江西省 2006年高考语文模拟试卷三

   江西省 2006年高考语文模拟试卷三
   第Ⅰ卷（选择题 共36分）
  一、（15分，每小题3分）
  1．下列词语中加点的字，读音全都相同的一组是（ ）
  A．锋镝 籴米 洗涤 孝悌人伦
  B．果脯 拊掌 神甫 釜底抽薪
  C．饶恕 妖娆 尧舜 抓耳挠腮
  D．嫔妃 滨海 屏息 一颦一笑
  2.下列词语中，没有错别字的一组是 （ ）
  A.宣泄 烦燥 通情达理 瑕瑜互见 B.秸秆 醇香 顶顶大名 气度恢弘
  C.忤逆 纰漏 白璧微瑕 波斓壮阔 D.诤友 嗜好 别无长物 毕恭毕敬
  3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
  ①娄纪元的脸这才和缓下来，而佟云心头却滲入了 苦涩。
  ②志愿者还通过参与调解、治保和心理咨询， 人们心中的一些消极的情绪，密切人与人之间的相互关系，促进社会的安定和团结。
  ③作为企业财务部门的负责人并不一定要会做复杂的财务报表，但却一定要能够读懂复杂的财务报表， 分析并作出决策。
  A．些许 舒解 进而 B．些许 舒解 从而
  C．几许 缓释 进而 D．几许 缓释 从而
  4．下列各句中加点的成语或俗语使用恰当的一句是（ ）
  A．每到上下班高峰期，车子特别难等，经常30多分钟才来一班车，导致车上人满为患，挤得不可开交。
  B．随着中国游客出境旅游目的地快速延伸到世界各个角落，有必要因为恐怖主义停止旅行的脚步吗？如何在国际旅行中做到有恃无恐？
  C．英语四级泄题事件的风波刚平息，今年初又传来“考研英语作文题在正式开考前3分钟已上网”的报道。无独有偶，类似事件近日又在重庆三峡学院惊现。
  D．本来裴恩才希望随大部队一起回汉，带队训练两天后再开始休假，但俱乐部高层却不同意他的请求，要求他也和外地球员一样早点回家过个年，于是裴帅也只有“恭敬不如从命”了。
  5．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
  A．他们还冠这种渡河方式以一个很浪漫的名字——踩钢丝。
  B．富有东方魅力的中国瓷器，很自然地被17、18世纪的欧洲视为时尚。
  C．天蓝、水碧、山青的江西，正以环境优美、资源丰富、人居适宜的生态面貌呈现在世人面前。
  D．“学海无涯”这先哲的睿语我本从未敢忘，但偏偏总有些事让我记起这至理名言来。
  二、（9分，每小题3分）
  阅读下面的文字，完成6－8题。
   徽州•归去来兮
   徽商经商的原始资本，大多与宗族有关，所用的伙计，也多为族人。而徽商宗族在朝中谋取的政治势力，也为他们的行业垄断，特别是盐业垄断，提供政治靠山和官僚庇护。
  　　靠宗族势力发展起来的徽商回乡，首先想到的就是建造祠堂与牌坊，兴办义学和义庄，他们觉得，这是荣宗耀祖，也是光耀门楣。
  　明清最鼎盛的时期，徽商的财富大多凝固在乡土的祠堂和民居上了，徽商前行的足迹也慢慢地止住了，徽州因此失去了再造辉煌的良机。
  　据《徽商与宗族社会的历史考察》中提供的数字，历史上的徽州曾经有过6000余座大大小小的祠堂。
  　徽州人说，奉先有祠，起居有堂。祠是祭祀祖先和宗族“喜庆相贺，忧戚相关”举行重大活动的地方，堂是大家“日夕居止，拜起坐立，凶吉燕集，送迎往来”的场所。因此，我们现在所说的祠堂，应该是一般意义上的宗祠。
  　徽州的祠堂，大抵分成三井，第一井的“仪门”，是仪表堂堂的大门。穿过仪门就是“享堂”，宗族里的人，在“享堂”举行祭祀礼仪，第三井是“寝”，德高望重声名赫赫的列祖列宗，就供奉在寝室的神龛里了。
  　在徽州过年最神圣的朝拜，就是祠堂里的祭祖。
  　“水有源，木有本”，在四处八乡的徽州人心底里，故园永远是沉甸甸的。
  　日本东京大学藏有一部《程氏宗谱》，暗红的扉页上，赫然题有“源远流长”四个大字。
  　在徽州，最能体现故园这个意义的，是宗族；直到今天，徽州同族人还常说，彼此原先是“同一个祠堂的”，实际上也就是指族众间的血缘关系。维系这层血缘关系的主要纽带，则是家谱。
  　和修祠一样，对一个宗族来说，修谱也是一件神圣的大事。每个宗族的族谱，经历数十年之后，都要重新编修，编修是对从前以来的确认，也使宗族里的成员产生共同的归属观念、同源意识和亲近感。
  　可以说宗谱是建在纸上的祠堂，而祠堂是修在地上的宗谱。
  　聚族而居的徽州村庄里，祠堂是一种标志，标志一个宗族从前以来的荣耀和流光碎影中的源远流长；祠堂是一种象征，象征了一个宗族的一脉相承和众志成城。
  　“不孝不悌者，众执于祠。”这是记在徽州人家宗谱中的一句话，
  　宗族里的人家过失犯了错误，首先就是宗族内部的批评教育或者严厉惩罚。宗族的说法是，我们管教不了了，再把他交给官府去办。
  　作为宗族事务管理者和实施者的化身，祠堂维系着整个宗族的利益，徽州出状元，除了程朱阙里的“十户之家，不废诵读”的风俗，和宗族在教育上的投入，也有很大的关联。“父子尚书”和“同胞翰林”实在是祠堂功能开放出来的美丽花朵。
  6．不属于文中说到的徽州宗祠的职能的一项是（ ）
  A．供奉德高望重声名赫赫的列祖列宗。
  B．荣宗耀祖，也是光耀门楣。
  C．用于徽商经商的原始资本的积累。
  D．宗祠也用于惩戒族人的过失，其对象是那些诸如“不孝不悌”者。
  7．对“宗谱是建在纸上的祠堂，而祠堂是修在地上的宗谱”的理解，正确的一项是（ ）
  A．在徽州，宗谱和祠堂都是起到维系宗族观念的功能的。
  B．祠堂是用来作为宗族的标志和象征的。
  C．修祠、修谱对一个宗族来说，都是一件神圣的大事。
  D．宗谱是写在纸上的书，而祠堂是修在地上的建筑。
  8．有关文章内容的说法，正确的一项是（ ）
  A．徽商的财富大多凝固在乡土的祠堂和民居上，因此失去创造辉煌的良机。
  B．徽商修祠的目的动机和宗祠实际产生的作用和影响并不完全一致。
  C．徽州出状元，靠的就是宗祠作为宗族事务管理者和实施者的体现之一的教育投入。
  D．族谱重新编修是为了加强宗族里的成员的归属观念、同源意识和亲近感
  三、阅读下面的文言文，完成9—12题。（12分）
   游 黄 溪 记
   柳宗元
   北之晋，西适豳①，东极吴，南至楚越之交，其间名山水而州者以百数，永最善。环水之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于泷泉，东至于黄溪东屯，其间名山水而村者以百数，黄溪最善。
   黄溪距州治七十里，由东屯南行六百步，至黄神祠。祠之上，两山墙立，如丹碧之华叶骈植，与山升降。其缺者为崖峭岩窟，水之中，皆小石平布。黄神之上，揭水八十步，至初潭，最奇丽，殆不可状。其略若剖大瓮，侧立千尺，溪水积焉。黛蓄膏渟②，来若白虹，沉沉无声，有鱼数百尾，方来会石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，临峻流，若颏颔齗齶。其下大石杂列，可坐饮食。有鸟赤首乌翼，大如鹄，方东向立。自是又南数里，地皆一状，树益壮，石益瘦，水鸣皆锵然。又南一里，至大冥之川，山舒水缓，有土田。始黄神为人时，居其地。
   传者曰：“黄神王姓，王莽之世也。莽既死，神更号黄氏，逃来，择其深峭者潜焉。”始莽尝曰：“余，黄、虞之后也。”故号其女曰黄皇室主。黄与王声相迩，而又有本，其所以传言者益验。神既居是，民咸安焉。以为有道，死乃俎豆③之，为立祠。后稍徙近乎民，今祠在山阴溪水上。元和八年五月十六日，既归为记，以启后之好游者。
  注：①豳（bīn）：古邑名；②渟（tíng）：水积而不流；③俎豆：祭祀。
  9.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
  A . 东极吴，南至楚越之交 极：尽头 B . 最奇丽，殆不可状 状：形容
  C . 黄神王姓，莽之世也 世：继承人 D . 黄与王声相迩，而又有本 迩：近似
  10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
  A. 百亩之田，勿夺其时 /北之晋，西适豳
  B. 其缺者为崖峭岩窟/如今人方为刀俎，我为鱼肉
  C. 其所以传言者益验/师者，所以传道受业解惑也
  D. 后稍徒近乎民/胡为乎遑遑欲何之
  11．下列各句的括号中是补齐的省略成分，正确的一项是（ ）
  A . （黄溪）黛蓄膏渟，（潭里）来若白虹
  B . 其下大石杂列，（游人）可坐（于其上）饮食
  C . （鸟）大如鹄，方东向立（于祠）
  D . （民）以为（深峭处）有道
  12．下列对这篇游记有关内容的概括与评价，不正确的两项是（ ）（4分）
  A . 文章开篇，作者由远而近，层层突出所写之景，引人入胜，其目的是告诉读者：黄溪山水甲永州、甲天下。
  B . 第二段围绕黄神祠、初潭、第二潭来状写黄溪之美。笔法随景色的变化而变化，给读者描绘出一幅美丽的山水画。
  C . 本文写景细腻，生动传神。如写第二潭，连用几个形象的比喻写出了潭边石头的巍然形状和异鸟的展翅欲飞的形象。
  D . 篇末写有关黄神的传说，既交代了黄溪、黄神祠名称的由来，又使文章内容更丰厚、更具神秘色彩。
  E . 作者花笔墨写黄神，是因为作者的遭遇与黄神有相似之处，借写黄神来抒发自己遭贬却想有所作为的心情。
   第Ⅱ卷（共114分）
  四、（22分）
  13．阅读下面的文言文，然后回答问题。（10分）
   婢女寒花
   归有光
   婢，魏孺人①媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命也夫！
   婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒， 爇②火煮荸荠熟，婢削之盈瓯。予入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。
  回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！
  注：①魏孺人——指作者的妻子，姓魏。明代七品以下职官的妻子，封为孺人。
  ②爇（弱ruò）——烧。
  （1）把文中的画横线句子翻译成现代汉语。（4分）
  ①事我而不卒，命也夫！
  ②即饭，目眶冉冉动。
  （2）作者在这篇短文写了寒花生前的三件事，请用自己的话概括后两件事。（4分）
  ①初来时的打扮；②__________________；③________________________。
  (3)这样写有什么作用？（3分）
  14、阅读下面这首诗，然后回答（1）-（2）题（6分）
   中秋月 苏轼
   暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
   此生此夜不长好，明月明年何处看。
  （1）古典诗词特别讲究炼字，请简要分析“溢”字或“转”字在诗中的表达效果。（2分）
  答：
  
  （2）宋代诗人梅尧臣认为本诗最后两句“含不尽之意见于言外”，请结合全诗分析这两句诗所表达的“不尽之意”。（4分）
  答：
  
  15、补写出下列各题中的空缺部分。（4分）
  （1）总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋， ， ， 信者效其忠 ；文武并用，垂拱而治。（魏征《谏太宗十思疏》）
  （2）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 ，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪 ， ,此情可待成追忆,只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）
  16.填写出下面句子中的空缺部分。（任选一小题）（2分）
   （1）古代文人在游历山水之后，往往有所得，例如宋代的 ，在其作品 中由游山而得到了治学必须采取“深思而慎取”的态度的思考。
   （2）伟大作家的作品对世界的影响是巨大的，被马克思称为“提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史”的作品是法国作家 的 。
  五、(20分)
  阅读下面的文字，完成17－20题。
   音乐之伴
   张抗抗
   ①音乐是有年龄的。
   ②在我们幼年的时候，音乐也许曾经是保姆。旋律的构成简单而稚拙，但每个音符都舒缓、柔和、温厚和淳朴。那节奏是摇篮式的，在摇晃着的歌谣里，我们的骨节一寸寸放大着成长着，却分不清保姆和音乐，是怎样各司其职又互为其主。
   ③少女时代，音乐轻捷的脚步，是我们第一个悄悄钦慕的恋人。我们在深夜与它相约，聆听它的倾诉和呼唤。乐曲中每一处细微末节，哪怕一个小小的颤音，也会让我们心跳脸红。那欢喜是纯真无邪的，来自生命本源的冲动，饥不择食，来者不拒，无论哪一种音乐都会使我们欢欣。但可惜那时我们太年轻，心里喜欢着，却无法分解和辨析它真正的奥妙。
   ④进入少年时代的尾声，音乐是托付和发泄所有的青春热情，寄予内心狂热崇拜和爱恋的对象。那一段“阳光灿烂的日子”，我们偏爱激昂、亢奋、热烈和雄壮的歌曲，严格说那已不是音乐，革命一度消灭了音乐。音乐在那个年龄已不再是音乐本身，而是作为激情的象征存在。对于音乐革命的热爱，爱得盲目而疯狂。更多的时候，它是一种煽动性极强的燃料，可将我们的血肉点燃，为信仰和理想奔走。
   ⑤当我们成为沉稳和成熟些的青年时，浮游荡漾在空气中的音乐，也渐渐沉淀下来。那时我们开始思考音乐，努力试图去读解和领悟，并试图与音乐对话。音符变得立体，有一种辐射和扩张的趋势，暗藏着你听得见或是听不见的声音。音乐不再仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学。你发现音乐世界其实是一条深不可测的隧道，内壁悬缀着抽象的音符，不可复制也不可临摹，往往当你开口或是动手将其制作成曲谱时，它们却已消失。你只能将其烙刻在脑子里，一遍遍碾磨成体内血液流淌的声音。
   ⑥被琐事杂事俗事缠身的中年，岁月匆促，音乐在生活中已是显得奢侈的享受，往往纯粹是一种娱乐和休闲。那时候音乐有点像一个分手多年的旧情人，只是在百无聊赖的日子里，会偶尔下决心安排一次有礼貌而有节制的约会。多少有点儿可有可无的意思，但若是真正割断情丝，又是不甘的。在忧伤的乐曲中，重温往昔的缠绵和恩爱，毕竟还有一种依稀的幸福感。
   ⑦音乐对于老年，若不是感官麻木得不再需要，那定是摈除得很彻底很坚决的。没有音乐的老年，也许枯涩也许灰暗但也许恰是因他的内心饱满滋润，而无须依赖音乐的浇灌。人到了老年，对音乐的选择变得十分挑剔。若是喜欢的音乐，必是自己灵魂的回声，是真正属于自己的。除了自己认定的那种之外，天下的音乐都是不堪入耳的噪声。所以老年的音乐，由于排除了功利的杂音，在自然淡泊的心境中，便有了一种宁静透明的质感。人走向生命尽头时，音乐不再是保姆也不是恋人，不是先哲更不是神祗，而只是一个忠实的人生伴侣。
   ⑧所以音乐具有着极其博大而丰富的包容性，音乐无法定义。不同的音乐可以被每个年龄段的音乐爱好者音乐迷分享，音乐其实是没有年龄的。古典或是现代、严肃或是流行，在欣赏者那里，并没有绝对的界别。在感人至深的音乐中我们常常迷途甚至错位，但音乐宽容大度，它知道自己所能在人们心上激起的回声，是“喜欢”的惟一标准。
   ⑨音乐只是有点儿模糊，有点儿空灵。它无形无状、无影无踪，无法触摸、无法品尝，是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。音乐被人吸纳到心里去，又被人在各个生命阶段自然而然地传递下去，音乐就变得永恒了。
  17.根据文意，理解“音乐是有年龄的”这句话的含义。（4分）
   答：
  18.作者在文中从幼年到老年，叙述了人们与音乐的不解之缘，请分条概括人们在各年龄阶段对音乐的情感特点。（6分）
   答：
  
  
  19.文章第⑧段说“音乐其实是没有年龄的”，这与上文是否矛盾？说说你的看法。（4分）
   答：
  
  20.阅读文章第⑨段，回答问题。（6分）
  （1）画线句子“它无形无状、无影无踪，无法触摸、无法品尝，是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆”有什么深刻含义？（3分）
   答：
  
  （2）这一段在文中起什么作用？（3分）
   答：
  
  六、（12分）
  21.将下面一则消息概括为一句话新闻，不超过18字。（2分）
   新华网消息：北京市教委有关负责人表示，从2006年起，北京市教委将实行免除9年义务教育的学费、书本费和杂费的计划。北京市学生将有望在“十一五”期间实现9年义务教育的全面免费。另外，市教委表示，“十一五”期间，除在义务教育阶段推行全面免费外，农村地区和家庭困难的学生也将开始逐步推行高中阶段免费教育。目前，这项政策正在逐步实施过程中。有关负责人表示，在高中阶段对农村和家庭困难的孩子实行免费教育，是教委在“十一五”期间争取达到的目标。
   答：
  
  22、阅读下面的寓言故事，然后答题。（4分）
   大山的山谷里有一条河，河上有一座破旧的小木桥。桥上的木板已掉了许多，桥的一根柱子已快断裂了。
   毛驴在晃晃悠悠的桥上走过，埋怨道：“这桥坏了很久了，这样下去很快会塌掉的。”黑熊在吱吱嘎嘎响的桥上走过，忿忿地说：“桥坏成这个样子也没人来管，没人来修。”猴子在百孔千疮的桥上走过，叹了口气说：“现在大家都只顾自己，竟没有谁肯来修桥。！”
   毛驴、黑熊、猴子每天走过这座破木桥，每次经过时都要发表一番议论。
   一日突然狂风呼啸，下起了倾盆大雨。毛驴、黑熊、猴子急忙往家里奔，一齐奔上了摇摇欲坠的破木桥。走到桥中间，桥轰隆一起塌入河中。
   毛驴、黑熊、猴子爬上岸来，冷得瑟瑟发抖，嘴里还喃喃地说：“ ”
  （1）.给这则寓言故事拟一个标题：　　　　　　　　　　　　　　　　
  （2）.根据上文，文末应补充的一句话是：　　　　　　　　　　　　　　　　
  
  23．根据下面的提示，请你以班主任的名义为李珊同学写几句“激励性评语”。（4分）
   李珊，女，高一（3）班班长，工作责任心强，有一定的组织能力，学习认真主动，积极思考但成绩不稳定。
  七、写作（60分
  24．阅读下面的文字，按要求作文。
   湖南女作家叶玲的作品在广州一家杂志社得了奖，她在前去领奖的火车上，坐在对面的小女孩恰好也是广州人，两人便聊了起来。
  小女孩问她：“怎么称呼？”
  女作家说：“我姓叶，叫我叶姐好了。”
  “哪个叶？”
  “叶挺的叶。”
  “什么叶挺？”小女孩不解地问。作家又解释说：“叶剑英的叶。”心想：叶挺你不知道、叶剑 英是广东人，该不会不知道吧？哪知小女孩眨着天真的双眼，还真是不知道！
  女作家没有办法，只好拿笔给她写了个“叶”字。这下女孩儿总算明白了：“哦，原来 是叶倩文的叶呀，你怎么不早说。”
   这回轮到女作家糊涂了：“叶倩文？叶倩文是谁？”
  女孩儿一脸的惊讶：“怎么？你连叶倩文也不知道？你真是太没有文化了！她是香港的大明星呀！”
  读了以上文字，你有什么体会？请据此写一篇不少于800字的作文，题目自拟。
  
  江西省 2006年高考语文模拟试卷三参考答案
  一、（15分，每小题3分）
  1．B（A．dí dí dí tì　 B．fǔǓ C．ráo ráo yáo náo D．pín bīn bǐng pín）
   2.D(A燥—躁B顶—鼎C斓-澜)
   3．A（A．些许：一些，一点；几许：多少。B．“情绪”不能“缓释” C．进而强调进一步的行动，从而除表进一步的行动外，还跟上文有条件或因果关系，从句子看，不能跟上文转折语气构成条件或因果关系。）
   4．D（不可开交：无法摆脱或了解，不表示挤的程度；有恃无恐：因为有了倚仗就无所畏俱或顾忌，含贬义；无独有偶：虽然罕见，但是不止一个，竟然还有一个可以跟它配对的。此处是多起，不当；恭敬不如从命：与其态度谦恭有礼，不如遵从人家的意见。常用为表示接受对方款待或馈赠时的应酬语。也用于与其客套不如听从。）
   5．C（A．“冠”的对象不是方式而是名字。B．搭配不当，瓷器不是时尚。C．分句不构成转折关系。）
  二、（9分，每小题3分）
  6．C（原话为“徽商经商的原始资本，大多与宗族有关”）
   7．A（B．族谱不能说是标志和象征C．没有回答二者的关系D．没有回答二者的关系）
   8．B（A．是再创辉煌的良机 C．只是有关，主要还是程朱阙里的“十户之家，不废诵读”的风俗D．首先是“对从前以来的确认”）
  三、9．A（应为“到了……尽头”作动词用）
  10．B（“是”。A项分别为“到”、“结构助词，的”；C项分别为“……的原因”、“用来……的”；D项分别为“介词，于”、“语助词、表停顿”）
  11．B（A项应分别为“潭里”、“水流”；C项后半句应为“立（于石）”；D项应为“以为（其，黄神）有道”）
  12．CD（C项中的“异鸟”用的是白描手法而非“比喻”、也未写其“展翅欲飞”；D项没有“神秘色彩”，只是为山水增加了迷人色彩）
  四、13．（1）.①服侍我却没有到最后，这真是命运啊！（“事”——服侍，“卒”——到底、完，感叹词）
  ②寒花吃饭的时候，她的眼睛忽悠悠地转动。（“饭”——吃饭，“冉冉”——慢悠悠，省略句）
  （2）.②削荸荠时的顽皮；③吃饭时的神态。
  （3）好处：细致而又突出地表现了寒花的性格和心理，刻画了一个天真可爱的女孩子的形象.
  14、（6分）
  （1）溢，原为水满外流之意，诗中用来写月光象水一样泛溢到人间的情状，以动写静，强调了中秋月光的清凉皎洁。
   转，以动写静，形象的描绘出中秋月亮大而且圆的形状。（选一字分析即可，2分）
  （2）既有对过去生活的感叹，也有对今夜团聚的的兴奋，更有对今后命运的关注。（每点1分，三点全答到得4分。）
  15、（4分）
  （1）勇者竭其力 仁者播其惠
  （2）庄生晓梦迷蝴蝶 蓝田日暖玉生烟
  16.（1）王安石 《游褒禅山记》 （2）巴尔扎克 《人间喜剧》
  五、(20分)
  17.指音乐具有不同的内容、形式和风格，人们在不同年龄阶段对音乐的喜爱和理解不一样，带有明显的年龄特点。
  18.（1）幼年：音乐舒缓、柔和、温厚、淳朴，像保姆；（2）少女时代：欢欣热爱，理解不深；（3）少年时代的尾声：偏爱激昂、亢奋、热烈和雄壮的歌曲，盲目而疯狂；（4）青年：趋于冷静理智，开始思考、读解和领悟音乐；（5）中年：听得少，但割舍不了；（6）老年：十分挑剔，没有功利，淡泊宁静。（共6点，答对1点给1分）
  19.不矛盾。(1分)作者说“音乐其实是没有年龄的”，是指不同的音乐可以被每个年龄段的音乐爱好者音乐迷分享，古典或是现代、严肃或是流行的音乐，在欣赏者那里，并没有绝对的界别。（3分，意思对即可）
  六、（12分）
  20.（1）音乐是精神的产物，我们要用心灵去感受，去领悟；音乐记载了人生各个阶段的历程，欣赏音乐可以说是回味人生。（3分，意思对即可）
   （2）这一段在文中起到深化主题的作用，作者由音乐到人生，阐明了音乐对于人生的意义，生命永恒，音乐就永恒；同时呼应题目，含蓄表明音乐是人生之伴。（3分）
  21.北京06年起实行9年义务教育免费计划
  22．示例：（１）.破旧的小木桥；（2）.“动口的多，动手的少，我们倒大霉了。”
  23．示例：你是一个品行兼优的好孩子，有一定的组织能力和责任心，能协助老师管理班级，是老师的得力助手，在同学中有很高的威信；你爱劳动，讲卫生，爱护环境，学习认真主动，积极思考，大胆发言，课堂练习独立迅速完成，思维开阔，老师很赏识你。如果你能够稳定学习成绩，你一定会更出色的！（兼考衔接和扩展）
  七、24、[写作导引]
   这则真实的故事，反映出的是两代人之间存在知识缺陷，暴露出的是传统文化与现代文明之间存在的冲突。它提醒人们：在提倡每个人专心致志于自已的专业的时候，也要抬一会儿眼皮看看周围的大千世界；在猛追时尚潮流的时候，也能歇歇脚回顾一下我们的历史。叶玲女士与那位女孩也许都有需要反省的地方，而更需要反省的是我们大众传媒、教育者、父母与政府官员。我们将以怎样的文化氛围与教育策略来引导我们的下一代？
   当我们记忆历史的时候，我们将变成“六亲不认”的人；当我们远离现代时尚时，我们将变成原始人。因为，我们只有一条路可走，那就是在传统与现代之间找到我们的平衡支点，串起我们的过去、现在与未来。