重新创造的艺术天地

教学目标

1、了解诗歌欣赏的美学特性和诗歌欣赏的主要方法

2、运用课文里的观点进行诗歌欣赏的实践活动

教学设想

这篇文章首先说明诗歌欣赏是一种再创造，这是全文的总纲，然后具体说明再创造的方法。教学中要指导学生了解“再创造”的实质，弄清“再创造”方法的依据及其具体内容，并通过诗歌欣赏的训练，使学生通过欣赏活动印证课文的观点，尝试诗歌欣赏的再创造。

课时安排：一课时

教学内容和步骤

一、题解：

本文原是一篇关于诗歌欣赏的通信。写信者向作者求教：“需要从哪些方面提高自己欣赏诗的素养？”作者热忱地写了这封回信，详尽地阐述了诗歌的欣赏活动。

二、阅读课文，讨论问题

1、为什么说诗歌欣赏是一种“再创造”？“再创造”的主要方式是什么？根据课文内容，为“什么是诗歌欣赏中的再创造”下定义。

诗歌欣赏中的再创造是读者正确把握诗人的艺术构思并且丰富地再现诗人创造的形象的一种想象活动。

2、文中以《我爱这土地》《长干曲》《沙扬娜拉一首》为例，说明诗歌欣赏是一种创造活动，但三例的说明是层进式的。这三例分别和共同说明了什么？

《我爱这土地》：欣赏中的想象活动是围绕诗中的形象（意象）展开；

《长干曲》：说明诗歌中形象和情感通过读者自由的想象得到了展现；

《沙扬娜拉一首》：说明在想象活动中，欣赏者可以将自己或者联想到其他人物“移入”，从而创造出生动的画面。

三例说明欣赏诗歌的实质是对于诗人想象活动的再经历、再体验，还说明这种再创造的特点是了解诗人的感情活动，寄托自己的情思，希望产生感情上的共鸣。

3、第1—5节列举实例阐明道理：诗歌中存在着广阔的再创造的艺术天地，诗歌欣赏是一种再创造的精神活动，再创造的方式是想象。第6—13节介绍诗歌欣赏中想象、再创造的五种主要方法。认真阅读，找出五种方法。

①“泡”—把浓缩了的现实还原

②“找”—找出形象背后的孕含

③“进”—进入诗人创造的境界

④“猜”—对诗人和诗综合思考

⑤“补”—填补诗的不连贯语言

三、引导学生思考完成课后练习

（一）《枫桥夜泊》《虞美人》两个例子都说明这样一个观点：诗歌欣赏可以认为是读者在诗人所启示的范围内重新创造的艺术世界。这个世界最大的特点就是读者走进诗人所创造的境界中去，往往把自己内心的主观世界融进了诗的客观世界中去。

举例：人们每每用“欲穷千里目，更上一层楼”来自我勉励或勉励他人，心目中想到的已不是诗人所登的鹳雀楼，而是也不一定是登什么楼。他可能说的是成绩，取得了优良的成绩而并不满足，决心争取更还的成绩。

再如，客居他乡，夜深人静，床前名月，不禁想起李白的诗句，“举头望明月，低头思故乡”，他心里想的并非诗人所想的故乡，而是他自己的故乡。

总之，欣赏者把自己的主观世界融进了诗的客观世界中去，他走进了重新创造的艺术天地，而且由诗句引发的情思，因人而异，不同际遇的欣赏者有不同的情思进入这个艺术天地。

（二）1、这段文字是论述诗歌欣赏的目的，同时也是想象活动的主要方向，“再创造”的主要方向。欣赏的目的是由诗歌创作的目的和诗歌达到特点来决定的。诗的特点是抒情，所以欣赏目的是为了感动，为了通过诗的形象产生情感上的共鸣。诗并不擅长交代情节，描写人物，欣赏活动这种再创造，在情节方面无法 一切，欣赏的精力主要应该放在寻找其中包含的情思上面，调动自己的情感体验，从而引起共鸣。

2、诗歌欣赏是诗歌创造的“逆向”创造。诗的特点是凝练，诗歌创作，是一个艺术概括的过程，是一个提炼浓缩的过程，这就是“由繁复的生活现象加以高度精练”的意思。所以诗歌欣赏要根据诗歌提供的形象充分地展开想象和联想。想象和联想是由一到十，以至无穷，作者通俗形象地把这样的欣赏活动叫做“泡”。

（三）1、为了克服欣赏上的困难，要做的一件事，就是要把诗中所提供的东西“泡”出来。就是说，把诗人由繁复的生活现象加以高度精练的东西，还原到它原先的状态中去。要把浓缩了的东西“泡”开，这是诗歌欣赏中必经的一道工序。上述情况在诗歌中通常被称为含蓄，即通过高度概括的语言，把众多的内容蕴蓄到最典型而有最精约的形象中来。

2、一般说来，优秀的诗篇总是避开了直说。因为不直说，因而增加了欣赏的困难，正常的状况，诗人总是不直接向读者进行灌输，他们只是含蓄地点拨你，然后给你以天女散花般的想象的自由。言在此而意在彼，不是说明着什么，而是隐喻着什么，这是诗的一般规律。

3、要善于寻找并最后判断诗人提供的形象背后所蕴涵的情思，欣赏活动不可停留在表面意思的掌握上。诗是高级的艺术，诗需要咀嚼再三，寻求真味。

4、欣赏诗歌，由于它极精练，我们不仅要努力把握它以少量字词包孕着的丰富的含义，而且要努力去寻求它在诗句之外所包含的不尽的韵味。

5、由于诗歌形象的基础规律是以一代十，以少胜多，它极精练，极概括，因而留给欣赏者的联想空间就极宽阔。因为以极简约表现极丰富，读诗难免有时要“猜”。

四、学以致用，欣赏名诗

阅读叶绍翁《游园不值》，讨论几个问题。

游 园 不 值

叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

1、猜想一下，这杏园主人是何等人物？

只看泥径、柴扉即可推知，主人应是一位安贫乐道的隐者。他种了杏花，徜徉于满园春色之中，与世隔绝而自得其乐。“久不开”这一细节耐人寻味。显然，主人只愿亲近自然，不愿交接世人，具有高雅脱俗、孤芳自赏的品性。

能不能猜成主人不在家里或者生病而无法见客呢？当然也可以，但那样猜，诗就没有味道，读诗也就没有意思了。

2、综合诗中的细节描写，体味一下诗人的性格情趣。

“苍苔”是雨后景象，苔呈苍绿色说明春雨连绵，多日不放晴。“屐齿”是木头鞋，下有两齿，可在泥地行走。“屐齿印苍苔”说明诗人惦念春光，盼春心切，不辞雨后泥多苔滑，探访芳园。诗人对春光的热爱已达到痴情的地步：执拗的杏园主人不放诗人进园赏春，只让诗人在园外翘首瞻望，而诗人流连不去，神游芳园，拥抱春天，既多情又浪漫。

3、“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”描绘了怎样的形象和意境？

“关不住”、“出墙来”的拟人描写刻画了一枝红杏的鲜艳、俏丽、倔强、顽皮，可以想象成一位从墙头上探出身来好奇地打量、指点园外的美丽、活泼的红妆少女。由于一枝红杏可想到满园春色姹紫嫣红，旺盛蓬勃。

4、结合《游园不值》的欣赏过程，谈谈对诗歌欣赏中的“泡”和“猜”的体会。

特别注意这首诗以粹概全、以实显虚的艺术手法为读者提供了广阔的想象空间。要注意“泡”和“猜”的合理性：尊重诗作的语言实际、形象特征、艺术特点和诗人的情感逻辑，结合自身的经验，进行合理地阐发、补充、推断。

五、布置作业：

1、注意用所学的知识进行诗歌欣赏，掌握欣赏的方法。

2、阅读《语文读本》第26—36篇文章。