|
清明时节话清明
|
|
类型：说课课改
加入时间：2006年5月13日0:53
|
|
清明时节话清明
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”
春回大地，草长莺飞。匆匆地，又是清明时节.清明时节雨纷纷，为这春色增添了几许感怀，几多思念。折一支垂柳,焚一炉清香，自周代开始，千载不变，清明节凝聚了我们中华民族慎终追远、敦亲睦族的优良传统。在这次活动中，我们与您一起走入清明节的长河，追溯清明的缘起，领略清明文化、习俗，欣赏清明诗词。今天我想从活动设计意图、活动预案、活动过程及活动反思这四个方面对本次活动进行汇报。
一、活动设计意图：
当综合阅读课题实验走进大金中学的时候，学语文、爱语文的热情空前高涨，学校掀起了一股读名篇、阅名著的热潮。随着课题研究的深入，我领悟到语文学习资源无时不有，语文综合阅读无所不在。阅读教学决不能局限于小小的课堂和40分钟，应走向生活，以社会为课堂，丰富多彩，充满活力，它是极具有开放性的。于是在这个春暖花开，万物复苏，天清地明的清明时节，我想到清明节是我国民间重要的传统节日，何不让我们的学生去探究清明文化，阅读这部在中国传统文化中占有重要地位的活书呢？我的想法得到了学生们的拥护。
二活动预案：
（一）、活动目标：
（1）纠正过去专注经典、以本为本的阅读倾向，开阔学生视野，形成阅读的大视野。开发校本课程资源，加强传统文化教育。
（2）倡导学生将个体的自主探究和群体的合作学习结合起来，为全面培养学生的能力
搭建操作性较强的平台
（3）帮助学生走出校园，面向社会
促进学生关注国家、社会和世界，培养学生对国家、社会和世界的责任感。
(二)、班级情况分析：
班级学生对于学习语文的兴趣比较浓厚，有一定的课外阅读习惯，能比较熟练地操作电脑。
（三）、活动准备：
1、 时间安排：2006年3月20日至4月10日
2、 措施方法：参与体验法、调查访问法、资料查询法。
3、 明确任务：
全班共分为七个小组，每组十人，由一个组长负责，各组同学根据自己的兴趣，各自确定任务。
组别 组长 任务
一 刘 婷 组织祭扫烈士墓活动
二 刘 佳 清明节的由来和传说
三 宋 茹 清明节相关的诗、画
四 程冰露 人物采访、问卷调查
五 胡晓甜 清明节的文化
六 周丽霞 清明节的风俗
七 周舒洁 清明节的祭祀方式
五、活动过程：
（一） 分组阅读
各组同学在组长的带领下进行个性化的阅读，有的在网上搜集资料（配图片）；有的对人物进行采访（配图片）；有的进行实地考察（配图片）；有的上图书馆查阅资料（配图片）；有的进行社会调研（配图片）。总之，学生们尽可能全面的去了解清明节---这个中国传统节日。
1、 查资料：这是同学们在微机室、图书馆查阅资料的情景。看，他们多认真呀！
2、 社会调查：这是同学们在民众中进行问卷调查的情景。
3、 实地考察：这是我和同学们一起去祭扫烈士幕。
4、 采访：这是小记者在采访在外地工作现回乡祭祖的人士
（二） 成果交流
1、 清明，是炎黄子孙追思先人的日子，而在我们的心目中，是否还记得这样一群人，他们为了国家和民族的未来抛洒热血，以自己的一腔赤诚换来了后人的幸福和国家的强盛。当我们沉湎于网络时代口沫横飞的快意，当发展经济几乎要使一切“让位”的今天，我们的心灵世界不应缺少他们的位置。眼前的画面便是以刘婷为首的学生们正在烈士墓前祭奠英烈们英魂的情景；随后他们还听取了英雄们的事迹，让自己受到了一次深刻的爱国主义教育！( 录象)
2 、 刘佳带领的组员上网，到图书馆所搜集的关于清明节的传说来源的展示。（图片）
清明节的来源1:
谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一），大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。
寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。
清明节的来源2:
相传在秦朝末年，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽，大战好几回合后，终于取得天下。他光荣返回故乡的时候，想要到父母亲的坟墓上去祭拜，却因为连年的战争，使得一座座的坟墓上长满杂草，墓碑东倒西歪，有的断落，有的破裂，而无法辨认碑上的文字。
刘邦非常的难过，虽然部下也帮他翻遍所有的墓碑，可是直到黄昏的时候还是没找到他父母的坟墓。最后刘邦从衣袖里拿出一张纸，用手撕成许多小碎片，紧紧捏在手上，然后向上苍祷告说：「爹娘在天有灵，现在风刮得这么大，我将把这些小纸片，拋向空中，如果纸片落在一个地方，风都吹不动，就是爹娘的坟墓。」说完刘邦把纸片向空中拋，果然有一片纸片落在一座坟墓上，不论风怎么吹都吹不动，刘邦跑过去仔细瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
刘邦高兴得不得了，马上请人重新整修父母亲的墓，而且从此以后，每年的清明节一定到父母的坟上祭拜。后来民间的百姓，也和刘邦一样每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜，并且用小土块压几张纸片在坟上，表示这座坟墓是有人祭扫的。
3 、 下面播放的一系列画面是二组同学们搜集的清明节艺术欣赏。其中包括清明节的诗歌，图片等。（图片）
清明日
【唐】李建勋
他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。 唯有杨花似相觅，因风时复到床前。
湖寺清明夜遣怀
【唐】李群玉
柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。 野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。
久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。 饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。
清明后登城眺望
【唐】刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。 百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。 长安在何处，遥指夕阳边。
清明日曲江怀友
【唐】罗隐
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。 寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
清明即事
【唐】孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。 车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。 空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
清明
【唐】孙昌胤
清明暮春里，怅望北山陲。 燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。 不及林间鸟，迁乔并羽仪。
清明日忆诸弟
【唐】韦应物
冷食方多病，开襟一忻然。 终令思故郡，烟火满晴川。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。 唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
长安清明
【唐】韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。 内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。 游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
清明日
【唐】温庭筠
清娥画扇中，春树郁金红。 出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。 柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴
【唐】张籍
郡内开新火，高斋雨气清。 惜花邀客赏，劝酒促歌声。
共醉移芳席，留欢闭暮城。 政闲方宴语，琴筑任遥情。
清明日自西午桥至瓜岩村有怀
【唐】张继
晚霁龙门雨，春生汝穴风。 鸟啼官路静，花发毁垣空。
鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。 旧游人不见，惆怅洛城东。
江南清明
【唐】郑准
吴山楚驿四年中，一见清明一改容。 旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。
延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。 无限归心何计是，路边戈甲正重重。
清明
【宋】高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
清明
【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
清明
【宋】王禹
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书
4、 看,这是在组长程冰露的带领下正在民众中进行问卷调查和采访的画面。（图片）、
同学们还把自己的调研成果整理出来了！（图片 图表）
附： 问卷调查
■您的职业是什么？
1、公务员 2、企事业单位员工 3、生意人 4、学生 5、其他
■您曾经为逝去的人祭奠的方式有以下哪些？
1、烧钱、化纸、放鞭炮、吹喇叭纪念 2、在墓地送上鲜花 、音乐祭祀
3、为逝者建立网上“纪念馆” 4、短信祭奠 5 、踏青、种树 '
■您想祭奠的人是？
1、亲人 2、同学朋友 3、公安英烈 4、以上都是
■您处于以下哪个年龄段？
1、15—24岁（含） 2、25—34岁（含）
3、35—44岁（含）4、45—55岁（含） 5、55岁以上
■您对市场上种种新颖、新奇的祭奠品的态度是什么？
1、 为表孝心，再贵也买 2、好奇，偶然买一些
3、不买，只用传统元宝、蜡烛等祭品 4、还是要考虑逝者是否“接受”
■您对祭奠的看法？
1、是在世之人对逝者的一种哀思与寄托 2、传统习俗 3、加强家人朋友之间感情的维系方式之一
■您是否接受实物型（纸烛、鲜花等）服务寄托哀思？
1、接受 2、无所谓 3、不接受
■您是否接受网上虚拟祭奠？
1、接受 2、无所谓 3、不接受
■您拜祭扫墓的开支与往年相比如何？
1、减少 2、基本持平 3、增加
■在网上为逝者设纪念馆，一年多少费用可以接受？
1、50元（含）以下 2、50元—100元（含）3、100元（以上） 4、最好由相关部门核定
■时值清明在外地，您会采取如下哪些方式来祭奠逝者？
1、 只有不祭奠了 2、请亲朋代为祭奠
3、在网上发出纪念信息表达哀思 4、委托专门祭祀服务人员祭祀
■您是否认为网络祭祀这一现代方式是对传统节日———清明节的冲击？
1、是对传统文化形式上的冲击 2、是为了更好地延续和发展传统文化的内涵
■您一年中拜祭扫墓的总花费是多少？
1、200元以内 2、200元—400元 3、400元—600元 4、600元以上
■您认为网上祭奠、短信祭奠是否会改变人们对祭奠逝者这一习俗的态度？为什么？
1、是 2、不是 为什么———
调查数据：
5、 这是五组同学们搜集的清明节的风俗：
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。（图片）
6、 这是周舒洁带领的七组同学们所查到的人们在清明时节的祭祀方式：到墓地焚烧纸钱、冥品祭祀，在家中追思亲人，用鲜花音乐气球等祭祀故人，网上设虚拟纪念馆悼念祖先，用植树等有建设的祭祀来表亲情等等。（图片）面对祭祀方式的多样化，同学们由衷的感叹：清明时节睹物思人，本是一个怀念的季节。追忆亲人、寄托哀思，亦是充满温情的事。然而，当街头焚香、坟边烧钱引发大火影响市容的时候，清明已经变得不再清明。更有甚者，还有别墅、奔驰、小蜜甚至伟哥也成为祭祀用品，让清明节几乎变成一场闹剧。
与此同时，网上祭祀、家中祭祀、鲜花气球，植树祭故人等无污染无危害的新祭祀方式也在逐渐盛行。文明已经成为趋势，当生活方式已然改善，曾经跟随我们的陋习也该摈弃了，让清明真的清明起来。
7、下面播放的是四组同学们对于清明节文化的探究：
作为惟一一个以节气形式出现的节日，清明还有万物复苏之意。据东汉崔寔在《四民月令》中的记载，最早的清明节没有扫墓祭祖的习俗，人们在清明前后主要是清理养蚕室，整治生产工具。清明正值春季播种时节，充满去旧迎新的希望，正如《岁时百问》所说：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明又正值暮春三月，最宜郊游，祭祀先人的场所多在城郊，因此，民众逐渐形成了喜欢在清明时节郊外踏青的风俗，这正是人们对春季勃勃生机的赞美与向往。
清明节具有多重含义，近代以来的清明节实 际上综合了寒食、上巳等节日内容，将农作时令、肃穆 的祭奠亲人和踏青的喜悦结合起来，历史上一度规模巨大，仅次于春节。
清明节蕴涵着中华民族崇敬祖先、重视传统的意味。《唐会要》载，寒食祭祖（即清明节祭祖的雏形）起初并不是来自官方的规定，而是百姓自发形成的传统。这种传统远比礼法所规范的传统要坚韧得多。
清明节还代表着最基本的社会公义力量。中国古代的历代官府都会在这一天悼思前贤、回忆功勋。新中国建立以来，政府组织、民众自发在清明节祭奠革命先烈的活动，几为定制。
清明节还有“咸与众乐”的意义。从两晋开始，清明节就同大众性的娱乐活动紧密联系。如斗鸡、拔河和蹴鞠等。杜甫《清明》有云：“著处繁花务是日，长沙千人万人出。”形容的正是清明时节的人潮汹涌。唐代以后，寒食节式微，清明节越来越兴盛，出现了杂技、庙会等更多的民众娱乐活动。有学者认为，寒食最终为清明所取代，决定性因素就是，比之宗教、礼法色彩更浓的寒食节，清明节有着更多大众参与的娱乐活动。
浙江大学人文学院社会学教授王小章说，传统节日是五千年中华文明的积淀，有不可忽视的价值，通过节日、聚会、风俗习惯，凝聚了民族精神。“如清明扫墓、祭奠昭示着血脉的继承，使祖先与后代之间有了联系，让年轻一代知道敬老尊贤、慎终追远。”
其实清明节有着丰富的文化内涵。中国人重孝道，讲求慎终追远，其中一个很重要的表现就是祭拜祖先。孝敬老人，敬重祖先，这是中华民族的一种优良传统，应该发扬光大。如果仅把清明节简化为烧纸，这就把清明节看窄了，把它简单化、消极化了。从积极方面来看，可以把清明节上升为一种高昂的情绪，缅怀先祖、先烈、先人。
事实上，每年清明节，对先烈先祖的纪念活动也是丰富多彩，推陈出新。正日益在学生中流行起来。4月1日至6日，由共青团中央、中央文明办等单位指导，“我们的文明”活动组委会主办，国内千家中文网站共同发起第五届“网上祭英烈，共铸中华魂”网上公祭活动。活动主题为“知荣、明耻、奋进”。广大网友和社会公众只要登录指定的网站，就可向为国捐躯的民族英烈敬献鲜花、写下感言，表达深情缅怀和无限思念。（图片）
人们也没有忘记在清明时节向中华先祖祭祀。4月5日，来自海内外的数万炎黄子孙将聚集在陕西省黄陵县黄帝庙前，以传统的仪式祭拜中华民族的人文初祖——轩辕黄帝。在古乐声中，来自中央有关部门、部分省市区的代表以及港澳台同胞、海外侨胞的代表将依次敬献花篮和祭品，并向黄帝像鞠躬行礼。（图片）
8、讨论：在各小组汇报完自己的探究与发现后，程冰露同学谈到了她在调研时的一个发现：“多人都认为现在中国传统的节日气氛越来越淡，反而西方节日还热闹些！”她的话引起了同学激烈的讨论。（图片）
（甲）、有的同学认为：现在的传统节日的确没有过节的气氛，都快变成春运节、粽子节、月饼节、送礼节、腐败节……甚至一些传统的节日和民间习俗，例如清明节的祭祖仪式，在中国大陆已经难见踪迹，反而在海外被比较完整的保存下来，这不能不说是中国传统文化的悲哀。
（乙）、有的人认为：西方洋节日的成功得益于它的商业化炒作，从而极大地推动了它的大众化和世俗化。当然，我们不能否认洋节日也有其人性化或亲情化的内涵，从这个意义上看，“洋节中过”似乎也未尝不可。然而事实却并不这么简单。风俗习惯的背后，是对文化的认同感和民族的归属感，有一种价值观念作为其支撑。如果中国人的文化认同感和民族归属感失去，没有了自己的价值观念，没有了自己的文化自性和民族个性，那么中华民族就会沦落成一个单纯的生理意义上的族群。
（丙）、有的同学的观点是：除了春节以外，其他的传统节日都没有法定假日。国庆七天是政治节日，五一七天是外国节日，而春节却是年边才放的。在农业文明的社会，大家手中的农活儿再忙，都会腾出过“节”的时间。所谓“节”，生活节奏的放松和调节是也。如今，我国的三大传统节日除春节外，端午和中秋都没有列入国家法定假日，人们依然是“上班的上班，上学的上学”，过节没有过节的时间，也是个实际情况。所以传统节日被边缘化，有西风东渐的原因，但政府对于这方面的忽视，也难辞其咎。
（丁）、“对！对恢复和宏大传统节日，政府干预义不容辞。到目前为止，已经是连续几届的人大会议、政协会议上都有不少代表或委员联名提议把中国的传统节日，比如清明、端午、中秋、春节作为法定节日。实际上，孔子是世界历史上第一个收徒讲学的教师。联合国教科文组织的世界教师节、美国的教师节、中国台湾和香港的教师节，都是定在孔子诞辰日，即9月28日。此外，新加坡、马来西亚、印尼等地均在孔子诞辰日有盛大的庆祝活动。‘墙里开花墙外香’的 面不能再持续下去了。因此，政府也有必要更改现有教师节至孔子诞辰日。”附和的同学应声而起。
（戊）、有的同学持相反的观点：西风压东风，有一个重要的原因是全球化的影响。在文化方面，我们说的全球化，只是自欺欺人地在为西方化寻找一个冠冕堂皇的理由。在全球化过程中，不可否认，中华文化与西方文化相比，处于弱势地位。好莱坞电影不可阻挡地改变着人们对于生活的看法。电影中对于西方节日温馨浪漫的描绘，再经过时尚杂志的渲染，使过西方节日成为一种品位生活的象征。这种印象是如此的深入人心，以至于在城市中的年轻人中，不过洋节已让人觉得落伍和不可思议。
（己）、有的同学感叹道：再加上传统节日所组织的娱乐活动太少，由政府或单位举办文娱演出，又普遍缺乏认同感和参与感。从前的春节游艺、端午竞渡、中秋走月都是娱乐性强、参与者多的民间民俗活动。而现在春节看“电视晚会”，中秋购买月饼，清明节祭祖，端午节吃粽子——这一家一户的闭门过节，能好玩到哪去 ？
（庚）、还有同学说道： 没有形式，用什么来承载内容？就像日本通过参拜鬼社来表明对历史的被判，如果我们不对南京大屠杀纪念活动进行形式上的稳固的话，保不准哪一天也会被人遗忘。端午节为什么现在还被亿万人记得，因为它有形式——赛龙舟、吃粽子。中国情人节——七夕为什么过的人越来越少？因为它旧有的形式：斗针已经不再符合当今生活。若要中华传统节日固定下来，与西方节日抗衡，就需要稳固它的形式。
（辛）、“是的，只有把传统文化活动注入了现代的元素！才能更好的进行文化保护。象韩国就成功的实现了现代转型，并得到了国际的认同，这对于中国文化遗产的保护有借鉴意义。”又有新的看法！
在众说纷纭中，我总结道：要保护传统节日，更应强调传统节日的现实意义。用心挖掘传统节日的文化内涵，并且能够以创新的精神发展传统节日文化，让更多的人乐于参与这种文化活动，了解文化的源流。历史和传说有时可以构建和丰富一个民族传统的文化生态。端午、七夕、中秋、重阳、春节这些大大小小的传统节日里都留存着人类独特的文化记忆，这些节日就像是一条珠链，将传统文化串接在人们的日常生活起居中，潜移默化地积淀成一种文化心理，并在“润物细无声”中铸造起了独特的民族精神。随着社会发展，中国的传统节日也必将“在变化中生存”，有的淡化，有的更浓郁，而有的则被赋予了新的意义和内涵。当然，这种变化是老百姓选择的结果，是社会生活一点点继续积累的结果。民间的东西最终还是要会回到民间。
六、活动反思：
经过此次综合阅读实践活动，我深深的感受到只有学习的主动性掌握在学生的手里，学生才爱学、会学。刚开始时我认为综合阅读实践活动带给学生更多的无非是一些相关的知识与技能。直到这次指导学生开展“清明时节话清明”主题活动后，我才发现综合阅读实践活动带给学生的远远不止这些。那么，就本次活动而言，它给学生带来些什么呢？
第一、 增强了社会责任感。
通过了此次综合阅读实践活动，学生发现了自己对于社会的意义。在思考中国传统文化和西方外来文化生存之争时，对民族有了极强的认同感。
第二、 培养了实践能力。
在开展活动时，学生分成了七个探究小组，并以小组为单位分配好每个人的工作。在实践中，有的上网查资料，有的制作问卷进行调查分析，有的上街采访，有的实地考察，学生积极投入的精神使学校教师们深受感动。绝大部分学生还学会了自主获取信息的方法，在需要一些资料时，他们知道通过什么手段从哪里去获取——动手、动眼、动脑三维一体，多重刺激，实践多样，体验深刻。
第三、 提高了综合素质。
在准备阶段，他们出谋划策，群策群力。在调查实践阶段，他们既分工又合作，遇到困难时互相打气，不气馁，不退缩，总能想出办法来解决。在交流成果阶段，各小组同学畅所欲言，充分交流，并以不同的方式展示了自己的研究成果。如通过照片、摄影、动画等方式加以表达，成员之间还进行补充发言。在活动中，通过合作、交流、研究，与同学们分享成果，他们学会了客观地分析和思考，学会了申辩，学会了理解和宽容，学会了赞美与分享，并形成了对自然、对社会、对自我的整体认识，发展了良好的情感、态度和价值观，提高了综合素质。
我想这也许就是综合阅读活动课独有的魅力吧！
|
|
|
|
出处：自己创造
|
|
作者：lwj917
|
|