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＜登幽州台歌＞鉴赏- -

类型：高一教案加入时间：2006年5月2日8:38

＜登幽州台歌＞鉴赏- -

登幽州台歌

陈子昂

前不见古人，

后不见来者。

念天地之悠悠，

独怆然而泣下。

一、作者。陈子昂（661-702），字伯玉。梓州射洪人（今四川射洪）。年轻时性格豪爽（少任侠）。二十四岁中进士。以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，转右拾遗。直言敢谏，所陈多切中时弊。三十六七随建安王武攸宜东征契丹，所提建议不被采纳，反而受到降职处分。三十八解职还乡，为县令段简所诬，死于狱中，时年四十四。在文学上，他继“初唐四杰”之后，高举革新大旗，大力反对齐梁文风，提倡“汉魏风骨”，强调兴寄。他的创作，大多内容充实，刚健质朴。是唐代诗歌革新的先躯。

二、背景：武则天万岁通天元年（696），契丹李进忠，孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败。情况紧急，陈子昂请求遣万人为前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》，以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

三、内容：

1、前不见古人，后不见来者。

“古人”有所指。《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》是同时之作，其内容可资参正。《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗；燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示了无限钦羡。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石宫亲师事之。燕昭王还接受郭隗建议，筑黄金台以延请天下奇士。未几，招来了乐毅等贤豪之士，国势骤强。

这句诗便是依托这样的历史事实来表达诗人的思想感情的。

这句诗有三层意思：

首先，像燕昭王那样的前代贤君自己没能赶上，后代的贤明之主也来不及见到了，自己真是生不逢时。—— 诗人一股遗憾之情油然而生。

其次，遇明主，念贤君，不过是有一展抱负、为民请使的机遇。现在明主既不可见，自己报国也即无门。——诗人一种愤懑之气从中可见。

还有，自己所遇不但非明主，而且还是昏聩之辈，他们非但不能察自己的忠心，还要对自己的报国热情横加压抑和打击。——所以诗人一种不平与委屈深含其中。

2、念天地之悠悠，独怆然而涕下。

当作者登台远眺时，只见天高地扃，四野茫茫，面对如此空旷阔大的空间，联系上句所谈的久远时间，作者感到了空前的寂寞和孤单：面前的天地不可谓不大，但毫无自己施展抱负的地方；从古至今，时间不可谓不绵长久远，但竟无自己一展才华的机会，英雄怎能不悲从中来，怆然涕下呢！

总结起来，全诗沉郁悲凉，通过作者登台所见所感，表达了一个正直的封建知识分子怀才不遇、报国无门的无限伤痛之感。由于本篇慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。又由于这种情怀为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，在旧时代具有普遍意义，所以引起了长期广泛的共鸣。

四、艺术。

1、作者在绵长的历史长河与广阔无垠的宇宙空间找到了一个交汇点。作者正是站在这巨大的时空交汇点上，俯仰古今，视通万里。抒情主人公的形象极为鲜明高大。

2、由于作者是以北方原野的苍茫广阔为背景，来抒发天地之大，知音难觅的孤苦悲痛的情感，来抒发岁月无情时不我待的深重感喟的，所以使全诗染上了一种苍凉悲壮的气氛。

3、作者用词造语，直攀楚辞格调。《楚辞远游篇有云：“为天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”子昂此诗显然是从古诗化出，但意境却更苍茫遒劲。其诗虽意在抒一己之悲哀，但由于作者视野高阔，取象宏大，托意深远，体现出穷通古今之变，尽阅人间沧桑的历史见识，给人以雄浑博大，沉郁悲壮的艺术美感。总之，这篇登高望远之作，毫无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。因此杜甫说：“国朝盛文章，子昂始高蹈”。胡应麟诗薮说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源”。从此诗看，伯玉确有“独开古雅之源”之功，有“始高蹈”的特征、地位。史论子昂为“唐代诗文革新的先驱”，至确

出处：中国教学资源网

作者：会员

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