精图治,富民强兵,而事实恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺声色送命,接替他的敬宗李湛,荒淫更甚,“游戏无度,狎昵群小”,“视朝月不再三,大臣罕得进见”,又“好治宫室,欲营别殿,制度甚广”,并命人“修东都宫阙及道中行宫”,以备游幸,对于这一切,杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说:“宝历(敬宗的年号——引者)大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”
  
  
  
    三、研习课文
  
    1.学生自读注解,疏通课文大意。
  
    2.具体研习第1段。
  
    (1)学生集体朗读第1段。
  
    (2)思考:本段主要写什么?分几层来写的?
  
    明确:本段主要写阿房宫的雄伟壮观,可分三层。第一层(“六王毕”四句)写秦统一的气概、阿房宫的规模和建造它的辛苦。第二层(从“覆压三百余里”到“不知西东”)从全景到本体构筑,写阿房宫的雄伟壮观,宏伟瑰丽。其中“覆压三百余里,隔离天日”两句,勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势,给人一个总体的印象:广、高。自“骊山北构而西折,直走咸阳”到“高低冥迷,不知西东”,就广、高两方面作进一步的描写。第三层(从“歌台暖响”到段末)用夸张的手法描写了歌舞之盛,衬托出阿房宫的宏大宽广。
  
    板书:雄伟壮观的阿房宫
    (3)学生再读或试背课文。
  
    3.具体研习第2段。
  
    (1)指定一名学生朗读第2段。
  
    (2)提问:第2段主要写什么?内容可分几层?
  
    明确:第2段写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活。本段内容可分三层。第一层(从“妃嫔媵嫱”到“为秦宫人”)接上文,点出那些供秦始皇享乐的歌舞者,乃是六国的“妃嫔媵嫱,王子皇孙”。同时又回应“六王毕,四海一”说明歌舞者的由来。第二层(从“明星荧荧”到“有不得见者三十六年”)通过六组排比句,写宫人梳妆打扮,既表现了他们的悲惨命运,又揭示了秦始皇的骄奢淫逸。第三层(从“燕赵之收藏”到段末)承上歌舞之盛,美人之多,进而写珍宝之富。由写人的被欺辱转而写物的被践踏。
  
    板书:阿房宫的美人、珍宝
    (3)学生集体朗读或试背本段文字。
  
    4.具体研习第3段。
  
    (1)学生集体朗读第3段。
  
    (2)分组讨论第3段的内容及层次。
  
    明确:本段由描写转向议论,显示出作这篇赋文的本意。“用之如泥沙”以上为一层,对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击。从“使负栋之柱”到“日益骄固”为第二层,用六组比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难,也写出了郁积人民胸中的愤怒和仇恨。最后四句是第三层,写了三件史实:“戍卒叫”写陈涉、吴广起义,“函谷举”写刘邦破关,“楚人”二句写项羽火烧阿房宫。它们共同表现了貌似强大的秦王朝在人民起义的怒涛中迅速土崩瓦解灰飞烟灭的可耻可悲下场,突出了人民的巨大力量。
  
    板书:由描写转为议论
    (3)学生连读两遍试背课文。
  
    5.具体研习第4段。
  
    (1)教师范背第4段。
  
    (2)提问:“呜呼”一词用在段首,有什么作用,表现了作者怎样的感情?“呜呼”之后的四句话说出了一个什么道理?
  
    明确:“呜呼”一词领起全段,表现了作者对历史教训的沉痛感触,加强感情色彩,起到既以理服人,又以情感人的作用。“呜呼”之后的四句话提出论点,阐明兴亡自取的道理。
  
    (3)提问:“嗟夫”后用假设语气要说明什么?
  
    明确:“嗟夫”后用假设语气申述论据,指出爱民与长治久安的息息相关。
  
    (4)提问:“秦人不暇自哀,而后人①哀之;后人②哀之而不鉴之,亦使后人③而复哀后人④也”一句中的四个“后人”,各指什么?这句话有什么深意?
  
    明确:①②④指秦以后的人,包括作者当时的唐统治者,③指唐以后的人(统治者)。这句话提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙。
  
    (5)提问:作者认为六国与秦灭亡的原因是什么?请用一句话概括本段段意。
  
    明确:原因都是不爱其民;段意是总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。
  
    板书:总结教训警告当世戒奢爱民
  
  
  
    四、欣赏文章的结构之妙
  
    1.提问:根据内容,文章可分几大部分?它们之间是怎样有机地联系在一起的?它们之间是什么关系(结合“赋”的特点)?
  
    学生思考后,明确:文章可分两大部分(第1、2段为第一部分;第3、4段为第二部分)。第一部分是叙事,第二部分是议论。“赋”的特点在于“体物写志”,即铺叙事情,抒发情志。
  
    因此说,两部分之间是铺事与写志的关系。铺事是写志的基础,写志是铺事的目的。
  
    2.讨论:文章的第3段与第4段是否能对调?为什么?
  
    明确:两段之间不可对调。第3段的感慨是由第1、第2段宫殿的奢华与人民的贫困对比中引申出来的。第4段的议论则穿透了历代封建王朝改朝换代的表面现象,直逼其压迫人民掠夺人民的政权本质。“眼光”更深远,将一千年前的“史实”与一千年后的“现实”联系起来,生发成一条规律。
  
    3.由以上分析看,这篇文章的结构具有怎样的特点?
  
    学生思考后,明确:文章的结构十分严谨、巧妙。先写阿房宫的排场建筑及如云美女,暗示着秦统治者的荒淫和奢侈并暗示着他们的前途。再写秦的纷奢给人民带来的深重灾难,“天下之人,不敢言而敢怒”托出火山即将爆发的形势。最后写秦不以六国为鉴,终于自食其果;那么当时的统治者如不以秦为戒,又会有什么结果呢?环环相扣,真可谓“笔所未到气已吞”!
  
  
  
    五、课堂小结
  
    本节课我们一同理清了文章的思路,把握了文章主旨,这都便于大家很快背诵。另外,在学习内容的同时,我们也应学习一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济俗的高尚情怀。
  
  
  
    六、布置作业
  
    有感情地反复朗读直至背诵全文。
  
  
  
  第二课时
  
  
  
    [教学要点]
  
    通过反复诵读或训练,进一步了解“赋”的语言特点,提高
  
    学生的语言表达能力。
  
    [教学过程]
  
  
  
    一、检查背诵情况(抽查2~3名学生)
  
  
  
    二、导入新课
  
    名篇《阿房宫赋》历来受到人们的高评。“至杜牧之《阿房宫赋》,古今脍炙”(元朝祝尧《古赋辨体》);“古来之赋,此为第一”。文章不仅有严谨巧妙的结构,而且还有绚丽华美的语言。这优美的语言中既有堆红叠翠的亭台楼阁,又有百姓的叹息、宫女的啜泣、帝王的呵斥、戍卒的呐喊之声。这节课,就让我们一起来欣赏这优美的语言吧!
  
  
  
    三、欣赏文章的语言
  
    1.学生轻声朗读课文,找出自己认为好的句段并画出来。
  
    2.结合“赋”的语言特点,师生共同品析学生画出的句子。
  
    (1)品析“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”一句。
  
    明确:这句话好在以下两点。第一,从秦始皇统一天下时“强国请服,弱国入朝”一直到“楚人一炬,可怜焦土”这段历史只用了六个字就概括了。充分体现了非诗非文,亦诗亦文的“赋”的跳跃性特点。第二,“兀”“出”两字给读者留下了广阔的想象空间。可以想见在“难于上青天”的蜀道上运送巨大木料的艰难;可以想见阿房宫是多么宏大,秦始皇是多么骄奢;可以想见“覆压三百余里”的阿房宫建造中榨取了多少人民的血汗,葬送了多少人民的生命。
  
    (2)品析“长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹”两句。
  
    明确:作者运用比喻的手法,将桥喻龙,复道喻虹,分别写出了它们形态的高大、色彩的绚丽。从惊叹语气中表达了建筑物的观感,且给客观描写涂上了浓烈的抒情色彩。
  
    (3)品析“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也”一句。
  
    明确:这一段文字脍炙人口。作者用“明星、绿云、涨腻、雾横”等词语比喻,又用排比的句式和夸张的手法间接地写出美人之多,及秦始皇的骄奢淫逸。
  
    (4)品味“使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语”一段。
  
    明确:一个“使”字领起,摆出了秦统治者把自己的奢侈享乐建立在人民痛苦生活之上的罪证。一连串用准确的比喻构成的排比,前后对比,尽情夸张,形象地表现了“秦”与“人”、剥削者与被剥削者一乐一苦的两种情形,跃然纸上,可谓精彩妙极!
  
    (5)品味“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土”一句。
  
    明确:这句话简练地概括了战争的始末,秦王朝灭亡的过程,且含无尽感慨于其中,又开启了后文的议论。
  
    3.根据以上对课文语言的品析,你认为用得最多的是哪一种写法?用得较多的修辞手法有哪几种?从全文看,句式有什么特点?
  
    明确:用得最多的一种写法是夸张;用得较多的修辞手法是比喻、对偶、排比;从全文看,多用四字句,句式整散结合。
  
    4.用简洁的话概括《阿房宫赋》的语言特点。
  
    明确:铺采摛文,语言华丽。
  
  
  
    四、课堂练习
  
    出示投影:
  
    仿写句子,使之与上下文衔接紧密,语意连贯。
  
    生活,如同在沙漠中跋涉,需要顽强的毅力和勇气;________,________,________。生活就是创造,需要刻苦、智慧和知难而上;________,________。让我们在生活的考验中,永做强者。
  
    参考答案:
  
    生活 如同在江河里游泳 需要过人的胆略与魄力 生活就是战斗 需要汗水、鲜血和临危不惧
  
  
  
    五、探究阅读
  
    1.比较《阿房宫赋》和《史记》中有关阿房宫描写和记述的不同点。
  
    出示多媒体投影:
  
    (始皇)三十五年(公元前212年)……始皇以为咸阳人多,先王之宫廷小,吾闻周文王都丰,武王都镐,丰、镐之间,帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房,东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。周驰为阁道,自殿下直抵南山。表南山之巅以为阙。为复道,自阿房渡渭,属之咸阳,以象天极阁道绝汉抵营室也。阿房宫未成;成,欲更择令名名之。作宫阿房,故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十余万人,乃分作阿房宫,或作骊山。
  
  (选自《史记·秦始皇本纪》)
  
    (1)提问:两者有关阿房宫的内容有何不同?
  
    明确:不同有三:一是建宫原因不同;二是建宫时间不同;三是建宫规模大小不同。
  
    (2)两者的不同说明了什么?
  
    明确:《史记》重在历史事实的记述;而《阿房宫赋》重在文学艺术的想象和夸张,极尽“赋”体铺陈之能事。
  
    2.重读《过秦论》,比较它与本文关于秦朝灭亡的议论有哪些相似之处?它们的立论角度又有什么不同?
  
    明确:关于秦朝灭亡的议论,本文与《过秦论》相似的地方有:都肯定了秦朝的强大,都强调秦朝灭亡是毁于自身,都说明了秦朝灭亡的原因是不施行“仁政”。它们的立论角度又有所不同。《过秦论》从先后对比的角度说明了“仁义不施,而攻守之势异也”的道理;《阿房宫赋》则从“秦爱纷奢”的角度指出了秦朝灭亡的原因。《过秦论》以秦朝的兴盛反衬它的灭亡,《阿房宫赋》则以对阿房宫“寓言”式的描写,表明秦朝必然灭亡的结局。《过秦论》作为一篇政论,重在正面说理;《阿房宫赋》作为一篇文赋重在讽喻现实。
  
  
  
    六、课堂小结
  
    本节课我们领略品味了《阿房宫赋》的华美语言。希望同学们课后反复诵读和咀嚼,模仿运用,只有如此,文章才有望增华。
  
  
  
    七、布置作业
  
    写一篇不少于500字的状物散文,力求使用对偶、排比句式。
  
  
  
    ●板书设计
  
    
  
  
    ●延伸阅读
  
    阅读短文,完成1~5题。
  
  岳 飞
  
    飞事亲至孝,家无姬侍。吴玠①素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之,飞曰:“主上宵旰②,宁大将安乐时耶!”却不受。玠大叹服。或问:“天下何时太平?”飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣!”
  
    师每休舍,课将士注坡跳壕,皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者。军号“冻死不拆屋,饿死不掳掠。”卒有疾,亲为调药。诸将远戍,飞妻问劳其家,死事者,哭之而育其孤。有颁犒,均给军吏,秋毫无犯。善以少击众。凡有所举,尽召诸统制,谋定而后战,故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之语曰:“撼山易,撼岳家军难。”张俊③尝问用兵之术,飞曰:“仁,信 ,智,勇,严,阙一不可。”
  
    每调军食,必蹙额曰:“东南民力竭矣!”好贤礼士,雅歌投壶,恂恂如儒生。每辞官,必曰:“将士效力,飞何功之有!”
  
    注:①吴玠:与弟吴璘都是南宋名将,屡败金兵,官至四川宣抚使。②宵旰:即“宵衣旰食”,天未明就起来穿衣,傍晚才吃饭,形容勤于政务。③张俊:与岳飞、韩世忠等并称抗金名将,后协助秦桧制造伪证陷害岳飞。
  
    1.对下列句中加粗词的解释,不正确的一项是( )
  
    A.吴玠素服飞素:一向。
  
    B.饰名姝遗之遗:赠送。
  
    C.猝遇敌不动猝:突然。
  
    D.立斩以徇徇:使……顺从。
  
    2.对下列句中加粗词语的解释,不正确的一项是( )
  
    A.飞事亲至孝(侍奉亲人)
  
    B.师每休舍(驻扎下来休整)
  
    C.有颁犒,均给军吏(皇帝颁发给军队的赏赐)
  
    D.恂恂如儒生(恭顺有礼的样子)
  
    3.对下列短句的意思,理解不正确的一项是( )
  
    A.宁大将安乐时耶——难道大将能有安逸享乐的时候吗?
  
    B.课将士注坡跳壕——考查将士骑马从斜坡上急驰而下跨越壕沟的能力。
  
    C.死事者,哭之而育其孤——有死亡的事,哭祭死者并抚育他们的遗孤。
  
    D.飞何功之有——我有什么功劳!
  
    4.下列句子不属于岳飞说的“仁,信,智,勇,严”的一项是( )
  
    A.军号“冻死不拆屋,饿死不掳掠。”
  
    B.诸将远戍,飞妻问劳其家,死事者,哭之而育其孤。
  
    C.有颁犒,均给军吏,秋毫无犯。
  
    D.每调军食,必蹙额曰:“东南民力竭矣!”
  
    5.把画线文字翻译成现代汉语。
  
    参考答案:
  
    1.D(徇,示众)
  
    2.A(亲,指母亲)
  
    3.C(死事,为国事而死)
  
    4.D(这一句不属于治军范畴)
  
    5.善于以少击众。凡有所举动,把各位统制军官都召集来,谋划好了之后再作战。因此岳家军所向无不胜利。即使突然遇到敌人袭击,大军也不会动摇。
  
  
  
    ●备课资料
  
  
  
    一、课文补注
  
    1.关于“赋”
  
    “赋”的文体,说到底,是由《诗经》《楚辞》发展而来。《文心雕龙·诠赋》说:“然赋也者,受命于诗人,拓宇于楚辞也。”可以说,《诗经》是“赋”的远源,《楚辞》是“赋”的近源。
  
    从内容上看,骚之所以有别于诗,是因为骚没有诗那样纯正,而有诡异谲怪等类的内容。“赋”之所以有异于骚,是因为“赋”是“铺采摛文,体物写志”的,(《文心雕龙·诠赋》)而“骚则长于言幽怨之情”。(清·陈廷祚《骚赋论》上)
  
    从形式上看,诗、骚、赋都是押韵的。诗以四言为主,骚以六言夹“兮”成七言为主。“赋”,字数不拘,但以四、六言为主。典型的汉赋多夹杂散文句式,诗、骚则基本没有散文句。
  
    “赋”的结构一般可分为三个部分,前面有序,说明作“赋”的原由,用不押韵的散文或骈文体,中间是“赋”的本身,后面有“乱”或“讯”的部分,对全篇作小结概括。《文心雕龙·诠赋》指出“既履端于倡序,亦归余于总乱,序以建言,前引情本,乱以理篇,迭致文契”。
  
    “赋”虽是我国古代的一种文体,但今人亦每喜袭用。因为“赋”具有借景抒情、铺叙风物、托物言志的特点,人们往往借它作为写景抒情的散文的标题,即把“赋”字放在所要抒写的事物名称后面以表示一种文章风格。如《茶花赋》《秋色赋》等,这里的“赋”显然只有“赞”“颂”的意味。现代散文的“赋”和古代的赋差别很大,它们在形式上很少有相同之处。
  
  (摘自琳琅 玉声《谈谈文学上的“赋”》)
  
    2.《阿房宫赋》“二川”何所指
  
    对《阿房宫赋》“二川溶溶,流入宫墙”句中“二川”,高中《语文》等多种书都注释为:“指渭水和樊川。”而徐应佩等著《中国古典文学名著赏析》则注为:“当为丰水,泬水。”
  
    “二川”究竟何所指?
  
    首先,要弄清楚“渭水、樊川”与“丰水,泬水”的“身份”及其关系,尤其“樊川”。樊川,《最新中外地名辞典》(葛绥成编,中华书局印制)释为“水名,在陕西省长安县杜陵原下,为潏水支流”。《水经注·十九·渭水》“南有泬水注之,水上承自子坡于樊川。”可见,樊川是潏(jué即泬)水上游支流。
  
    对潏水,《辞源》释为“水名,关中八川之一,发源于陕西秦岭,也叫泬水。西北流,分为北流阜水,注于渭,西南流注于沣。”
  
    所谓“关中八川”即“古代关中地区长安附近霸、产、泾、渭、丰、镐、涝、泬八川的总称”——《辞海》。查《中国历史地图集》进一步得知:泾水是渭水北面的主要支流;霸、产、泬、镐、丰、涝则自东向西依次为渭水南侧长安附近的六大支流。
  
    由上可知,樊川只是泬水的上游支流,而泬水又仅是渭水南侧六支流之一,因而樊川与渭水既不是同一级别河流,又与渭水相去太远,不应平列并称。“二川”不应包括“樊川”。
  
    其次,要看阿房宫位置与“关中八川”中哪川最相关。
  
    据《史记·秦始皇本纪》载:“三十五年……始皇以为咸阳人多,先王之宫廷小,吾闻周文王都丰,武王都镐,丰、镐之间,帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中,先作前殿阿房……”可知,阿房宫位置,当在“丰,镐之间”。
  
    “丰”京位于“今陕西长安西南丰河以西”,“西周丰京即建于此水(沣水)西岸。”(《辞海》)
  
    关于“镐”京位置,《辞海》释“镐池”为“古池名,在西周镐京;今陕西西安市西丰镐村西北洼地一带。池水经由镐水,北注水渭”。《辞源》释为“在今陕西西安西南,沣水东岸”。
  
    可见,丰京在丰水西岸;镐京在丰水以东,镐水西岸。阿房宫当在丰水与镐水之间。
  
    那么,确切地说,“二川溶溶”中“二川”应指丰水和镐水。
  
    然而,镐(滈)水因“上承滈池,北流入渭”,“唐后滈池涸废,滈水遂绝”,且因镐水的东邻“泬水”,其北流……往于渭,西南流会镐水注于沣,“泬水”就自然取“镐水”而代之。
  
    因此,“二川”指“沣水与泬水”也就合情合理,而不应该指“渭水与樊川”。
  
    但是,作者杜牧的写作意图,并不重在写实,而是极力“铺陈夸张”阿房宫的宏大规模与壮丽豪华,以突出“秦爱份奢”。前文“覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳”与本句“二川溶溶,流入宫墙”都是言其规模极为宏大,并与后文“矗不知几千万落”构成整体夸张的一致性。因而,“二川”就不应该实指沣水与泬水,而很可能承前继后地夸张为指渭水与泾水。况且古咸阳正处在渭水与泾水之间、交汇处以西。而且如此夸张也与第2段中写“妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦”构成夸张虚构的一致性。
  
    相比之下,“二川”指“泾水与渭水”,才最合《阿房宫赋》文意。
  
  (选自《语文教学通讯》2001年6期 作者:侯典慈)
  
  
  
    二、课文析读
  
    1.《阿房宫赋》赏析
  
    《阿房宫赋》是一篇精美的赋体散文。
  
    文章开头就很不平凡。“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。”四个三字的短句领起,音节紧凑,突兀有力。既写出了秦统一天下的豪迈气概,也写出了阿房宫的宏伟规模和建造它的艰辛,达到了先声夺人的效果。
  
    这么大的一座宫殿,怎样去描写它呢?作者既不作繁琐的铺陈,也不作空疏的形容,而是调动艺术手段,先概括其全貌,勾勒出阿房宫幅员广大,凌云蔽日的宏伟气势,突出它利用自然、巧夺天工的气派,然后展开具体描写。其中实写楼阁、廊檐,描绘得细致入微;虚写长桥、复道,想象得神奇瑰丽:“长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。”这六个四字句,排列巧妙,比喻新颖,音调铿锵和谐,真是精彩!再往下用夸张手法,描写歌舞之盛。歌喉吐暖,舞袖生风,以致改变了气候。在衬托出阿房宫富丽堂皇的同时,也暗示了秦统治者的前途。
  
    写了阿房宫之广之美和宫内歌舞之盛之奇后,作者将笔锋伸向更重要的地方,那就是描写宫殿里的人物。这中间,作者艺术手段高明之处在于:点出“为秦宫人”从何而来之后,不是直说美人之多,却用明星、绿云、渭涨、雾横比喻“妆镜”“晓鬟”“弃脂”“焚椒”,间接地写美人之多。而写美人,又正是为了写秦始皇。因此,接写“宫车”之过,而宫人却“有不得见者三十六年”,则宫女命运的凄惨及秦始皇生活的荒淫达到何种程度,就不言而喻了。由“燕赵之收藏”到“亦不甚惜”这几句,则又进一步突出了珠宝之富。而写珠宝被糟踏,包括了多少内容,寄托了作者多么深沉的感慨啊!
  
    对于秦朝统治者的骄奢淫逸,作者悲愤满怀,难以自已。于是,以“嗟夫”发出感叹,文章从描写转到议论。在对比人心事理,并提出质问后,由“使”字领起,用六组“……多于……”的比喻句排比,摆出一系列罪证,尽情地揭示了秦统治者的奢侈给人民带来的深重灾难。经过层层推进,当到了“不敢言而敢怒”的“天下之人”同日益骄固的统治者进行较量时,终于逼出“楚人一炬,可怜焦土”的悲惨结局,供统治者享乐的阿房宫化为灰烬。
  
    前面说过,作者写这篇赋文,目的是给唐王朝提供历史教训。所以,在最后一段,“呜呼”之后,阐明六国与秦自取灭亡的原因;“嗟夫”以下,申述理由,指出爱民与长治久安的关系;最后,用“后人”的委婉称谓,提醒唐统治者不要重蹈秦亡的覆辙。从而很好地表现了作者写作本文的本意,情意深长,文尽而味无穷,使人读后,为之回肠荡气,不由得要掩卷三思。
  
    这篇赋文的描写和议论是统一的。从整体结构上看,前两段重在描写,后两段重在议论,前面的描写为后面的议论张本。无论是描写还是议论,作者都驰骋想象,采用铺排的手法,运用生动的比喻、巧妙的夸张,使得瑰丽的景色与正义宏论刚柔相济、相得益彰,具有极强的艺术感染力。同时,本文充分发挥了骈文的某些长处,如铺排、对偶、押韵等,具有整饬美、音韵美;而大量使用单句散行,整散结合,长短相配,又具有令人心醉的错综美、新奇美。文情并茂,给人以多方面的艺术享受。
  
    (选自《古诗文导读·高中本》,张家璇主编,大象出版社,2001年3月版 作者:吴云楠)
  
    2.《阿房宫赋》艺术探微(张文利)
  
    (1)精选极富象征意义的形象
  
    阿房宫是杜牧精心构建的一个载体,它犹如诗歌的意象一样,起到了充分地表情达意的作用。
  
    杜牧所处的时代,正是唐帝国大厦将倾的前夕,统治者面临内外交因的局面,不仅不思励精图治、富民强兵之策,反而沉迷声色、荒淫无度,这一点在当朝皇帝敬宗身上,表现得尤为明显,“好治宫室,欲营别殿,制度甚广”的记载便是很好的证明。面对这一切,作者忧心忡忡,他希望用自己的力量撼醒统治者,于是便把焦点对准了阿房宫——这个秦王朝历史悲剧的缩影。
  
    为了实现拯救唐王朝的目的,让当朝者体会他的良苦用心,这位大文豪竭力铺陈宫殿耗费之巨大,规模之壮观、构造之精巧、布局之繁复、陈设之华美。而其中的每一处描写无不折射出一个统一的多民族国家——秦帝国的赫赫声威:“覆压三百余里”的气魄、“隔离天日”的气势、“春光融融”“风雨凄凄”的气象。而在这亘古未有的声威背后却涌动着一股亡秦的潜流,终于“戍卒叫,函谷举”,阿房宫化为“焦土”。可以说阿房宫作为秦的象征,伴随着秦由辉煌走向衰败以至彻底覆灭的全过程,它由“矗不知其几千万落”到“可怜焦土”的变化,形象地再现了秦历史的全部。
  
    杜牧以如椽之笔极写阿房宫的富丽堂皇,其“醉翁之意不在酒”,而在让我们通过这个缩影透视秦,认识到秦亡的原因——“秦爱纷奢”,却不念百姓疾苦,不管百姓死活,即肥己贱民的大失策,从而实现他的“后人哀之”更应“鉴之”的目的。今天我们读这篇赋仍不能不为他的良苦用心所叹服。
  
    (2)妙用对比造成强烈的反差
  
    既然作者有如此意图,那么,怎样才能让读者(包括当朝者)很强烈地感受到这一点呢?
  
    杜牧采用的主要方法是对比、衬托。而他的高明之处在于用来形成对比的事物都是精选的,且在运用时极富变化。试简析如下:
  
    ①个体内部的对比。
  
    如果将阿房宫看作一个个体,那么,精美绝伦、气势非凡的宫殿本身与“楚人一炬”后的“焦土”形成了鲜明的对比,作者就像一个技艺精湛的摄影师一样,将两幅形象各异的画面放大在我们面前,让我们在惊叹于其鬼斧神工的绝妙之时,又不得不为已是衰草连天的废墟悲叹。有了如此的情感涌动,谁能不掩卷沉思呢?
  
    ②个体与个体的对比。
  
    当然,作品深刻性的完成,并不单靠一个静物的显示,它的对比是立体的,多面的。
  
    宫殿的华美,宫内的万千景象与宫女的“一肌一容,尽态极妍”“缦立远视,而望幸焉”“有不得见者三十六年”的悲苦命运形成了鲜明的对比,表面的繁华藏不住宫女们的不幸,“朝歌夜弦”掩不住宫女们的孤苦、寂寞和呜咽,“上阳白发人”的“外人不见见应笑,天宝末年时世妆”(白居易《上阳白发人》)的悲惨遭遇如在眼前。为了满足秦始皇的骄奢淫逸,有多少妙龄少女活在宫中死在宫中,一句“有不得见者三十六年”饱含了作者何等的同情和多么深刻的揭露啊!
  
    当然,本文的对比不止以上这些,但它们的作用在根本上是一致的,即大大丰富了阿房宫这一艺术形象,使其具有极其强烈的艺术感染力。
  
  (选自《语文教学通讯》2003年4期)
  
  
  
    三、类文荐读
  
  秋声赋
  
  (宋)欧阳修
  
    欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而澎湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,钅从  钅从  铮铮,金铁皆鸣,又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。余谓童子:“此何声也?汝出视之!”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”
  
    余曰:“噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?盖夫秋之为状也:其声惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也:凄凄切切,呼号奋发。丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱;其所以摧败零落者,乃一气之余烈。夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行为金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。
  
    “嗟乎!草木无情,有时飘零,人为动物,惟物之灵,百忧感其心,万物劳其形,有动于中,心摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能,宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星;奈何以非金石之质,欲与草木而争荣。念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
  
    童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助余之叹息。
  
    阅读提示:这是篇文赋,作于宋仁宗嘉祐四年(1059),作者53岁时。当时朝廷因循苟且,官场龌龊,积弊丛生,内外交困。作者因支持范仲淹的改革,曾屡遭贬谪。这时他虽官高位尊,却处于上下掣肘,进退维谷的境地。所以在赋中,作者由秋声萧瑟,万物凋零,联想到世事坎坷,人生易老,壮志蹉跎。全赋最精彩的还是对秋声的描摹,由远及近,由小而大,由“声”及“势”,由抽象而具象,由动至静,惟妙惟肖,精彩纷呈。
  
  
  
    四、阅读方略
  
    文言文阅读之六:归纳内容要点,概括中心思想。
  
    归纳内容要点,概括中心思想,是文言文阅读中的重点,这是考查学生是否在理解的基础上进一步提高了分析能力,其难度比理解文句又高了一层。就是说既要能准确理解句、段的内容,又要归纳整理、把握全篇的内容要点。这个工作可以从三个方面入手:
  
    1.从过程上来说,要微观宏观相结合,先从微观到宏观,再从宏观到微观。所谓从微观到宏观,就是说要以把握句意为基础把握段意,再以把握段意为基础把握篇意。其中,“把握句意”又是关键的一环,是“基础”的基础。这句意、段意、篇意三者之间,后者对于前者,依次为综合归纳的结果。当然,综合归纳并非简单的相加,因为一段中的句子或一篇中的段落并非都同在一个层次上。因此要特别注意,找关键句子或关键段,在此基础上,体会分析它与句段之间的内在逻辑关系,这样才会做到准确归纳内容要点,恰当概括中心思想。
  
    2.从文体上说,要注意文体特点。对于记叙文,首先要弄清写了什么人、什么事,人物关系怎么样,事情的原因、过程、结果怎么样;然后进一步思考探求人物活动和事件表现出的思想意义。对于文言文来说,由于文化背景和行文特点的隔膜和差异,弄清其中的人和事,有时也并非易事。如古人称谓复杂,同一个人[JP+2]物在一篇文章中可能有多种称呼,如不了解,很可能把一个人当成两个人或几个人,以致把内容理解偏了。对议论文来说,首先要弄清文章的论点,并要理清作者为了证明自己的论点,使用了什么论据和方法。文言文中的一般性议论文,结构比较单纯,论点论据也比较明显,弄懂文句之后,把握内容,概括中心思想并不难。
  
    3.扩展视野,进行综合分析。归纳分析要点,概括中心思想,就文章本身分析固然是重要的、基本的方面,但是要全面、深刻地把握,还应扩展视野,充分注意文章的题目、文中或文后的注释、文章的出处、作者的情况等材料,结合学过的有关知识,作综合分析。
  
    此外,还可以从文章的写作特点,如托物言志、借景抒情等来考虑,归纳内容要点,概括中心思想。
  
  
  
    五、高考真题
  
    2002年上海高考试题
  
    阅读下列文段,完成1~4题。
  
    绍圣初,予(苏辙)以罪谪居筠州,自筠徙雷,自雷徙循,予兄子瞻亦自惠再徙昌化,士大夫皆讳与子瞻兄弟游,平生亲友无复相闻者。谷(巢谷,字元修,四川眉山人)独慨然自眉山诵言,欲徙步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月,自梅州遗予书曰:“我万里步行见公,不自意全,今至梅矣。不旬日必见,死无恨矣。”予惊喜曰:“此非今世人,古之人也。”既见,握手相泣,已而道平生,逾月不至。时谷年七十有三矣,瘦瘠多病,非复昔日元修也。将复见子瞻于海南,予悯其老且病,止之曰:“君意则善,然自此至儋(今海南省儋县)数千里,复当渡海,非老人事也。”谷曰:“我自视未既死也,公无止我。”留之不可,阅其橐中无数千钱,予方乏困,亦强资遣之。船行至新会,有蛮隶窃其橐装以逃,获于新州,谷从之至新,遂病死。予闻哭之失声,恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也。予方杂居南夷,与之起居出入,盖将终焉,虽知其贤,尚何以发之?闻谷有子蒙在泾原军中,故为作传,异日以授之。
  
    1.写出下列加粗词在句中的含义。
  
    士大夫皆讳与子瞻兄弟游( )
  
    不旬日必见( )
  
    已而道平生( )
  
    2.“不自意全”这一句子在文中的意思,正确的一项是( )
  
    A.自己没有意料到还能保全性命
  
    B.自己没有把心意完全表示出来
  
    C.自己在路上没有注意安全
  
    D.自己的意图全都没有实现
  
    3.把下列句子译成现代汉语。
  
    (1)然亦奇其不用吾言而行其志也
  
    (2)将终焉,虽知其贤,尚何以发之?
  
    4.苏辙兄弟贬官以后,世人和巢谷对他们的态度有何不同?(用文中语句回答)作者这样描写的意图是什么?(用自己的话回答)
  
    世人态度:_______________________________________________________________
  
    作者意图:_______________________________________________________________
  
    巢谷态度:_______________________________________________________________
  
    作者意图:_______________________________________________________________
  
    参考答案:
  
    1.回避;顾忌 十天 继而;不久
  
    2.A
  
    3.(1)然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异。(2)(我)大概将要死于此地,虽然知道他的贤德,(但)我还能用什么方法来传扬他的事迹呢?
  
    4.士大夫皆讳与子瞻兄弟游,平生亲友无复相闻者 讽刺世态炎凉(意思对即可) 欲徙步访吾兄弟 褒扬巢谷古道热肠(意思对即可)
  
  

出处:中国教学资源网
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