墨池记
一 、知识要点归纳
1．掌握下列加点词的注音：
①于楹间以揭之（yìng）
②有池洼然（wā）
③不可强以仕（qiǎng）
④徜徉肆恣(chángyáng)(sìzì)
2．注意下列句子中加点的词语的意义。
①而尝极东方：穷尽。
②肆恣：意思是放纵、任情。
③以精力自致者：取得，达到。
④学固岂可以少哉：本，原来。
⑤方羲之之不可强以仕：方，当……时候。强，勉强。仕，做官。
⑥教授王君盛恐其不章也：明显，显著。
⑦推王君之心：推究，考察。
⑧夫人之有一能而使后人尚之如此：推崇，尊重。
⑨况仁人庄士之遗风余思：庄士，庄重自持的正直人。遗风余思，遗留下来的作风和思想。遗风，流传下来的作风。余思，流传下来的思想。
⑩被于来世者何如哉：影响。
其亦欲推其事以勉其学者邪：求学的人。
3、注意辨析下列词类活用现象：
①池水尽黑。——名词活用作动词，变成黑色。
②以娱其意于山水之间。形容词的使动用法，使……快乐。
③岂爱人之善，虽一能不以废。形容词活用作名词，长处。
4．注意下列特殊句式。
①盖亦以精力自致者，非天成也。——判断句。
②以娱其意于山水之间。——介宾结构后置句。
③书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。——介宾结构后置。
④夫人之有一能而使后人尚之如此——状语后置。
⑤被于来世者何如哉！——宾语前置句。
5、注意下列句子的句间停顿。
①以／娱其意／于山水之间。
②然／后世／未有能及者，岂／其学／不如彼邪？
③方／羲之／之不可／强以仕。
④羲之之书／晚／乃善。
⑤盖／亦／以精力自致者／非天成也。
⑥则学／固岂可以少哉，况欲／深造道德者邪？
⑦况仁人庄士／之遗风余思／被于来世者／何如哉！
⑧虽一能／不以废，而／因以／及乎其迹邪？
6．作家作品
曾巩(1019～1083)宋代散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌南丰（今属江西）人。后居临川（今江西抚州市西）。巩自称“家世为儒”（《上欧阳学士第一书》），祖父作过尚书户部郎中，父为太常博士。史称巩“十二岁能文，语已惊人”。20岁后，因文才出众，受到欧阳修的赏识。欧阳修说：“过吾门者百千人，独于得生为喜。”（曾巩《上欧阳学士第二书》）曾巩少年时与王安石为密友，登欧阳修之门以后，就向欧阳修推荐了王安石。
嘉佑二年(1057),欧阳修知贡举,曾巩考中进士。曾任太平州(今安徽当涂)司法参军,如编校史馆书籍,迁馆阁校勘，集贤校理,为实录检讨官。在这期间,曾巩对历代图书作了很多整理工作，写过一些“叙录”。如《新序目录序》、《列女传目录序》、《战国策目录序》等。他不甚满意刘向，而比较推重扬雄，曾在所作《筠州学记》及《答王深甫论扬雄书》中阐明了他的看法。
其后,曾巩离开馆阁，又作了十几年的地方官吏,颇有政绩。为了侍奉亲老，曾一再申请内调。后被神宗召见，留在京师，“勾当三班院”。元丰四年(1081)，朝廷认为“曾巩史学见称士类，宜典五朝史事”，任为史官修撰，管勾编修院,判太常寺兼礼仪事。元丰五年,擢拜中书舍人。同年九月，遭母丧，去官。次年四月，在金陵（今江苏南京市）逝世。
曾巩作为欧阳修的积极追随者和支持者，几乎全部接受了欧阳修在古文创作上的主张，他在理论上也是主张先道而后文的。但比韩愈、欧阳修更着重于道。他在《答李诩第二书》中说：“夫道之大归非他,欲其得诸心,充诸身，扩而被之国家天下而已。非汲汲乎辞也。”基于这种理论主张，曾巩为文，自然淳朴，而不甚讲究文采。在八大家中，他是情致较少的一个。他的文章绝少抒情作品，多是议论文和记叙文。就是记叙文中也常有议论。他的散文以议论见长，立论精策，说理曲折尽意。其特点有几个方面:首先是议论文章写得纡徐委备,与欧阳修的风格近似。例如《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》论历代治乱得失，语气和缓，感慨却很深切。其次是文虽质朴,但纵横开合,有摇曳之姿。如《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》两文，都为怀才不遇者吐气，融注着作者的愤懑和不平，但他没让感情一泻无余地迸发，而是以一波三折的语调缓缓议论下去。前一篇，黎、安二生因乡人讥其“迂阔”，请求曾巩为之辩驳。文章实际上是要反击世俗对古文运动的诬蔑，但作者没有正面驳斥，却扣住“迂阔”二字，作了三层转折：自己亦“迂阔”；“迂阔”比二生为甚；“迂阔”之“善”与“不善”，吞吐抑扬中露出勃郁之气。《王平甫文集序》以“人才难得”为中心，纵论周秦以来起用人才之少，埋没人才之多，峰回路转之后，才为王安国一抒同情之慨。这样的文章虽不及韩愈那样纵横变化，却自有纡徐曲折之妙。而且语出自然，无造作之迹，其敛气蓄势之功颇深。第三，曾巩的文章又善于记叙，其特点是条理分明，俯仰如意。例如《越州赵公救灾记》写赵公“前民之未饥，为书问属县”将纷繁杂乱的事项，叙述得条分缕析，头绪分明。此外,曾巩还有一些记叙文字，虽似不文,却极精练，无不达之意。 曾巩的记叙文也偶有写景之作，极刻画之工。例如《道山亭记》写道山亭所在之地的山川之险，精雕细刻，很有特色。还有一些论及学术、文艺的文章，例如图书“叙录”以及《宜黄县县学记》、《墨池记》等，纵谈古今,不无卓见,但也时常流露出卫道的气息。《宋史·曾巩传》评论曾巩的文章说：“曾巩立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家，可谓难矣。”这一评语是比较切合实际的。
曾巩的主要成就在文，但也能诗。现存诗 400余首，大都写得比较质朴，略似其文。元代刘壎认为曾巩“平生深于经术，得其理趣；而流连光景，吟风弄月，非其好也。往往宋人诗体多尚赋，而比与兴寡，先生之诗亦然”（《隐居通议》卷七），道出了他诗歌艺术的主要特征。但他并非只善赋体，也有一些诗长于比兴，形象鲜明，颇得唐人神韵。他的各体诗中以七绝的成就最高，精深，工密，颇有风致。如《西楼》、《城南》、《咏柳》等，称得上宋代近体诗中写景抒情的佳作。就“八大家”而论，他的诗不如韩、柳、欧、王与苏轼，却胜于苏洵、苏辙。但为文所掩，不受重视。
曾巩的学术和文章在他生前就享有很高的声誉。降及南宋，盛誉不衰。朱熹在北宋各古文家中独服膺曾巩。吕祖谦编选《古文关键》时，只取曾巩,不取王安石,可见当时风尚。元末明初朱右编选《八先生文集》，开始将曾巩与韩、柳、欧、王及三苏并列。明代唐宋派的王慎中、唐顺之、茅坤、归有光作文都推尊曾巩，茅坤编《唐宋八大家文抄》，将曾巩正式列为八大家之一，这更奠定了他在散文史上的重要地位。清代桐城派的宗祖方苞，以及刘大櫆、姚鼐等将欧阳修、曾巩的文章作为楷模，从学曾入手学欧文。这种风气在从方苞到方东树的几代桐城派作家中都没有多大改变。从宋到清，虽也有个别贬抑曾巩的言论，但不是主流。江西抚州“兴鲁书院”一角（曾巩曾在此讲学） 曾巩著作传于今者有《元丰类稿》50类，有《四部丛刊》影元本。但据韩维所撰《神道碑》,尚有《续稿》40卷，《外集》10卷。今皆不传。有些佚文见于《宋文鉴》等选本。又世传《隆平集》旧题曾巩撰，前人考订系出于伪托。
二 、思维能力拓展
7、题解：
分析提示：这篇“记”是曾巩应“教授”王君之请为州学生员而写的作者通过王羲之墨池的传说，说明任何人要取得卓越成就都必须经过刻苦学习，“以精力自致者”，而非“天成”。并进而推论到关于道德修养的问题，题小意宏，发人深省。全文结构完整严谨，议叙结合，从容不迫，文中多采用设问句，以表达肯定的意思，更体现了曾文委婉周详，言近旨远的特色，清人沈德潜说此文“令人徘徊之”（《唐宋八家文读本》），颇切当有味。
8、思想内容与术特色把握：
分析提示：曾巩的散文创作成就很高，是北宋诗文革新运动的积极参加者。他师承司马迁、韩愈和欧阳修，主张“文以明道”，把欧阳修的“事信、言文”观点推广到史传文学和碑铭文字上。他的记叙性散文，记事翔实而有情致，论理切题而又生动。
在《墨池记》中他为了说明任何人要取得卓越成就都必须经过刻苦学习，“以精力自致者”，而非“天成”的道理，熔记事、议论、抒情于一炉，深刻有力，通情达理，并进而推论到关于道德修养的问题。文章开头第一段前半部分“临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹”是记叙性文字，后半部分从“岂信然邪？”开始在记叙墨池记由来的基础上，转换成了成了议论说理，间有抒情，论述了，并进一步推论到“欲深造道德者”。
第二段前半部分“墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。”为记叙部分，后半部分从“推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！”又转入了说理和抒情，讽谕了宣扬不当。
总之，本文通过记述古迹墨池，夹叙夹议，熔记事、议论、抒情于一炉，深刻有力的阐释了任何人要取得卓越成就都必须经过刻苦学习，“以精力自致者”，而非“天成”的道理。由此批评了虚夸作风，倡导了踏实学风，实践了曾巩“文以载道，文以明道”、“蓄道德而能文章”的文学主张。
另外，全文结构完整严谨，题小意宏，发人深省，文中多采用设问句，以表达肯定的意思，体现了曾文委婉周详，言近旨远的特色。
三、综合创新运用
分析课文篇章结构
9、整体把握：
分析提示：《墨池记》是“记”体。按照“记”体的格式，先记地点，次写景物或传说，再写事情，然后写功用或影响，最后说明作记原由。由此，本文可分为三部分。第一部分（第1段）首先直接说明墨池的所在，接着指出古迹不实，然后强调不由天成，而须“以精力自致”由物及人，题小意宏，发人深省。第二部分（第2段）交代作“记”缘由，讽谕宣扬不当。第三部分（最后一段），交代写作时间、作者，属于“记”这种文体固定体例。
10、段落剖析
分析提示：第一段开始先记地点，“临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池”。次写景物或传说，“荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？”再写事情，强调不由天成。
然后第二段写功用或影响，“墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。”最后说明作记原由并讽谕宣扬不当，“又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！”。
第三部分（最后一段），交代写作时间、作者。 名师解题
例1、文言语句中加粗字读音都正确的一项是（ ）
A.殚（dān）其地之出，竭其庐之入
所以动心忍性，曾（céng）益其所不能
B.陟罚臧否（pǐ），不宜异同
徜徉肆恣(chángyáng)(sìzì)
C.饮少辄（zhé）醉，而年又最高
马之千里者，一食（sì）或尽粟一石
D.是以先帝简拔以遗（yí）陛下
广故数（shuò）言欲亡，忿恚尉，令辱之
分析：B。A“曾”读zēng；C“食”shí；D“遗”读wèi。
例2、加点词语解释无误的一项是：
A、而尝极东方：穷尽。
方羲之之不可强以仕：方，当……时候。强，强制、强行。
B、学固岂可以少哉：巩固。
以精力自致者：取得，达到。
C、教授王君盛恐其不章也：表彰。
推王君之心：推究，考察。
D、后人尚之如此：推崇，尊重。
况仁人庄士之遗风余思：遗留下来的作风和思想。遗风，流传下来的作风。余思，流传下来的思想。
分析：D。A强，勉强。B固，本，原来。C章，明显，显著。
例3、下列句中“其”字的用法，和“以娱其意于山水之间”中的“其”用法相同的一项是（ ）
A、于乱石间择其一二扣之。
B、今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
C、其皆出于此乎？
D、其闻道也固先乎吾。
分析：B。A为指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。C用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。D为第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”。A和例句中的“其”活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我、自己”。
例4、比较下列词类活用现象，其中和“岂爱人之善，虽一能不以废。”中的“善”同类的一项是（ ）
A、羲之之书晚乃善。
B、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
C、以光先帝遗德。
D、将军身被坚执锐
分析：D。例句中的“善”为形容词活用作名词，意为长处，和D项中的“坚”“锐”（坚固的战甲，锐利的武器）用法相同。B项为名词活用为动词，意为游水。C项为形容词活用为动词，意为发扬光大。
例5、 下列句子和“以娱其意于山水之间”句式一致的一项是（ ）
A、书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。
B、夫人之有一能而使后人尚之如此
C、被于来世者何如哉！
D、盖亦以精力自致者，非天成也。
分析：A。例句和A均为介宾结构后置。B句为状语后置。C句为宾语前置句。D句为判断句。
例6、下列句子停顿不正确的一项是（ ）
A、然后／世未有能及者，岂其／学不如彼邪？
B、方／羲之／之不可／强以仕。
C、况仁人庄士／之遗风余思／被于来世者／何如哉。
D、则／学／固岂可以少哉，况／欲／深造道德者邪？
分析：A。正确应为：然／后世／未有能及者，岂／其学／不如彼邪？
例7、下列说法不正确的一项是（ ）
A、曾巩是宋代散文家，唐宋八大家之一，字子固，建昌南丰（今属江西）人。
B、古代汉语中，常用“吾、余、予”作第一人称代词。 C、《出师表》中的“表”是一种文体，用于古代向帝王上书言事，《出师表》是诸葛亮写给刘禅的一封奏章。
D、《墨池记》《拟岘台记》《醒心亭记》都是曾巩在四处游历山川风物过程中写的游记散文，文中透露了对自然恬静的生活的向往。
例8 、根据原文填空都正确的是
①子曰：“（ ），不耻下问，是以谓之‘文’也。”
②诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，（ ）。
③野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，（ ）。
④予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，（ ），亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
A.①默而识之②使内外异法也
③山间之四时也④不蔓不枝，香远益清
B.①默而识之②以塞忠谏之路也
③山间之朝暮也④香远益清，不蔓不枝
C.①敏而好学②以塞忠谏之路也
③山间四时也④不蔓不枝，香远益清
D.①敏而好学②使内外异法也
③山间之四时也④香远益清，不蔓不枝
分析：C。
例9、《墨池记》一文中，下列何句是作者所的“后天学习”的重要（ ）Ａ、其亦欲推其事以勉其学者邪？
Ｂ、极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。
Ｃ、盖亦以精力自致者，非天成也。
Ｄ、羲之之书，晚乃善。
分析：C
例10、关于《墨池记》文中，描写墨池的手法，错误的一项是（ ）
Ａ、连用「由大而小」的布局，先写临川城，再层层推出墨池。Ｂ、据荀伯子之说，认为墨池是王羲之临池学书的地方。Ｃ、使用设问修辞技巧，对王羲之临池学书之墨池存疑。Ｄ、先写墨池之得名，次叙其位置环境，俨然一幅新城风情画。
分析：D。先写墨池之地理位置、环境和状貌，次写墨池得之由來。
例11、曾巩作《墨池记》，推想王盛求记的用意有哪些？
Ａ、想考证荀伯子《临川记》的真伪，对张芝临池学书的事迹加以表彰。
Ｂ、想借王羲之勤学书法的事迹，勉励学生。Ｃ、想发挥爱人之善的美德，对王羲之的勤学书法事迹加以彰显。
Ｄ、想抒发谪居临川的郁闷之气，学书以养性。
Ｅ、想考订张芝临池学书的典故，以互相勉励。
分析：B、C
例12、阅读下文,完成文后的问题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无以为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于庭中。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（1）解释下列词语
入户：
相与：
空明：
交横：
无以：
闲人：
但：
念：
（2）思考并回答问题：
①本文共80多字，作者描写的对象是什么？文中给我们创造了什么意境？
②本来“解衣欲睡”的作者为什么欣然起行？
③作者为什么要“寻张怀民”，联系上下文思考？一个“寻”字写出了什么艺术效果？
④第2段描写运用了什么修辞方法？有什么艺术效果？
⑤“闲人”是什么意思？“但少闲人如吾两人者”一句表达了作者怎样的思想感情？
答案：（1）入户：走入屋内。相与：共同、彼此。空明：清澈透明。交横：横斜交错。无与：没有人与自己。闲人：闲居之人，文中指被贬谪到黄州的作者和张怀民两人。但：只、只是。念：想到。（2）①描写对象是月光。文中描绘了月色之美，创设了一个清冷皎洁的意境，是作者心境的体现。②被贬斥于黄州困苦境遇和寂寞无聊使作者“解衣欲睡”，但月光似乎有意慰藉诗人而悄悄走进门来，使诗人如遇久违的朋友，睡意顿消，披衣而起，“欣然起行”。③ “欣然起行”显示出作者的喜悦，但进而想到应有人共同赏月，分享喜悦；进而“念无与乐者”，心情转入低沉的喟叹，进而想到只有同为”闲人“的张怀民才能在这种境遇与自己共赏共喜共苦，所以要寻张怀民。一个“寻”字写出似找失物一般的迫切。渴望与张怀民共赏为乐的急切心理。④运用了比喻修辞。以水喻月，“积水空明”给人错觉，“藻荇交横”让人迷惘，不辨写水还是写月，读到“盖竹柏影也”才恍然大悟，清澈透明原来是月光，虽不明写，但月色的皎洁，周围的清冷，具体而形象。⑤“闲人”即赋闲、闲居之人，但“吾两人者”却不是一般的闲居，而都是被贬谪到黄州的带罪之身，处逆境而追求心灵宁静的纯洁的人。“但少……”一句是感慨，既有由赏月咏月而发的自豪自慰，又有为“闲人”的境遇而生的惆怅和苦闷。
四、素质能力测试
1、下列注音字形无误的一项是( )：
Ａ.萧索（xiōo）颧骨（quān）砥柱（dǐ） 静影沉壁(bì)
Ｂ.祭祀（sì） 挑惕（tì） 停滞（zhì） 萦青缭白（liáo）
Ｃ.衽席（rèn） 褴褛（lǔ） 阔绰（chuò）晦明变化（huì）
Ｄ. 楹间（yìng） 肆恣 (sìzì) 恣睢（suī） 引觞满酌(shāng)
2、选出加点字解释完全正确的一项（ ）
A薄暮冥冥（傍晚） 被于来世者何如哉（覆盖）
B性行淑均（平） 以遗陛下（给予）。
C岂信然邪？（相信）吴广素爱人（平时）
D推王君之心（推究，考察） 南极潇湘（尽）。
3、下列例句中加点的字，与“临池学书，池水尽黑”的“黑”字用法相同的一项是（ ）
A、神弗福也。
B、箕畚运于渤海之尾。
C、受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。
D、汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？
4、选出对句意理解不正确的一项（ ）
A苛政猛于虎也：苛酷的统治比老虎还要凶啊！
B微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁一道呢？
C山水之乐，得之心而寓之酒也：欣赏山水的乐趣，寄托在喝酒上。
D人恒过，然后能改：人常常犯过失，这样以后才能改正。
5、 选出朗读节拍正确的一项：（ ） A 江山/如此多娇，引/无数英雄/竞折腰。 B 一代/天骄，成吉/思汗，只识/弯弓/射大雕。 C 听妇/前致/词。 D 黄河远上/白云间，一片/孤城/万仞山。
6、阅读下面一段文字，完成11—16题。
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！
庆历八年九月十二日，曾巩记。
（1）下列例句中加点的字，与“以娱其意于山水之间”的“娱”字用法相同的一项是（ ）
A、范增数目项王。
B、将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉。
C、一狼洞其中。
D、其一犬坐于前
（2）下列例句中加点的“以”字用法相同的两项是（ ）
A、以娱其意于山水之间。
B、盖亦以精力自致者，非天成也。
C、有地隐然而高，以临于溪。
D、其亦欲推其事以勉其学者邪？
（3）比较下列各句，句式不同的一项是（ ）
A、池水尽黑，此为其故迹。
B、若事之不济，此乃天也。
C、此则岳阳楼之大观也。
D、兔不可复得，而身为宋国笑。
（4）文章叙述王盛“书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之”一事的用意是（ ）
A、说明王盛“爱人之善”。
B、反映“人之有一能”而“后人尚之如此”的事实。
C、推论“仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉”。
D、勉励人们“深造道德”。
（5）以下各句话中，反映作者写作本文主要意图的的一组是（ ）
①则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
②然后世未有能及者，岂其学不如彼邪。
③爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪。
④其亦欲推其事，以勉其学者邪。
⑤则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪。
⑥况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。
A、①⑤ B、①② C、②③ D、④⑤
7、阅读下文，完成文后的问题。
范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
（1）给加点的字注音并解释
辄:音_______义________ 谗:音_______义________
（2）翻译下面句子。
每以天下为己任
_____________ ___________________________________
（3）说出文中范仲淹“自诵”之句（划线处）的出处《 》
（4）文中谈到范仲淹“苦读”时“以水沃面”，请再举一个我国古代读书人苦读的事例。
____________ _____________________________
（5）与范仲淹同时代的欧阳修也是自幼失怙，家贫力学，终成大才，谈谈你对这一现象的看法
。
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考查知识点1
考查知识点2
3题考察文学文化常识。内容有一定的拓展性。
考查知识点5
考查知识点7
6题是和课文联系紧密的拓展训练。
（1）考查知识点1
（2）考查知识点2
（3）考查对文言虚词的掌握。
（4）考查对文言实词的掌握。
考查知识点7
考查知识点6
7题是课外文言文语段深层阅读理解。
五、标准答案提示
1、D 2、D 3、A（“黑”、“福”都是名词活用作动词，意为“变成黑色”、“赐福”；“箕畚”为名词作状语；“托付”为动词活用作名词；“汉”为名词的使动用法。4、C 5、A 6、（1）B（“娱”、“忿恚”都为形容词的使动用法；“目”、 “洞”为名词活用作动词；“犬”为名词作状语。） （2）AD（AD为“用来”，B为“因为，凭借”，C为“而”） （3）D（ABC为判断句，D为被动句。） （4）D （5）A（曾巩写作此文的意图，自然在于赞颂王羲之的成就，以及这个成就所折射出的王羲之的精神、王羲之的为人。）7、（1） zhě 就 chán为谗言所害。 （2）常常把治理国家大事作为自己的责任 （3）岳阳楼记 （4）苏秦头悬梁，锥刺股；凿壁偷光；囊萤映雪 （5）答案要点：生活中的不幸与磨难往往是一个人的意志的试金石，成为一个人前进和成长的动力源泉。
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