| 成语故事作文之
刻舟求剑
浙江谢辉根
[出处]
《吕氏春秋.察今》：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
[解说]
“刻舟求剑”这则成语的舟是船；求是寻找。在剑落水的船身上刻上记号，再去找剑。用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
[佳作选粹]
故事新编之刻舟求剑
文/水菊子
摆渡人轻舞船桨，小船便在破晓时悠然潜行于白苇和青天之间。舟水接处，岁月踮起点点的小脚，潺潺流去。雪白的芦花随风飘逸，扁舟过处，如同秋雁高翔于绵绵的层云中；青的天，宛如温润的碧玉，俗尘不染地纯净着世人的心。高处果不胜寒吗？有了温玉的滋养，开在天边的启明星也暖似春花。
我再一次拔出长剑太乙，剑与鞘之间气动如霜，血腥的芬芳立刻盈满了静的水面，蔓延于久久冰凝的青穹。潜底的翔鱼不安起来，叹出一串幽幽的明亮的躁动；云层深处北来南归的雁阵衔芦四散，留下几声仓促的惊鸣。
看这一大群一大群的鸟儿横空远逝，同样的鸟儿，为何要分出乌鹊喜鸦？看那世间熙熙攘攘的人们，同样的世人，为何要分出楚甲秦兵？且行且停的天狩王猎，需要的不只是刀口和箭镞，还要有累累叠然的生命，还要有殷殷噬骨的记忆。
把手轻轻得伸到水里，想要触摸此刻的真实，时间却在过去与将来之间变得如水般透明。我看见很久很久以前，一个车马劳顿的鹤发老者，峨冠博带，把卷临风，喟然叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我看见很远很远以后，一个曾宴鸿门的江东壮士，铁背铜弓，仗戢长啸，黯然怒曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，虞姬虞姬奈我何？”响晴的天空下，管你是师范的鼻祖还是英雄的先人，逝与不逝的翘楚，终于都会湮没于猎猎秋风之中。
天上云在走，水中云也在走。我站在两个世界之间，看天上，看水中，不知道是天上的行云映在水中，还是水中的行云映在天上。我怅惘其中。
杲杲的秋日刺眩了我的双眼，我侧耳倾听，我听见了风声，我听见了水声，我听见了横断在宫殿里的长剑，我听见了烈烈疾走的追兵。兵家五载，潜敌三年，最后却闹个功败垂成。我的失败已然惯性的污毒了刺秦的荆卿。不再有剑刺骨肉的快感，不再有远攻对手的复仇，而我，也不愿再在快感与复仇之间寻找心迹。
我弃剑入水，剑水相接处生出千百晶莹的草色水花，发芽，开放，然后凋落。剑身绣满古铜的花纹，剑锋刺破秋水，连同嗜血的杀气，沉入层层涟漪之中，正如我的激情，慢慢凝为一汪黑夜。我断刻船舷，以名死心，摆渡人窃笑不止。我知道，这事会很快传遍楚国，也会很快传到咸阳一个叫吕不韦的老头的耳朵里。人们会群起笑我，呵呵，我心在笑，知我者，为我心忧；不知我者，为我何求？
渡口已至，我飞身下水，就象我所抛弃的长剑。让纯净的秋水洗去我一身的刀剑杀气，一世的过眼浮华。我听见远处的鱼群疾游而来，我看见高处的野鸭从天穹落近。我放声大笑，阴霾在我的笑声中窒息。人曰：哀末大于心死。我言：乐末大于心死。杀心已死，我复何求？
遥远的山野，我看见久别的地方，炊烟四起。我第一次听见了自己的笑声。
后来，剑和我成了一个故事。
成语新解之刻舟求剑
文/朱瑾
子在川上曰：逝者如斯夫！说的是时间的形象。时间无形，孔子随物赋形，给予它流水的图像。川上之水汇成江河，若干年后，有楚人泛舟其上，于是便有了刻舟求剑的故事。
据吕氏春秋，刻舟求剑一事发生在楚国。这就有一些蹊跷。因为我们知道，著名的“干将莫邪”复仇事件也发生在楚国。对一个剑客来说，失去了自己的佩剑，等于失去了自己的生命。刻舟求剑可以看做“干将莫邪”事件的另一个版本。
干将莫邪两夫妇铸成天下无双的雌雄二剑，欲献楚王，干将自知此行凶多吉少，便留了一手，将雌剑埋了，和怀有身孕的老婆说，如果自己回不来，生男孩的话就让他替自己报仇。后来，雄剑赴约的干将果真被楚王斩首，莫邪也果真生了一个男孩眉间尺，眉间尺也果真带着雌剑替父报了仇。当然，中间还有些曲折的事，都写进了鲁迅先生的《故事新编》的《铸剑》篇里，这里就不多说了。我要说的是，如果干将和他儿子眉间尺在去见楚王的途中，正好遇上“刻舟求剑”的变故，那历史的结局可能就完全不同了。
一种可能是干将乘舟涉江时失落了宝剑。接下来，干将会两手空空地去见楚王吗？还是干脆回头将雄剑带上，再赴生死之约？第二种可能是干将的儿子眉间尺的剑失手沉江，那他将如何完成复仇的使命？
一件偶然的事情可能会改变历史的走向，面对多岔路口，历史实现的只是一种可能。老托尔斯泰在《战争与和平》中写道拿破仑因为患了感冒，所以在波罗底诺战役输给了库图佐夫。历史很多时候没有规律，只有概率。很难说清当时到底发生了什么？有没有所谓的历史真相？正如我们永远不知道宝剑会落在什么地方。我们可以在北大西洋黑暗的海底找到泰坦尼克号，但却无法在时间的长河里回溯到宝剑失落的地方。
那个丢失宝剑的人在历史之船上刻下了第一道痕迹，同船的人见他没有找到宝剑，开始怀疑他刻下的记号是错的，他们纷纷根据自己刚才的所见所闻在船沿上刻下属于他们的记号。后面许多年，只要有幸搭乘历史之船的人们都会研究那些古老的记号，并试图作出解释，继续寻剑的尝试。结果可想而知，宝剑永远深陷江底，那条伤痕累累的历史之船在时间的长河里渐行渐远，追寻着臆想中的那把宝剑……
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